Tibetan
ཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་གནས་སུ་བཞུགས་པར་བྱ་ཞིང་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ཞལ་ཟས་དང་གཟིམས་ཆ་དང་། སྙུན་རྐྱེན་གྱི་གསོས་སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་དེའི་ཕྱག་གཉིས་ལ་བཟུང་ནས། ཁས་ཡོངས་སུ་གཏུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་བྲམ་ཟེ་ཟླ་དགའ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་བྲམ་ཟེ་ཟླ་དགའ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ལགས་སོ། །ཞེས་བདག་གི་མིང་དང་རུས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་གསོལ་ཅིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་མ་ལགས་ཏེ། ཕུལ་དུ་བྱུང་བར་གནས་པ་ལགས་ན་གང་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་ཚོགས་སུ་བགྲངས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནོངས་པ་འཆགས་སོ། །བདག་ནོངས་པར་གཟུང་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པར་ཇི་སྲིད་བཞུགས་ཀྱི་བར་དུ་གཟིམས་ཆ་དང་། སྙུན་རྐྱེན་གསོས་སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ་བདག་མཆོད་པ་བགྱིད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས་བྲམ་ཟེ་ཟླ་དགའ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཟླ་དགའ་ཤིན་ཏུ་བདེ་བར་གྱུར་ཅིག །ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་།གང་གཞན་ཡང་ལུས་ཆེན་པོར་འདུག་པ་དག་བདེ་བ་འདོད་དེ། ཟླ་དགའ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ནི་གང་ཟག་གཅིག་གི་ཕྱིར་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མི་བཞུགས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་འཇིག་རྟེན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། སེམས་ཅན་གང་དག་ཟས་དང་མལ་དང་གོས་དང་གནས་རབ་ཏུ་ཉམས་པ་དེ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། །གསོལ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ་དགུང་བདུན་དུ་བདེ་བའི་རིམ་གྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་བདག་ཡོ་བྱད་ཀུན་གྱིས་མཆོད་པ་བགྱིད་པར་དེ་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་དེས་བྲམ་ཟེ་ཟླ་དགའ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་པས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཟླ་དགའ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་དེ་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་པས་གནང་བར་རིག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སྟན་ལས་ལངས་ནས་བདག་གི་གནས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་རང་གི་གཉེན་བསྡུས་སོ། །དེ་བསྡུས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གང་བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་དེ་ཞག་བདུན་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་པ་ཁྱེད་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ལ་ཁྱེད་ནུས་པ་ཅི་ཡོད་པ་དང་། མཐུ་ཅི་ཡོད་པའི་ལུས་ཀྱིས་འབད་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་དག་གིས་ལེགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེས་ན་བྲན་དང་ལས་བྱེད་པ་དང་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་དག་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ཞག་བདུན་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལ་སྤྱན་དྲངས་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ལ་ཁྱེད་ནུས་པ་ཅི་ཡོད་པ་དང་། མཐུ་ཅི་ཡོད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འབད་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་དག་གིས་ཀྱང་ལེགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་མཛའ་བཤེས་དང་། བློན་པོ་དང་། གཉེན་དང་། སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་དང་། བྲན་དང་ལས་བྱེད་པ་དང་། ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་ཐམས་ཅད་ དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་བརྩིགས་ཏེ། གདན་བཤམས་ཤིང་ཡོ་བྱད་དབུལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཤམས་སོ། །དེ་མཚན་མོ་དེ་འདས་ནས་ཕོ་ཉས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྲམ་ཟེ་ཟླ་དགའ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའི་དུས་ལ་བབ་ལགས་ཏེ། གང་གི་དུས་ལ་ད་བབ་པར་མཁྱེན་ན་གདུགས་ཚོད་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་སོང་ལ་སྟན་ཤོམས་ཤིག་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་མི་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་ལྟར་མཉན་ནས། ཟླ་དགའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྲམ་ཟེ་གསོལ་ལགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་གདན་ཤོམས་ཤིག །དེར་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་བྱས་ཏེ། ཆུར་དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་ལ་ཞེང་དུ་ཡང་དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་པའི་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་བྱས་ནས། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་དག་གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་སང་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་བྱ་བ་ཤེས་པར་མཛོད་ཅིག །ཁྱིམ་བདག་ལེགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ་གནང་ངོ་། །དེས་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེའི་གདན་ཤོམས་ཤིག །བཀའ་བཞིན་འཚལ་ལོ་ཞེས་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་དགའི་ལྟར་མཉན་ནས་ཀུན་ནས་དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་སུ་གདན་བཤམས་སོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་སྤོས་ཆུའི་ཆག་ཆག་འདེབས་སོ། །དེས་དྲི་ཟ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་དེ་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བ་ན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་རོལ་མོའི་སྒྲ་ལོང་ཤིག །དེས་གྲུལ་བུམ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་དག་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བླ་རེ་བྲེ་བར་གྱིས་ཤིག །དེས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་རླུང་བསིལ་བ་གཏང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བ་ན་ཚ་བར་འགྱུར་བ་མེད་པར་གྱིས་ཤིག། བདག་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ཀླུའི་དབང་པོ་དེའི་རྒྱན་ཀུན་ཏུ་བྲེ་སྟེ། ཀླུའི་ནོར་བུ་དང་མུ་ཏིག་གི་བླ་རེས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་གཡོགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ནང་པར་སྔར་ཆོས་གོས་གསོལ། ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་ནས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་བྲམ་ཟེ་ཟླ་དགའ་ ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་གདུགས་ཚོད་སྦྱོར་བ་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ནས་གདན་བཤམས་པ་དེ་ལ་བཞུགས་ཏེ། གཡོན་རོལ་དུ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་ཀླུ་དང་དྲི་ཟ་རྣམས་འདུས་ནས་རོལ་མོའི་སྒྲ་མངོན་པར་རབ་ཏུ་ལེན་ཏོ། །བར་སྣང་ལས་ལྷའི་སྤོས་ཕྱེ་མ་མངོན་པར་རབ་ཏུ་འཐོར་རོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ཇི་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་དེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པས་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་དེ་ཀུན་ནས་དཔག་ཚད་བརྒྱ་པར་འདུག་ལ་བཻ་དཱུཪྱའི་ར་བས་བསྐོར་ཅིང་ཤེལ་གྱི་ཁ་རན་ཡོངས་སུ་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་ཟླ་དགའ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བཞུགས་པར་རིག་ནས། བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དང་མྱང་བ་ཞིམ་པོ་རབ་ཏུ་མང་བས་ཡང་དག་པར་བྲིམས། ཡང་དག་པར་ཚིམ་པར་བྱས་ཤིང་། ལྷའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་དག་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བླངས། ལྷའི་བདུག་སྤོས་དག་གིས་བདུགས་ལ། ལྷའི་སྤོས་དག་གིས་གཏོར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བ་དང་། གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་རིག་ནས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ་དཔག་བསམ་གྱི་རས་བཅོས་བུ་ཟུང་གིས་མངོན་པར་གཡོགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཉི་མ་དང
Chinese
心想：‘这位世尊真是殊胜啊！应当安住在殊胜之处，并且应当以殊胜的饮食、卧具和医药等资具来赞叹他。’于是，他前往如来之处，将上衣偏袒一肩，右膝着地，握住世尊、如来、离一切忧恼者的双手，以口相触，说道：‘世尊，我是婆罗门月喜，犹如大娑罗树。’‘世尊，我是婆罗门月喜，犹如大娑罗树。’这样说了三次自己的名字和种姓。‘世尊，因为比丘尼安住在殊胜之处，我将世尊您列入比丘僧团之中，世尊，我忏悔过错。请您接受我的忏悔。世尊，只要您与声闻僧团住世，我就以卧具和医药等资具供养世尊您与声闻僧团，请世尊允许我这样做。’他这样祈请之后，如来、离一切忧恼者对婆罗门月喜，犹如大娑罗树者，这样说道：‘月喜，愿你极其安乐！天、人、非天、龙、药叉、乾闼婆，以及其他一切身躯庞大者都希望得到安乐。月喜，佛陀世尊不会为了一个人而住世直至寿命终结。’这是为什么呢？因为如来、阿罗汉、正等觉是为了利益世间而降生于世间的。如来是为了怜悯那些在饮食、卧具、衣服和住所方面极度匮乏的众生而降生于世间的。’他祈请道：‘世尊，请允许我以一切安乐的侍奉，在七天内用一切资具供养世尊和比丘僧团。’如来、离一切忧恼者对婆罗门月喜
English
Thinking, 'This Bhagavan is truly excellent! He should reside in an excellent place, and he should be praised with excellent food, bedding, and medicinal supplies for ailments.' Then, he went to the Tathagata, bared one shoulder, knelt on his right knee, and grasped the hands of the Bhagavan, the Tathagata, the one free from all sorrow, and touched them with his mouth, saying, 'Bhagavan, I am the Brahmin Chandra-nanda, like a great Sala tree.' 'Bhagavan, I am the Brahmin Chandra-nanda, like a great Sala tree.' Thus, he spoke his name and lineage three times. 'Bhagavan, because the Bhikshuni resides in an excellent place, I have included you, Bhagavan, in the Bhikshu Sangha. Bhagavan, I confess my fault. Please accept my confession. Bhagavan, as long as you reside with the Shravaka Sangha, I will offer bedding and medicinal supplies for ailments to you, Bhagavan, and to the Shravaka Sangha. Please allow me to do this.' After he made this request, the Tathagata, the one free from all sorrow, said to the Brahmin Chandra-nanda, who was like a great Sala tree, 'Chandra-nanda, may you be exceedingly happy! Gods, humans, asuras, nagas, yakshas, gandharvas, and all others who are of great stature desire happiness. Chandra-nanda, the Buddha Bhagavan does not reside for the sake of one person until the end of his life.' Why is that? Because the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, has appeared in the world for the benefit of the world. The Tathagata has appeared in the world out of compassion for those sentient beings who are extremely deficient in food, bedding, clothing, and shelter.' He requested, 'Bhagavan, please allow me to offer all kinds of comfortable service to the Bhagavan and the Bhikshu Sangha with all kinds of supplies for seven days.' The Tathagata, the one free from all sorrow, said to the Brahmin Chandra-nanda
Chinese
因为像大娑罗树一样，为了慈悲而不说话，所以答应了。然后，婆罗门月喜像大娑罗树一样，知道世尊如来，断绝一切忧伤的那位，因为不说话而答应了。于是，用头顶礼世尊的脚，从座位上起来，回到自己的住所，召集了自己的亲属。召集后，这样说道：你们要知道，我将要邀请如来，断绝一切忧伤的那位，以及声闻的僧团，用一切供品供养七天。为此，你们要尽自己的能力和力量去努力。他们都说：“好的。”于是对奴仆、佣人和靠残羹剩饭为生的人说：朋友们，你们要知道，我将要邀请如来，断绝一切忧伤的那位，用一切供品供养七天。为此，你们要尽自己的能力和力量去努力。他们也都说：“好的。”于是，他与朋友、大臣、亲戚、姻亲、奴仆、佣人和所有靠残羹剩饭为生的人一起建造了圆形的庭院，铺设了座位，陈设了一切供养的物品。那晚过去后，信使对如来说：世尊，婆罗门月喜像大娑罗树一样，时间已经到了，如果世尊知道时间已经到了，那就是供斋的时间了。佛陀说道：居士，去铺设座位。那人听从如来的话后，来到月喜那里，这样说道：婆罗门，请为如来铺设座位。在那里建造了圆形的庭院，在水中做了长宽各十二由旬的圆形庭院，对龙王说：朋友们，你们要知道，明天将要供养世尊及其眷属斋饭。家主说：“好的”，并答应了。他对夜叉们说：为世尊及其眷属铺设座位。夜叉们说：“遵命”
English
Because he was like a great Sala tree, he did not speak for the sake of compassion, so he agreed. Then, the Brahmin Zla-dga', like a great Sala tree, knew that the Blessed One, the Tathagata, who was free from all sorrow, had agreed because he did not speak. Then, he bowed his head at the feet of the Blessed One, rose from his seat, went to his own dwelling, and gathered his relatives. Having gathered them, he said: Know that I will invite the Tathagata, who is free from all sorrow, and the Sangha of the Hearers, to offer all kinds of offerings for seven days. For this, you must strive with all your ability and strength. They all said, "Good." Then he said to the slaves, servants, and those who live on leftovers: Friends, know that I will invite the Tathagata, who is free from all sorrow, to offer all kinds of offerings for seven days. For this, you must strive with all your ability and strength. They all said, "Good." Then, together with his friends, ministers, relatives, in-laws, slaves, servants, and all those who live on leftovers, he built a circular courtyard, laid out seats, and arranged all the offerings. After that night had passed, the messenger said to the Tathagata: Blessed One, the time has come for the Brahmin Zla-dga', who is like a great Sala tree. If the Blessed One knows that the time has come, it is time for the meal. The Buddha said: Householder, go and lay out the seats. After that man listened to the Tathagata, he went to Zla-dga' and said: Brahmin, please lay out the seats for the Tathagata. There, he built a circular courtyard, and in the water he made a circular courtyard twelve yojanas long and twelve yojanas wide, and said to the Dragon King: Friends, know that tomorrow we will offer a meal to the Blessed One and his retinue. The householder said, "Good," and agreed. He said to the Yakshas: Lay out the seats for the Blessed One and his retinue. The Yakshas said, "As you command."
Chinese
他们像月亮一样聆听，并布置了十二由旬的座位。龙王也洒下香水。他对乾闼婆们说：朋友们，当世尊与声闻僧团一起接受供养时，你们演奏音乐。他对陶器匠们说：朋友们，你们要为世尊悬挂旗帜。他对龙王们说：朋友们，你们要吹送凉风，使如来与声闻僧团一起接受供养时，不会感到炎热。龙王用自己的眷属的庭院装饰得琳琅满目，还用龙的宝珠和珍珠的旗帜严密地覆盖。然后，如来，脱离一切忧伤者，第二天早上先穿上法衣，拿着钵，与声闻僧团一起前往婆罗门月喜 像大娑罗树一样准备供养的地方，在那里坐到布置好的座位上。左边是比丘僧团。佛陀等比丘僧团刚一坐下，龙和乾闼婆们聚集在一起，开始演奏音乐。从空中散落下天界的香粉。然后，如来，脱离一切忧伤者，展现了什么样的神通呢？展现了这样的神通，展现神通，使那个眷属的庭院变得有一百由旬大，并用毗琉璃的围墙环绕，还悬挂了水晶的装饰。然后，正士月喜像大娑罗树一样，看到佛陀等比丘僧团坐下，便用极其丰盛的美味食物进行供养，使他们感到满足，并演奏天界的音乐，点燃天界的熏香，散布天界的香。当世尊与比丘僧团一起接受供养，并知道他们正在接受供养时，便用两件如意宝衣覆盖比丘僧团。那时，太阳
English
They listened like the moon and arranged seats for twelve yojanas all around. That dragon king also sprinkled scented water. He said to the Gandharvas: Friends, when the Blessed One together with the Sravaka Sangha accepts offerings, you play music. He said to the potters: Friends, you should hang banners for the Blessed One. He said to the dragon kings: Friends, you should blow cool winds so that the Tathagata together with the Sravaka Sangha will not feel hot when accepting offerings. The dragon king adorned the courtyard of his retinue with all kinds of ornaments, and also covered it properly with banners of dragon jewels and pearls. Then, the Tathagata, free from all sorrow, the next morning first put on his robes, took his bowl, and together with the Sravaka Sangha went to the place where the Brahmin Zla Dga' like a great Sala tree was preparing offerings, and sat down on the arranged seat. On the left was the Bhikshu Sangha. As soon as the Buddha and the Bhikshu Sangha sat down, the dragons and Gandharvas gathered together and began to play music. From the sky, divine incense powder was scattered. Then, the Tathagata, free from all sorrow, manifested what kind of miraculous power? He manifested such miraculous power, manifesting miraculous power, making that courtyard of the retinue become one hundred yojanas in size, surrounded by a fence of Vaidurya, and hung with crystal decorations. Then, the righteous man Zla Dga', like a great Sala tree, seeing that the Buddha and the Bhikshu Sangha were seated, offered them extremely abundant delicious food, satisfying them, and played heavenly music, lit heavenly incense, and scattered heavenly fragrances. When the Blessed One together with the Bhikshu Sangha accepted offerings, and knowing that they were accepting offerings, he covered the Bhikshu Sangha with two wish-fulfilling cloths. At that time, the sun