Tibetan
།ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ། འགོག་པ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱས་ཤིང་དོན་མ་ཡིན་པ་ཟློག་ལ། སྣང་བ་བྱས་ཤིང་མུན་པ་བསལ་ཏེ། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་མཛད་ནས། བདེ་བ་ལ་བཙུད་པ་ནི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གཟོད་མ་ནས་མ་སྐྱེས་པའི་ཆོས་ཅན་ནོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མིག་གི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་ པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། ཤེས་པ་གང་གིས་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས། ཁོང་དུ་ཆུད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པའི་འགོག་པ་ཤེས་པ་དེ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། གལ་ཏེ་རོ་མྱང་བ་མེད་པར་རྗེས་སུ་ལྟ་བའམ། གལ་ཏེ་ཉེས་དམིགས་སུ་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའམ། གལ་ཏེ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན།བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྣ་བའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། ཟིན་པའི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱུར་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། དང་བ་གང་ཡིན་པ་ནི་རྣ་བའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་སྟེ། གང་གི་རྣ་བ་ལ་སྒྲར་སྣང་བར་འགྱུར་ཞིང་། རྣ་བ་གང་སྒྲ་ལ་ཐོགས་པ་དང་། རྣ་བ་གང་ལ་སྒྲ་ཐོགས་པ་དང་། རྣ་བ་གང་གིས་སྒྲ་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དང་། ཐོས་པ་དང་། ཐོས་པར་འགྱུར་བ་དང་།
Chinese
居士，如来如何了知眼识界，了知灭尽，如实了知呢？居士，于此，如来了知如下：为无量众生做了利益，遮止非利益，做了光明，消除黑暗，使无量众生从痛苦中完全解脱，安置于安乐，这是了知眼识界，了知灭尽，那也是本来就未生的法性。居士，如是，如来了知眼识界，了知灭尽，如实了知。如来了知眼界，了知灭尽，对此再作请问，从劫中回答，那将受用在此檀香的庭院和楼阁之间。居士，如来如何了知眼识界，了知将灭尽之道，如实了知呢？居士，于此，如来了知如下：以何种智慧完全了知眼识，通达现证的灭尽之智，如实了知，若无味而随观，若于过患而随观安住，若于定出离而随观安住，如来如实了知。如来了知眼识界，了知将灭尽之道，对此再作请问，从劫中回答，那将受用在此檀香的庭院和楼阁之间。居士，如来如何如实了知耳界呢？居士，于此，如来了知如下：何为执受的大种为因，何为和合，那是耳的成熟，于何者的耳朵显现为声音，何耳触及声音，何耳为声音所触及，何耳听闻声音，听闻，将听闻，
English
Householder, how does the Thus-Gone One know the realm of eye consciousness, know its cessation, and fully understand it as it is? Householder, in this regard, the Thus-Gone One fully understands as follows: Having benefited countless sentient beings and averted what is not beneficial, having made light and dispelled darkness, and having completely liberated countless sentient beings from suffering and placed them in happiness, this is knowing the realm of eye consciousness, knowing its cessation, which is also the nature of phenomena that has never been born from the beginning. Householder, thus, the Thus-Gone One knows the realm of eye consciousness, knows its cessation, and fully understands it as it is. If further questions are asked about the Thus-Gone One's knowledge of the eye realm and its cessation, and answers are given over kalpas, then one will enjoy this sandalwood courtyard and the space between the pavilions. Householder, how does the Thus-Gone One know the path that leads to the cessation of the realm of eye consciousness, and fully understand it as it is? Householder, in this regard, the Thus-Gone One fully understands as follows: With whatever wisdom one fully knows eye consciousness, comprehends and directly realizes the knowledge of cessation, fully understands it as it is; whether one observes without savoring, or whether one abides observing faults, or whether one abides observing definite emergence, the Thus-Gone One fully understands it as it is. If further questions are asked about the Thus-Gone One's knowledge of the realm of eye consciousness and the path that leads to its cessation, and answers are given over kalpas, then one will enjoy this sandalwood courtyard and the space between the pavilions. Householder, how does the Thus-Gone One fully understand the ear realm as it is? Householder, in this regard, the Thus-Gone One fully understands as follows: Whatever is taken as the cause of the great elements, and whatever is in harmony, that is the maturation of the ear; in whose ear sounds appear, which ear touches sounds, which ear is touched by sounds, which ear has heard sounds, hears, and will hear,
Tibetan
སྒྲ་དག་ཐོས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡང་རྟག་ཏུ་ཐ་མི་དད་ཅིང་རུང་བའི་རྣ་བ་གང་ཡིན་པ་དང་། ཁམས་བཅྭ་བརྒྱད་དག་ལས་རྣ་བའི་ཁམས་གང་ཡིན་པ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་དག་ལས་རྣ་བའི་སྐྱེ་མཆེད་གང་ཡིན་པ་དང་། དབང་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་དག་ལས་རྣ་བའི་དབང་པོ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་རྣ་བ་ཡང་ཡིན། དེ་ནི་ཁམས་ཀྱང་ཡིན། དེ་ནི་རྣ་བའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱང་ཡིན། དེ་ནི་རྣ་བའི་དབང་པོ་ཡང་ཡིན། དེ་ནི་སྒོ་ཡང་ཡིན། དེ་ནི་དཀར་བ་ཡང་ཡིན། དེ་ནི་རྒྱུན་ཀྱང་ཡིན། དེ་ནི་མཚོ་ཡང་ཡིན། དེ་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཡང་ཡིན། དེ་ནི་ཀློང་ཡང་ཡིན། དེ་ནི་སྣང་བ་ཡང་ཡིན། དེ་ནི་ཆུ་འབྱུང་ཡང་ ཡིན། དེ་ནི་ཁྲིད་བྱེད་ཀྱང་ཡིན། དེ་ནི་འདྲེན་བྱེད་ཀྱང་ཡིན། དེ་ནི་སྦུབས་ཀྱང་ཡིན། དེ་ནི་གསང་བ་ཡང་ཡིན། དེ་ནི་ཞིང་ཡང་ཡིན། དེ་ནི་གཞི་ཡང་ཡིན། དེ་ནི་ཕ་རོལ་གྱི་འགྲམ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡིན། དེ་ནི་བདུད་ཀྱི་སྣོད་ཀྱང་ཡིན། དེ་ནི་གྲོང་སྟོང་པར་འཇུག་པ་ཡང་ཡིན། དེ་ནི་བདག་གི་དངོས་པོར་འཇུག་པ་ཡང་ཡིན། དེ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཡང་ཡིན། དེ་ནི་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཡང་ཡིན། དེ་ནི་སྤང་བར་བྱ་བ་ཡང་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་རྣ་བའི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཤེས་པ་དང་། མཐོང་བ་དང་། གསལ་བ་དང་། མངོན་པར་རྟོགས་པ་དང་། ཡང་དག་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། མཁས་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་རྣ་བའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣ་བའི་ཁམས་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། བསྐལ་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་བར་དག་ཏུ་ལན་གསུང་སྟེ། དེའི་སྤོབས་པ་ཟད་མི་ཤེས་སོ། །དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ།། །།བམ་པོ་གསུམ་པ། ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྣ་བའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ནས། རྣ་བའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྒྱུ་གང་དང་རྐྱེན་གང་དག་གིས་རྣ་བའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པའི་རྒྱུ་དེ་དང་རྐྱེན་དེ་དག་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། གལ་
Chinese
为了能够正确地听到声音，什么是始终不分离且合适的耳朵呢？十八界中什么是耳界呢？十二处中什么是耳处呢？二十二根中什么是耳根呢？这就是耳朵，这就是界，这就是耳处，这就是耳根，这就是门，这就是白色，这就是常，这就是湖，这就是大海，这就是虚空，这就是显现，这就是水生，这就是引导，这就是运载，这就是空隙，这就是秘密，这就是田，这就是地基，这就是非彼岸，这就是魔的容器，这就是进入空城，这就是进入我之物，这就是应被了知的，这就是应被完全了知的，这就是应被舍弃的。这被称为耳界。其中，什么是知、见、明、现观、如实通达和智者呢？这被称为耳界之知，如来如实了知它。如果有人向如来请教关于耳界之知，他会在劫中回答，乃至在不可说不可说劫中回答，他的雄辩是无穷无尽的。他将享受这檀香的庭院和楼阁之间。第三品。居士，如来如何如实了知耳界之知的生起呢？居士，如来如此了知：通过在无数的佛陀薄伽梵那里积累善根，才能如实成就耳界之知的生起。居士，此外，如来如实了知通过何种因和何种缘才能如实成就耳界之知的生起。如果
English
In order to hear sounds correctly, what is the ear that is always inseparable and suitable? Among the eighteen realms, what is the ear realm? Among the twelve sources, what is the ear source? Among the twenty-two faculties, what is the ear faculty? That is the ear, that is the realm, that is the ear source, that is the ear faculty, that is the door, that is white, that is constant, that is the lake, that is the ocean, that is the void, that is the appearance, that is water-born, that is the guide, that is the carrier, that is the cavity, that is the secret, that is the field, that is the basis, that is the non-other shore, that is the vessel of the demon, that is entering the empty city, that is entering the object of self, that is to be known, that is to be fully known, that is to be abandoned. This is called the ear realm. Among them, what is knowledge, seeing, clarity, manifest realization, accurate understanding, and wisdom? This is called the knowledge of the ear realm, which the Tathagata knows as it is. If someone asks the Tathagata about the knowledge of the ear realm, he will answer in kalpas, even in inexpressible and inexpressible kalpas, his eloquence is inexhaustible. He will enjoy this sandalwood courtyard and between the pavilions. Third chapter. Householder, how does the Tathagata truly know the arising of the knowledge of the ear realm? Householder, the Tathagata knows it like this: by generating roots of virtue in countless Buddhas, the Bhagavat, the knowledge of the ear realm arises and is truly accomplished. Householder, furthermore, the Tathagata truly knows through what cause and what condition the knowledge of the ear realm arises and is truly accomplished. If
Tibetan
ཏེ་མི་རྟག་པར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱིར་རྒོལ་བར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའི་བར་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྣ་བའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་ནི་ཙན་དན་ གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྣ་བའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱས་ཤིང་དོན་མ་ཡིན་པ་བཟློག་ལ། སྣང་བ་བྱས་ཤིང་མུན་པ་བསལ་ཏེ། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱས་ནས། བདེ་བ་ལ་བཙུད་པ་ནི་རྣ་བའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གཟོད་མ་ནས་མ་སྐྱེས་པའི་ཆོས་ཅན་ནོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྣ་བའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྣ་བའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་དེའི་སྤོབས་པ་ཟད་མི་ཤེས་སོ། །དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྣ་བའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅེ་ན། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཤེས་པ་གང་གིས་རྣ་བའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས། ཁོང་དུ་ཆུད། མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པའི་འགོག་པ་ཤེས་པ་དེ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། གལ་ཏེ་རོ་མྱང་བ་མེད་པར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའམ། གལ་ཏེ་ཉེས་དམིགས་སུ་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པའམ། གལ་ཏེ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་གནས་པ་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྣ་བའི་ཁམས་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་དེ་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ན། བསྐལ་པར་ལན་གསུང་བ་ནས། བསྐལ་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་བར་དག་ཏུ་ལན་གསུང་སྟེ། དེའི་སྤོབས་པ་ཟད་མི་ཤེས་སོ། །དེ་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཁྱམས་དང་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྒྲའི་ཁམས་ཤེས་པ་ཡང་
Chinese
从安住于观无常开始，像那样结合而安住于反驳之间，如来如实了知。如来了知耳界之生起，如果对此请问，从劫中回答，他将享用檀香的庭院和楼阁之间。户主，如来如何如实了知耳界之灭尽？户主，在此，如来为无量众生做了利益之事，遣除了非利益之事，做了光明之事，消除了黑暗，使无量众生从痛苦中完全解脱，安置于安乐之中，这就是了知耳界之灭尽，这也是本来就没有生起的法性。户主，如是如来如实了知耳界之灭尽。如来了知耳界之灭尽，如果对此请问，从劫中回答，像那样结合，他的智慧不会穷尽。他将享用檀香的庭院和楼阁之间。户主，如来如何如实了知能使耳界之灭尽之道？户主，在此，如来以何种智慧完全了知、通达、现证了知耳界之灭尽，如实了知，如果安住于不品尝滋味，或者安住于过患，或者安住于决定出离，如来如实了知。如来了知能使耳界之灭尽之道，如果对此请问，从劫中回答，乃至无数劫中回答，他的智慧不会穷尽。他将享用檀香的庭院和楼阁之间。户主，如来如何了知声界？
English
From abiding in contemplating impermanence, combining it in that way and abiding in refutation, the Tathagata knows it as it truly is. The Tathagata knows the arising of the ear realm, and if asked about this, he answers from the kalpa, he will enjoy this between the sandalwood courtyard and the palace. Householder, how does the Tathagata truly know the cessation of the ear realm? Householder, here, the Tathagata has done what is beneficial for immeasurable beings, has averted what is not beneficial, has done what is light, has dispelled darkness, and has completely liberated immeasurable beings from suffering and placed them in happiness, this is knowing the cessation of the ear realm, and this is also the nature of the Dharma that has not arisen from the beginning. Householder, thus the Tathagata truly knows the cessation of the ear realm. The Tathagata knows the cessation of the ear realm, and if asked about this, he answers from the kalpa, combining it in that way, his wisdom will not be exhausted. He will enjoy this between the sandalwood courtyard and the palace. Householder, how does the Tathagata truly know the path that leads to the cessation of the ear realm? Householder, here, with what wisdom does the Tathagata completely know, understand, and directly realize the cessation of the ear realm, he truly knows it, if he abides in not tasting flavors, or if he abides in faults, or if he abides in definite departure, the Tathagata truly knows it. The Tathagata knows the path that leads to the cessation of the ear realm, and if asked about this, he answers from the kalpa, even answering for immeasurable kalpas, his wisdom will not be exhausted. He will enjoy this between the sandalwood courtyard and the palace. Householder, how does the Tathagata know the sound realm?