Tibetan
་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་ད་ལྟར་སྐྱེས་བུ་གླེན་པ་རྙེད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པ། མི་གཙང་བར་བྱིང་བ། རིམ་གྲོའི་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པ། མ་རབས་ཀྱི་ངང་ཚུལ་ཅན་དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་སྤོང་ཞིང་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མང་པོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ལ་ལྟོས།། །།འཕགས་པ་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་ལྔ་པ། ཀུན་དགའ་བོས་གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་བྱུང་བའི་དུས་ན། འདི་ལྟ་བུའི་མདོ་སྡེ་བཟང་པོ་ལ་ཡང་སྤོང་ཞིང་མི་སྙན་པར་བརྗོད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་དགེ་སློང་དག་ཀྱང་འབྱུང་བ་ལགས་པ་ལྟ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་དག་ནི་མདོ་སྡེ་འདི་ལྟ་བུ་སྤོང་ཞིང་མི་སྙན་པ་བརྗོད་པར་ཡང་མ་ཟད་དེ། སྡིག་པ་རྣམ་པ་དུ་ མ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་ཅིང་དགེ་སྦྱོང་གི་དངོས་པོ་དོན་དུ་མི་གཉེར་བ་དག་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོ་ན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་ལགས་པ་དེ་འདྲ་བ་དེ་དག་གི་འགྲོ་བ་ནི་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར། ཚེ་རབས་འཕོས་ནས་ནི་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཏུ་མཆི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་མེད་པར་བྱས་ཏེ། འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་མི་སྙན་པས་སྐུར་པ་བཏབ་པའི་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་པའི་འགྲོ་བ་དེར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སྤུ་གཡོས་ནས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་བརྗོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་ལགས་པ་དེ་དག་གི་སྤྱོད་པ་འདི་དག་ཐོས་ནས་བདག་ནི་བརྒྱལ་བ་དང་འདྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་དག་གི་སྤྱོད་པ་ནི་མཉམ་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་མི་མཉམ་པའི་སྤྱོད་པ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་དག་ཚུལ་དང་མི་འདྲ་བའི་སྤྱོད་པ་དེས་མནར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་ལ་ཞིག་མདོ་སྡེ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་དག་ཐོས་ནས་མ་མོས་ཤིང་ཡིད་མི་ཆེས་པ་དང་། སྤོང་བ་དེ་དག་ནི་ཤི་འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་མནར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ནི་ཚད་དུ་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཚད་མེད་ཅིང་ཟབ་ལ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་མདོ་སྡེ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་དག་ཐོས་ནས་དགའ་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དང་། དད་པ་སྐྱེ་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ནི་ཐོབ་པ་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་གི་འཚོ་བ་ནི་དོན་ཡོད་པའོ། །དེ་དག་གི་མིའི་དངོས་པོ་ནི་དོན་ཡོད་པའོ། །དེ་དག་གི་སྤྱོད་པ་ལེགས་པར་སྤྱད་པའོ། །དེ་དག་གིས་ནི་སྙིང་པོ་བླངས་སོ། །དེ་དག་ནི་ངན་སོང་གསུམ་ལས་གྲོལ་བའོ། །དེ་དག་ནི་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པའི་སྲས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གིས་ནི་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཐོབ་བོ། །དེ་དག་གིས་དད་པ་ཐོབ་པ་ནི་དོན་ཡོད་དོ། །དེ་དག་གིས་ནི་ཡུལ་འཁོར་གྱི་ཟས་ལེགས་པར་ཟོས་སོ། །དེ་དག་གིས་ནི་སེམས་ཅན་དམ་པ་རྣམས་ལ་ལེགས་པར་མོས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ནི་བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་གཏུབས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ནི་འཁོར་བའི་འབྲོག་དགོན་པ་ལས་རྒལ་ཏོ། །དེ་དག་གིས་ནི་མྱ་ངན་གྱི་ཟུག་རྔུ་ཕྱུང་ངོ་། །དེ་དག་གིས་ནི་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་དངོས་པོ་རྗེས་སུ་ཐོབ་བོ། །དེ་དག་གིས་ནི་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ལེགས་པར་བླངས་སོ། དེ་དག་ནི་སྦྱིན་པའི་གནས་ཡིན་ཏེ་མཆོད་པར་འོས་པའོ། །དེ་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་འབྱུང་བར་དཀོན་པའོ། །དེ་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་སྦྱིན་པའི་གནས་སུ་གཟུང་བའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དང་མི་འཐུན་པ་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ལ་དད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ངན་ངོན་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ང་དང་ཚེ་རབས་འགའ་ཞིག་ཏུ་འགྲོགས་པར་གྱུར་པའི་གྲོགས་པོ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ལ་ནི་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་དགའ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡོད་ཀྱི་མཐོང་ན་མ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ལ་ནི་མཐོང་བས་དགའ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡོད་ཀྱི་ཐོས་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ལ་ནི་མཐོང་ན་ཡང་དགའ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་ལ་ཐོས་ན་ཡང་དགའ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡོད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གང་ཡང་རུང་སྟེ། ལ་ལ་ཞིག་མཐོང་ངམ། ཐོས་ནས་དགའ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བར་གྱུར་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལ་འདི་ལྟར་དེ་དག་ནི་ང་དང་ཚེ་རབས་འགའ་ཞིག་ཏུ་འགྲོགས་པའི་གྲོགས་པོ་ཡིན་པར་ངེས་པར་རྟོགས་པར་བྱ
Chinese
何须赘述已成菩提萨埵之菩萨的功德神变。 迦叶，现在看看那些愚笨之人，被利养恭敬和赞颂所压倒，沉溺于不净之中，被供养所压倒，具有卑劣品性之人，他们舍弃佛法，造作诸多非福业。 阿！圣大游戏经，大乘经，第五卷。 阿难请问：世尊，在世尊未出世之时，如果连这样殊胜的经典也被舍弃和恶语诽谤，那么这样的比丘也会出现吗？ 世尊开示：阿难，这些人不仅舍弃和恶语诽谤这样的经典，还会造作诸多罪业，不追求沙门的实义。 阿难请问：世尊，那么那些不是圣者的人，他们的去处会是怎样的？来世又会是怎样的？ 世尊开示：他们断绝成佛的菩提道，对过去、未来和现在诸佛世尊进行恶语诽谤，他们将前往恶语诽谤所导致的去处。 之后，具寿阿难汗毛竖立，向佛陀顶礼，说道：世尊，听到那些非圣者的行为，我感到如同昏厥一般。 世尊开示：阿难，他们的行为是不平等的，这些众生将成为具有不平等行为的人。 阿难，他们将因不合正法的行为而堕入无间大地狱。 这是为什么呢？ 阿难，无论是比丘、比丘尼、优婆塞还是优婆夷，任何人听到这样的经典后，不欢喜、不相信、舍弃此经，他们死后立即堕入无间地狱。
English
What need is there to mention the miraculous powers of a Bodhisattva who has become a Bodhisattva? Kungawo, now look at those foolish people who are overwhelmed by gain and respect and praise, immersed in impurity, overwhelmed by offerings, those with base character, they abandon the Buddha's teachings and accumulate many non-virtuous actions. O! The Sutra of Great Play, the Mahayana Sutra, Volume Five. Ananda asked: World Honored One, in the time when the World Honored One had not yet appeared, if even such a good sutra was abandoned and spoken of unpleasantly, would such monks also appear? The World Honored One said: Ananda, not only do they abandon and speak unpleasantly of such a sutra, but they will also accumulate many sins and not seek the true meaning of the Shramana. Ananda asked: World Honored One, then what will be the destination of those who are not noble beings? What will their next life be like? The World Honored One said: They will cut off the Bodhi path to Buddhahood, and they will go to the destination caused by the unpleasant slander of the Buddhas, World Honored Ones of the past, future, and present. Then, the venerable Ananda's hair stood on end, and he prostrated to the Buddha and said: World Honored One, hearing the actions of those non-noble beings, I feel as if I have fainted. The World Honored One said: Ananda, their actions are not equal, and these beings will become people with unequal actions. Ananda, they will fall into the great hell of Avici because of their actions that are not in accordance with the Dharma. Why is that? Ananda, whether it is a monk, a nun, a male lay practitioner, or a female lay practitioner, anyone who hears such a sutra and does not rejoice, does not believe, and abandons it, they will immediately fall into the hell of Avici after death.
Chinese
将堕入大罪之中。阿难陀，不要衡量如来。为什么呢？阿难陀，如来是无量、深广、难以测量的。阿难陀，有些人听到这样的经典后，生起欢喜、极度欢喜和信仰，这些众生是获得了很好的获得，他们的生命是有意义的，他们的人身是有意义的，他们的行为是很好地实践了的，他们已经取得了精华，他们从三恶道中解脱，他们将成为如来的儿子，他们已经完全获得了所有的需要，他们获得信仰是有意义的，他们已经很好地享用了国土的食物，他们已经很好地信奉了神圣的众生，他们已经斩断了魔的罗网，他们已经超越了轮回的荒野，他们已经拔出了痛苦的毒箭，他们已经获得了极度欢喜的事物，他们已经很好地接受了皈依，他们是布施的处所，是值得供养的，他们在世间是罕见的，他们在世间是被认为是布施的处所。为什么呢？因为他们信仰如来与世间一切不相同的法。阿难陀，这些众生不是具有微薄的善根，阿难陀，这些众生不是与我在某些生世中交往过的朋友。为什么呢？阿难陀，有些人仅仅听到就欢喜和悦意，但看到则不然。阿难陀，有些人看到就欢喜和悦意，但听到则不然。阿难陀，有些人看到也欢喜和悦意，听到也欢喜和悦意。阿难陀，无论如何，如果有些人看到或听到后感到欢喜和悦意，你应该这样确定地认识到，这些人是与我在某些生世中交往过的朋友。
English
Will fall into great sin. Ananda, do not measure the Tathagata. Why is that? Ananda, the Tathagata is immeasurable, profound, vast, and difficult to fathom. Ananda, those beings who, having heard such sutras as these, rejoice, are exceedingly delighted, and generate faith, have obtained a good attainment. Their lives are meaningful. Their human existence is meaningful. Their conduct is well practiced. They have taken the essence. They are liberated from the three lower realms. They will become sons of the Tathagata. They have completely obtained all that is needed. Their attainment of faith is meaningful. They have well consumed the food of the land. They have well revered the holy beings. They have cut the net of Mara. They have crossed the wilderness of samsara. They have extracted the thorn of suffering. They have attained the object of supreme joy. They have well taken refuge. They are the place of giving, worthy of offering. They are rare to appear in the world. They are regarded as the place of giving in the world. Why is that? Because they have faith in the Dharma of the Tathagata, which is unlike anything else in the world. Ananda, those beings are not endowed with meager roots of virtue. Ananda, those beings are not friends who have associated with me in some lifetimes. Why is that? Ananda, some are delighted and pleased merely by hearing, but not by seeing. Ananda, some are delighted and pleased by seeing, but not by hearing. Ananda, some are delighted and pleased by both seeing and hearing. Ananda, in any case, if some are delighted and pleased by seeing or hearing, you should definitely recognize that these are friends who have associated with me in some lifetimes.
Tibetan
་སྟེ། དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གཟིགས་སོ། །དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དགྲོལ་བར་བྱ་བའོ། །དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆ་མཉམ་པའོ། །དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་དོང་བའོ། །དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཟུང་བའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ང་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་ཡང་སེམས་ཅན་སུ་ཡང་རུང་སྟེ། འཇིགས་པས་ཉམ་ཐག་ཅིང་འོངས་ནས་མི་འཇིགས་པ་སློང་ན་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ངས་མི་འཇིགས་པ་བྱིན་པར་གྱུར་ན། ང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཀུན་དགའ་བོ་དད་པ་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཅོལ་བའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་བ་ཅི་ཡོད་པ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱས་སོ། །ང་རྒྱལ་གྱི་ཟུག་རྔུ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བསལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གྲོགས་པོའི་གཏམ་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་དཔག་ཚད་བརྒྱའི་ལམ་དུ་ཡང་འགྲོ་སྟེ། ཐོས་པས་ཀྱང་དགའ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ན། སྔར་མ་མཐོང་བ་ལས་མཛའ་བོ་མཐོང་བར་གྱུར་ན་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། གང་ང་ལ་རྟེན་ཅིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་མ་བྱོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་མཁྱེན་ཅིང་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཛའ་བོ་སྟེ། དེ་དག་ནི་བདག་ཅག་གི་ཡང་མཛའ་བོ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་དགོངས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་མཛའ་བོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མཛའ་བོ་ལ་སྡུག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡིན་ནོ། །མཛའ་བོ་དེའི་གང་སྡུག་པའི་གྲོགས་པོ་དེ་ཡང་དེ་ལ་སྡུག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ལྟ་བས་ན་ཁྱོད་མོས་པར་བྱ་ཞིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས། །དད་པ་ཙམ་ཡང་སྐྱེད་པར་གྱིས་ཤིག །ངས་མ་བྱོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཡང་གཏད་དེ། །དེ་དག་ཀྱང་འདི་དག་ནི་བདག་ཅག་གི་ཡང་མཛའ་བོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་མཁྱེན་ཅིང་། །བསམ་པ་རྫོགས་པར་མཛད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་ལ་ལ་ཞིག་ལ་བུ་དག་ཉན་ཅིང་། འཐུན་པར་འཛིན་པ་གཅིག་པུ་ཞིག་བདོག་པར་གྱུར་ལ། སྐྱེས་བུ་དེ་ཡང་མཛའ་བོ་མང་བ་ཞིག་ཡིན་ན། ཕ་དེ་ཤིར་ཟིན་ཀྱང་ཕའི་མཛའ་བོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་བུ་དེ་ནི་ཕོངས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་དུ་ག
Chinese
，那些是被如来所见。那些是被如来所救度。那些是与如来和功德的品性相等同。那些是投靠如来为救护者。那些是被如来所摄持。阿难陀，我往昔在行菩萨行的时候，任何众生， 因恐惧而痛苦地前来，请求无畏施，如果我给予那些众生无畏施，那么我证得无上正等正觉成佛，更不用说了。阿难陀，要精勤于信心！这是如来的嘱托。阿难陀，你有什么要做的事，那些都是如来所做的。如来已经去除了我慢的刺。阿难陀，仅仅听到朋友的话，也会走一百逾缮那的路程。仅仅听到就感到高兴，如果见到以前没见过的朋友，更不用说了。那些依靠我而生起善根的人，未来的如来、阿罗汉、正等觉者们会知道，并且会认为那些众生是如来们以前的朋友，他们也是我们的朋友。为什么呢？阿难陀，凡是朋友，都是朋友所喜爱和悦意的。那个朋友所喜爱的朋友，也同样是那个朋友所喜爱和悦意的。阿难陀，因此你应该信受和理解。仅仅生起信心！我也将（此事）托付给未来的如来、阿罗汉、正等觉者们。他们也会知道这些人也是我们的朋友，并且会圆满他们的愿望。阿难陀，比如，某个人只有一个听话、和睦的儿子。这个人也有很多朋友。即使父亲去世了，被父亲的朋友所照顾的那个儿子也不会贫困。阿难陀，同样地，
English
, those are seen by the Tathagata. Those are to be liberated by the Tathagata. Those are equal in qualities to the Tathagata. Those are taking refuge in the Tathagata. Those are held by the Tathagata. Ananda, even when I was practicing the conduct of a Bodhisattva in the past, if any sentient being, coming in distress due to fear and asking for fearlessness, if I had given those sentient beings fearlessness, then what need is there to mention that I would attain the unsurpassed, perfect, complete enlightenment and become a Buddha? Ananda, strive in faith! This is the entrustment of the Tathagata. Ananda, whatever you have to do, those have been done by the Tathagata. The thorn of pride has been removed by the Tathagata. Ananda, even by just hearing the words of a friend, one would travel a hundred yojanas. If one becomes happy just by hearing, what need is there to mention if one sees a friend whom one has not seen before? Those who rely on me and generate roots of virtue, the future Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas will know, and will think that those beings are the former friends of the Tathagatas, and they are also our friends. Why is that? Ananda, whoever is a friend is loved and pleasing to a friend. That friend who is loved by that friend is also loved and pleasing to that friend. Ananda, therefore you should believe and understand. Just generate faith! I also entrust (this matter) to the future Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas. They will also know that these people are also our friends, and they will fulfill their wishes. Ananda, for example, a certain person has only one obedient and harmonious son. That person also has many friends. Even if the father dies, that son who is taken care of by the father's friends will not become poor. Ananda, similarly,