Tibetan
ངའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་འོད་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་བཏང་ངོ་། །དེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་འོད་དེ་དག་གི་རྗེས་སུ་སོང་ངོ་། །དེ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པར་འོད་དེ་དག་གི་རྗེས་སུ་སོང་ཡང་འོད་དེའི་གནས་མ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པར་སོང་བས་ལུས་སྙོམ་ཞིང་སྒྱིད་ལུག་གོ། །དེ་ནས་བར་སྣང་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་བྱུང་ནས་དེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ངལ་བའི་རྒྱུ་ཡིད་ལ་མ་བྱེད་ཅིག་སྒྱིད་ལུག་པར་མ་བྱེད་པར་རེ་ཞིག་ཅུང་ཞིག་རིང་དུ་སོང་ཤིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ཇི་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་དེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པས་དེའི་ལུས་ཀྱི་ངལ་བ་བསལ་ནས་ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་ཡང་དག་པར་འདུས་སོ། །དེ་ཡང་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པར་སོང་བ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཤིང་ལྗོན་པ་ཞིག་མཐོང་སྟེ། དེའི་ཕ་རོལ་ན་འོད་མཐོང་ངོ་། །དེ་དེའི་ཚེ་བླ་གོས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་མཐའ་ཡས་དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་པ། ཐུགས་ལ་དྲི་མ་བྲལ་ཞིང་སྦྱོར་བ་སྤངས། །ཁྱོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ ཁམས་ཀུན་ཐུགས་སུ་ཆུད། །འདྲེན་པ་ཁྱོད་ཀྱི་འོད་ནི་ཅི་འདྲ་བ། །འདི་ལ་ཡུལ་གྱི་མཐའ་འདི་རྗེས་སུ་འཇུག །དེའི་ཚེ་བར་སྣང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་བྱུང་སྟེ། དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཟི་བརྗིད་དྲག་པ་དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། གང་དག་ང་ཡི་རྐང་པའི་དྲུང་འདུག་དང་། །གང་དག་ཡུལ་འདི་ཡི་ནི་མཐར་འདུག་པ། །ཐམས་ཅད་ང་ཡི་སྒྲ་དག་ཐོས་འགྱུར་ཏེ། །འདི་ཡི་སྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་འགྱུར། །སྟོབས་བཅུ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ནི་མ་འདྲེས་པ། །བརྟན་པ་འདི་དག་སྲོག་ཆགས་ཀུན་ལ་བདེན། །ཡུལ་གྱི་རང་བཞིན་ཡུལ་གྱི་དངོས་དང་བཟོ། །དེ་བཞིན་ཡུལ་གྱི་ཚིག་དག་ཀུན་ཤེས་སོ། །རྒྱལ་བ་ང་ཡི་ཞིང་འདིར་སེམས་ཅན་དག །ཚིག་འདི་ཐོས་ནས་དང་བར་མི་འགྱུར་མེད། །ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་ས་ལ་གནས། །དེ་དག་རྒྱལ་བའི་ཆོས་ལས་ལྡོག་མི་འགྱུར། །གང་དག་ཉན་ཐོས་ལྷན་ཅིག་ཐུན་མོང་བའི། །དེ་དག་མ་ཡིན་འདི་ནི་རྣམ་འདྲེན་ཆོས། །རྒྱལ་སྲས་གང་ལ་རབ་ཏུ་སེམས་དང་བ། །བདུད་ཀྱི་སྐྱོན་བཅོམ་བྱང་ཆུབ་རེག་པར་འགྱུར། །མཽད་གལ་གྱི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཟི་བརྗིད་དྲག་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་ཡིན་པར་སེམས་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མི་བལྟ་སྟེ། ང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཟི་བརྗིད་དྲག་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ངས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་འོད་དང་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་ཏོ། །ངས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མཐུས་ངས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་གིས་མངོན་པར་གོ་བར་བྱས་སོ། །མཽད་གལ་གྱི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཕའི་སྟོབས་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོ་བར་བྱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་ལ་ཡང་ཐེ་ཙོམ་མེད་ཅིང་སོམ་ཉི་མེད་པར་བྱའོ།། །།བམ་པོ་ཉི་ཤུ་བཞི་པ། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ངས་སྐྱེ་བ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ། སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ནས། ཇི་ལྟར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱ་སྙམ་པའི་བར་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྣ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་མངོན་པར་འདུས་བྱས་སོ། །མཽད་གལ་གྱི་བུ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་འཁོར་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནས། དེའི་ཕ་རོལ་གྱི་ཡང་ཆེས་ཕ་རོལ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དགེ་བའི་མིག་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐའ་ཡས་ཤུགས་འཆང་ཞེས་བྱ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབུམ་ཕྲག་བདུན་གྱི་གཙོ་བོ་བྱེད་པ། སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བཟོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཤེས་རབ་དང་། ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཞིག་བྱུང་ངོ་། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པ་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དེ་དག་ཆམ་དུ་འབེབས་སོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་པའམ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་ཡང་རིམ་གྲོ་བྱེད་དེ། མཐོང་བའི་ཆོས་དེ་ལ་བདེ་བར་གནས་པ་དག་གིས་གནས་སོ། །དེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཁྲི་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ
Chinese
要知道我的佛土啊！然后那时世尊亲自放出金色的光芒。他以神通力追随那些光芒而去。他虽然经历了无数劫追随那些光芒，却没能看到光芒的所在。他经历了无数劫，身体疲惫，腰也弯了。然后从空中出现佛身，对他说：善男子，不要在意疲劳的原因，不要灰心，稍微再走远一点。然后，如来、应供、正等觉的佛陀阿弥陀佛，以何种神通示现，如是示现，如是示现神通，消除了他的身体疲劳，身体和心灵的精进通过佛陀的力量完全融合了。他又经历了无数劫，看到了一棵七宝树。在那边看到了光芒。那时他将上衣偏袒一肩，右膝着地，以偈颂祈请如来阿弥陀佛：心中无垢，断绝造作。您已将世间 一切都纳入心中。导师，您的光芒是何等的啊！这片土地的尽头都在追随它。那时，从空中出现一座七宝楼阁。楼阁中出现佛像。他对菩萨光芒威猛者以偈颂说道：凡是站在我的脚下，凡是站在这片土地的尽头。一切都将听到我的声音，也将知晓这一切的修行。十力佛陀的教法是不混杂的。这些稳固的真理对一切众生都是真实的。土地的自性，土地的实物和制造。同样，土地的语言一切都知晓。胜者，我佛土中的众生。听到此语后，不会感到畏惧。一切都安住在无上的境界。他们不会从胜者的教法中退转。凡是与声闻共同的。那些不是，这是引导之法。啊！
English
Know my Buddha land! Then at that time, the Blessed One himself emitted golden light. He followed those lights with the power of magical abilities. Although he followed those lights for countless eons, he did not see where the light was. He went for countless eons, his body weary and his back bent. Then a Buddha body appeared from the sky and said to him: Son of good family, do not mind the cause of fatigue, do not be discouraged, go a little further for a while. Then, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Amitabha Buddha, manifested such miraculous manifestations, manifested such manifestations, and by manifesting such miraculous manifestations, eliminated his physical fatigue, and the diligence of body and mind was completely integrated through the power of the Buddha. He went on for countless eons and saw a tree of seven jewels. Beyond that, he saw the light. At that time, he bared one shoulder of his upper garment, knelt on his right knee, and prayed to the Tathagata Amitabha with verses: The mind is free from defilement and abandons fabrication. You have encompassed all the realms of the world in your heart. O Guide, how is your light! The end of this land follows it. At that time, a seven-jeweled pavilion appeared from the sky. In that pavilion, a Buddha image appeared. He spoke in verses to the Bodhisattva, the mighty and glorious one: Those who stand at my feet, and those who stand at the end of this land, all will hear my voice, and all will know this practice. The ten powers of the Buddha's teachings are unmixed. These steadfast truths are true for all beings. The nature of the land, the substance and creation of the land. Likewise, all the languages of the land are known. Victorious ones, the sentient beings in my Buddha land, having heard these words, will not be afraid. All abide in the supreme state. They will not turn away from the teachings of the Victorious One. Those who are common with the Shravakas, those are not, this is the guiding Dharma. Ah!
Chinese
何者对于诸位王子有极大的信心和欢喜？能摧毁魔的过失，并证得菩提。莫德嘎拉雅纳之子，你怎么想？你认为那时那刻成为菩萨光荣威猛者是另一个人吗？你不应那样认为，我那时那刻就是成为菩萨光荣威猛者。我与那位如来的光芒相连，经历了无数劫。我用偈颂赞美了那位如来。凭借那位如来的力量，我用那些偈颂使所有那些佛土都显现出来。莫德嘎拉雅纳之子，因此，菩萨应披上父亲力量的盔甲。对于如来的教诲，不应有怀疑和犹豫。第二十四品。莫德嘎拉雅纳之子，为了了解能够阻止知晓出生的道路，过去菩萨在行菩萨行时，从我证得无上圆满正等觉，到如何正确地显现，我积累了无数种类的善根。莫德嘎拉雅纳之子，在过去无量劫之前，在那更遥远的地方，有一位如来名为超越一切众生者，直到佛陀薄伽梵出现，有一个名为善眼的世界。在那位如来的佛土中，有一位名为无边力持的菩萨，他是七十万菩萨的首领，精通布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧和方便。他使那位如来超越一切众生的菩萨众都降伏。他也使那些缘觉乘或声闻乘的众生完全成熟。他也侍奉那位如来，以安乐的方式安住于现见之法中。从他的八十万俱胝世界到那位如来
English
Whoever has great faith and joy in all the princes, will destroy the faults of Mara and attain enlightenment. Maudgalyayana's son, what do you think? Do you think that the Bodhisattva Glorious and Mighty who appeared at that time was someone else? You should not think that way, for I was the Bodhisattva Glorious and Mighty at that time. I was connected to the light of that Tathagata for countless eons. I praised that Tathagata with verses. By the power of that Tathagata, I made all those Buddha-fields manifest with those verses. Therefore, Maudgalyayana's son, a Bodhisattva should put on the armor of the father's power. There should be no doubt or hesitation about the Tathagata's teachings. Twenty-fourth fascicle. Maudgalyayana's son, in order to understand the path that will prevent knowing birth, when the Bodhisattva practiced the Bodhisattva conduct in the past, from the time I attained unsurpassed, perfect and complete enlightenment, until how to properly reveal it, I accumulated countless kinds of roots of virtue. Maudgalyayana's son, in the past, from immeasurable eons ago, beyond that, even further beyond, there was a Tathagata named "Beyond All Beings," and until the Buddha Bhagavan appeared, there was a world called "Virtuous Eye." In that Tathagata's Buddha-field, there was a Bodhisattva named "Boundless Strength Holder," who was the leader of seven hundred thousand Bodhisattvas, skilled in generosity, ethics, patience, diligence, meditation, wisdom, and skillful means. He subdued the assembly of Bodhisattvas of that Tathagata "Beyond All Beings." He also fully matured those beings who were Pratyekabuddhayana or Shravakayana practitioners. He also served that Tathagata, abiding in the bliss of the visible Dharma. From his eighty trillion worlds to that Tathagata
Tibetan
་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་བར་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྤྲུལ་པ་གཏོང་སྟེ། སྤྲུལ་པ་དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐའ་ཡས་ཤུགས་འཆང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཁྲི་ཕྲག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འདི་ནི་ཇི་ལྟར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང་།དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རིས་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཇི་ལྟར་མི་ཁོམ་པ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གཅིག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྨིན་ པར་ནུས་སམ། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐའ་ཡས་ཤུགས་འཆང་གིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་བགྱི་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་རྔོ་ཐོགས་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ནུས་སམ། རིགས་ཀྱི་བུ་ད་ལྟར་གྱི་སྐྱེ་དགུ་ཚེ་རིང་བ་ཚེའི་ཚད་བསྐལ་པ་ཁྲི་ཕྲག་དཔག་ཏུ་མེད་དེ། གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལེ་ལོ་ཀུན་ཡོད་པ་དེ་ཚེའི་ངོ་བོ་གཅིག་ཐོབ་པས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་སངས་རྒྱས་ཁྲི་ཕྲག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དང་ཡང་དུ་ངའི་མིག་གིས་མཐོང་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྤྱད་པ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་དེ། དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སངས་རྒྱས་མང་པོས་ཡོངས་སུ་མ་བཏུལ་བ་གང་ཡང་མེད་དོ། །འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་མང་པོས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་དོ། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཉེ་བར་བྱུང་བ་དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡང་མེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་བྱ་བར་ངེས་པ་བསྐྱེད་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱེད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཁྲི་ཕྲག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད། ཤེས་རབ་རྣོ་བ་སྙིང་རྗེ་མཚུངས་པ་མེད་པ་དང་ལྡན་ན། ཁྱོད་ཀྱི་ཚེ་གཅིག་པོ་འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་ནུས་སམ། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ
Chinese
然后向那个佛土之间的众生发送化身，那些化身使佛土完全成熟，完全净化。然后，如来超越一切众生者对菩萨无量力说：“善男子，这个不可估量的千百万世界，如何能使众生没有地狱，没有畜生道，没有阎罗世界，没有阿修罗，如何能使所有无暇之处消失，所有佛土都能在一瞬间具足，那样才能完全成熟吗？” 这样说了之后，菩萨无量力对如来超越一切众生者这样说道：“世尊，一瞬间完成所有的事情是可能的。” 世尊说：“善男子，能吗？善男子，现在的众生长寿，寿命长达不可估量的千百万劫，那些菩萨如果拥有一切懈怠，获得一个寿命的本质才能完全成熟。” 善男子，这个佛土被不可估量的千百万佛陀们反复使用，完全被用作我亲眼所见的佛土。同样，没有任何佛土没有被许多佛陀完全调伏。因此，这个佛土被许多佛陀如此完全成熟。正如这个佛土中诸佛世尊们出现一样，没有任何佛土是那样的。善男子，因此，你应以如来的命令，对这个佛土的完全成熟和完全净化产生坚定的信念。善男子，你也应在不可估量的千百万佛陀那里种下善根，如果具有敏锐的智慧和无与伦比的慈悲，你这一生的时间能够使所有众生完全成熟吗？” 这样说了之后，菩萨
English
Then, emanations are sent to the beings between that Buddha-field, and those emanations cause that Buddha-field to be completely ripened and completely purified. Then, the Thus-Gone-One, the Transcendent of All Beings, spoke to the Bodhisattva Boundless Power, saying: "Son of good family, how can this immeasurable trillion world realms cause beings to be without hells, without animal births, without the realm of Yama, without asuras, how can all the unfree states disappear, and all Buddha-fields become complete in a single instant, so that it can be completely ripened?" After he had spoken thus, the Bodhisattva Boundless Power said to the Thus-Gone-One, the Transcendent of All Beings, "Blessed One, it is possible to completely accomplish all deeds in a single instant." The Blessed One said: "Son of good family, is it possible? Son of good family, the beings of the present age are long-lived, with a lifespan of immeasurable trillions of kalpas, but those Bodhisattvas who possess all laziness can only be completely ripened by obtaining a single lifetime." Son of good family, this Buddha-field has been repeatedly used by immeasurable trillions of Buddhas, completely used as the Buddha-field seen by my own eyes. Likewise, there is no Buddha-field that has not been completely subdued by many Buddhas. Thus, this Buddha-field has been so completely ripened by many Buddhas. Just as the Buddhas, the Blessed Ones, have appeared in this Buddha-field, there is no such Buddha-field anywhere else. Son of good family, therefore, you should generate a firm conviction in the complete ripening and complete purification of this Buddha-field by the command of the Thus-Gone-One. Son of good family, you should also plant roots of virtue in immeasurable trillions of Buddhas, and if you possess sharp wisdom and incomparable compassion, can the time of your single lifetime completely ripen all beings?" After he had spoken thus, the Bodhisattva