Tibetan
ན་པའི་ཚིག་གིས་བདུད་སྡིག་ཅན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྡིག་ཅན་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་གཏན་པ་མེད་པའི་མཆོད་སྦྱིན་གཅིག་གིས་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་ཐོབ་ཏུ་ཟད་དོ། །ངས་ནི་མཆོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་གཏན་པ་མེད་པའི་མཆོད་སྦྱིན་བྱས་སོ། །ལག་པ་དང་། རྐང་པ་དང་། མིག་དང་། མགོ་དག་ཀྱང་བཅད་ཅིང་སློང་བ་རྣམས་ལ་བྱིན་ནོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཐར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་དང་། ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། མལ་ཆ་དང་། གོས་དང་། འཆགས་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་ཀྱང་སློང་བ་རྣམས་ལ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སླར་སྨྲས་པ། སྔོན་ཆད་ཁོ་བོས་མཆོད་སྦྱིན་ཁ་ན་མ་ཐོ་མེད། །གཏན་པ་མེད་པ་བྱས་པ་ཁྱོད་འདིར་དཔང་དུ་ཡོད། །ཁྱོད་ལ་འདི་ན་དཔང་པོ་གང་ཡང་ཡོད་མིན་པས། །སྨྲས་ཀྱང་ཕན་པ་ཅི་ཡོད་ཁྱོད་ནི་ཕམ་པར་གྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། སྡིག་ཅན་ས་འདི་ནི་ངའི་དཔང་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བདུད་སྡིག་ཅན་དང་བདུད་ཀྱི་འཁོར་ལ་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས། སེང་གེ་ལྟར་མི་འཇིགས་མི་སྐྲག་ལ་བག་ཚ་བ་མེད་ཅིང་མི་དམན་ལ་མ་ཞུམ་པ་དང་། མ་འཁྲུགས་ པ་དང་། མ་རྙོགས་པ་དང་། འཇིགས་པ་དང་། སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་པ་མེད་པར་ལག་མཐིལ་ན་དུང་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། ཉ་དང་། བུམ་པ་དང་། བཀྲ་ཤིས་པ་དང་། ལྕགས་ཀྱུ་དང་། འཁོར་ལོའི་མཚན་མ་ཡོད་པ། སོར་མོ་བར་དྲ་བས་འབྲེལ་བ། སེན་མོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟར་འདུག་པས་བརྒྱན་པ། འཇམ་ཞིང་མཉེན་ལ་ཤིན་ཏུ་གཞོན་པ། བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་བསགས་པས་གྲུབ་པའི་ལག་པ་གཡས་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱུགས་ནས་ཚུལ་དུ་ཤིས་པར་ས་ལ་བརྡབས་ཏེ་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ཡང་སྨྲས་སོ། །ས་འདི་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གནས་ཡིན་ཏེ། །རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུ་སྙོམས་ཤིང་ཉེ་འཁོན་མེད། །འདི་ནི་བདག་གི་དཔང་སྟེ་བདག་བརྫུན་མེད། །འདི་ལ་ཁྱོད་ནི་བདག་གི་དཔང་བྱོས་ཤིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ས་ཆེན་པོ་འདི་ལ་རེག་མ་ཐག་ཏུ་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །ཆེམ་ཆེམ། རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ་མོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་བརྡབ་ཁར་སྒྲ་འབྱུང་ཞིང་སྒྲ་རྒྱུན་རིང་བ་དེ་བཞིན་དུ་ས་ཆེན་པོ་འདི་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལག་པས་བསྣུན་མ་ཐག་ཏུ་སྒྲ་བྱུ
Chinese
具足威严的语言对魔王恶者这样说道：恶者，你仅仅以一次无有穷尽的供养，就获得了欲界的自在。我则以成千上万俱胝的供养，做了无有穷尽的供养。手和、脚和、眼睛和、头颅等也切割下来，布施给乞求者。为了使众生得到解脱，房屋和、财物和、谷物和、卧具和、衣服和、床榻和、园林等各种各样的东西，也都布施给乞求者。然后，魔王恶者以偈颂对菩萨再次说道：过去我做了没有瑕疵的供养，做了无有穷尽的布施，你在这里可以作证。你在这里没有任何证人，说了又有什么用，你注定失败。菩萨说道：恶者，这大地就是我的证人。然后菩萨以慈爱和悲悯之心遍布魔王恶者和魔的眷属。像狮子一样无所畏惧，不害怕，没有羞愧，不卑贱，不退缩，不激动，不混乱，不浑浊，没有恐惧，也没有毛骨悚然，手掌中有海螺和、胜幢和、鱼和、宝瓶和、吉祥结和、铁钩和、法轮的标志。手指之间有网状纹相连。指甲非常美丽，像红铜的颜色一样装饰着。柔软而又嫩滑，非常年轻。以无数劫中所积累的善根所成就的右手，抚摸整个身体，以吉祥的方式击打地面，当时也说了这个偈颂：这大地是所有众生的住所，有情和无情平等，没有亲疏之分。这是我的证人，我没有说谎。你为我作证吧！菩萨一触碰到这大地，大地立刻发生了六种震动。剧烈震动。完全剧烈震动。摇晃。剧烈摇晃。完全剧烈摇晃。就像在摩揭陀国的打击乐器发出声音，并且声音持续很久一样，这大地也被菩萨的手掌击打后立刻发出了声音。
English
The majestic words spoke thus to the evil Mara: "Evil one, you have only obtained the dominion of desire with a single endless offering. I have made endless offerings with billions of trillions of offerings. Hands, feet, eyes, and heads were also cut off and given to those who begged. In order to liberate sentient beings, houses, wealth, grains, bedding, clothes, beds, and various kinds of gardens were also given to those who begged." Then, the evil Mara spoke again to the Bodhisattva in verse: "In the past, I made flawless offerings. You are here as a witness to the endless deeds I have done. Since you have no witness here, what is the use of speaking? You are destined to be defeated." The Bodhisattva said: "Evil one, this earth is my witness." Then the Bodhisattva pervaded the evil Mara and the retinue of Mara with a mind of love and compassion. Like a lion, fearless and unafraid, without shame, not inferior, not shrinking back, not agitated, not confused, not turbid, without fear, and without causing goosebumps, the palms of his hands had the marks of a conch shell, a victory banner, a fish, a vase, an auspicious knot, an iron hook, and a wheel. The fingers were connected by a web-like pattern. The nails were very beautiful, adorned like the color of copper. Soft and tender, very young. With his right hand, accomplished by accumulating a collection of virtuous roots for immeasurable eons, he stroked his entire body and struck the ground auspiciously, and at that time he also spoke this verse: "This earth is the abode of all beings, sentient and non-sentient are equal, without partiality. This is my witness, I have not lied. May you be my witness!" As soon as the Bodhisattva touched this great earth, it immediately shook in six ways. It shook violently. It shook completely violently. It trembled. It trembled violently. It trembled completely violently. Just as when a drum is struck in the land of Magadha, a sound arises and the sound lasts for a long time, so too, as soon as this great earth was struck by the hand of the Bodhisattva, a sound arose.
Tibetan
ང་ཞིང་སྒྲ་རྒྱུན་རིང་དུ་བྱུང་ངོ་།། །།འཕགས་པ་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་བཅུ་བཞི་པ། དེ་ནས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་སའི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་ཞེས་བྱ་བ་སའི་ལྷ་མོའི་འཁོར་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་ས་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་གཡོས་པར་བྱས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ཞིག་ཏུ་ས་བརྟོལ་ཏེ། ལུས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཕྱེད་ཕྱུང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ལུས་བཏུད་དེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་ཏེ། འདི་ནི་བདག་ལ་མངོན་སུམ་མོ། །དེ་ལྟ་ལགས་མོད་ཀྱི། འོན་གྱིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་པ་དང་། ཚད་མར་གྱུར་པ་དམ་ པ་ལགས་སོ། །སའི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་བརྟན་མས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ནས། རྣམ་པ་དུ་མར་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱི་གླགས་ནི་མེད་པར་བྱས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ནི་བསྟོད་དེ། རང་གི་མཐུ་རྣམ་པ་མང་པོ་བསྟན་ནས་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །གཡོན་ཅན་དཔུང་བཅས་ས་སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས། །ནགས་སུ་སེང་གེས་སྒྲ་བསྒྲགས་ཝས་ཐོས་དང་། །བྱ་རོག་རྡོ་འཕངས་མོད་ལ་འབྱེར་བ་བཞིན། །སྔངས་སྐྲག་སྙིང་གས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བྱེར། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཡིད་མི་བདེ་སྟེ། ཡི་མ་རངས་ལ་སྐྱེངས་བཞིན་དུ་ང་རྒྱལ་གྱི་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པས་མ་སོང་ལ་ཕྱིར་ཡང་མ་ལོག་ཅིང་བྲོས་ཀྱང་མ་བྲོས་ཏེ་ཕྱིར་བལྟས་ནས་ཡང་དཔུང་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ལྷན་ཅིག་འདུས་ཏེ་ཅུང་ཟད་ཅིག་སྡོད་ཅིག །རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུའི་སེམས་ཅན་རིན་པོ་ཆེ་གློ་བུར་དུ་ཆུད་མི་གཟན་པར་ཁོ་བོས་རྗེས་སུ་འཆགས་པས་འདི་བསླང་བར་ནུས་སམ་མི་ནུས་སད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་རང་གི་བུ་མོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཁྱེད་དེང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་སོང་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདོད་ཆགས་དང་བཅས་པའམ། འོན་ཏེ་འདོད་ཆགས་མེད། ཅི་གཏི་མུག་ཅན་ནམ། འོན་ཏེ་ཤེས་རབ་ཅན། ཅི་ལྡོངས་པ་ཞིག་གམ། འོན་ཏེ་ཕྱོགས་ཤེས་པ་ཞིག་གམ། འོན་ཏེ་དཔུང་གཉེན་མེད་པ་ཞིག་གམ། དམན་པ་ཞིག་གམ་བརྟན་པ་ཞིག་ཡིན་པ་བགོམས་ཤིག །ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་་བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ག་ལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ག་
Chinese
我田地的声音长久地出现了。 《圣大游戏》名为大乘经。 第十四卷。 其后，在此三千大千世界，名为坚牢地神的地神眷属百千俱胝，彼等使一切大地摇动。 菩提萨埵处不远之处，破土而出。 以一切身饰庄严，现半身，向菩提萨埵所在之处，弯身合掌。 对菩提萨埵如是说： “是，正是这样。 大丈夫，正是这样。 如您所说，此于我乃现见。 虽是如此，然世尊您乃是天人世间之主，是定量，是殊胜者。” 大地神女坚牢如是说后，以多种方式，使恶魔无隙可乘。 对菩提萨埵赞叹，显示自己的多种神力后，与眷属一同隐没不见。 狡诈者及其军队听到地声后， 如森林中狮子吼叫，狐狸听到一般。 如乌鸦被石头击中，落入泥中一般。 惊恐胆裂，一切四散奔逃。 其后，恶魔痛苦且不悦， 不喜且羞愧，被傲慢所压制，既未离去，也未返回，既未逃跑，也未逃脱，回头看着，又对军队说： “你们聚集在一起，稍稍停留片刻。 如此之珍贵有情，莫要突然失去，我将追随，观察能否胜过或不能胜过。” 其后，恶魔对自己的女儿们说： “女儿们，你们今日前往菩提树，观察菩提萨埵是有贪欲，还是无贪欲？ 是愚痴，还是有智慧？ 是瞎子，还是知晓方向？ 是无助，是卑劣，还是坚定？” 听到此语后，魔女们前往菩提树所在之处，菩提萨埵所
English
The sound of my field has long appeared. The Sutra of Great Play, called "The Great Vehicle." Volume Fourteen. Then, in this three-thousand-great-thousand world realm, the earth goddess named "Bhr̥tā," who possesses a retinue of earth goddesses numbering hundreds of thousands of kotis, caused all the great earth to tremble. Not far from where the Bodhisattva was, she broke through the earth. Adorned with all bodily ornaments, she revealed half of her body, and bowing her body to the side where the Bodhisattva was, she joined her palms together. She spoke thus to the Bodhisattva: "Yes, it is just so. Great man, it is just so. As you have spoken, this is manifest to me. Although it is so, the Blessed One himself is the lord of the world with gods, the measure, and the supreme one." After the great earth goddess Bhr̥tā spoke thus, in various ways, she made it impossible for the evil demon to find an opportunity. Praising the Bodhisattva, displaying her many powers, she became invisible there with her retinue. When the deceitful one and his army heard the earth sound, it was like a jackal hearing the roar of a lion in the forest. Like a crow struck by a stone, falling into the mud. Terrified and with hearts broken, all scattered in all directions. Then, the evil demon, suffering and displeased, displeased and ashamed, oppressed by arrogance, neither left nor returned, neither fled nor escaped, looking back, he again said to his army: "Gather together and stay for a moment. Do not suddenly lose such a precious sentient being, I will follow and observe whether I can overcome him or not." Then, the evil demon said to his daughters: "Daughters, go today to the Bodhi tree and observe whether the Bodhisattva is with desire or without desire? Is he foolish or wise? Is he blind or does he know the directions? Is he helpless, inferior, or steadfast?" Having heard these words, the demon daughters went to where the Bodhi tree was, where the Bodhisattva
Tibetan
ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་འཁོད་དེ། བུད་མེད་ཀྱི་སྒྱུ་རྣམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཉེ་བར་བསྟན་ཏོ། །རྣམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དེའི་ནང་ནས་ཁ་ཅིག་ནི་བཞིན་ཕྱེད་འགེབས་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་ནུ་མ་མཁྲང་ཞིང་འབུར་བ་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་ཅུང་ཟད་འཛུམ་པས་སོའི་ཕྲེང་བ་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་ལག་པ་བརྐྱང་སྟེ་བྱ་རྨྱངས་བྱེད་ཅིང་མཆན་ཁུང་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་ཤིང་ཐོག་བིམ་པ་ལྟར་དམར་བའི་མཆུ་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་མིག་ཕྱེད་བཙུམས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལྟ་ཞིང་། བལྟས་ནས་མྱུར་བ་མྱུར་བར་འཛུམས་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་ནུ་མ་ཕྱེད་གཡོགས་ཏེ་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་གོས་སྙིལ་བར་བྱས་ ཏེ། གསེར་གྱི་ཕག་སྐ་དང་བཅས་པའི་རྐེད་པ་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་གོས་དུ་ཀུ་ལ་སྲབ་མོ་གྱོན་ཏེ། གསེར་གྱི་ཕག་སྐ་དང་བཅས་པའི་རྐེད་པ་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་རྐང་གདུབ་སྒྲ་སིལ་སིལ་འབྱིན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་ནུ་མའི་བར་ནས་ཕྲེང་བ་གཅིག་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་བརླ་ཕྱེད་ཙམ་བརྫེས་པ་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་མགོ་དང་ཕྲག་པ་དག་ལ་བྱ་འདབ་སྦེད་དང་། ནེ་ཙོ་དང་། རི་སྐེགས་འདུག་པར་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མིག་ཟུར་གྱིས་ལྟ་བ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་གོས་ལེགས་པར་བགོས་ཀྱང་བགོ་མ་ལེགས་པ་ལྟ་བུར་བཅོས་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་རྐེད་པ་དང་། གསེར་གྱི་ཕག་སྐ་སྐྱོད་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་འཁྲུལ་བ་ལྟར་འཆོས་ཤིང་སྒེག་སྟེ་ཕན་ཚུན་འཆག་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་གར་བྱེད་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་གླུ་ལེན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་བསྒེགས་ཤིང་ངོ་ཚ་བ་ལྟར་ཡང་འཆོས་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་ཆུ་ཤིང་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལྟར་བརླ་སྒུལ་བ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་བརྗིད་པའི་སྒྲ་འབྱིན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་སེང་རས་བགོས་ཏེ་གསེར་གྱི་ཕག་སྐ་དྲིལ་བུ་ཅན་བཅིངས་ནས་དགོད་ཅིང་འཆག་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་གོས་དང་རྒྱན་རྣམས་ས་ལ་འདོར་ཞིང་ངོ་ཚ་བ་ལྟར་སླར་ཡང་ལེན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་གསང་བ་དང་། གསལ་བའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་ལག་པ་སྤོས་ཀྱིས་བསྐུས་པ་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་མཁུར་བ་བསྐུས་ཤིང་རྣ་ཆ་ཡང་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་མགོ་ཡང་གཡོགས་ཤིང་བཞིན་ཡང་གཡོགས་ལ་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་སྔོན་རྒོད་རྒོད་པ་དང་། དགའ་དགའ་བ་དང་། རྩེ་རྩེ་བ་ཕན་ཚུན་དྲན་པར་བྱེད་ཅིང་ཡང་ངོ་ཚ་བ་ལྟར་འདུག་པ་དང་། ཁ་ཅིག
Chinese
到了那个地方后，来到菩萨的面前，示现了三十二种女人的幻相。三十二种幻相是什么呢？是这样的：其中一些遮住半边脸，一些显露出坚挺隆起的乳房，一些稍微一笑露出牙齿，一些伸出手臂做抓鸟的姿势，显露出腋窝，一些显露出像频婆果一样红润的嘴唇，一些半闭着眼睛看着菩萨，看了之后迅速地微笑，一些半遮半露地显露出乳房，一些将衣服拉下来，显露出带着金腰带的腰部，一些穿着薄薄的细棉布衣服，显露出带着金腰带的腰部，一些脚镯发出铃铃的响声，一些从乳房中间显露出一条项链，一些显露出半截大腿，一些在头和肩膀上显露出栖息着鸟雀、鹦鹉和山雀，一些用眼角看着菩萨，一些明明穿戴整齐却故意装作衣衫不整的样子，一些摇动腰部和金腰带，一些装作迷惑的样子，卖弄风情，互相走动，一些跳舞，一些唱歌，一些装作娇媚又害羞的样子，一些像风吹动水边的树木一样摇动大腿，一些发出威严的声音，一些穿着丝绸衣服，系着带有铃铛的金腰带，笑着走动，一些将衣服和饰品扔在地上，装作害羞的样子又捡起来，一些显露出所有隐秘和明显的装饰品，一些显露出涂抹着香料的手，一些涂抹着脸颊，也显露出耳环，一些遮住头和脸，又瞬间显露出来，一些回忆起以前的嬉戏打闹、欢声笑语、玩乐嬉戏，又装作害羞的样子坐着，还有一些。
English
Having gone to that place, they came before the Bodhisattva and displayed thirty-two kinds of illusory forms of women. What are the thirty-two forms? They are as follows: Some cover half of their faces, some show firm and bulging breasts, some show a row of teeth with a slight smile, some stretch out their arms and make a gesture of catching birds, showing their armpits, some show lips as red as bimba fruit, some half-close their eyes and look at the Bodhisattva, and after looking, quickly smile, some show their breasts half-covered, some pull down their clothes, showing their waist with a golden girdle, some wear thin cotton clothes, showing their waist with a golden girdle, some make their anklets jingle, some show a necklace from between their breasts, some show half of their thighs, some show birds, parrots, and tits perched on their heads and shoulders, some look at the Bodhisattva out of the corner of their eyes, some pretend to be improperly dressed even though they are well-dressed, some move their waist and golden girdle, some pretend to be confused, flaunting and walking around, some dance, some sing, some pretend to be coquettish and shy, some shake their thighs like a tree by the water moved by the wind, some make a majestic sound, some wear silk clothes, tie a golden girdle with bells, and walk around laughing, some throw their clothes and ornaments on the ground and pretend to be shy and then pick them up again, some show all the secret and obvious ornaments, some show hands smeared with incense, some smear their cheeks and also show their earrings, some cover their heads and faces and then show them for a moment, some remember past frolicking, joy, and play, and then sit as if shy, and some...