Tibetan
འི་མེ་ཏོག་གིས་གཏོར་བར་གྱུར་ཏོ། །ནགས་ཚལ་དམ་པ་དེའི་ནང་ན་ཤིང་ལྗོན་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དུས་ལ་མ་བབ་པར་ལོ་མ་དང་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་སྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ནགས་ཚལ་དེ་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལེགས་པར་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། འདྲེས་པའི་ཚལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་བཞིན་ནོ། ། དེ་ནས་ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་དུ་ཕྱིན་ནས་ཤིང་རྟ་དམ་པ་དེ་ལས་བབས་ཏེ། མི་དང་ལྷའི་བུ་མོ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་། ཤིང་དྲུང་ནས་ནི་ཤིང་དྲུང་དག་ཏུ་འགྲོ། ནགས་ཚལ་ནས་ནི་ནགས་ཚལ་དག་ཏུ་འཆག །ལྗོན་པ་ནས་ནི་ལྗོན་པ་དག་ལ་ལྟ་ཞིང་དེ་རིམ་གྱིས་ཤིང་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་མཆོག་དང་ཕུལ་དུ་བྱ་བ། ཡལ་ག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེས་པ། ལོ་མ་དང་དོག་པ་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པ། མི་དང་ལྷའི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ། སྤོས་མཆོག་དང་ཕུལ་དུ་བྱ་བའི་དྲིའི་ངད་དང་ལྡན་པའི་གོས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་སྤྱངས་པ། ནོར་བུ་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལྟ་བུའི་འོད་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་འབར་བ། རྩ་བ་དང་། སྡོང་པོ་དང་། ཡལ་ག་དང་། ལོ་མ་རྣམས་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། ཡལ་ག་རིང་ཞིང་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེས་པ། བླག་ཤ་ཞེས་བྱ་བ་སའི་ཕྱོགས་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་བཟང་ལ་ཡངས་པ། རྩྭ་སྔོན་པོ་རྨ་བྱའི་མགྲིན་པ་ལྟ་བུ་སྐྱེས་པ། ཀ་ཙ་ལིན་དིའི་གོས་ལྟར་རེག་ན་བདེ་བའི་ས་ལ་འདུག་པ། སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱིས་བརྟེན་པ། ལྷའི་གླུ་དབྱངས་བླངས་པ། གནས་གཙང་མའི་ལྷ་བཟང་ཞིང་དྲི་མ་མེད་ལ་རྣམ་པར་དག་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོར་ཚུགས་དང་ཅོད་པན་མངོན་པར་བཏུད་པའི་སྤྱི་བོས་མངོན་པར་ཕྱག་བྱ་བའི་ཤིང་ལྗོན་པ་བླག་ཤ་དེའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟི་བརྗིད་དང་མཐུས་ཤིང་བླག་ཤ་དེས་མངོན་པར་བཏུད་དེ་ཕྱག་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་སྣང་བའི་གློག་གི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུའི་ལག་པ་གཡས་པ་བརྐྱང་ནས། བླག་ཤའི་ཡལ་ག་ལས་བཟུང་སྟེ། ཚུལ་དུ་ཤིས་པར་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་བལྟས་ནས་བྱ་སྨྱངས་བྱེད་ཅིང་འདུག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷའི་ནང་ནས་ལྷའི་བུ་མོ་དྲུག་ཁྲི་ལྷགས་ཏེ། ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལ་རིམ་གྲོ་དང་བཀུར་སྟི་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མའི་རུམ་ན་འདུག་པའི་ཚེ། རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པར་གནས་སོ། །དེ་ཟླ་བ་བཅུ་ཚང་ ནས་མའི་གློ་གཡས་པ་ནས་དྲན་ཞིང་ཤེས་བཞིན་དུ་མངལ་གྱི་དྲི་མས་མ་གོས་པར་བྱུང་སྟེ། གཞན་ལྟར་མ་ཡིན་ཞིང་གཞན་དག་ལ་མངལ་གྱི་དྲི་མ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེའི་ཚེ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་གཉིས་མདུན་ན་འཁོད་དེ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་རིམ་གྲོ་དམ་པ་ཆེན་པོས་ལྷའི་གོས་ཀ་ཤི་པའི་སླེབ་མོས་ལུས་དང་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དྲན་ཞིང་ཤེས་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླངས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་གང་གི་ནང་ན་འདུག་ཅིང་མའི་རུམ་ན་གནས་གནས་པ་དེ་ཡང་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དང་། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་གྱེན་དུ་བཏེག་སྟེ། མཆོད་རྟེན་དུ་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁྱེར་རོ། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་མིར་གྱུར་པ་གང་གིས་ཀྱང་མ་བླངས་ཀྱི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བླངས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་ས་ལ་འབབ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ས་ལ་བབས་པར་གྱུར་མ་ཐག་ཏུ་པད་མ་ཆེན་པོ་ཞིག་གིས་ས་འདི་ཡང་བརྟོལ་ཏེ་བྱུང་ངོ་། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དགའ་བོ་དང་། ཉེ་དགའ་བོ་གཉིས་ཀྱང་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་ལུས་ཕྱེད་ཕྱུང་སྟེ་འཁོད་ནས་བསིལ་བ་དང་། དྲོ་བའི་ཆུའི་རྒྱུན་གཉིས་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་བཀྲུས་སོ། །བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ལ་སོགས་པ་གཞན་ཡང་ལྷའི་བུ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་སྤོས་ཆུ་སྣ་ཚོགས་དང་། མེ་ཏོག་སིལ་མས་ལུས་འཁྲུ་ཞིང་མངོན་པར་འཐོར་རོ། །བར་སྣང་ལས་ཀྱང་རྡུལ་ཡབ་ཀྱི་རྔ་མ་གཉིས་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་པད་མ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་འདུག་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་རྣམ་པར་ལྟ་སྟེ། སེང་གེའི་ལྟ་སྟངས་དང་། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་རྣམ་པར་ལྟའོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ལྷའི་མིག་ཐོགས་པ་མེད་པས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་དང་། ལྗོངས་སུ་བཅས། ཡུལ་དུ་བཅས། མི་དང་ལྷར་བཅས་པ་རྣམས་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པའང་རབ་ཏུ་ཤེས་ཏེ། ཤེས་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅ
Chinese
以花朵遍洒其上。那神圣的森林之中，所有树木，皆未到时节便已长出叶、花、果。那森林也被众神装点得十分美好，犹如众神将混合的园林装点得美好一般。 之后，天女幻化前往蓝毗尼园林，从神圣的车辇上下来，被人和天女们围绕。她从一棵树走到另一棵树，从一片森林走到另一片森林，观赏着一棵棵树木，逐渐来到一棵巨大、殊胜、至上的珍宝之树前。这树枝条极其繁茂，叶片和花苞美好，盛开着各种人和天界的花朵，散发着殊胜妙香，挂满了各色丝绸，闪耀着如各种珠宝般的光芒。树的根、树干、枝条和叶子都以各种珍宝装饰，枝条长而繁茂。名为“吉祥”的地面，如手掌般平坦、美好、宽广，生长着如孔雀颈般的青草，坐落在如卡扎林迪之衣般触感舒适的土地上。这是往昔诸佛之母所依靠之处，天乐齐鸣。清净之地的天人们善良、无垢、清净，以极度寂静之心，用发髻和宝冠顶礼膜拜的吉祥树前。之后，菩萨以威光和神力，使吉祥树也向他顶礼膜拜。然后，天女幻化伸出如虚空中闪电般耀眼的右手，抓住了吉祥树的树枝，以吉祥之姿仰望天空，像鸟儿伸展翅膀般站立。那时，欲界天中的六万多位天女前来，对天女幻化进行服侍和供养。当菩萨在母亲腹中时，展现出如此神变的奇迹。
English
It was scattered with flowers. In that sacred forest, all the trees, without exception, produced leaves, flowers, and fruits before their time. That forest was also beautifully adorned by the gods, just as the gods beautifully adorn a mixed grove. Then, the goddess Maya went to the Lumbini garden and descended from the sacred chariot, surrounded by humans and goddesses. She walked from tree to tree, from forest to forest, gazing at each tree, and gradually came to a great, supreme, and excellent jewel tree. Its branches were extremely abundant, with beautiful leaves and buds, blooming with various human and divine flowers, exuding a supreme fragrance, adorned with various colored silks, and blazing with different lights like various jewels. The roots, trunk, branches, and leaves were all beautifully adorned with all kinds of jewels. The branches were long and extremely abundant. The ground called "Auspicious" was as flat as the palm of a hand, extremely beautiful and wide, with blue grass growing like the neck of a peacock, sitting on land as comfortable to the touch as a Kacalindi cloth. This was the place relied upon by the mothers of past Buddhas, where divine music was played. The gods of the pure realms, being virtuous, immaculate, pure, and possessing extremely peaceful minds, bowed their heads with their hair knots and crowns to the auspicious tree. Then, by the glory and power of the Bodhisattva, that auspicious tree also bowed in homage. Then, the goddess Maya extended her right hand, which shone like a string of lightning in the sky, and grasped the branch of the auspicious tree. In an auspicious manner, she looked up at the sky and stood like a bird stretching its wings. At that time, more than sixty thousand goddesses from the desire realm came to serve and honor the goddess Maya. When the Bodhisattva was in his mother's womb, he displayed such miraculous transformations.
Chinese
具足安住。其后十个月圆满，从母亲的右胁诞生，忆念且了知，未被胎垢所染。不像其他那样，没有像其他人所说的胎垢。比丘们，那时天界的主宰帝释天和娑婆世界的统治者梵天在面前就座。他们两个以极大的恭敬，用天界的迦尸迦衣的柔软布料，忆念且了知地接住了菩萨。菩萨住在楼阁中，住在母亲的腹中，娑婆世界的统治者梵天和梵天界的诸神将楼阁高举到梵天世界。为了做成佛塔和进行供养而带走。这样，菩萨不是被任何变成人的人接住，而是被诸神接住。然后，菩萨刚一出生就落到地上。菩萨一落到地上，一朵巨大的莲花就破土而出。龙王大喜和近喜也从天空中央现出半身，显现出清凉和温暖的两股水流，为菩萨沐浴。帝释天、梵天和世间守护者等其他成百上千的天子，在菩萨刚一出生时，用各种香水和花瓣沐浴身体并散落。从空中也出现了两把拂尘和珍宝伞。他坐在那朵巨大的莲花上，向四方观看，以狮子的姿态和大丈夫的姿态观看。那时，菩萨以宿世善根成熟所生的无碍天眼，看见了三千大千世界的一切，包括城市、村镇、 乡村、王宫、国土、地方，以及人和神。也完全了解一切众生的心行，了解之后也
English
He remained complete. After ten months were complete, he was born from his mother's right side, mindful and aware, without being stained by the impurities of the womb. Unlike others, there was no such thing as what others call the impurities of the womb. Monks, at that time, the lord of the gods, Indra, and the lord of the world, Brahma, were seated before him. With great reverence, they both received the Bodhisattva with a soft cloth of heavenly Kashi garment, mindful and aware with all their bodies and limbs. The Bodhisattva was dwelling in a multi-storied mansion, residing in his mother's womb. The lord of the world, Brahma, and the gods of the Brahma realm raised the mansion up to the Brahma world. They carried it away to make a stupa and to make offerings. Thus, the Bodhisattva was not received by anyone who had become a human, but the Bodhisattva was received by the gods. Then, as soon as the Bodhisattva was born, he fell to the earth. As soon as the Bodhisattva fell to the earth, a great lotus pierced through the earth and appeared. The great Naga kings, Delightful and Near Delightful, also appeared halfway in the middle of the sky, manifesting two streams of cool and warm water, and bathed the Bodhisattva's body. Indra, Brahma, and the guardians of the world, and many other hundreds and thousands of gods, as soon as the Bodhisattva was born, bathed his body with various perfumes and scattered flowers. From the sky also appeared two dust whisks and a jeweled umbrella. He sat on that great lotus, looking in all four directions, looking with the gaze of a lion and the gaze of a great man. At that time, the Bodhisattva, with the unobstructed divine eye born from the ripening of previous roots of virtue, saw the entire three-thousand great-thousand world realm, including cities, towns, countrysides, palaces, territories, lands, and beings including humans and gods. He also fully understood the minds of all sentient beings, and after understanding,