Tibetan
ན་ལག་ཐམས་ཅད་མཛེས་པར་གྱུར། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་པའི། །ཉོན་མོངས་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གང་། །གནོད་གྱུར་དེ་ཚེ་ཉོན་མོངས་ཀུན། །ཞི་བར་གྱུར་ཏེ་བདེ་དང་ལྡན། ། སྨྱོས་པ་དག་ནི་དྲན་ལྡན་ཞིང་། །དབུལ་པོ་དག་ཀྱང་ནོར་དང་ལྡན། །ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་ནད་སོས་ཤིང་། །བཅིང་བས་བཅིངས་པ་གྲོལ་བར་གྱུར། །སེར་སྣ་མེད་ཅིང་དགྲ་མེད་དེ། །གནོད་སེམས་དང་ནི་རྩོད་པ་དག །ཕན་ཚུན་བྱེད་པ་མེད་གྱུར་ཏེ། །དེ་ཚེ་བྱམས་པའི་སེམས་སུ་གནས། །ཕ་དང་མ་དག་བུ་གཅིག་ལ། །ཇི་ལྟར་ཕངས་པར་སེམས་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་ཕན་ཚུན་དུ། །དེ་ཚེ་བུ་ཕངས་བཞིན་དུ་སེམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འོད་དྲ་ཡིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་ནི་ཀུན་ཏུ་ཡང་། །གང་གཱའི་བྱེ་མའི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ཞིང་རྣམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གསལ། །རི་བོ་ནག་པོ་རྣམས་དང་ནི། །ཁོར་ཡུག་དག་ཀྱང་མི་སྣང་གྱུར། །རྒྱ་ཆེན་ཞིང་རྣམས་དེ་དག་ཀུན། །གཅིག་པོ་ཇི་བཞིན་དེ་ལྟར་སྣང་། །ལག་མཐིལ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལེགས་བརྒྱན་པས། །ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་ཉིད་དུ་སྣང་། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་རིམ་གྲོ་པ། །ལྷ་ནི་དེ་ལྟར་བཅུ་དྲུག་ཡོད། །དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཅུའི་ས་ཁྱོན་ནང་། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་བརྒྱན་པར་གྱུར། །ཞིང་རྣམས་བྱེ་བ་མཐའ་ཡས་ན། །བཀོད་པ་ཆེན་པོ་གང་ཡོད་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེར་ཡང་སྣང་། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་། །མི་འམ་ཅི་དང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེ། །རང་རང་གཞལ་མེད་ཁང་རྣམས་ལ། །དུར་ཁྲོད་ཙམ་དུ་ཤེས་པར་གྱུར། །འདིར་ནི་བཀོད་པ་དེ་མཐོང་ནས། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་ངོ་མཚར་གྱུར། །བསོད་ནམས་གང་གི་རྒྱུ་འཐུན་འདིར། །ཕུན་སུམ་འདི་འདྲ་འདི་ལེགས་འཚར། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་རྣམས་ཀྱིས། །བརྩོན་པར་བྱེད་པ་མེད་པར་ཡང་། །དེ་ཡི་ཡིད་ལ་འདོད་པ་དང་། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །ཇི་ལྟར་བསམ་པ་གཞན་དག་ཀྱང་། །སྔོན་སྤྱོད་ཚེ་ན་རྫོགས་གྱུར་པ། །ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡིས། །འདི་འདྲའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་འདི་བྱུང་། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་ལྷ་མོ་བཞིས། །ལྷ་ཡི་ཤིང་ནི་ཡོངས་འདུ་བ། །དེ་བས་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་བརྒྱན་པར་བྱས། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བཀོད་པ་གང་། །ལྷ་ཡིས་མངོན་པར་འདུས་བྱས་པ། །ཡོན་ཏན་དེ་དག་ཚིག་གིས་ནི། །ཐམས་ཅད་བརྗོད་པར་ཡོང་ མི་ནུས། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔ
Chinese
枝条全部变得美丽。 贪欲嗔恨等等的， 烦恼使众生， 受害之时烦恼都， 平息而具安乐。 疯狂者具正念， 贫穷者也具财富， 疾病缠身者病愈， 束缚捆绑者得解脱。 悭吝全无亦无敌， 害心以及争斗等， 互相争执皆已无， 彼时安住慈悲心。 父母对于独子， 如何怜爱心念之， 如是众生互相对， 彼时如子般怜念。 菩提萨埵之光网， 十方之方皆悉也， 恒河沙数之数量， 刹土不可思议明。 黑色山峦以及那， 周围环境亦隐没， 广大刹土彼等皆， 如独一者如是显。 犹如手掌般平坦， 为供养菩提萨埵故， 刹土全部善庄严， 一切显现皆珍宝。 菩提树之侍奉者， 天神如是共有十六， 八十踰缮那之地面， 菩提树被庄严。 刹土无量亿万数， 广大陈设若存在， 菩提萨埵之威光， 彼等一切亦显现。 天神龙族及夜叉， 非人以及大腹行， 各自无量宫殿中， 知如墓地般大小。 于此见彼之陈设， 天人皆生稀有想， 何种福德之因缘， 如此圆满善增长。 身语意等诸方面， 纵然无有勤奋事， 彼之心中所欲求， 一切愿望皆成就。 其他想法又是如何， 往昔行为圆满故， 彼业之异熟果报， 生出如此之圆满。 菩提树之四天女， 汇集天界所有树， 较之更加超胜无比， 庄严菩提之妙树。 菩提树之彼陈设， 天神显现聚集起， 彼等功德以言辞， 全部宣说不能够。 诸比丘如是菩提萨
English
All branches became beautiful. Greed, hatred, and so on, Whatever sentient beings are harmed by afflictions, At that time, all afflictions are pacified and endowed with happiness. The mad are mindful, The poor are also endowed with wealth, Those afflicted by disease are healed, Those bound by fetters are freed. There is no miserliness and no enemies, Harmful thoughts and disputes, There is no mutual strife, At that time, they abide in loving-kindness. Like a father and mother cherish their only child, Likewise, sentient beings towards each other, At that time, they cherish each other like children. By the light-net of the Bodhisattva, In all directions of the ten directions, As many fields as the sands of the Ganges, are clearly inconceivable. The black mountains and the surrounding areas also disappear. All those vast fields, appear as if they were one. Like the palm of a hand, For the sake of offering to the Bodhisattva, All the fields are well adorned, Everything appears as precious. The attendants of the Bodhi tree, There are sixteen gods like that. Within an area of eighty yojanas, the Bodhi tree is adorned. In countless billions of fields, Whatever great arrangements exist, By the glory of the Bodhisattva, All of them also appear there. Gods, nagas, yakshas, Kinnaras and mahoragas, In their respective immeasurable palaces, they know it to be like a cemetery. Having seen that arrangement here, the gods and humans were amazed. What kind of virtuous cause is this, That such perfection grows so well here? Even without effort from body, speech, and mind, All desires and thoughts in his mind are fully accomplished. How are other thoughts also, Perfected in the time of previous actions, By the ripening of that karma, Such perfection arises. The four goddesses of the Bodhi tree, Gather all the trees of the gods, Surpassing them all, Adorn the essence of enlightenment. Whatever arrangement of the Bodhi tree, That the gods manifestly gathered, Those qualities with words, Cannot be fully expressed. Monks, thus the Bodhisattva
Tibetan
འི་ལུས་ལས་འོད་ཕྱུང་བ་རྣམ་པར་དག་པ། དྲི་མ་མེད་པ། ལུས་དང་སེམས་ཚིམ་པར་བྱེད་ཅིང་དགའ་བ་སྐྱེད་པ། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བ། སེམས་ཅན་ལ་དགའ་བ་དང་། བདེ་བ་དང་། དད་པ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པ་དེས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ནག་པོའི་གནས་སྣང་བར་བྱས་པར་མཐོང་ནས། དེའི་ཚེ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ནག་པོ་རང་གི་འཁོར་གྱི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །གང་ཕྱིར་བདག་གི་གནས་འདི་གསེར་གྱི་འོད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་ལྷ་དེར་གྱུར་པ་ལས། །ཇི་ལྟར་འཁོར་བ་འཇིག་གི་འོད་མཛེས་མཐོང་ཞིང་གསེར་ཞེས་བྱ་བ་མཐོང་བ་དང་། །ཇི་ལྟར་འོད་སྲུང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྐྱོན་མེད་པ་ཡི་དྲི་མེད་འོད་མཐོང་ལྟར། །མཚན་མཆོག་ལྡན་ཞིང་ཕན་མཛད་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྡན་པ་ཞིག་འབྱུང་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སྔོན་ཆད་ཉེས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་བདག་གི་ཁྱིམ་ནི་ཤིན་ཏུ་མུན་པས་གང་། །ཁྱིམ་འདི་ན་ནི་ཉི་མ་ཟླ་བ་དག་གིས་རྒྱ་ཆེར་འོད་ཀྱང་ཡོང་མི་སྣང་། །མེ་དང་ནོར་བུ་དག་དང་དྲི་མེད་གློག་དང་སྐར་མ་རྣམས་ཀྱི་འོད་མི་སྣང་། །བརྒྱ་བྱིན་འོད་དང་ཚངས་པའི་འོད་དང་ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཀྱང་མི་སྣང་ན། །དེ་རིང་ཁྱིམ་འདིའི་ནང་དུ་ཉི་མའི་འོད་འདྲ་བ་ཡི་དགེ་བས་མཛེས་གྱུར་ལ། ། སེམས་ཀྱང་དགའ་བ་སྐྱེད་ཅིང་ལུས་ཀྱང་བདེ་བར་གྱུར་ལ་ལུས་ནི་བསིལ་གྱུར་ཏེ། །ལུས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྱེ་ཚན་འབབ་པ་དེ་ཡང་བདག་ལ་བསིལ་བར་གྱུར་པ་ལས། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མང་པོར་སྤྱད་པ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་བཞུད་པར་ཤིན་ཏུ་གསལ། །ཀླུ་ཡི་མེ་ཏོག་མཛེས་དང་བཟང་ལ་དྲི་ཞིམ་གོས་དང་མུ་ཏིག་དོ་ཤལ་དང་། །རྒྱན་དང་གདུ་བུ་དག་དང་ཕྱེ་མ་རྣམས་དང་བདུག་པ་མཆོག་རྣམས་མྱུར་ཐོགས་ལ། །གླུ་དབྱངས་དག་དང་རོལ་མོའི་དབྱངས་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་གྱིས་ཤིག་རྔ་དང་རྫ་རྔ་བཟང་། །བརྡུང་ཞིང་འགྲོ་བླ་ཀུན་གྱིས་མཆོད་འོས་ཕན་པ་མཛད་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་དུ་འདེང་། །དེ་ནི་ལངས་ཏེ་ཀླུ་ཡི་བུ་མོ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྱོགས་བཞིར་བལྟས་པ་དང་། །དེ་ནས་རི་བོ་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་གཟི་བརྗིད་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་ཞིག །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་བྱེ་བ་དག་དང་ཚངས་པའི་དབང་དང་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར། །དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་དེ་ལ་མཆོད་བྱེད་ཤུལ་ནི་ འདི་ཞེས་སྟོན་ཅིང་འདོང་བ་མཐོང་། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་དེ་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་མགུ་ནས་འཇིག་རྟེན་མཆོག་ལ་མཆོད་བྱས་ཏེ། །གུས་དང་བཅས་པས་དེ་ཡི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཐུབ་པའི་མདུན་དུ་འདུག །ཀླུ་
Chinese
从他的身体发出完全清净的光芒，没有污垢，使身心满足并产生喜悦，消除一切烦恼，为众生带来喜悦、安乐、信仰和极度的欢喜。他看到这光芒照亮了龙王黑色的住所。那时，龙王黑坐在自己的眷属面前，说了这些偈颂： “我的住所被金色的光芒装饰，如同神祇降临。 我看见轮回毁灭之光的美丽，也看见了那被称为‘金’的光芒。 如同看见持光法王无垢的清净之光。 毫无疑问，一位具足殊胜之相、利益众生、拥有智慧之光的人将会出现。 过去所造的恶业使我的住所充满了黑暗。 在这住所里，太阳和月亮的光芒都无法显现。 火焰、宝珠、无垢的闪电和星星的光芒都无法显现。 帝释天的光芒、梵天的光芒和阿修罗的光芒都无法显现。 今天，这住所里充满了如同太阳般的光芒，因善行而变得美丽。 我的心也生起欢喜，身体也变得安乐，身体变得凉爽。 落在身上的沙砾也让我感到凉爽。 在无数劫中，菩提树下的情景清晰地显现。 快拿来美丽的、芬芳的龙之花，香气扑鼻的衣服，珍珠项链。 还有装饰品、手镯、香粉和最好的熏香。 演奏各种各样的歌声和音乐，敲响鼓和美妙的陶土鼓。 敲打并供养一切众生都应供养、利益众生者。 他站起身来，与龙女们一起向四方观看。 然后，他看见一座如同须弥山般，被光辉庄严装饰的景象。 被无数天神、阿修罗、梵天之主和夜叉围绕。 他们以欢喜的心情供养他，并指着说：‘这是他的足迹’，然后离去。 龙王非常高兴和满足，他供养了世间至尊。 怀着敬意，他向佛陀的双足顶礼，站在佛陀面前。龙
English
From his body emanated a light, perfectly pure, without stain, satisfying body and mind, and generating joy, dispelling all afflictions, and generating joy, happiness, faith, and supreme delight for sentient beings. He saw that this light illuminated the abode of the Naga King Black. At that time, the Naga King Black, sitting before his retinue, spoke these verses: "My abode is adorned with golden light, as if a deity has descended. I see the beauty of the light of the destruction of samsara, and I see the light called 'Gold'. Like seeing the stainless light of the faultless Light-Protecting Dharma King. Without doubt, one possessing supreme marks, benefiting beings, and possessing the light of wisdom will appear. Due to past misdeeds, my home is filled with utter darkness. In this home, even the vast light of the sun and moon does not appear. The light of fire, jewels, stainless lightning, and stars does not appear. The light of Indra, the light of Brahma, and the light of the Asuras do not appear. Today, this home is filled with light like the sun, made beautiful by virtue. My mind also generates joy, my body also becomes comfortable, and my body becomes cool. The grains of sand falling on my body also feel cool to me. For many millions of kalpas, the scene of proceeding to the Bodhi tree is very clear. Hurry and bring the beautiful and fragrant Naga flowers, fragrant clothes, pearl necklaces. Also bring ornaments, bracelets, powders, and the best incense. Perform various songs and musical sounds, beat the drums and the wonderful clay drums. Strike and offer to the one who is worthy of offering by all beings, the one who benefits beings. He stood up and, together with the Naga daughters, looked in the four directions. Then, he saw a sight like Mount Meru, well-adorned with splendors. Surrounded by countless gods, Asuras, lords of Brahma, and Yakshas. With joyful minds, they made offerings to him, pointed and said, 'This is his footprint,' and then departed. The Naga King was very happy and satisfied, and he made offerings to the supreme one of the world. With reverence, he prostrated to the Buddha's two feet and stood before the Buddha. Naga