Tibetan
རྔ་དག་དང་གླིང་བུ་གླུ་དབྱངས་ལེན་པ་དང་། །བྱ་བང་རྨ་བྱ་ཀ་ལ་པིང་ཀ་སྒྲ་འབྱིན་པ། །མི་འམ་ཅི་ཡི་ཁྱིམ་འདྲ་འདི་ཡང་དོར་ལགས་སམ། །སུ་མ་ན་དང་ཨུད་པ་ལ་དང་པཱར་ཤི་ཀ །ཙམ་པ་ཀ་དང་དྲི་མཆོག་ཕྲེང་བ་མེ་ཏོག་བརྒྱུས། །དུས་ཀྱི་ཨ་ག་རུ་མཆོག་བདུག་པས་རབ་བདུགས་དང་། །བྱུག་པ་དམ་པ་དེ་དག་ལ་ཡང་མི་གཟིགས་སམ། །ཤིན་ཏུ་དྲི་བདའ་དྲི་ལྡན་རོ་བྲོ་གྱ་ནོམ་དང་། །སྐྱུ་རུམ་དག་དང་བཤོས་གཙང་ཤིན་ཏུ་ལེགས་སྦྱར་དང་། །སྐྱེམས་ཀྱི་རོ་ཡང་ཁ་ར་བཅས་པར་རབ་སྦྱར་བ། །འདི་ལའང་མི་གཟིགས་པར་ནི་ལྷ་ཁྱོད་གང་དུ་བཞུད། །གྲང་བའི་དུས་ན་བྱུག་པ་དྲོ་བ་དམ་པ་དང་། །ཚ་བའི་དུས་ན་ཙན་དན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་། །ཀ་ཤི་པ་ཡི་ན་བཟའ་བཟང་པོ་མང་པོ་དང་། །དེ་དག་ལ་ཡང་མི་གཟིགས་ལྷ་ཁྱོད་གང་དུ་བཞུད། །ལྷ་ཡུལ་དག་ན་ལྷ་རྣམས་དག་ནི་ཅི་འདྲ་བར། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་འདི་དག་རབ་འབྱོར་པ། །དགའ་ཞིང་བདེ་དང་ལྡན་ལ་དགྱེས་པར་རོལ་མཛོད་དེ། །དེ་ནས་ཤཱཀྱའི་དམ་པ་ནགས་ཚལ་བཞུད་པར་མཛོད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། འདུན་པ་ངས་ནི་བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་དང་མི་དང་ལྷ་ཡི་འདོད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྤྱད་ཀྱང་ངོམས་པར་གྱུར་པ་མེད། །རྒྱལ་པོའི་སྲས་མཆོག་གྱུར་ཏེ་དབང་ཕྱུག་བྱས་ཤིང་གང་ཚེ་གླིང་བཞི་དག་ཏུ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ནས་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ལྡན་ཞིང་བུད་མེད་དག་གི་ནང་ན་འདུག་པ་དང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དབང་དང་འཐབ་བྲལ་རབ་ཀྱི་ལྷ་དབང་བྱས་ཤིང་དེ་དག་ནས་ནི་ཤི་འཕོས་འདིར་འོངས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཡི་ནང་ན་ཡིད་འོང་དཔལ་ལྡན་དམ་པ་ང་ཡིས་སྔོན་ཆད་སྤྱད། །ལྷ་ཡི་གནས་སུ་དབང་སྒྱུར་བདུད་ཀྱི་དབང་པོ་བྱས་ཤིང་འདོད་པ་འབྱོར་པ་མཆོག་ལ་སྤྱད་ཀྱང་ངོམས་ མ་གྱུར་ན་ད་ཅི་དམན་པ་འདི་ལ་བསྟེན་པས་ང་ངོམས་འགྱུར་རམ་དེ་ནི་གནས་མིན་ནོ། །གཞན་ཡང་འདུན་པ་ང་ནི་སྡུག་བསྔལ་མྱ་ངན་དགོན་པའི་འཁོར་བར་གནས་པ་ཉོན་མོངས་གདུག་པས་དཀྲུགས་ཤིང་ཉམ་ངས་རྟག་ཏུ་ཁྱེར་ཏེ་མགོན་མེད་སྐྱབས་མེད་ཅིང་། །གཏི་མུག་མ་རིག་མུན་པ་དག་ན་རྒ་དང་ན་དང་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་དག་གིས་ཉེན་ལ་སྐྱེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དགྲ་ཡིས་ཀུན་ཏུ་གནོད་ཅིང་རྣམ་པར་གནོད་པའི་འགྲོ་བ་འདི་བལྟས་ནས། །ངས་འདིར་ཆོས་ཀྱི་གྲུ་བཟང་གཏོང་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བརྟུལ་ཞུགས་བཟོད་པ་བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་ཅན་དག་གི་ཤིང་ཚོགས་བསོགས་ཏེ་སྦྱར་ནས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་སྙིང་པོ་ལྡན
Chinese
敲击鼓钹，吹奏笛子，歌唱美妙的歌曲， 鸟群、孔雀、迦陵频伽发出悦耳的声音， 连同这如同乐园般的住所，您也要舍弃吗？ 素馨花、优钵罗花和波斯菊， 以及瞻波迦花和香气扑鼻的花环，用鲜花串联。 用时令的顶级沉香，充分地熏香， 那些殊胜的涂香，您也不看顾吗？ 极其芬芳、充满香气、味道鲜美丰盛， 以及番红花等和洁净、极其精美的食物， 还有酒的味道，也掺入了冰糖充分调和。 对这些您也不看顾，天神您要到哪里去？ 寒冷时节里，殊胜温暖的涂香， 炎热时节里，檀香和蛇心香， 以及喀什米尔出产的众多精美衣物， 对这些您也不看顾，天神您要到哪里去？ 天界之中，天人们又是如何呢？ 这五种令人向往的妙欲，都充分具备， 欢喜、安乐、充满喜悦地享受吧， 之后，释迦族的圣者，就请前往森林吧！ 菩提萨埵说道： 欲望啊，我于无量无数劫中，对于色、声、香、味、触，以及人与天人的各种欲望，虽然享用，却从未满足。 曾为尊贵的王子，行使统治权力，何时成为四大部洲的转轮圣王，拥有七宝，安处于众多的女子之中。 曾为三十三天之主和无诤天的极乐天神之主，从那些地方死去转生至此，于化生天人之中，如意、吉祥、殊胜，我曾于往昔享用。 于天界之中，行使统治，成为魔王，对于最胜的欲望和财富虽然享用，却仍未满足，如今依靠这低劣之物，我就会满足吗？那不是安身之处啊！ 此外，欲望啊，我看见处于痛苦、悲伤、寂静轮回之中的众生，被烦恼的毒害所搅扰，总是带着虚弱，无依无靠，没有救护， 处于愚痴无明的黑暗之中，被衰老、疾病和死亡的恐惧所威胁，被出生的痛苦之敌所不断伤害和彻底伤害的众生。 我在此发送殊胜的法船，积聚并结合戒律、苦行、忍辱、精进等具有力量的树木，具有殊胜的发心和精髓。
English
Striking drums and cymbals, playing flutes, singing beautiful songs, Flocks of birds, peacocks, kalavinka birds making pleasant sounds, Along with this abode resembling paradise, will you also abandon it? Jasmine, lotus, and Persian lilac, As well as champak flowers and fragrant garlands, strung with flowers. With seasonal top-quality agarwood, thoroughly fumigated, Those excellent unguents, do you not even look at them? Extremely fragrant, full of aroma, rich in delicious flavors, As well as saffron and pure, extremely refined foods, And the taste of wine, also mixed with rock candy, thoroughly blended. Do you not even look at these, where are you going, O deity? In the cold season, excellent warm unguents, In the hot season, sandalwood and serpent's heart fragrance, And many fine garments from Kashmir, Do you not even look at these, where are you going, O deity? In the heavenly realms, how are the gods? These five desirable qualities are fully possessed, Rejoice, be happy, enjoy with delight, Then, O noble one of the Shakya clan, please go to the forest! The Bodhisattva said: Desire, for immeasurable and countless eons, I have enjoyed various forms of sights, sounds, smells, tastes, and touches, as well as the desires of humans and gods, yet I have never been satisfied. Having been a noble prince, exercising dominion, and at times becoming a universal monarch of the four continents, possessing the seven treasures, and dwelling among many women. Having been the lord of the Thirty-Three and the lord of the gods of the Blameless Heaven, having died and transmigrated from those places to here, among the emanated gods, delightful, glorious, and excellent, I have enjoyed in the past. Having exercised dominion in the heavenly realms, having become the lord of demons, and having enjoyed the most excellent desires and wealth, yet I have not been satisfied, will I now be satisfied by relying on this inferior thing? That is not a place of refuge! Furthermore, Desire, I have seen beings dwelling in the suffering, sorrowful, and solitary cycle of existence, disturbed by the poison of afflictions, always carrying weakness, without protector or refuge, Dwelling in the darkness of ignorance and unknowing, threatened by the fears of old age, sickness, and death, constantly harmed and utterly injured by the enemy of the suffering of birth. Here, I send forth the excellent ship of Dharma, accumulating and combining the timbers of discipline, asceticism, patience, and powerful diligence, possessing the essence of supreme intention.
Tibetan
་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུས་བརྟན་པོར་གཟུངས་བཏབ་སྦྱར། །གྲུ་དེར་ང་ཉིད་ཞུགས་ནས་བདག་ཉིད་རྒལ་ཏེ་བདག་གིས་འགྲོ་བ་མཐའ་ཡས་པ་དག་འཁོར་བའི་ཆུ་བོ་འདའ་བར་ཆེ་བ་ཁྲོ་བའི་དབའ་རླབས་ལྡན་པ་འདོད་ཆགས་འཛིན་ཁྲི་གློང་འཁྱིལ་དགྲ་ཡིས་རྣམ་པར་དཀྲུགས་པ་རྒལ་བར་དཀའ་ལས་བསྒྲལ་ལོ་སྙམ་སྟེ་ང་སེམས་དེ་འདྲའོ། །དེ་ཕྱིར་སྲིད་འཚོ་དགྲར་བཅས་ལྟ་བའི་འཛིན་ཁྲི་དང་། །ཉོན་མོངས་སྲིན་པོ་ཡོད་པ་འདི་ལས་བདག་རྒལ་ཏེ། །བདག་ཉིད་རྒལ་བར་གྱུར་ནས་འགྲོ་བ་མཐའ་ཡས་པ། །རྒ་མེད་ཤི་མེད་ཞི་བའི་ཐང་ལ་དགོད་པར་བྱ། །དེའི་ཚེ་འདུན་པ་དེ་བས་ཀྱང་རབ་ཏུ་ངུ་ཞིང་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་དེ་ལྟར་ངེས་པར་མཛད་དམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། འདུན་པ་ང་ཡིས་ངེས་པར་བྱས་པ་ཉོན། །སེམས་ཅན་དགྲོལ་ཕྱིར་ཕན་པར་བྱ་ཕྱིར་བརྩོན། །མི་གཡོ་ལས་ཀྱང་མི་གཡོ་གནོད་པ་མེད། །རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་བརྟན་མི་གཡོ། །འདུན་པས་སྨྲས་པ། ཇོ་ཇོའི་ངེས་པ་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་ལགས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། རྡོ་རྗེའི་གནམ་ལྕགས་དགྲ་སྟ་མདུང་ཐུང་མདའ་ཆར་དང་། །ལྕགས་བསྐོལ་གློག་གི་ཚོགས་ལྟར་རབ་ཏུ་འབར་བ་དང་། །རི་རྩེ་ཀུན་ཏུ་འབར་བ་མགོ་སྟེང་རབ་འབབ་ཀྱང་། །ང་ནི་ཁྱིམ་ལ་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཡང་མི་སྐྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་ལྷའི་བུ་ནམ་མཁའ་ལ་འཁོད་པ་དག་གིས་ཅ་ཅོ་དང་ག་ཞའི་སྒྲ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྱུང་སྟེ། མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཡང་ཕབ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཡུལ་རྣམས་ལ་ ནི་ཡིད་ཀྱང་མ་ཆགས་ཤིང་། །སེམས་ཅན་དག་པ་སྙིང་རྗེ་སྙིང་བརྩེར་ལྡན། །བློ་གྲོས་མཆོག་ལྡན་རྒྱལ་གྱུར་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །མགོན་པོ་འགྲོ་ལ་མི་འཇིགས་སྦྱིན་མཛད་པ། །མཁའ་ལ་རྡུལ་གནག་དུ་བ་མཇུག་རིངས་དག །མི་ཆགས་བཞིན་དུ་སྐྱེས་མཆོག་ཐུགས་མི་ཆགས། །དྲི་མེད་ཡུལ་གྱི་བདེ་བས་མི་གོས་ཏེ། །ཆུ་ལས་པད་མ་ཇི་ལྟར་འཕགས་པ་བཞིན། །དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་ལྷའི་བུ་ཞི་བའི་བློ་གྲོས་དང་། ལྷའི་བུ་རྩེ་བ་བཀོད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ངེས་པ་རིག་ནས་སེར་སྐྱའི་གནས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་ཐམས་ཅད་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པར་བྱས་སོ། །སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མི་གྲག་པར་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པར་རིག །ནམ་གྱི་གུང་ལ་བབ་པར་རིག །སྐར་མའི་བདག་པོ་རྒྱལ་དང་ལྡན་པར་རིག །ད་ཁོ་ན་མངོན་པར་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ་པར་རིག་ན
Chinese
犹如金刚般稳固地系紧。我登上那艘船，自己渡过，我将使无量众生，渡过轮回的河流，那河流浩大，充满愤怒的波涛，贪欲的执着如旋涡，被敌人搅动，难以渡过，我将从艰难中解脱，我就是这样的心。因此，我将从与敌人一同生存的，充满见解执着的此岸，以及烦恼的罗刹中渡过。自己渡过之后，将使无量众生，在无老无死的寂静之地欢笑。那时，愿望更加强烈地哭泣，并如此说道。天神如此肯定吗？菩萨说道：听我说我所肯定的愿望。为了解脱众生，为了利益而努力。不动摇，也不会受到损害。如须弥山王般稳固不动摇。愿望说道：尊者的肯定是什么样的呢？菩萨说道：金刚的铁雹、敌人的斧头、短矛、箭雨，以及熔化的铁水如闪电般燃烧，山顶燃烧，从头上倾泻而下，我也不会因此而生起对家的欲望。那时，居住在空中的天子们发出百千种嘈杂和嘎吱的声音，降下花雨，并说了这些偈颂。对诸境 也不执着，对众生清净，具足慈悲怜悯。具足殊胜智慧，胜利，胜利！怙主给予众生无畏的布施。空中黑尘、烟雾和长长的尾巴。如不执着般，殊胜者心不执着。不被无垢之境的安乐所染污。犹如莲花从水中升起般殊胜。比丘们，此后，天子寂静慧和天子嬉戏庄严，得知菩萨的肯定后，使迦毗罗卫城中所有的男人、女人、男孩和女孩都进入睡眠。所有的声音也都不再响起。比丘们，此后，菩萨知道城市中的所有人都已入睡。知道已是半夜。知道星宿之主已具足胜利。知道现在正是显现的时候
English
Like a vajra, firmly fasten it. I boarded that boat, crossed over myself, and I will cause infinite beings to cross the river of samsara, that great river, full of angry waves, the clinging of desire like a whirlpool, stirred by enemies, difficult to cross, I will liberate from hardship, that is my mind. Therefore, I will cross from this shore, which is full of views and clinging, living with enemies, and from the rakshasa of afflictions. After crossing myself, I will cause infinite beings to laugh in the peaceful land of no old age and no death. At that time, the aspiration wept even more intensely and said thus. Are the gods so certain? The Bodhisattva said: Listen to the aspiration that I have affirmed. Striving to liberate beings, striving for benefit. Unwavering, and without harm. As steadfast and unmoving as Mount Sumeru. The aspiration said: What kind of certainty does the venerable one have? The Bodhisattva said: Vajra hail, enemy axes, short spears, rain of arrows, and molten iron burning like lightning, mountain peaks burning, pouring down from above, yet I will not generate desire for home. At that time, the sons of the gods dwelling in the sky emitted hundreds of thousands of noises and creaking sounds, rained down flowers, and spoke these verses. To the realms there is no attachment, to beings pure, endowed with compassion and love. Endowed with supreme wisdom, victory, victory! Protector, giver of fearlessness to beings. Black dust, smoke, and long tails in the sky. Like non-attachment, the supreme one's mind is not attached. Not stained by the bliss of the immaculate realm. Like a lotus rising from the water, it is supreme. Monks, thereafter, the son of the gods, Peaceful Wisdom, and the son of the gods, Playful Adornment, knowing the Bodhisattva's certainty, caused all the men, women, boys, and girls in the great city of Kapilavastu to fall asleep. All sounds also ceased to be heard. Monks, thereafter, the Bodhisattva knew that all the people in the city had fallen asleep. He knew that it was midnight. He knew that the lord of the stars was endowed with victory. He knew that now was the time to manifest