Tibetan
བས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་དེའི་ཉན་ཐོས་འདུས་པ་དང་པོ་ནི་ཉན་ཐོས་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་བྱུང་ངོ་། །ཉན་ཐོས་འདུས་པ་གཉིས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་བཞི་བྱུང་ངོ་། །ཉན་ཐོས་འདུས་པ་གསུམ་པ་ནི་ཉན་ཐོས་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་བྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་དེའི་གསུང་རབ་ལ་ཁྱིམ་བདག་དབེན་པ་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་ཆོས་ཀྱི་དགེ་མཚན་དང་ལྡན་པ། ལེགས་པར་གསུངས་པ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ། ལེགས་པར་གསུངས་པའི་དོན་དུ་དེའི་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་ཅི་ཡང་མེད་པ་ཞིག་བྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཙོམ་གཅོད་པ། དེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ལམ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་ལམ་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལམ་དང་། མིའི་ལམ་དང་། མཐོ་རིས་ཀྱི་ལམ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ལམ་སྟེ། ལམ་དེ་དག་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་ཞིག་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། །ཞེས་དེས་བར་སྣང་ལས་སྒྲ་བྱུང་བ་ཐོས་སོ། །དེས་སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས་གོས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས་བར་སྣང་ལ་ཕྱོགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །དེ་རིང་བར་སྣང་འདི་དག་ལ། །ཚིག་སྙན་གཏོང་བ་སུ་ཞིག་ལགས། །འདྲེན་པ་དེ་ནི་ག་ལ་བཞུགས། །དོན་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་གསུངས། །དེས་ཡང་བར་སྣང་ལས་སྒྲ་ཐོས། །ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཆ་ན། །གྲོང་ཁྱེར་ལྷུན་པོ་རྒྱལ་མཚན་དགའ། །ཞེས་བྱ་ཡོད་དེ་རྐང་གཉིས་བཞུགས། །ཐེ་ཙོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་མཛད། །དེས་ཡང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །དཔག་ཚད་བྱེ་བ་ཇི་སྙེད་ཡོད། །དཔག་ཚད་ཇི་སྙེད་དག་ཏུ་འགྲོ། །དཔག་ ཚད་ཇི་སྙེད་སོང་བས་སུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བར་འགྱུར། །དེས་ཡང་བར་སྣང་ལ་འདུག་པ་ལས་སྒྲ་ཐོས་པ། དཔག་ཚད་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུ་དང་། །དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་དག་ན། །གང་ན་རྫོགས་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པ། །དེར་ནི་སོང་སྟེ་ཡོངས་སུ་ཞུས། །དེས་སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། གྲོང་གི་གཙོ་བོ་དག །བཞོན་པ་བཟང་པོ་མྱུར་དུ་སྦྱོར་ཅིག །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཆ་
Chinese
具足者、善逝、世间知、调御丈夫无上士、天人师、佛、薄伽梵出现在世间。如来无量光彼之声闻集会第一者，乃有声闻百千万亿。声闻集会第二者，乃有声闻百千万亿零四。声闻集会第三者，乃有声闻百千万亿零六。如来无量光彼之经典中，名为居家寂静乐者，富且财多，受用广大，具足法之功德。于善说者，为求圆满而精进。为善说之义，彼之未舍弃者，任何皆无有出现。名为如来无量光者，断除一切有情之犹豫。彼于有情地狱之道，与畜生生处之道，与阎罗世界之道，与人之道，与天界之道，与寂灭之道，如是诸道善为开示者，出现在世间。如是彼闻空中出声。彼闻彼声已，衣袒露一肩，右膝着地，面向虚空。彼时说此等偈颂：今日此等虚空中，何人发出悦耳之语？导师彼者位于何处？彼义汝为我宣说。彼又闻空中出声：东方一侧之方向，有欢喜庄严山峰城。名为如是者，双足而住。断除一切之犹豫。彼又合掌，彼时说此等偈颂：有多少俱胝之由旬？当行多少俱胝之由旬？行多少俱胝之由旬已，得见如来？彼又闻于虚空中安住者出声：十俱胝由旬，与百俱胝由旬处，何处圆满佛安住，于彼处行而请问。彼闻彼声已，对诸大臣说：诸城之主啊！速备良马！东方之方向
English
The one who is endowed, the Sugata, the knower of the world, the unsurpassed charioteer who tames beings, the teacher of gods and humans, the Buddha, the Bhagavan, appeared in the world. The first gathering of the Hearers of that Tathagata Amitabha was ninety million kotis of Hearers. The second gathering of Hearers was ninety-four million kotis of Hearers. The third gathering of Hearers was ninety-six million kotis of Hearers. In the scriptures of that Tathagata Amitabha, there appeared one called the householder who desires solitude, who was rich, wealthy, and had great possessions, endowed with the virtues of the Dharma, who was diligent in seeking the well-spoken, and for the sake of the well-spoken, there was nothing that he did not give up. The one called Tathagata Amitabha, who cuts off the doubts of all beings, he is the one who clearly shows the path of sentient beings to hell, the path to the birth of animals, the path to the world of Yama, the path of humans, the path of the heavens, and the path of Nirvana, appeared in the world. Thus, he heard a voice coming from the sky. Having heard that voice, he bared one shoulder of his robe, knelt on his right knee, and faced the sky. At that time, he spoke these verses: Who is it that utters sweet words in these skies today? Where does that guide reside? Please tell me the meaning of that. He heard a voice from the sky again: In the direction of the eastern side, there is a city called Delightful Mountain Banner. He who is called thus resides on two feet. He cuts off all doubts. He folded his palms again, and at that time spoke these verses: How many kotis of yojanas are there? How many kotis of yojanas must one travel? After traveling how many kotis of yojanas, will one see the Tathagata? He heard a voice from the one sitting in the sky again: At ten kotis of yojanas, and at a hundred kotis of yojanas, where the perfect Buddha resides, go there and inquire. Having heard that voice, he said to the ministers: O lords of the city! Quickly prepare a good horse! In the direction of the east