Tibetan
་དེའི་ཚིག་ཐོས་ནས་ཤིང་རྟ་ལས་བབས་ཏེ། གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར། རྒྱན་བཀྲོལ། ནོར་བུའི་མཆིལ་ལྷམ་ཕུད་ནས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱོགས་ག་ལ་བཞུགས་པའི་ཕྱོགས་དེར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནྱ་གྲོ་དྷའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་ཆེད་དུ་རྗོད་པ་འདི་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནྱ་གྲོ་དྷའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་འབུམ་ཕྲག་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་གྱིས་བདར་བས། རྒྱལ་པོ་ཡིད་གཉིས་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་ཕྱག་འཚལ་བར་བྱེད་པ་ གཟིགས་སོ། །གཟིགས་ནས་ཀྱང་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གང་དག་གིས་ནི་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ལ། །དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་གོམ་པ་གཅིག་བོར་བ། །འཛམ་བུའི་ཆུ་ཀླུང་གསེར་སྲང་འབུམ་གྲངས་རྙེད། །དེ་ནི་དེ་དང་མཚུངས་པ་ཡོད་མ་ཡིན། གང་དག་གིས་ནི་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ལ། །དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་གོམ་པ་གཅིག་བོར་བ། །འཛམ་བུའི་ཆུ་ཀླུང་གསེར་སྲང་བྱེ་བ་གཉིས། །དེ་ནི་དེ་དང་མཚུངས་པ་ཡོད་མ་ཡིན། །གང་དག་གིས་ནི་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ལ། །བསྙེན་བཀུར་བྱ་ཕྱིར་གོམ་པ་གཅིག་བོར་བ། །འཛམ་བུའི་ཆུ་ཀླུང་གསེར་སྲང་བྱེ་བ་དག །དེ་ནི་དེ་དང་མཚུངས་པ་ཡོད་མ་ཡིན། །དེ་ནས་གནས་གཙང་མའི་ལྷ་དག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཀུན་ལ་ཀུན་ཏུ་དགབ་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་གོས་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དག་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཡིད་གཉིས་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་མཆོད་པ་མཐོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གདུགས་འདི་དག་ག་ལས་འོངས་ཤིག་སྙམ་མོ། །དེའི་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་གདུགས་དེ་དག་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ།གདུགས་འདི་དག་གར་སོང་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ལྷ་དེ་དག་གིས་རྒྱལ་པོ་ཡིད་གཉིས་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། གདུགས་ནི་གང་ནས་མ་སྐྱེས་ཤིང་། །གང་དུ་ཡང་ནི་འགགས་མ་གྱུར། །ཆོས་ཀུན་དངོས་པོ་འདི་འདྲ་སྟེ། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་མཁྱེན། །འཇིག་རྟེན་གསལ་མཛད་འདི་འདྲ་སྟེ། །ཆོས་ཉིད་དེ་དག་འདི་འདྲའོ། །གང་དག་དེ་ནི་རྣམ་ཤེས་པ། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཐུགས་ལས་བྱུང་། །དེ་ནི་བདུད་ཀྱི་ཞགས་བཅད་ནས། །སངས་རྒྱས་ལམ་དུ་ཉེ་བར་ཞུགས། །འཇིག་རྟེན་གསལ་བར་མཛད་པ་མཐོང་། །བདུད་འདུལ་བར་ནི་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ལྷ་རྣམས་དང་ནི་མི་ཆེན་གྱིས། །ལུང་བསྟན་འདི་ནི་ཐོས་ནས་སུ། །བྱང་ཆུབ་
Chinese
聽到那話後，便從車上下來，將衣服披在一邊的肩膀上，解下裝飾，脫下寶石鞋子，向著世尊（藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།）所住的方向合掌，向如來（藏文：དེ་བཞིན་གཤེགས་པ།）榕樹王（藏文：ནྱ་གྲོ་དྷའི་རྒྱལ་པོ།）頂禮！頂禮！頂禮！像這樣特意說了三遍。如來榕樹王被成千上萬的眷屬所圍繞，前面有侍者侍候，看見國王從疑惑中完全解脫出來，正在頂禮。 看見後，那時便說了這些偈頌： 凡是為了世間怙主（藏文：འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ།）， 以歡喜心邁出一步的， 便能獲得瞻部河（梵文天城體：जम्बु नदी，梵文羅馬擬音：Jambu nadi，漢語字面意思：瞻部河）數十萬金幣， 那與此是無法相比的。 凡是為了世間怙主， 以歡喜心邁出一步的， 便能獲得瞻部河兩億金幣， 那與此是無法相比的。 凡是為了世間怙主， 為了侍奉而邁出一步的， 便能獲得瞻部河九億金幣， 那與此是無法相比的。 之後，淨居天的天人們，為了普遍覆蓋世尊和所有眷屬，顯現了八十萬件衣服。 之後，國王從疑惑中完全解脫出來，看到如來這樣的供養，心想：這些傘蓋是從哪裡來的呢？他剛一生起這個念頭，那些傘蓋就消失不見了。他又想：這些傘蓋到哪裡去了呢？ 之後，那些天人對國王從疑惑中完全解脫出來的那位，用偈頌說道： 傘蓋從何處來也不生， 到何處去也不滅。 一切法（梵文天城體：धर्म，梵文羅馬擬音：Dharma，漢語字面意思：法）的本性都是如此， 那是佛陀（藏文：སངས་རྒྱས།）所完全了知的。 照亮世間的就是這樣， 法的自性就是這樣。 凡是能完全理解它的， 他們就從佛陀的心中產生。 他們斬斷了魔的束縛， 接近了佛陀的道路。 看見了照亮世間的， 將會走向調伏魔軍。 天人們和大人物們， 聽聞了這個授記之後， 菩提
English
Having heard those words, he descended from the chariot, draped his robe over one shoulder, removed his ornaments, and took off his jeweled shoes. He then prostrated with palms joined together in the direction where the Blessed One (Tibetan: བཅོམ་ལྡན་འདས།) was residing, and paid homage to the Tathagata (Tibetan: དེ་བཞིན་གཤེགས་པ།) Nyagrodha King (Tibetan: ནྱ་གྲོ་དྷའི་རྒྱལ་པོ།)! Homage! Homage! Homage! He uttered this special phrase three times. The Tathagata Nyagrodha King, surrounded and attended by hundreds of thousands of attendants, saw the king, completely liberated from doubt, paying homage. Having seen this, he then spoke these verses: Whoever, for the sake of the World Protector (Tibetan: འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ།), Takes a single step with a joyful mind, Will find hundreds of thousands of gold coins from the Jambu River (Sanskrit Devanagari: जम्बु नदी, Sanskrit Romanization: Jambu nadi, Chinese literal meaning: Jambu River), That is incomparable to this. Whoever, for the sake of the World Protector, Takes a single step with a joyful mind, Will find two hundred million gold coins from the Jambu River, That is incomparable to this. Whoever, for the sake of the World Protector, Takes a single step for the sake of service, Will find nine hundred million gold coins from the Jambu River, That is incomparable to this. Then, the gods of the Pure Abodes manifested eighty hundred thousand garments for the purpose of completely covering the Blessed One and all his retinue. Then, King Completely Liberated from Doubt, seeing such an offering to the Tathagata, thought to himself: From where did these umbrellas come? As soon as he generated this thought, those umbrellas disappeared. He then thought: Where did these umbrellas go? Then, those gods spoke in verse to that King Completely Liberated from Doubt: The umbrellas neither arise from anywhere, Nor do they cease to exist anywhere. The nature of all Dharmas (Sanskrit Devanagari: धर्म, Sanskrit Romanization: Dharma, Chinese literal meaning: Dharma) is like this, That is what the Buddha (Tibetan: སངས་རྒྱས།) fully knows. The one who illuminates the world is like this, The nature of Dharma is like this. Whoever fully understands that, They arise from the heart of the Buddha. They cut the snare of Mara, And approach the path of the Buddha. Having seen the one who illuminates the world, They will go to subdue the Maras. The gods and great beings, Having heard this prophecy, Enlightenment
Tibetan
སེམས་དཔའི་ཆོས་ཉིད་དག །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་ལུང་བསྟན་པ། །དེ་ནི་བཅིངས་མེད་གྲོལ་བ་མེད། །ལམ་ཆེན་ལ་ནི་བྱ་བ་བྱས། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ནི་བླ་ན་མེད། །དཔའ་ བོ་ཆེན་པོས་ལུང་བསྟན་པ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་སྐྱོབ་པ་ཡི། །དེ་ཡི་གསུང་ནི་ཐོས་ནས་སུ། །འོངས་པ་མེད་ཅིང་བྱུང་བ་མེད། །གནས་པ་མེད་པར་རྣམ་པར་ཤེས། །དེ་ཡི་ལུང་བསྟན་ཐོས་ནས་སུ། །ཆོས་ནི་གང་ཡང་མ་བྱུང་ཞིང་། །འགགས་པ་མེད་ཅིང་མི་གནས་པར། །ལྷ་དག་གིས་ནི་རྣམ་པར་མཐོང་། །དེ་ཡི་གསུང་དེ་ཐོས་ནས་སུ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དེ་ཀུན་དག །སྟོང་པའི་ཆོས་ནི་རྣམ་ཤེས་ཏེ། །འགགས་པ་མེད་ཅིང་མ་འོངས་མེད། །ཆོས་གང་འདས་པའང་མ་ཡིན་ཏེ། །རྣམ་པར་ཤེས་མེད་མ་འོངས་མེད། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་རྣམ་པར་ཤེས། །དེ་ཡི་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་སུ། །ཆོས་ནི་ཐམས་ཅད་མཚན་ཉིད་གཅིག །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཐུབ་ཆེན་གང་། །ཐམས་ཅད་དེ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས། །དེ་ཡི་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་སུ། །དེ་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་བྱུང་གང་། །རྒྱལ་བ་བྱེ་བ་སྤྲུལ་མཛད་ནས། །སྟོང་པའི་ཆོས་ནི་རབ་ཏུ་སྟོན། །ལྷ་ནི་ཁྲི་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དག །དེ་དག་ལ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས། །འཇིག་རྟེན་གསལ་མཛད་བྱང་ཆུབ་ལམ། །སྦྱོང་བར་མཛད་པས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཁྱོད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་ཡིད་གཉིས་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་ཡིན་པར་སེམས་ན་དེ་ལྟར་མི་བལྟ་སྟེ། ང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་ཡིད་གཉིས་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །མཽད་གལ་གྱི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་འདས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་ཡང་དག་པར་བསྡུ་བའི་དོན་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཆོས་འཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འབད་པར་བྱའོ། །མཽད་གལ་གྱི་བུ་ངས་རྣམ་པར་གནས་པ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་གནས་པ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཇི་ལྟར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱ་སྙམ་ནས། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་མངོན་པར་འདུས་བྱས་སོ། །མཽད་གལ་གྱི་བུ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་ པའི་དུས་འཁོར་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནས། དེའི་ཕ་རོལ་གྱི་ཡང་ཆེས་ཕ་རོལ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་རིག་པ་དང་ཞ
Chinese
菩萨的法性啊，大勇士所作的授记，那既没有束缚也没有解脱，对于大乘道做了事业，佛法是无上的，大勇士所作的授记，世间怙主救护者啊，听闻了他的教言之后，没有来处也没有去处，了知为无有住处，听闻了他的授记之后，任何法也没有生起，没有止息也不安住，天人们如是见到，听闻了他的教言之后，众多有情都欢喜，通达空性之法，没有止息也没有未来，任何已逝之法也不是，没有了知也没有未来，诸法的一切自性，诸佛之子如是了知，听闻了他的话语之后，一切法都是一个体性，诸佛菩提大雄者，一切都融入于此，听闻了他的话语之后，那时如来出现，化现俱胝诸佛，广为宣说空性之法，八十千俱胝天神，如来对他们，开示照亮世间的菩提道，因勤修而作了授记。莫德嘎拉雅那之子，你在彼时彼刻所成为的名为“超越二念之王”，你认为那是别人吗？不要那样看，我于彼时彼刻即是名为“超越二念之王”。莫德嘎拉雅那之子，因此，菩萨摩诃萨为了如实摄集过去之善根，为了获得一切法之无生法，应当精进。莫德嘎拉雅那之子，我为了了知种种安住、了知一切生起，往昔行菩萨行时，心想我证得无上圆满正等觉之后，应当如何为有情如实开示种种安住、了知一切生起呢？于是积聚了种种无量之善根。莫德嘎拉雅那之子，往昔过去无量劫之前，在那更遥远的彼岸，有如来名号为无量光，具有明行圆满
English
The nature of Bodhisattvas, prophesied by the great hero, is neither bound nor liberated. Deeds are done on the great path. The Buddha's Dharma is unsurpassed. Prophesied by the great hero. World Protector, Savior, having heard his words, there is no coming and no going. It is known to be without abiding. Having heard his prophecy, no Dharma arises, there is no cessation, and it does not abide. The gods see it clearly. Having heard his words, all those many beings rejoice. The Dharma of emptiness is fully understood. There is no cessation and no future. No Dharma has passed away. There is no understanding and no future. The very essence of all Dharmas, the sons of the Victorious Ones fully understand. Having heard his words, all Dharmas are of one characteristic. Buddhas, Bodhi, Great Sage, all enter into it. Having heard his words, at that time, the Tathagata appeared. Having emanated billions of Buddhas, he extensively teaches the Dharma of emptiness. Eighty trillion gods, the Tathagata to them, illuminates the path of enlightenment that illuminates the world, and prophesied by practicing diligently. Maudgalyayana's son, if you think that the one who became the king named "Beyond Two Thoughts" at that time and at that moment is someone else, do not look at it that way. I was the king named "Beyond Two Thoughts" at that time and at that moment. Maudgalyayana's son, therefore, the Bodhisattva Mahasattva should strive to obtain the Dharma of non-arising for all Dharmas in order to truly gather the roots of virtue of the past. Maudgalyayana's son, in order to know the various abidings and to know all arising, when I practiced the Bodhisattva conduct in the past, I thought, after I attain the unsurpassed perfect complete enlightenment, how should I truly reveal the various abidings and know all arising to sentient beings? Therefore, I accumulated various immeasurable roots of virtue. Maudgalyayana's son, in the past, countless eons ago, on the far shore beyond that, there was a Tathagata named Immeasurable Light, possessing knowledge and...