Tibetan
གྱིས། །ཚོགས་ལས་ཐག་རིང་ཞི་གནས་དགར་འགྱུར་དང་། །འགྲོ་ཀུན་ལ་ནི་མཛའ་བས་མཉེན་བྱ་ཞིང་། །ཚུལ་འཆོས་གཞི་ཡི་གྲགས་པ་གཞར་བཏང་ན། །ཏིང་འཛིན་ཞི་བ་འདི་ནི་བཙལ་བར་གྱིས། །ངོ་ཚ་ཤེས་གོས་དབེན་པའི་རོ་ཡི་ཟས། །བསམ་གཏན་མལ་ཆ་སྟན་དང་དབེན་པའི་ཁྱིམ། །བདག་མེད་རྟོགས་ལ་རྟག་ཏུ་དགའ་བྱེད་ན། །མཁས་པ་གཞན་གྱི་བདེ་ལ་འདོད་མི་འགྱུར། །གལ་ཏེ་ཏིང་འཛིན་འདི་མྱུར་ཐོབ་འདོད་ན། །ཁྲོས་པས་སྨྲས་ན་གཞན་ལ་བཟོད་པ་དང་། །ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་མི་བྱ་ཞིང་ང་བྲལ་བྱ། །ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་ལའང་མངོན་དད་གྱིས། །ངན་ སོང་ལམ་དང་དམིགས་ལ་མི་སྟེན་ཅིང་། །འཕགས་པའི་འགྲོ་བ་སྟོང་ལའང་མི་སྟེན་པར། །ཉིན་མཚན་བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་ལ་བརྩམ་བྱ་ན། །ཚུལ་གཞན་མིན་པའི་ཏིང་འཛིན་འདི་ཐོབ་བྱ། །མཐའ་གཉིས་ཡིད་འོང་མ་ཡིན་ལམ་སྤངས་པ། །ཡང་དག་ཚུལ་འདི་ལམ་ནི་མཉམ་པ་སྟེ། །མ་བྱས་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ནི་སུས་མཐོང་བ། །བསྒྲུབ་པ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་དགྱེས་པར་འགྱུར། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ལ་ངེས་པར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པར་རྟོགས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པར་རྟོགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བྱས་པ་མེད་པར་རྟོགས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་གསོག་ཏུ་རྟོགས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་གསོབ་ཏུ་རྟོགས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྙིང་པོ་མེད་པར་རྟོགས་སོ། །གཞན་གྱིས་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་ཏོ། །འགྲོ་བ་ལྔ་ལས་རྒལ་ཏོ། །བདུད་རླག་པར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཉིད་ཐམས་ཅད་མཐོང་ངོ་། །ཟླ་བ་ལྟར་ལྷང་ངེར་སྣང་ངོ་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །བསམ་པ་དག་པ་རྣམས་ལ་སྐུལ་མ་འདེབས་པ་ཡིན་ནོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ། །སྤྱོད་པའི་ས་རྗེས་སུ་ཐོབ་བོ། །བདག་མེད་པ་ཉིད་ལ་འཇུག་གོ །ངེས་པར་འབྱུང་བར་བྱ་བའི་ཁམས་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་མེད་པའི་ས་རྗེས་སུ་ཐོབ་བོ། །སྒྲིབ་པ་ལས་འདས་སོ། །མིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ངེས་པའི་ཚིག་གི་སྒོ་ནས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན་པ་རྗེས་སུ་རྟོགས་སོ། །མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རབ་ཏུ་ཐོབ་བོ། །རྙེད་པ་དང་མ་རྙེད་པས་གཏུགས་པ་ལས་འདས་སོ། །འཇིག་རྟེན་ན་གོས་པ་མེད་པ་ཉིད་ཐོབ་བོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཡིན་ནོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྒོ་འབྱེད་དོ། །སྦྱིན་པ་པོ་ ཡིན་ནོ། །འཆི་བ་མེད་པར་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་གདུང་བ་སེལ་ཏོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཐེ་ཙོམ་གཅོད་པ་ཡིན་ནོ། །དབང་པོ་དྲུག་པོ་དག་གིས་མི་གོས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡི་གེའི་སྒོ་བཅུ་དྲུག་ལ་འཇུག་པའི་གཟུངས་ཐོབ་བོ། །ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་འཐོབ་པ་གང་ཞེ་ན། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ར་ཞེས་བྱ་བ་དང་། པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཙ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ད་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཀ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཐ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཀྴ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཚ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཋ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཌྷ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འདི་དག་ནི་བཅུ་དྲུག་གོ །རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་ལ་འཇུག་པའི་གཟུངས་ལས་ནི་མཐའ་ཡས་པས་བསྒྲུབ་པའི་ས་ཡང་ཐོབ་བོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡ་མ་བརླར་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ངེས་པར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཤེས་པ་དག་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བྱིས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟུང་བའི་ཆོས་དེ་ཁོ་ན་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱེད་དོ། །ལེགས་པར་སྨྲས་པས་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་དོ། །འཆི་བ་མེད་པའི་མཆོད་སྦྱིན་ཉེ་བར་འཇོག་གོ །སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་བྱེད་དོ། །ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་རྗེས་སུ་འཐོབ་བོ། །བདག་དང་གཞན་གྱི་སོམ་ཉི་གཅོད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འགྱོད་པ་བསལ་བར་ཡི་དམ་བླངས་པའོ། །བྱ་ཀ་ལ་པིང་ཀའི་སྒྲ་དབྱངས་ལྟ་བུ་འཐོབ་བོ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ས་རྗེས་སུ་འཐོབ་བོ། །སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་པ་ཡིན་ནོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཞུགས་ནས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །བདུད་ཀྱི་ཡུལ་ལས་འདས་སོ། །དབྱངས་སྙན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །ང་རྒྱལ་སྤང་བའི་ཕྱིར་བཟོད་པ་ཐོབ་བོ། །བསམ་གཏན་ཟབ་མོའི་བསམ་གཏན་པ་ཡིན་ནོ། །འགྲོ་བ་ལས་རྒྱལ་བའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །གཏིང་ ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྟོབས་དང་མཐུ་ཆེ་བ་རྗེས་སུ་འཐོབ་བོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཤེས་པའི་ཕྱིར་ཤེས་པ་པོ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དྲན་ནོ། །བསྐལ་པ་གྲངས
Chinese
应做。远离人群，将寂静处视为乐土，以慈爱之心对待一切众生，舍弃虚伪之名的根本，应寻觅这寂静的禅定。以惭愧为衣，以远离喧嚣为食，以禅定为卧具，以远离氆氇为家，若常乐于证悟无我，智者便不会贪求他人的安乐。若欲迅速获得此禅定，当忍受他人愤怒之语，不生傲慢，远离我执，并深信业果成熟。不依赖恶趣之道及其目标，亦不依赖圣者之空行，应日夜勤奋努力，如此方能获得这非同寻常的禅定。舍弃执着于两边的迷人之处，此正直之道乃是平等之路，谁能见到这无为、无生的法，诸佛将因此修行而欢喜。此名为“极喜王”，乃是名为“如实显示一切法性”之禅定，获得此禅定的菩萨，将如实了知一切法，了知一切法皆无住，了知一切法皆无生，了知一切佛法皆无为，了知一切法皆可积聚，了知一切法皆空虚，了知一切法皆无有实义，不被他人所胜伏，超越五趣轮回，降伏魔军，令一切众生欢喜，为智者所应供养，见一切法性，如明月般清晰显现，彻底了知一切众生的心之所向，为清净之意乐者播撒善种，了知三千大千世界的一切，获得行持之境地，入于无我之性，彻底了知应决定出离之界，获得一切众生无有显性我慢之境地，超越诸障，彻底了知名与色之自性，通过决定之语，如实了知诸佛所宣说之教法，圆满获得三十二相。
English
Should be done. Separating from the crowd, regard the peaceful place as a paradise, treat all beings with loving-kindness, abandon the root of false fame, and seek this peaceful samadhi. With shame as clothing, with seclusion as food, with meditation as bedding, with remoteness from woolen cloth as home, if one is always happy to realize selflessness, the wise will not covet the happiness of others. If you want to quickly obtain this samadhi, you should endure the angry words of others, not be arrogant, be free from ego, and have deep faith in the ripening of karma. Without relying on the path of evil destinies and its goals, nor relying on the emptiness of the noble ones, one should strive diligently day and night, so that one can obtain this extraordinary samadhi. Abandoning attachment to the charming aspects of both extremes, this upright path is the path of equality, whoever sees this uncreated, unborn Dharma, the Buddhas will rejoice in this practice. This is called the "King of Supreme Joy," which is a samadhi called "Truly Showing the Nature of All Dharmas." The Bodhisattva who obtains this samadhi will truly know all dharmas, know that all dharmas are without abiding, know that all dharmas are without birth, know that all Buddha dharmas are uncreated, know that all dharmas can be accumulated, know that all dharmas are empty, know that all dharmas are without essence, not be overcome by others, transcend the five realms of samsara, subdue the armies of demons, make all sentient beings happy, be worthy of being offered to by the wise, see all dharmata, appear clearly like the bright moon, thoroughly know the direction of the minds of all sentient beings, sow good seeds for those with pure intentions, know all of the three thousand great thousand worlds, obtain the ground of practice, enter into the nature of selflessness, thoroughly know the realm of definite liberation, obtain the ground of the absence of manifest arrogance of all sentient beings, transcend all obscurations, thoroughly know the nature of name and form, through definite words, truly know the teachings taught by the Buddhas, and fully obtain the thirty-two marks.
Chinese
超越了得到和未得到的对立。获得了世间无染之境。是众生的住所。开启了涅槃之门。是布施者。 是示现不死者。是通达涅槃者。消除众生的痛苦。断除众生的疑惑。不被六根所染。获得了进入十六字母门的陀罗尼。何为获得十六字母？即：阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无），拉（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：离垢），巴（藏文：པ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：胜），匝（藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：行），纳（藏文：ན，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：名），达（藏文：ད，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：与），萨（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：有），嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：作），塔（藏文：ཐ，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：坚），巴（藏文：པ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：胜），巴（藏文：བ，梵文天城体：ब，梵文罗马拟音：ba，汉语字面意思：缚），喀（藏文：ཀྴ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：摧毁），擦（藏文：ཚ，梵文天城体：छ，梵文罗马拟音：cha，汉语字面意思：断），巴（藏文：པ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：胜），塔（藏文：ཋ，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：ṭha，汉语字面意思：住），达（藏文：ཌྷ，梵文天城体：ढ，梵文罗马拟音：ḍha，汉语字面意思：持），此等即为十六。从进入十六种相的陀罗尼中，也获得了以无量成就之地。通达一切法如幻如焰。决定。生起了知晓一切众生心念的智慧。于彼无有一切烦恼。通达一切孩童所执持之法。令入。令众生满足。以善说行供养。安置不死之供养。了知一切佛之事业。随顺获得一切智。断除自他的犹豫。为了消除众生的后悔而立誓。获得如迦陵频伽鸟之音声。随顺获得平等性之地。发出狮子吼。是彼。进入安忍波罗蜜多后，圆满了大悲。超越了魔的境界。圆满了妙音。为了舍弃我慢而获得安忍。是甚深禅定的禅定者。宣说胜于轮回之法。获得深邃。 随顺获得对一切法的大力与大能。为了从一切法之门而知晓，是知者。忆念一切众生的行为。无数劫。
English
Transcended the opposition of finding and not finding. Obtained the state of being unsoiled in the world. It is the abode of sentient beings. Opens the gate of Nirvana. Is a giver. Is the one who shows the deathless. Is the one who comprehends Nirvana. Relieves the suffering of sentient beings. Cuts off the doubts of sentient beings. Is not soiled by the six senses. Obtained the dharani that enters the sixteen letter gates. What are the sixteen letters to be obtained? Namely: A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: None), Ra (Tibetan: ར, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: ra, Literal Chinese meaning: Stainlessness), Pa (Tibetan: པ, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: pa, Literal Chinese meaning: Victory), Tsa (Tibetan: ཙ, Sanskrit Devanagari: च, Sanskrit Romanization: ca, Literal Chinese meaning: Conduct), Na (Tibetan: ན, Sanskrit Devanagari: न, Sanskrit Romanization: na, Literal Chinese meaning: Name), Da (Tibetan: ད, Sanskrit Devanagari: द, Sanskrit Romanization: da, Literal Chinese meaning: With), Sa (Tibetan: ས, Sanskrit Devanagari: स, Sanskrit Romanization: sa, Literal Chinese meaning: Existence), Ka (Tibetan: ཀ, Sanskrit Devanagari: क, Sanskrit Romanization: ka, Literal Chinese meaning: Action), Tha (Tibetan: ཐ, Sanskrit Devanagari: थ, Sanskrit Romanization: tha, Literal Chinese meaning: Firm), Pa (Tibetan: པ, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: pa, Literal Chinese meaning: Victory), Ba (Tibetan: བ, Sanskrit Devanagari: ब, Sanskrit Romanization: ba, Literal Chinese meaning: Bond), Ksha (Tibetan: ཀྴ, Sanskrit Devanagari: क्ष, Sanskrit Romanization: kṣa, Literal Chinese meaning: Destruction), Tsa (Tibetan: ཚ, Sanskrit Devanagari: छ, Sanskrit Romanization: cha, Literal Chinese meaning: Severance), Pa (Tibetan: པ, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: pa, Literal Chinese meaning: Victory), Tha (Tibetan: ཋ, Sanskrit Devanagari: ठ, Sanskrit Romanization: ṭha, Literal Chinese meaning: Abiding), Dha (Tibetan: ཌྷ, Sanskrit Devanagari: ढ, Sanskrit Romanization: ḍha, Literal Chinese meaning: Holding), These are the sixteen. From the dharani that enters the sixteen aspects, one also obtains the ground of accomplishment through the immeasurable. Thoroughly knows all dharmas as illusion and mirage. Determines. Generates the wisdom that knows the thoughts of all sentient beings. In that, there are no afflictions at all. Thoroughly knows that very dharma held by all children. Causes to enter. Satisfies sentient beings. Performs offerings with good speech. Establishes the offering of the deathless. Makes all the deeds of the Buddha into omniscience. Subsequently obtains complete knowledge. Cuts off the hesitation of self and others. Took a vow to eliminate the regret of sentient beings. Obtains a sound like that of a Kalavinka bird. Subsequently obtains the ground of equality. Roars the lion's roar. Is that. Having entered the perfection of patience, one perfects great compassion. Transcended the realm of Mara. Perfects the melodious voice. Obtained patience for the sake of abandoning pride. Is a meditator of profound contemplation. Teaches the dharma that is victorious over samsara. Obtained depth. Subsequently obtains great strength and power over all dharmas. In order to know through the gate of all dharmas, is the knower. Remembers the actions of all sentient beings. Countless eons.