Tibetan
སྐྱའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དེ་ན་ཤཱཀྱའི་རིགས་དང་། སེམས་ཅན་གཞན་དག་འཁོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཟ་ཞིང་འཐུང་། དགའ་ཞིང་རྩེ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །སྦྱིན་པ་དག་ཀྱང་གཏོང་། བསོད་ནམས་དག་ཀྱང་བྱེད་དེ། ཟླ་བ་བཞི་འདས་པའི་དུས་སྟོན་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགའ་བའི་མཆོག་གིས་རྩེ་ཞིང་བདེ་བར་གནས་པས་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་ཡང་ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་ལས་བཏང་ནས་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་ཚལ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ན་གནས་པ་བཞིན་ དུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགའ་བའི་མཆོག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མའི་རུམ་ན་གནས་པ་ནི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པས་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པ་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པ་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མའི་རུམ་ན་གནས་པའི་ཚེ་གནས་གནས་པ་མཐོང་ངམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་དང་། དེ་མ་ཡིན་པའི་ལྷ་དང་། མི་གཞན་དག་ཀྱང་བསྟན་ཏེ་མཐོང་ནས། དེ་དག་ཚིམ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡི་རངས་ཏེ། རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་དགའ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་སོ། །མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པས་དེའི་ཕྱིར་ཡང་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་མཆོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཏེག་སྟེ་ཁྱེར་ནས་བཞག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མའི་རུམ་ན་འདུག་པས་ལྷ་དང་མི་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཐེག་པ་གསུམ་ལ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། གང་ཚེ་རྒྱལ་སྲས་སེམས་ཅན་དམ་པ་མ་ཡི་རུམ་གནས་པ། །དེ་ཚེ་ས་འདི་ཚལ་དང་བཅས་པར་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས། །གསེར་མདོག་འོད་བཀྱེ་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱངས་པར་གྱུར། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་ཞེས་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་རབ་ཏུ་དགའ། །གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་དབྱིབས་ལེགས་རིན་ཆེན་དུ་མས་རྣམ་པར་སྤྲས། །དེར་ནི་དཔའ་བོ་རྣམ་པར་འདྲེན་པ་ཞུགས་པར་གྱུར་ནས་འདུག །ཙན་དན་དྲི་ཞིམ་མཆོག་གིས་རབ་ཏུ་གང་ཞིང་རྣམ་པར་མཛེས། །སྟོང་གསུམ་རིན་ཆེན་ཡོངས་བཀང་དེ་ཡི་སྲང་ཕྱེད་རིན་མི་ཆོག
Chinese
在那释迦的大城市里，释迦族和所有居住的其他众生都吃喝，快乐嬉戏，享受欢乐。他们也行布施，也做功德。如同四个月过去的节日一样，所有人都以极大的喜悦嬉戏，安乐地居住着。净饭国王也完全接受了梵行的行为，放弃了国王的事务，如同居住在完全清净的苦行林中一样，所有人都以极大的喜悦追随佛法。比丘们，菩萨住在母亲的子宫里，以这种方式具有神通的奇迹而住着。那时，世尊对具寿阿难说：阿难，你是否见过菩萨的圆满庄严，即先前菩萨住在母亲的子宫里时所居住的地方？回答说：世尊，我见过了。善逝，我见过了。如来向具寿阿难、天界之主帝释、四大天王、其他天神和人们展示并让他们看到，他们都感到满足、高兴和喜悦，生起了极大的欢喜和快乐。人间的统治者梵天因此为了在梵天世界中受到供养，举起并带走放置在那里。那时，世尊又对比丘们说：比丘们，菩萨如此住在母亲的子宫里，使三十六俱胝的天人和人都在三乘中完全成熟。对此应这样说：当王子圣洁的众生住在母亲的子宫里时，那时这片土地连同花园都发生了六种震动。金色光芒四射，所有恶趣都被完全净化。天神们都非常高兴地说：他将成为法轮王。巨大的宫殿形状优美，用各种珍宝装饰。在那里，勇士导师进入并安住。檀香的香味充满并非常美丽。三千世界充满珍宝，也抵不上它的一半价值。
English
In that great city of the Shakyas, the Shakyas and all other beings who resided there ate and drank, rejoiced and played, and enjoyed happiness. They also gave alms and performed meritorious deeds. Like a festival after four months had passed, everyone played with great joy and lived in happiness. King Śuddhodana also fully adopted the conduct of a Brahmin, abandoning the affairs of the kingdom, and just as he resided in a completely pure hermitage of asceticism, everyone followed the Dharma with great joy. Monks, the Bodhisattva resided in his mother's womb, dwelling with such miraculous displays of magical power. At that time, the Blessed One said to the venerable Ānanda: Ānanda, have you seen the complete adornment of the Bodhisattva, the place where the Bodhisattva resided when he was previously dwelling in his mother's womb? He replied: Blessed One, I have seen it. Sugata, I have seen it. The Tathāgata showed it to the venerable Ānanda, Indra the lord of the gods, the four guardians of the world, other gods, and other people, and having seen it, they were satisfied, pleased, and delighted, and great joy and happiness arose. Brahmā, the lord of the world, therefore lifted it up and carried it away to place it in the Brahmā world so that it would be worthy of offerings. At that time, the Blessed One again said to the monks: Monks, in this way, the Bodhisattva, dwelling in his mother's womb, caused thirty-six kotis of gods and humans to be fully ripened in the three vehicles. Regarding this, it should be said: When the prince, the holy being, dwells in his mother's womb, at that time this earth, together with its gardens, quakes in six ways. Golden light radiates, and all the evil realms are completely purified. The hosts of gods are overjoyed, saying: He will become a Dharma king. The great immeasurable palace is beautifully shaped and adorned with various jewels. There, the hero, the guide, has entered and abides. It is filled with the finest fragrance of sandalwood and is exceedingly beautiful. Filling the three thousand worlds with jewels is not worth half its value.