Tibetan
ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ། བདུད་བཏུལ་བའི་ལེའུ། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ། བདུད་བཏུལ་བའི་ལེའུ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་བཀོད་པ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་མངོན་པར་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱོགས་བཅུ་དག་གི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་རྒྱན་བཀོད་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་དེར་ཀུན་ཏུ་བསྟན་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདུག་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། འདོད་པའི་ཁམས་འདིའི་བདག་པོ་དབང་ཕྱུག་དབང་སྒྱུར་བ་བདུད་སྡིག་ཅན་དེ་ལ་ བདག་གིས་མ་སྦྲན་པར་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དེ་ནི་བདག་གི་མི་ཆས། བདག་གིས་བདུད་སྡིག་ཅན་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ན་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་པར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏང་བདུད་ཀྱི་འཁོར་ན་བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་སྔོན་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་འཁོད་པ་དག་གིས་ངའི་སེང་གེ་རྣམ་པར་རོལ་པ་མཐོང་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་མོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དེ་ལྟར་བསམས་ནས་དེའི་ཚེ་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་བར་གྱི་མཛོད་སྤུ་ནས་བདུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་གཅིག་ཕྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདུད་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས་ནས་མོག་མོག་པོར་བྱས་ཏེ་རབ་ཏུ་གཡོས་པར་བྱས་པར་ཡང་གྱུར་ཏོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་འོད་དེ་ལས་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུའི་སྒྲ་འདི་ཡང་ཐོས་སོ། །སེམས་ཅན་ཤིན་ཏུ་དག་པ་བསྐལ་མང་སྤྱོད་སྤྱད་པ། །ཟས་གཙང་སྲས་པོས་རྒྱལ་སྲིད་དག་ནི་རབ་སྤངས་ཏེ། །ཕན་བྱེད་དེ་ནི་བདུད་རྩི་མངོན་པར་འདོད་པས་བྱུང་། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་འོངས་ཀྱིས་དེ་རིང་བསྒྲིམ་པར་གྱིས། །དེ་ནི་བདག་ཀྱང་རྒལ་ལ་གཞན་ཡང་སྒྲོལ་བར་བྱེད། །དེ་ནི་བདག་ཉིད་གྲོལ་བས་གཞན་ཡང་གྲོལ་བར་བྱེད། །དེ་ནི་བདག་ཀྱང་དབུགས་ཕྱིན་གཞན་དག་དབུགས་ཀྱང་འབྱིན། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་འདས་ནས་གཞན་དག་མྱ་ངན་ཟློ། །ངན་སོང་གསུམ་པོ་མ་ལུས་སྟོངས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །ལྷ་མི་རྣམས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་གང་བར་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཕན་པ་བྱེད་པ་དེ་ནི་བདུད་རྩི་ཐོབ་གྱུར་ནས། །བསམ་གཏན་མངོན་ཤེས་བདུད་རྩི་བདེ་མཆོག་སྦྱིན་པར་འགྱུར། །གང་ཚེ་རང་བྱུང་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་ཆར་མངོན་ཕབ་ཚེ། ། ནག་པོའི་རྩ་ལག་ཁྱོད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་སྟོངས་བྱེད་འགྱུར། །སྟོབས་མེད་པས་ཀྱང་སྟོབས་མེད་འགྱུར་ཏེ་དཔུང་ཉམས་འགྱུར། །ཕྱོགས་ནི་ཕྱོགས་མིན་ཅི་བྱ་གར་འགྲོ་ཤེས་མི་འགྱུར། །དགེ་ སློང་དག་དེ་ལྟར་བདུད་སྡིག་ཅན་བསྐུལ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་བསྐུལ་ནས་རྨི་ལམ་རྣམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྨིས་སོ། །རྣམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་གི་གནས་མུན་པས་ཁྱབ་པར་རྨིས་པ་དང་། རང་གི་གནས་རྡུལ་གྱིས་གང་ཞིང་གྱོ་མོ་དང་གསེག་མས་གང་བར་རྨིས་པ་དང་། བདག་ཉིད་སྔངས་སྐྲག་ནས་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་འབྲོས་པར་རྨིས་པ་དང་། བདག་ཅོད་པན་དང་བྲལ་ཞིང་རྣ་ཆ་ལྷུང་བར་རྨིས་པ་དང་། བདག་མཆུ་དང་གྲེ་བ་དང་།རྐན་སྐམས་པར་རྨིས་པ་དང་། བདག་སྙིང་ཀུན་ཏུ་གདུངས་པར་རྨིས་པ་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་ལོ་མ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་རྣམས་རྙིས་པར་རྨིས་པ་དང་། རྫིང་རྣམས་སྐམས་ཏེ་ཆུ་མེད་པར་རྨིས་པ་དང་། ངང་པ་དང་། ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། རྨ་བྱ་དང་། ཀ་ལ་པིང་ཀ་དང་། ཀུ་ན་ལ་དང་། ཤང་ཤང་ཏེའུ་ལ་སོགས་པ་བྱའི་ཚོགས་རྣམས་འདབ་གཤོག་ཟེགས་པར་རྨིས་པ་དང་། རྔ་དང་། དུང་དང་། རྫ་རྔ་དང་། ཁར་རྔ་དང་། རྒྱུད་གཅིག་པ་དང་། པི་བང་དང་། རྒྱུད་གསུམ་པ་དང་། ཕེག་དང་། ཁར་བའི་སིལ་ཁྲོལ་ལ་སོགས་པ་རོལ་མོའི་ཆ་བྱད་རྣམས་ཆག་གྲུགས་ཏེ་ས་ལ་ལྷུང་བར་རྨིས་པ་དང་། འཁོར་སྡུག་པས་ཀྱང་བདུད་སྤངས་ཏེ་ངོ་འཛུམ་གནག་ཅིང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་དོང་ནས་སེམས་ཤིང་འཁོད་པར་རྨིས་པ་དང་། ཆུང་མའི་དམ་པ་ཕྲེང་བ་ཅན་ཡང་མལ་ནས་ས་ལ་ལྷུང་སྟེ་ལག་པ་གཉིས་མགོ་ལ་རྡེབ་པར་རྨིས་པ་དང་། བདུད་ཀྱི་བུ་གང་དག་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་མཆོག་དམ་པ་ལ་འདུག་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་རྨིས་པ་དང་། བདག་གི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱང་ཀྱི་ཧུད་ཡབ། ཀྱི་ཧུད་ཡབ་ཅེས་ཆོ་ངེ་འ
Chinese
第二十一品，降伏魔众品。 第二十一品，降伏魔众品。 诸比丘，为了那样供养菩萨的缘故，菩萨们将菩提树的庄严布置如是显现了。菩萨自己也向十方诸佛世尊，过去、未来、现在的一切佛刹中，所有菩提树的庄严布置，全部在那菩提树下显示出来。诸比丘，那时菩萨坐在菩提树下这样想：我对这个欲界的主宰、有权势的魔王恶魔， 若不调伏，我证得无上正等正觉是不行的。我应当调伏魔王恶魔。如果战胜了他，就能摧毁欲界中的天等一切。然而，在魔众中，有些魔族的王子，过去种下善根，他们如果看到我的狮子奋迅，就会发起无上正等正觉之心。诸比丘，那时菩萨这样想后，从眉间白毫中放出一种名为摧毁一切魔众坛城的毫光。那毫光照亮了三千大千世界一切魔众的住所，使其摇动起来。三千大千世界也充满了大光明。魔王恶魔从那光中听到了这样的声音： 心极清净众生久远行苦行， 净饭王子舍弃一切诸王位， 利益众生为求甘露而降临， 菩提树下今日当精进修持。 彼能自度亦能度脱于他人， 彼能自身解脱亦能解
English
Chapter Twenty-one: Subduing the Maras Chapter Twenty-one: Subduing the Maras Monks, for the sake of offering to the Bodhisattva in that way, the Bodhisattvas manifested such arrangements of the Bodhi tree. The Bodhisattva himself also showed all the arrangements of the Bodhi tree in all the Buddha-fields of the Buddhas, the Bhagavat, past, future, and present, in the ten directions, under that Bodhi tree. Monks, then the Bodhisattva, sitting at the Bodhi tree, thought to himself: "If I do not subdue that evil Mara, the lord and ruler of this desire realm, I cannot attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. I must incite the evil Mara. If I triumph over him, I will destroy all the gods and others who dwell in the desire realm. However, among the Mara's retinue, there are sons of the Mara race who have planted roots of virtue in the past. If they see my lion's roar, they will generate the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment." Monks, then, after the Bodhisattva thought in this way, at that time, from the white hair between his eyebrows, he emitted a ray of light called "Destroying all the Mandalas of the Maras." That ray of light illuminated all the abodes of the Maras in this entire three-thousand-great-thousand world system, causing them to tremble. This entire three-thousand-great-thousand world system was also filled with great light. The evil Mara also heard this sound from that light: Beings of utmost purity, practicing austerities for eons, The son of Śuddhodana, having completely renounced all kingdoms, That benefactor has come desiring to manifest nectar, Under the Bodhi tree, strive diligently today. He will cross over himself and liberate others, He will liberate himself and also
Chinese
能摧毁。 那是我气息已绝，他人气息亦断。 完全寂灭之后，他人悲伤亦除。 三恶趣全部都能清空。 能使天人城市充满。 行利益者获得甘露之后， 能施舍禅定、现量、甘露、胜乐。 何时自生者降下妙法雨， 那时，黑方的眷属，你的城市将被摧毁。 无力者也将变得无力，军队衰弱。 不知何为方向，何为非方向，不知该往何处。 比丘们，如此，恶魔被这些罪恶的偈颂劝请后，做了三十二种梦。这三十二种是什么呢？如下：梦见我的住所被黑暗笼罩，梦见自己的住所充满灰尘、瓦砾和碎石，梦见自己惊慌失措地四处逃窜，梦见自己失去发髻，耳环掉落，梦见自己嘴唇、喉咙和上颚干燥，梦见自己内心充满痛苦，梦见花园的叶子、花朵和果实都已腐烂，梦见池塘干涸无水，梦见天鹅、鹤、孔雀、迦陵频伽、鸠那罗、商商鸟等鸟类翅膀掉落，梦见鼓、海螺、陶鼓、卡尔鼓、单弦琴、琵琶、三弦琴、笛子、卡尔巴的铃铛等乐器破碎掉落在地上，梦见眷属因痛苦而舍弃恶魔，面色阴沉，在一个角落里忧心忡忡地坐着，梦见妻子的贞洁花环也从床上掉到地上，双手捶打头部，梦见恶魔的儿子们，那些非常勤奋、非常强壮、非常光彩夺目、非常聪慧的儿子们，也向菩萨、菩提心的殊胜精华顶礼膜拜，梦见我的女儿们也发出“吉呼雅布，吉呼雅布”的哀嚎。
English
It can destroy. That is, my breath is exhausted, and the breath of others is also cut off. After complete extinction, the sorrow of others is also removed. The three evil destinies can all be emptied. It can fill the cities of gods and humans. That which benefits, having obtained nectar, Will bestow meditation, direct perception, nectar, and supreme bliss. Whenever the self-born one manifestly sends down the rain of Dharma, At that time, the retinue of the dark side, your city will be destroyed. The powerless will also become powerless, and the army will weaken. They will not know what is direction and what is not direction, nor will they know where to go. Monks, in this way, the evil demon, having been urged by these sinful verses, dreamed thirty-two kinds of dreams. What are these thirty-two kinds? They are as follows: Dreaming that my dwelling is covered in darkness, dreaming that my own dwelling is filled with dust, rubble, and gravel, dreaming that I am terrified and fleeing in all directions, dreaming that I have lost my crest and my earrings have fallen off, dreaming that my lips, throat, and palate are dry, dreaming that my heart is filled with suffering, dreaming that the leaves, flowers, and fruits of the garden are all rotten, dreaming that the ponds are dry and without water, dreaming that flocks of birds such as swans, cranes, peacocks, kalavinkas, kunalas, and shangshangteus have their wings broken, dreaming that musical instruments such as drums, conches, pottery drums, khar drums, single-stringed instruments, lutes, three-stringed instruments, flutes, and kharba bells are broken and fallen on the ground, dreaming that the retinue, due to suffering, abandons the demon, their faces are gloomy, and they sit in a corner, worried, dreaming that the chaste garland of my wife also falls from the bed to the ground, and she beats her head with both hands, dreaming that the sons of the demon, those who are very diligent, very strong, very glorious, and very wise, also prostrate to the Bodhisattva, the supreme essence of Bodhicitta, dreaming that my daughters also cry out, "Kyi hud yab, kyi hud yab."