Tibetan
གོས་པའི་ཕྱིར་སྨོན་པ་མེད་པ་ ལ་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུན་བཅད་པའི་ཕྱིར། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་མི་མངའ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཡང་དག་པའི་མཐའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཡུལ་རྣམ་པར་མི་འཁྲུགས་པའི་ཕྱིར། ཡང་དག་པར་གསུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པའི་ཡུལ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་གསུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་དང་། སྨིག་རྒྱུ་དང་། རྨི་ལམ་དང་། ཆུ་ཟླ་དང་། བྲག་ཅ་དང་། མིག་ཡོར་དང་མཚུངས་པར་གནས་པའི་ཕྱིར་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རྒྱུ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་མཐོང་བ་དང་ཐོས་པ་དོན་ཡོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །སེམས་ཅན་གདུལ་བར་བཏུལ་བའི་རྩལ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་གོམ་པ་འདོར་བ་དོན་ཡོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །མ་རིག་པ་དང་སྲིད་པའི་སྲེད་པ་ཡང་དག་པར་བཅད་པའི་ཕྱིར་འོབས་ལས་རྒལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ངེས་པར་འབྱིན་པའི་ལམ་ལེགས་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཟམ་པ་བཏགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བདུད་ཀྱི་ཡུལ་དང་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་གོས་པའི་ཕྱིར་བདུད་དང་ཉོན་མོངས་པའི་ཕྱིར་རྒོལ་བ་ལས་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །འདོད་པའི་ཁམས་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པའི་ཕྱིར་འདོད་པའི་འདམ་ལས་རྒལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པའི་ཕྱིར་ང་རྒྱལ་གྱི་རྒྱལ་མཚན་བསྙལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཏོག་མཐའ་ཡས་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་འབྲས་བུ་ཤིན་ཏུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཕྱིར་སྡོང་པོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །འབྱུང་བ་དང་མཐོང་བ་རྙེད་པར་དཀའ་བའི་ཕྱིར་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་མེ་ཏོག་དང་མཚུངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཚུལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་བསམ་པ་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་དང་མཚུངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་གཏོང་བ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་དཀའ་ཐུབ་དང་བརྟུལ་ཞུགས་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བརྟན་པོར་ ཡང་དག་པར་བླངས་པས་མི་གཡོ་ཞིང་མི་སྐྱོད་པའི་ཕྱིར། ཞབས་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཕ་མ་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། བླ་མ་དང་། སྦྱིན་གནས་རྣམས་དང་། ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བ་དང་། སྐྱབས་སུ་ལྷགས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བའི་ཕྱིར། ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་བཀྲ་ཤིས་དང་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པ་དང་། འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་ཞབས་ཀྱི་རྟིང་པ་ཡངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་སེམས་ཅན་གཞན་སྲོག་གཅོད་པ་སྤང་བ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཕྱག་གི་སོར་མོ་རིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་སྲོག་གཅོད་པ་སྤང་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་མཛད་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་སྐྱབས་མཛད་པའི་ཕྱིར། སྐུ་ཆེ་ཞིང་དྲང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཕ་མ་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། བླ་མ་དང་། སྦྱིན་གནས་ལ་བསྙེན་བཀུར་དང་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པ་བྱེད་ཅིང་བཀྲུ་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། མར་དང་། འབྲུ་མར་གྱིས་སྐུད་ཅིང་ལག་དར་ཏེ་ལུས་ལ་སྤྱད་པ་བྱེད་པས་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བའི་ཕྱིར། ཕྱག་དང་ཞབས་འཇམ་ཞིང་མཉེན་པ་ཞེས་བྱའོ། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་པོ་སྦྱིན་པ་དང་། སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང་། དོན་བྱེད་པ་དང་། དོན་འཐུན་པའི་དྲ་བས་སེམས་ཅན་བསྡུ་བ་ལ་མཁས་པ་ལེགས་པར་བསླབས་པའི་ཕྱིར་ཕྱག་དང་ཞབས་དྲ་བས་འབྲེལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་གོང་ནས་གོང་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ལ་ལྷག་པར་དམིགས་པའི་ཕྱིར་ཞབས་མཐོ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཕ་མ་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། བླ་མ་དང་། སྦྱིན་གནས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་སྐོར་བ་བྱེད་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་ལས་དང་། གུས་པར་ཆོས་ཉན་ཅིང་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་གཞན་ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་སྟོན་པ་ལ་སྦྱོར་བའི་ཕྱིར་ཡན་ལག་གི་སྤུ་གྱེན་དུ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བར་མངོན་པར་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་ཏེ། ཆོས་ཉན་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཤེས་པར་བྱེད་པ་དང་། དོན་དང་ཚིག་རྣམ་པར་ངེས་པར་རྟོག་པ་ལ་མཁས་པས་རྒ་བ་དང་། ན་བ་དང་། འཆི་བ་ ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་སྦྱིན་པ་དང་། བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་མི་བརྙས་པའི་བློ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་བྱིན་པ་རི་དགས་ཨེ་ན་ཡའི་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་རྣམས་དང་། དེ་ལས་གཞན་པ་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ་དང་། སྒྲེན་མོ་རྣམས་ལ་གོས་སྦྱིན་པ་དང་། གཞན་གྱི་ཆུང་མ་ལ་མི་འཕྱོ་བ་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་དང་། ངོ་ཚ་ཤེས་པ་དང་། ཁྲེལ་ཡོད་པ་རྗེས་སུ་བསྲུང་བ་བརྟན་པོར་ཡང་དག་པར་བླངས་པའི་ཕྱིར་མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་ལག་པ་དང་རྐང་པ་སྦོམ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ལ་མི་འཚེ་བར་སྦྱོར་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་ལས་དང་། ངག་གི་ལས་དང་། ཡིད་ཀྱི་ལས་བྱམས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཕྱག་རིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཟས་ཀྱི་ཚོད་ཤེས་པ་དང་ཉུང་ངུ་ཟ་བ་དང་། ལྟོ་སྡོམ་པ་དང་། ནད་པ་ལ་སྨན་སྦྱིན་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་དམན་པ་ལ་མི་བརྙས་པ་དང་། མགོན་མེད་པ་ཁྱད་དུ་མི་གསོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ཞིག་པ་འཆོས་པ་དང་། མཆོད་རྟེན་རྩིག་པ་དང་། འཇིགས་པས་ཉེན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཕ་མ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བླ་མ་དང་། སྦྱིན་གནས་རྣམས་ལ་བཀྲུ་བ་དང་། བསྐུ་བ་དང་། མར་དང་། འབྲུ་མར་གྱིས་སྐུད་པ་དང་། གྲང་བའི་དུས་ན་ནི་ཆུ་དྲོན་པོ་དང་ཚ་བའི་དུས་ན་ནི་ཆུ་གྲང་བ་དང་། བསིལ་གྲིབ་དང་དུས་ཀྱི་བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་སྦྱིན་པ་དང་། ཤིང་བལ་འཇམ་པོ་ལྟར་རེག་ན་བདེ་ཞིང་འཇམ་པའི་རས་ལེགས་པར་བཏིང་བའི་མལ་ཆ་སྦྱིན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་སྤོས་ཀྱི་འབྲུ་མར་འཐོར་བ་དང་། དར་ཕྲ་མོའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། སྲད་བུ་འབུལ་བའི་ཕྱིར་སྐུའི་པགས་པ་འཇམ་ཞིང་མཉེན་ལ་སྲབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་སེམས་ཅན་ལ་ཁོང་ཁྲོ་བ་མེད་པ་དང་། བྱམས་པ་བསྒོམས་པ་ལ་སྦྱོར་བ་དང་། བཟོད་པ་དང་དེས་པ་ལ་སེམས་ཅན་གཞན་དག་འཛུད་པ་དང་། ཁོན་དུ་འཛིན་པ་མེད་ཅིང་གནོད་སེམས་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་ གྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་རྣམས་ལ་གསེར་གྱི་རྒྱན་དང་། གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་དང་། གསེར་གྱི་ཕྱེ་མ་འཐོར་བ་དང་། གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུའི་དར་གྱི་བ་དན་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། རྒྱན་དང་། གསེར་གྱི་སྣོད་དང་། གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུའི་གོས་འབུལ་བའི་ཕྱིར། པགས་པའི་མདོག་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་མཁས་པའི་གན་དུ་འགྲོ་ཞི
Chinese
因为没有希望穿着的缘故，称为安住。为了断绝一切行蕴的相续，称为没有显现造作。为了不扰乱真实边际的智慧之境，称为如实宣说。因为是了知如是性、法界和虚空体性的境界，所以称为无谬如是性，以及宣说非异体性。因为一切法安住于如幻、如阳焰、如梦、如水月、如谷响、如眼翳一般，所以称为极为了悟无烦恼之法。为了生起圆满涅槃之因，称为所见所闻皆有意义。因为具有调伏所化众生的能力，所以称为脚步安立有意义。为了如实断除无明和有爱，所以称为超越深渊。为了善妙显示出离之道，所以称为架设桥梁。因为不被魔的境界和一切行为所染污，所以称为战胜魔和烦恼之敌。为了如实超越欲界，所以称为超越欲界泥潭。为了如实超越色界，所以称为摧毁我慢之幢。为了如实超越无色界，所以称为竖立智慧之幢。因为具有法身和智慧身，所以称为如实超越一切世间之境。因为功德珍宝的无量智慧之花极其盛开，并且圆满解脱的果实极其丰盛，所以称为大树。因为出现和见到都难以获得，所以称为如同优昙婆罗花。因为如实成就像其所有般的出离之意，所以称为如同如意宝王。因为从长久以来，对于布施、戒律、苦行、苦行以及梵行坚定地 如实受持，所以不摇不动，称为双足极其安住。因为从长久以来，对于父母、沙门、婆罗门
English
Because there is no desire for clothing, it is called abiding. Because of severing the continuum of all formations, it is called not having manifest actions. Because the realm of the wisdom of the true limit is not disturbed, it is called truly speaking. Because it is the realm of knowing suchness, the element of dharma, and the nature of space, it is called unerring suchness, and speaking of non-otherness. Because all dharmas abide like illusions, mirages, dreams, water moons, echoes, and visual disturbances, it is called thoroughly realizing the dharma without afflictions. Because it generates the cause of complete nirvana, it is called seeing and hearing are meaningful. Because it possesses the skill to tame sentient beings to be tamed, it is called placing footsteps is meaningful. Because it completely cuts off ignorance and craving for existence, it is called crossing the abyss. Because it excellently shows the path of definite emergence, it is called building a bridge. Because it is not stained by the realm and all actions of demons, it is called victorious over the opponents of demons and afflictions. Because it has truly transcended the desire realm, it is called crossing the mud of desire. Because it has truly transcended the form realm, it is called destroying the banner of pride. Because it has truly transcended the formless realm, it is called raising the banner of wisdom. Because it possesses the dharmakaya and the wisdom body, it is called truly transcending all worldly realms. Because the infinite flowers of the wisdom of precious qualities are extremely blooming, and the fruits of complete liberation are extremely abundant, it is called a great tree. Because appearing and seeing are difficult to obtain, it is called like the udumbara flower. Because it perfectly fulfills the intention of definite emergence as it is, it is called like the king of wish-fulfilling jewels. Because from a long time, giving, morality, asceticism, vows, and pure conduct have been firmly truly undertaken, so it does not waver or move, it is called the feet are extremely abiding. Because from a long time, parents, renunciates, and brahmins
Chinese
和，上师和，施舍处等等，对于具有佛法者完全守护，以及对于前来皈依者完全不舍弃的缘故，脚底具有吉祥和卍（藏文：གཡུང་དྲུང་），以及具有千辐轮等等各种各样的相，这叫做（足底平满相）。由于长久以来断绝杀生的缘故，脚后跟宽广，这叫做（足跟广满相）。由于长久以来使其他众生断绝杀生，令其如实受持的缘故，手指修长，这叫做（手指纤长相）。由于长久以来赞叹断绝杀生的功德，并且作为众多生灵的救护者的缘故，身躯高大端正，这叫做（身形端正相）。由于长久以来对于父母和，沙门和，婆罗门和，上师和，施舍处进行承侍和完全享用，并且进行沐浴和，涂抹和，用酥油和，油麻擦拭，用手巾擦拭身体，因此对于身体的服侍不感到厌倦的缘故，手和脚柔软，这叫做（手足柔软相）。由于以四种摄事，布施和，爱语和，利行和，同事的网来善巧地摄受众生，因此手和脚有网相连，这叫做（手足缦网相）。由于长久以来对于越来越殊胜的善根，特别专注的缘故，脚背高起，这叫做（足背高显相）。由于长久以来对于父母和，沙门和，婆罗门和，上师和，施舍处和，如来佛塔进行绕转，以及身体的行动和，恭敬地听闻佛法并且称为毛孔向上，以及使其他众生真实欢喜和，与说法相结合的缘故，肢体的毛发向上向右旋，显现成就，这叫做（毛孔上旋相）。由于长久以来郑重其事地，听闻佛法和，受持和，读诵和，了解和，善于如理如实地辨别意义和词句，对于衰老和，生病和，死亡 显现趋近的一切众生，布施救护，并且郑重其事地说法，具有不轻蔑的智慧的缘故，如同被施舍的麋鹿艾内亚的目光，这叫做（鹿王顾相）。由于长久以来对于沙门和，婆罗门等等，以及其他与梵天同等修行
English
And, the Lama, and the places of charity, etc., for the sake of fully protecting those who possess the Dharma, and for the sake of not abandoning those who have come for refuge, the soles of the feet are said to possess auspiciousness and swastikas (Tibetan: གཡུང་དྲུང་), and various marks such as the thousand-spoked wheel, this is called (level soles). Because of abstaining from killing for a long time, the heels of the feet are broad, this is called (broad heels). Because of causing other sentient beings to abstain from killing for a long time, causing them to truly uphold it, the fingers are long, this is called (long fingers). Because of praising the merit of abstaining from killing for a long time, and acting as a protector for many beings, the body is tall and upright, this is called (upright body). Because of serving and fully enjoying parents, ascetics, Brahmins, Lamas, and places of charity for a long time, and performing bathing, anointing, rubbing with butter and sesame oil, and wiping the body with a towel, therefore, because one is not weary of serving the body, the hands and feet are soft, this is called (soft hands and feet). Because of skillfully gathering sentient beings with the four objects of gathering, giving, kind speech, beneficial action, and acting in accordance with the Dharma, therefore, the hands and feet are connected by a net, this is called (webbed hands and feet). Because of focusing especially on the roots of virtue that are increasingly excellent for a long time, the instep is high, this is called (high instep). Because of circumambulating parents, ascetics, Brahmins, Lamas, places of charity, and stupas of the Tathagatas for a long time, and the actions of the body, respectfully listening to the Dharma and being called "hair rising upwards," and making other sentient beings truly happy, and combining with teaching the Dharma, the hairs of the limbs grow upwards and coil to the right, appearing to be accomplished, this is called (hair curling upwards). Because of listening to the Dharma with great care for a long time, and holding, reading, understanding, and being skilled in accurately distinguishing the meaning and words, for all sentient beings who appear to be approaching old age, sickness, and death, giving refuge and teaching the Dharma with great care, because one possesses a mind that does not despise, it is like the gaze of the deer Eneya who has been given alms, this is called (gazelle-like gaze). Because of practicing equally with the Brahmins, ascetics, etc., and others who are equal to Brahma for a long time.