Tibetan
ན་མོངས་གཞིལ་བའི་བསམ་གཏན་བསྒོམས་གྱུར་པ། །སྔོན་གྱི་སྤྱོད་དེ་རྗེས་སུ་དྲན་གྱིས་ཏེ། །ཉོན་མོངས་དྲ་བས་དཀྲུགས་པར་གྱུར་པ་ཡི། །འགྲོ་ལ་མ་གཡེལ་ཉོན་མོངས་གཙེས་པ་ལས། །བསམ་གཏན་མཆོག་ལ་སྐྱེ་དགུ་འདི་དག་ཁོད། །གཏི་མུག་མ་རིག་མུན་པས་བསྒྲིབས་པ་ཡི། །འགྲོ་ལ་ཆོས་བརྒྱ་མང་པོ་མཐོང་བྱེད་པ། །ཡང་དག་མཐོང་བའི་མིག་ནི་སྦྱིན་ནོ་ཞེས། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་ཆད་ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས། །སྔོན་གྱིས་སྤྱོད་དེ་རྗེས་སུ་དྲན་གྱིས་ལ། །གཏི་མུག་མ་རིག་མུན་པས་བསྒྲིབས་པ་ཡི། །འགྲོ་ལ་ཤེས་རབ་དམ་པ་འོད་བཟང་བ། །ཆོས་མིག་དྲི་མེད་ཉོན་མོངས་མེད་པ་བྱིན། །བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་སིལ་སྙན་གླུ་དབྱངས་ལས། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་འདྲ་འདི་བྱུང་སྟེ། །དེ་ཐོས་ནས་ནི་རྒྱགས་པ་རྣམ་སྤངས་ནས། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བཏང་ངོ་། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་ན་འདུག་པའི་ཚེ་ཡང་ཆོས་མཉན་པ་དང་བྲལ་བར་མ་གྱུར་ཏོ། །ཆོས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་བྲལ་བར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དག་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཆོས་དང་ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམས་ལ་གུས་པ་དང་བཅས་པར་གྱུར་ཅིང་། བསམ་པ་ཐག་པ་ནས་ཆོས་དོན་དུ་གཉེར་བ། ཆོས་འདོད་པ། ཆོས་ཀྱི་ཀུན་དགའ་ལ་དགའ་ཞིང་མོས་པར་གྱུར་པ། ཆོས་ཚོལ་བས་ངོམས་མི་ཤེས་པ། ཇི་ལྟར་ཐོས་པའི་ཆོས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ། བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཆེན་པོའི་སྦྱིན་བདག་ཏུ་གྱུར་པ། ཟང་ཟིང་མེད་པར་ཆོས་སྟོན་པ། ཆོས་སྦྱིན་པ་ལ་སེར་སྣ་མེད་པ། ཆོས་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་དཔེ་མཁྱུད་དང་བྲལ་བ། ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་སྒྲུབ་པ། ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་ལ་དཔའ་བ། ཆོས་ལ་གནས་སུ་འཛིན་པ། ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་འཛིན་པ། ཆོས་ལ་དཔུང་གཉེན་དུ་འཛིན་པ། ཆོས་ལ་རྟོན་པ། ཆོས་ལ་ངེས་པར་སེམས་པའི་བཟོད་པས་ངེས་པར་བྱུང་བ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པ་སྟེ། ཐབས་ལ་མཁས་པས་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐབས་མཁས་པ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་རྩེ་ཞིང་བཙུན་མོའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མོས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྤྱོད་ལམ་ནི་བསྟན། སྔོན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་རྣམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དང་འཐུན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཉིད་དང་འཐུན་པར་ནི་བྱས། ཡུན་རིང་པོ་ནས་འདོད་པའི་སྐྱོན་ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པ་ཡིན་ཡང་སེམས་ཅན་ཡོང
Chinese
已修降伏烦恼之禅定，忆念往昔之行持，对于被烦恼之网所搅乱之众生，不懈怠，从烦恼之逼迫中，使此等众生安住于殊胜之禅定。以愚痴无明黑暗所遮蔽之众生，能见众多之法，施与真实见之眼。汝昔日精进修习智慧，忆念往昔之行持，对于被愚痴无明黑暗所遮蔽之众生，施与殊胜智慧之光明，无垢无染之法眼。从妇女们之柔和歌声中，出现如此之偈颂，听闻之后，彻底断除骄慢，于殊胜菩提发起胜妙之心。诸比丘，如是菩萨纵然安住于后妃眷属之中，亦未曾远离听闻佛法，亦未曾远离作意于法。何以故？诸比丘，如是菩萨，长久以来即对佛法及说法者怀有恭敬之心，从内心深处寻求佛法，渴求佛法，欢喜并信乐佛法之喜悦，求法不知厌足，如实宣说所听闻之法，成为无上大法之施主，不掺杂世俗而说法，于法布施无有悭吝，于佛法不隐瞒上师之教诲，修持与佛法相顺之法，勇于精进佛法，视佛法为居所，视佛法为救护，视佛法为助伴，信赖佛法，以对佛法坚定不移之忍辱而获得解脱，行持般若波罗蜜多，以善巧方便而通达领悟。诸比丘，如是菩萨以大善巧方便而嬉戏，并如其所愿地为所有后妃眷属展示行为。往昔之菩萨，已从世间一切境域中彻底解脱者，亦随顺世间，与世间之法性相合。虽已长久深知欲望之过患，然为利益一切众生。
English
Having meditated on the samadhi that subdues afflictions, remembering past conduct, for beings disturbed by the net of afflictions, without懈怠, from the oppression of afflictions, may these beings abide in the supreme samadhi. For beings obscured by the darkness of ignorance and delusion, may they see many dharmas, and bestow the eye of true vision. You have diligently cultivated wisdom in the past, remembering past conduct, for beings obscured by the darkness of ignorance and delusion, bestow the light of supreme wisdom, the immaculate and undefiled Dharma eye. From the soft songs of women, such verses arose, and upon hearing them, completely abandoning pride, they generated an excellent mind for supreme Bodhi. Monks, even when the Bodhisattva abides among the retinue of consorts, he is not separated from hearing the Dharma, nor is he separated from attending to the Dharma. Why is that? Monks, the Bodhisattva has long been respectful towards the Dharma and those who speak it, seeking the Dharma from the depths of his heart, desiring the Dharma, rejoicing and delighting in the joy of the Dharma, never tiring of seeking the Dharma, accurately proclaiming the Dharma as he has heard it, becoming the benefactor of the supreme great Dharma, teaching the Dharma without worldly entanglements, being without stinginess in giving the Dharma, not concealing the teacher's instructions in the Dharma, practicing the Dharma in accordance with the Dharma, being courageous in diligently practicing the Dharma, regarding the Dharma as a dwelling, regarding the Dharma as refuge, regarding the Dharma as a companion, relying on the Dharma, and attaining liberation through unwavering patience in the Dharma, practicing the Prajnaparamita, and comprehending through skillful means. Monks, the Bodhisattva, with great skillful means, sports and demonstrates conduct according to the wishes of all the retinue of consorts. The Bodhisattvas of the past, who have completely transcended all realms of the world, also conform to the world and align with the Dharma nature of the world. Although they have long understood the faults of desire, they do so for the benefit of all beings.