Tibetan
བ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་འདོད་པ་དེས་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་ལ་ལུས་ལེགས་པར་ཁྲུས་བྱས་ཤིང་གཙང་ལ། བསྙེན་ཏེ་གནས་འཕགས་པ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་གནས་པར་བྱས་ལ་ཚེས་བརྒྱད་ནས་བརྩམས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དག་དང་། བུམ་པ་གང་བ་དག་གིས་ས་ཕྱོགས་དེ་དང་། ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་ཡང་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ལུས་ལེགས་པར་ཁྲུས་བྱས་པ་གཙང་མས་གོས་དཀར་པོ་བགོས་ཏེ། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་། བྱུག་པ་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་མཆོད་ནས་ཡི་གེར་བྲི་བར་བྱའོ། །འདྲི་བའི་ཚེ་ན། ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བླ་མ་དང་། གུས་པའི་སེམས་ཉེ་བར་བཞག་ནས།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་དང་སྙིང་བརྩེ་བའི་སེམས་དང་། སྙིང་རྗེའི་སེམས་ཀྱིས་ཉི་མ་ཕྱེད་ཚུན་ཆད་ཀྱི་བར་དེ་ཙམ་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཚེས་བརྒྱད་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་བར་དུ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་མཆོད་པ་ཡང་དེ་བཞིན་བྱའོ། །ཆོ་ག་འདི་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ་བྲིས་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འགྱུར་ཞིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཀྱང་འཕེལ་བར་འགྱུར། བརྩོན་འགྲུས་འབར་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་དེ་ཉིད་ལ་ཡང་ལུས་བདེ་བ་འཐོབ་པར་ འགྱུར། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དང་། ང་རྒྱལ་དང་། ཁྲོ་བ་དང་། ཕྲག་དོག་དང་། སེར་སྣ་དག་སྲབ་མོར་འགྱུར་རོ། །དེས་ཡི་གེར་འདྲིར་བཅུག་ནས་ཀྱང་སྐུ་གདུང་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་གནས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་སྐུ་གདུང་དང་བཅས་པ་དང་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་སྐུ་གདུང་དང་བཅས་པ་ཞལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ཏེ་བཞག་ལ། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། སྤོས་དང་། མར་མེ་དག་གིས་མཆོད་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེར་བྱས་ལ། ཚེས་བརྒྱད་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་བར་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཞིང་། གཙང་མ་ཁ་ཟས་དཀར་པོ་ཟ་བ། བསྙེན་ཏེ་གནས་པ། འཕགས་པ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་གནས་པ། གྲོགས་པོ་ཡིད་གཅུགས་པ་དང་ལྡན་པ། ང་རྒྱལ་དང་། ཁྲོ་བ་དང་། ཕྲག་དོག་དང་། སེར་སྣ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པས་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ། དུས་གསུམ་དུ་བཟླས་བརྗོད་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་རྩ་བརྒྱད་བྱའོ། །མེ་ཏོག་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། སྤོས་དང་། མར་མེ་དག་ཀྱང་ཕུལ་ལ། དུས་གསུམ་དུ་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་རྩ་བརྒྱད་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་ལ་གཏོར་བར་་བྱའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཡང་བདུག་སྤོས་ཀྱིས་བདུག་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་བཅུར་ཕྱག་བྱས་ལ། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་འཇིགས་བྱེད་མ་དང་། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་དཔེ་མེད་མ་དང་། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་དུང་ཅན་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་གཏོར་མ་རོ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་དང་། འོ་ཐུག་དང་། ཞོ་དང་། འབྲས་ཆན་དག་ཀྱང་གཏོར་བར་བྱའོ། །དེས་ན་དེ་ལ་རྣམ་པར་གཡེང་བ་དང་འཇིགས་པ་འགའ་ཡང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་སེམས་འཁྲུལ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྣ་མའི་མེ་ཏོག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ལ་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །ཆོ་ག་འདི་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་སྔར་བསྙེན་པ་བྱས་ལ། དེ་ནས་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ནང་པར་ས་ཕྱོགས་དེར་བུམ་པ་གང་བ་ བཞི་བཞག་ལ། བདུག་སྤོས་དང་། ཙན་དན་དང་། པོག་དཀར་པོ་དང་། ག་བུར་དག་ཀྱང་གཞག །མར་མེ་ཁ་བཞི། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། དར་དང་། བ་དན་སྣ་ཚོགས་དག་དང་། གསེར་དངུལ་གྱི་སྣོད་དག་གིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་ལ། སྦྲང་རྩི་དང་སྦྱར་བའི་འོ་ཐུག་དང་། ཞོ་དང་། འབྲས་ཆན་དང་། གཞན་ཡང་ཅི་འབྱོར་པའི་ལྷ་བཤོས་དང་། གཏོར་མ་དག་ཀྱང་ཕྱོགས་བཞིར་གཞག་གོ །སྣ་མའི་མེ་ཏོག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཟླས་བརྗོད་ལན་རེ་བྱས་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་དོར་རོ། །དེ་ནས་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཕྲག་གསུམ་ལ་བཟླས་བརྗོད་ལན་རེ་བྱས་ལ། རེ་རེ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་ལ་བསྣུན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཟུགས་དེ་འགུལ་བར་འགྱུར་ཞིང་སྒྲ་སྐད་ཆེན་པོ་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འོད་ཟེར་དག་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར། ས་ཡང་གཡོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་དང་། དགོས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཐོབ་པར་ཡང་འགྱུར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་སུ་ཡང་འགྱུར། ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། མཛོད་དང་། བང་བ་རྣམས་འབྱོར་བར་ཡང་འགྱུར། ནད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་དང་། ཚེ་རིང་བར་ཡང་འགྱུར། དགྲ་ཐམས་ཅད་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། རྒྱལ་བུ་དང་། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་ལྟ་འདོད་ཅིང་གཅེས་སྤྲས་བྱེད་པར་ཡང་འགྱུར། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། འདོད་ཆག
Chinese
又， желающий переродиться в земле Будды, в период растущей луны должен хорошо вымыть и очистить тело. Соблюдая обеты, пребывать в благородных восьми обетах, начиная с восьмого дня. В месте, благословленном Татхагатой, с благовониями, цветами, знаменами, балдахинами и полными сосудами, совершать подношения этому месту и проповеднику Дхармы. Затем, хорошо вымыв тело и облачившись в чистые белые одежды, подносить цветы, благовония, ароматы, гирлянды и различные мази, и записывать. Во время записи, каждый день разделять корни добродетели со всеми живыми существами. С преданностью и уважением к Татхагате, с любовью, нежностью и состраданием ко всем живым существам, писать до полудня. Начиная с восьмого дня и до пятнадцатого, каждый день совершать подношения таким же образом. Если писать, следуя только этой процедуре, то немедленно будут очищены все кармические завесы, включая пять безмерных злодеяний, и все грехи, а также возрастут корни добродетели. Усердие будет возрастать. В этой самой жизни также будет обретено телесное блаженство. Страсть, гнев, невежество, гордость, злость, зависть и жадность станут слабее. После того, как он позволит записать это, в месте ступы с реликвиями, статуя Татхагаты с реликвиями и статуя Авалокитешвары с реликвиями должны быть установлены лицом на восток. Совершая очень обширные подношения цветами, благовониями, ароматами и светильниками. Начиная с восьмого дня и до пятнадцатого, следует порождать великое сострадание ко всем живым существам. Употреблять чистую белую пищу, соблюдать обеты, пребывать в благородных восьми обетах, обладать другом, которому доверяешь, полностью отказавшись от гордости, гнева, зависти и жадности, каждый день совершать обширные подношения. Трижды в день повторять сто восемь раз
English
Moreover, one who desires to be born in the Buddha's realm should bathe and purify the body well during the waxing moon. Keeping vows, abide in the noble eight vows, starting from the eighth day. In a place blessed by the Tathagata, with incense, flowers, banners, canopies, and full vases, make offerings to that place and the Dharma speaker. Then, having washed the body well and dressed in clean white clothes, offer flowers, incense, fragrances, garlands, and various ointments, and write it down. At the time of writing, each day share the roots of virtue with all sentient beings. With devotion and respect for the Tathagata, with love, tenderness, and compassion for all sentient beings, write until noon. Starting from the eighth day until the fifteenth, each day make offerings in the same way. If one writes following only this procedure, then immediately all karmic obscurations, including the five immeasurable evils, and all sins will be purified, and the roots of virtue will also increase. Diligence will increase. In this very life, bodily bliss will also be attained. Passion, anger, ignorance, pride, malice, envy, and greed will become weaker. After he allows this to be written, in a place of a stupa with relics, a statue of the Tathagata with relics and a statue of Avalokiteshvara with relics should be placed facing east. Making very extensive offerings with flowers, incense, fragrances, and lamps. Starting from the eighth day until the fifteenth, one should generate great compassion for all sentient beings. Eating pure white food, keeping vows, abiding in the noble eight vows, possessing a trusted friend, completely abandoning pride, anger, envy, and greed, each day make extensive offerings. Three times a day, repeat one hundred and eight times.
Chinese
应当行持。鲜花和，熏香和，香和，灯盏等也供养，于三时中将一百零八再加一百零八种鲜花，抛撒于圣观世音自在的像上。也用熏香熏持金刚。向十方顶礼，向西方之女神怖畏母和，东方之无比母和，上方之持螺母等，于四方供养具有各种味道的食子，以及牛奶粥和，酸奶和，米饭等。因此，对他不会有任何散乱和怖畏产生，心也不会迷乱。对所有一百零八种鲜花念诵一百零八遍，并加以祈请。如这仪轨一般，先前作了近修后，之后在十五的夜晚，在那地方放置四个满瓶，也放置熏香和，檀香和，白豆蔻和，樟脑等。四盏灯，鲜花和，熏香和，伞和，胜幢和，绸缎和，各种幡旗等，以及用金银器皿好好装饰，与蜂蜜混合的牛奶粥和，酸奶和，米饭和，以及其他力所能及的供品和，食子等也于四方放置。如先前一般，对一百零八种鲜花念诵一遍，并向四方抛撒。之后对三乘以一百零八种鲜花念诵一遍，从每一朵开始都碰触圣观世音自在的像。之后那像会摇动，也会发出巨大的声音。也会发出光芒，大地也会震动。之后所有事业和，所有所需也会成就，也会见到如来，也会获得菩萨的地位。也会成为所有众生顶礼之处，财富和，谷物和，仓库和，粮仓等也会富足。所有疾病都会完全消除，也会长寿。所有怨敌和，国王和，王子和，大臣们也会想要看他，也会珍爱。所有烦恼和，贪欲
English
It should be practiced. Flowers, incense, perfumes, and lamps should also be offered. One hundred and eight plus one hundred and eight kinds of flowers should be scattered on the image of the noble Avalokiteśvara at the three times. Incense should also be offered to Vajrapani. Bow down to the ten directions, and offer various kinds of tormas with various flavors, as well as milk porridge, yogurt, and rice, to the goddess of the west, the fearful mother, the incomparable mother of the east, and the conch-holding mother of the upper direction. Therefore, there will be no distraction or fear arising for him, and his mind will not be confused. Recite one hundred and eight times for all one hundred and eight kinds of flowers, and then urge them. Having done the preliminary practice as in this ritual, then on the night of the fifteenth, place four full vases in that place, and also place incense, sandalwood, white cardamom, and camphor. Four lamps, flowers, incense, umbrellas, victory banners, silks, and various flags, as well as gold and silver vessels, should be well decorated, and milk porridge mixed with honey, yogurt, rice, and other offerings and tormas should also be placed in the four directions. As before, recite once for one hundred and eight kinds of flowers, and scatter them in the four directions. Then recite once for three times one hundred and eight kinds of flowers, and touch the image of the noble Avalokiteśvara starting from each one. Then the image will move and a great sound will also arise. Rays of light will also arise, and the earth will also shake. Then all activities and all needs will be accomplished, and the Tathagata will be seen, and the position of the Bodhisattva will also be attained. He will also become worthy of being bowed down to by all beings, and wealth, grain, storehouses, and granaries will also be abundant. All diseases will be completely eliminated, and he will also live long. All enemies, kings, princes, and ministers will also want to see him and cherish him. All afflictions and greed