Tibetan
བཅུ་དགུ་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་བཞུད་པའི་ལེའུ། བཅུ་དགུ་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་བཞུད་པའི་ལེའུ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀླུང་ནཻ་རན་ཛ་ནར་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། ཟས་ཟོས་ནས་ལུས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་བསྐྱེད་དེ། བདུད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་ས་ཕྱོགས་ཤིང་གི་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་དྲུང་ག་ལ་བ་དེར་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་སྟབས་གང་ཡིན་པའི་སྟབས་དེས་སོང་སྟེ། མི་བསྐྱོད་པའི་སྟབས་དང་། དབང་པོའི་མཆོད་སྡོང་ལྟ་བུའི་སྟབས་དང་། རིའི་རྒྱལ་པོ་ལྷུན་པོ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་སྟབས་དང་། མི་དངོམ་པ་མ་ཡིན་པའི་སྟབས་དང་། ཡ་ཡོ་མེད་པའི་སྟབས་དང་། འཚེ་བ་མེད་པའི་སྟབས་དང་། རིངས་པ་མ་ཡིན་པའི་སྟབས་དང་། སྡོད་པ་མེད་པའི་སྟབས་དང་། འཁྲུགས་པ་མེད་པའི་སྟབས་དང་། འཁྱོར་པ་མེད་པའི་སྟབས་དང་། འདྲུད་པ་མེད་པའི་སྟབས་དང་། ཞུམ་པ་མེད་པའི་སྟབས་དང་། ཧ་ཅང་མི་སྡོད་པའི་སྟབས་དང་། མི་གཡོས་པའི་སྟབས་དང་།རྟབ་རྟབ་པོ་མེད་པའི་སྟབས་དང་། ཚུལ་དུ་ཤིས་པའི་སྟབས་དང་། དྲི་མ་མེད་པའི་སྟབས་དང་། དགེ་བའི་སྟབས་དང་། ཞེ་སྡང་མེད་པའི་སྟབས་དང་། གཏི་མུག་མེད་པའི་སྟབས་དང་། ཆགས་པ་མེད་པའི་སྟབས་དང་། སེང་གེའི་སྟབས་དང་། ངང་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྟབས་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོའི་སྟབས་དང་། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་སྟབས་དང་། ས་ལ་མི་རེག་པའི་སྟབས་དང་། རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལོའི་རི་མོ་ས་ལ་སྣང་བའི་སྟབས་དང་། སོར་མོ་དྲ་བས་འབྲེལ་ཅིང་སེན་མོ་ཟངས་ལྟ་བུའི་སྟབས་དང་། སོ་སྒྲ་འབྱིན་པའི་སྟབས་དང་། རི་རྡོབ་པའི་སྟབས་དང་། མཐོན་དམན་མཉམ་པར་བྱེད་པའི་རྐང་མཐིལ་གྱི་སྟབས་དང་། དྲ་བའི་བར་ནས་འོད་དང་འོད་ཟེར་ཕྱུང་ནས་སེམས་ཅན་ལ་རེག་ན་བདེ་འགྲོར་འགྲོ་བའི་སྟབས་དང་། པད་མ་དྲི་མ་མེད་པ་ལ་གོམ་པ་འདོར་བའི་སྟབས་དང་། སྔོན་དགེ་བ་ལེགས་པར་སྤྱད་པའི་འགྲོས་ཀྱི་སྟབས་དང་། སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུད་པའི་ སྟབས་དང་། རྡོ་རྗེ་ལྟར་བསམ་པ་བརྟན་ཞིང་མི་ཕྱེད་པའི་སྟབས་དང་། ངན་སོང་ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་སྟབས་དང་། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་སྟབས་དང་། ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་པའི་སྟབས་དང་། བདུད་ཀྱི་སྟོབས་སྟོབས་མེད་པར་བྱེད་པའི་སྟབས་དང་། ངན་པའི་ཚོགས་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཆོས་དང་འཐུན་པས་ཚར་གཅད་པའི་སྟབས་དང་། མུན་པའི་ལིང་ཐོག་དང་། ཉོན་མོངས་པ་སེལ་བའི་སྟབས་དང་། འཁོར་བའི་ཕྱོགས་ཕྱོགས་མེད་པར་བྱེད་པའི་སྟབས་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྟབས་དང་། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་ན་དཔའ་བོ་གཅིག་པུའི་སྟབས་དང་། རང་བྱུང་ཟིལ་གྱིས་མནོན་པའི་སྟབས་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་སྟབས་དང་། དྲན་པ་དང་བློ་གྲོས་ཀྱི་སྟབས་དང་། བདེ་འགྲོར་འགྲོ་བའི་སྟབས་དང་། རྒ་བ་དང་འཆི་བ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་སྟབས་དང་། ཞི་བ་རྡུལ་མེད་པ། བདུད་ཀྱི་འཇིགས་པ་མེད་པ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འགྲོ་བའི་སྟབས་ཏེ། དེ་འདྲ་བའི་སྟབས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་ཆས་སོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་ཀླུང་ནཻ་རན་ཛ་ན་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་བར་དེར་རླུང་གི་སྤྲིན་གྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ལམ་ཕྱག་དར་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཆར་སྤྲིན་རྣམས་ཀྱིས་སྤོས་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ་བོ། །མེ་ཏོག་ཀྱང་ཆལ་མར་བཀྲམ་མོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་ཤིང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤིང་བྱང་ཆུབ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་རྩེ་མོ་འདུད་པར་གྱུར་ཏོ། །གང་དག་དེའི་ཉིན་པར་བཙས་པའི་བྱིས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལོགས་སུ་མགོ་བསྟན་ཏེ་ཉལ་ལོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་རི་རབ་ལ་སོགས་པ་རི་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་འདུད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཀླུང་ནཻ་རན་ཛ་ན་ནས་བཟུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་བར་དེར་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཁ་ཚོན་རྒྱང་གྲགས་ཙམ་ཚུན་ཆད་ཀྱི་ལམ་མངོན་པར་བཀོད་པར་གྱུར་ཏོ། །ལམ་དེའི་འགྲམ་ གཡས་གཡོས་སུ་འང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་སྟེགས་བུ་འཕང་དུ་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་ཙམ་དུ་མཐོ་བ། སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བ་བྲེས་པ། ལྷའི་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་།བ་དན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པར་སྤྲུལ་ཏོ། །མདའ་རྒྱང་གང་ཙམ། མདའ་རྒྱང་གང་ཙམ་གྱི་ཞིང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཤིང་ཏ་ལ་སྟེགས་བུ་དེ་བས་མཐོ་བ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། ཤིང་ཏ་ལ་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེ་བརྒྱུས་པས་ཕན་ཚུན་འབྲེལ་བར་འདུག་གོ །ཤིང་ཏ་ལ་གཉིས་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་རྫིང་སྤོས་ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་བ་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བདལ་བ། མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་། པད་མ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པད་མ་དཀར་པོ་ལ་སོགས་
Chinese
第十九品，趋向菩提树心品。 第十九品，趋向菩提树心品。 诸比丘，如是菩提萨埵于尼连禅河沐浴后，食毕，增长身力，为欲战胜诸魔，以具足十六种相之步伐，趋往彼处，即国王树所在之大菩提树处，以大丈夫之步伐而行，即不行动之步伐，如诸根之供养塔之步伐，如山王须弥山般极稳固之步伐，非为惊吓之步伐，无有摇动之步伐，无有损害之步伐，非为急速之步伐，无有停驻之步伐，无有扰乱之步伐，无有倾斜之步伐，无有拖沓之步伐，无有沮丧之步伐，非为过分停驻之步伐，不动摇之步伐，非为仓促之步伐，如法吉祥之步伐，无垢之步伐，善妙之步伐，无嗔恨之步伐，无愚痴之步伐，无贪执之步伐，狮子之步伐，天鹅王之步伐，龙王之步伐，渴爱子之步伐，不触地之步伐，于地上显现具千辐轮相之步伐，手指间有网相连、指甲如铜色之步伐，发出牙齿声之步伐，山崩地裂之步伐，令高低平坦之足底步伐，从网间放出光明及光芒，若触及众生则往善趣之步伐，于无垢莲花上跨步之步伐，先前善妙行持之行仪步伐，先前诸佛趋往狮子座之 步伐，如金刚般意念坚定不可动摇之步伐，断除一切恶趣恶道之步伐，生起一切安乐之步伐，指示解脱道之步伐，令魔力无力之步伐，以正法调伏恶劣之众及外道之步伐，以及消除黑暗和烦恼之步伐。
English
Chapter Nineteen: The Chapter on Approaching the Bodhi Tree's Essence. Chapter Nineteen: The Chapter on Approaching the Bodhi Tree's Essence. Monks, thus the Bodhisattva, having bathed in the Nairanjana River, having eaten food and increased his bodily strength, in order to conquer the Maras, went with the sixteen-fold gait to that place, the great Bodhi Tree where the king of trees was, with the gait of a great man, namely, the gait of non-movement, the gait like the offering stupa of the senses, the gait as firm as Mount Sumeru, the king of mountains, the gait of non-intimidation, the gait without wavering, the gait without harm, the gait that is not hasty, the gait without dwelling, the gait without disturbance, the gait without tilting, the gait without dragging, the gait without shrinking, the gait without excessive dwelling, the gait without shaking, the gait without rushing, the gait that is auspicious in manner, the gait without stain, the gait of virtue, the gait without hatred, the gait without delusion, the gait without attachment, the gait of a lion, the gait of the king of swans, the gait of the king of nagas, the gait of the son of craving, the gait without touching the earth, the gait in which the marks of a thousand-spoked wheel appear on the ground, the gait with webbed fingers and copper-like nails, the gait that makes a tooth sound, the gait of an earthquake, the gait of the soles of the feet that make the high and low even, the gait that emits light and rays from between the webs, and if it touches sentient beings, they go to a good rebirth, the gait of stepping on a spotless lotus, the gait of conduct that was previously well practiced in virtue, the gait of the previous Buddhas going to the lion throne, the gait of thought as firm and unwavering as a vajra, the gait that cuts off all bad realms and bad destinies, the gait that generates all happiness, the gait that shows the path of liberation, the gait that makes the power of Mara powerless, the gait that subdues the assembly of evil ones and the opponents with the Dharma, and the gait that eliminates darkness and afflictions.
Chinese
之势，以及使轮回无有方所之势，以及以威力压倒帝释天、梵天、大自在天及世间守护者之势，以及三千大千世界中唯一勇士之势，以及以自生威力压倒之势，以及获得一切智智之势，以及忆念与智慧之势，以及前往善趣之势，以及使衰老与死亡完全寂灭之势，以及寂静无尘、无有魔之怖畏、前往涅槃之城的势。以如是之势，菩提萨埵前往菩提树之心。比丘们，如是奈连禅河与菩提树心之间，风云天子们以拂尘清扫道路，雨云们以香水洒落，鲜花也如雨般散布。三千大千世界之此世界中，所有树木皆向菩提树所在之处弯曲树梢。凡于彼日所生之孩童，亦皆头朝菩提树心而眠。三千大千世界之此世界中，所有须弥山等山脉，亦皆向菩提树心所在之处弯曲。自奈连禅河起，至菩提树心之间，欲界天子们以口宣说，直至一由旬之遥的道路皆被显现。道路之左右两侧，亦幻化出七宝之台阶，高约七棵多罗树，上方悬挂宝网，以天幡、胜幢、宝盖等庄严。箭程之遥，箭程之遥的田地，幻化出比七宝多罗树台阶更高之物，所有多罗树皆以珍宝贯穿而相互连接。每两棵多罗树之间，皆有充满香水之池塘，铺满金沙，盛开着乌巴拉花、莲花、睡莲、白莲花等。
English
The power of, and the power of making samsara without direction, and the power of overwhelming Indra, Brahma, the Great Free, and the protectors of the world, and the power of the only hero in the three thousand great thousand worlds, and the power of overwhelming with self-generated power, and the power of obtaining the wisdom of all-knowing, and the power of memory and wisdom, and the power of going to the happy path, and the power of completely pacifying old age and death, and the power of going to the city of Nirvana, which is peaceful and without dust, and without the fear of demons. With such power, the Bodhisattva went to the heart of the Bodhi tree. Monks, thus between the Nairanjana River and the heart of the Bodhi tree, the sons of the wind and cloud gods swept the road with whisks, the rain clouds sprinkled with fragrant water, and flowers were scattered like rain. In this world of the three thousand great thousand worlds, all the trees bent their tops towards the place where the Bodhi tree was. All the children born on that day also slept with their heads towards the heart of the Bodhi tree. In this world of the three thousand great thousand worlds, all the mountains such as Mount Sumeru also bent towards the place where the heart of the Bodhi tree was. From the Nairanjana River to the heart of the Bodhi tree, the sons of the desire realm gods proclaimed with their mouths, and the road up to a yojana away was revealed. On the left and right sides of the road, seven-jeweled steps were also manifested, about seven tala trees high, with a treasure net hanging above, decorated with heavenly banners, victory banners, and parasols. At the distance of an arrow shot, a field at the distance of an arrow shot manifested something higher than the seven-jeweled tala tree steps, and all the tala trees were connected to each other by being strung with jewels. Between every two tala trees, there were ponds full of fragrant water, covered with golden sand, and blooming with Utpala flowers, lotuses, water lilies, white lotuses, etc.
Tibetan
པས་གང་བ། རིན་པོ་ཆེའི་སྟེགས་བུས་བསྐོར་བ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་དཱུཪྱས་ཐེམ་སྐས་བརྒྱན་པ། ཆུ་སྲེག་དང་། བྱ་གར་དང་། ངང་པ་དང་། ངུར་པ་དང་། ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། རྨ་བྱ་སྒྲ་འབྱིན་པའི་རྫིང་དག་བྱས་སོ། །ལམ་དེ་ན་ལྷའི་བུ་མོ་བརྒྱད་ཁྲི་ནི་སྤོས་ཆུས་ཆག་ཆག་འདེབས་སོ། །ལྷའི་བུ་མོ་བརྒྱད་ཁྲི་ནི་མེ་ཏོག་སིལ་མ་ལྷའི་དྲི་བསུང་དང་ལྡན་པ་འཐོར་རོ། །ཤིང་ཏ་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མདུན་ལོགས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་མཁའ་རྟེན་བཞག་གོ །རིན་པོ་ཆེའི་མཁའ་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་ལྷའི་བུ་མོ་ཙན་དན་དང་། ཨ་ག་རུའི་ཕྱེ་མའི་ཕུར་མ་ཐོགས་པ་དང་། དུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་བདུག་པའི་པོག་ཕོར་ཐོགས་པ་བརྒྱད་ཁྲི་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །རིན་པོ་ཆེའི་མཁའ་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་ལྷའི་བུ་མོ་ལྷའི་གླུ་དབྱངས་ལེན་པ་ལྔ་ཁྲི་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞིང་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་སྐྱོད། འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ནི་འབྱིན། སིལ་སྙན་བརྒྱ་སྟོང་ནི་སྒྲོགས། མེ་ཏོག་མང་པོའི་ཆར་ཆེན་པོ་ནི་འབེབས། གོས་བརྒྱ་སྟོང་གི་གཡབ་མོ་ནི་འདོར། རྔ་བོ་ཆེ་བརྒྱ་སྟོང་ནི་རྡུང་། རྟ་དང་གླང་པོ་ཆེ་དང་། གླང་ཁྱུ་བ་རྣམས་ནི་སྒྲ་འབྱིན། བྱ་ནེ་ཙོ་དང་། རི་སྐེགས་དང་། ཁུ་བྱུག་དང་། ཀ་ལ་པིང་ཀ་དང་། ཤང་ཤང་ཏེའུ་དང་། ངང་པ་དང་། ངུར་པ་དང་། ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། རྨ་བྱ་བརྒྱ་སྟོང་ནི་བསྐོར་བ་བྱེད། བཀྲ་ཤིས་བརྒྱ་སྟོང་ནི་འབུལ་ཞིང་ལམ་གྱི་བཀོད་པ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་སོང་ངོ་། །གང་གི་ནུབ་མོ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པར་འདོད་པར་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནུབ་མོ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དབང་སྒྱུར་ཞེས་བྱ་བ་དེས་ཚངས་པའི་འཁོར་ཆེན་པོ་དེ་ལ་བོས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གྲོགས་པོ་དག་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་མནབས་པ། དམ་བཅས་པ་ཆེན་པོ་མ་བོར་བ། གོ་ཆ་སྲ་བ་མནབས་པ། ཐུགས་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་ཕྱིན་པ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་བྱོན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཐམས་ཅད་ལ་མངའ་དབང་བརྙེས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་མཁྱེན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཤིན་ཏུ་ཞུགས
Chinese
充满。以珍宝台阶围绕，以珍宝琉璃石装饰阶梯。有水兽、迦陵频伽、天鹅、鸿雁、仙鹤、孔雀发出声音的水池。在那条路上，八万天女用香水洒水。八万天女散布着带有天界香味的零星花朵。所有塔拉树的前面都放置了珍宝天棚。所有珍宝天棚上都坐着八万天女，她们手持檀香和沉香粉末的容器，以及随着时节变化的熏香炉。所有珍宝天棚上都坐着五万天女，她们唱着天界的歌曲。比丘们，菩萨的佛土就是这样极度庄严。放出百千俱胝的光芒。发出百千种乐器声。降下众多鲜花的大雨。抛洒百千种衣服的幡。敲击百千种大鼓。马、大象和象群发出声音。百千只鹦鹉、山鹧鸪、杜鹃、迦陵频伽、妙音鸟、天鹅、鸿雁、仙鹤、孔雀围绕。供养百千种吉祥物，以如此这般的道路布置，菩萨走向菩提树的心髓之处。在菩萨想要证得圆满菩提的那个夜晚，三千大千世界的自在梵天之主，名叫梵天主宰者，他召唤了那个大梵天眷属，说了这样的话：朋友们，要知道！菩萨，大菩萨，身披大铠甲，不舍弃大誓言，身披坚固铠甲，内心完全不沮丧，所有菩萨的行为都已完成，已到达所有波罗蜜多的彼岸，已获得所有菩萨之地的自在，非常了解菩萨所有想法的行为，跟随所有众生的根器，深入所有如来的秘密。
English
filled. Surrounded by jeweled platforms, with staircases adorned with precious Vaidūrya gems. There were ponds with aquatic creatures, Kalaviṅkas, swans, geese, cranes, and peacocks making sounds. On that path, eighty thousand celestial maidens sprinkled scented water. Eighty thousand celestial maidens scattered scattered flowers with celestial fragrance. In front of all the Tala trees, jeweled canopies were placed. On all the jeweled canopies, eighty thousand celestial maidens were seated, holding containers of sandalwood and agarwood powder, and incense burners that followed the seasons. On all the jeweled canopies, fifty thousand celestial maidens were seated, singing celestial songs. Monks, in this way, the Bodhisattva's Buddha-fields are extremely adorned. They emit hundreds of thousands of kotis of rays. They sound hundreds of thousands of musical instruments. They rain down great showers of many flowers. They cast hundreds of thousands of banners of cloth. They beat hundreds of thousands of great drums. Horses, elephants, and herds of elephants make sounds. Hundreds of thousands of parrots, partridges, cuckoos, Kalaviṅkas, Śaṅśaṅteus, swans, geese, cranes, and peacocks circle around. They offer hundreds of thousands of auspicious things, and with such an arrangement of the path, the Bodhisattva goes to the heart of enlightenment. On the night when the Bodhisattva desires to attain perfect enlightenment, the lord of the great thousandfold world, Brahmā the ruler, called to that great assembly of Brahmā and said this: Friends, know this! The Bodhisattva, the great being, wearing great armor, not abandoning the great vow, wearing strong armor, with a mind that is not at all discouraged, all the actions of the Bodhisattva are completed, having gone to the other shore of all the pāramitās, having obtained mastery over all the Bodhisattva grounds, knowing very well the actions of all the Bodhisattva's thoughts, following the faculties of all beings, deeply entering into all the secrets of the Tathāgatas.