Back to the library

DKG045 0001.The Noble Great Vehicle Sutra called The Fortunate Aeon..The Noble Great Vehicle Sutra called The Fortunate Aeon..g2.0f

Page 6 of 255

Tibetan

མས་ཀྱི་དྲི་བ་ལ་ངོ་མཚར་དུ་བྱེད་པའོ། །འགྱོད་པ་རྣམ་པར་སེལ་བའོ། །སྦྱོར་བ་ལ་རྒྱུན་ཆད་པ་མེད་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བའོ། །འཛིན་པ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །མ་རུངས་པ་རྣམས་དུལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་འདོར་བའོ། །མི་གནས་པ་ལ་ སྤྱོད་པའོ། །རྗེས་སུ་དྲན་པ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་དྲན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སློང་བར་བྱེད་པའོ། །འཁོར་བཞི་ལ་སྟོན་པའོ། །རོ་བྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་མངར་བའོ། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་པར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པའོ། །སྲིད་པ་ལས་ལྡོག་པར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད་པའོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་ཐར་པའོ། །ལུས་བདེ་བའོ། །སེམས་བདེ་བའོ། །མཁས་པ་རྣམས་དགའ་བའོ། །ཡི་དམ་ལ་བརྟན་པ་རྣམས་མི་གཏོང་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ལས་མི་ལྡོག་པའོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སོ། །མི་དགེ་བ་རྣམས་ངེས་པར་འཇོམས་པའོ། །འཆལ་པའི་ཤེས་རབ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའོ། །རིགས་པ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སོ། །སླུ་བ་མེད་པར་མཚོན་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྣང་བ་སྒྲུབ་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་སྣང་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྟོན་པའོ། །དྲི་བ་བྱེ་བ་སྙེད་འདྲི་བའོ། །ཆོས་དཀར་པོ་དག་ལ་རྟག་པའོ། །སྐྱོ་བའི་བློ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དམིགས་པའོ། །ཤེས་རབ་ཆུང་བ་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བའོ། །རིག་པ་ཅན་རྣམས་དགའ་བར་འགྱུར་བའོ། །སྨྲ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་རྒྱུའོ། །ཆོས་སྟོན་པ་རྣམས་བསྲུང་བའོ། །རྒྱུ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐབས་མཁས་པའོ། །རྟོག་པའི་ཐབས་གྲུབ་པའོ། །དེ་ཁོ་ན་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་མཐོང་བའོ། །བདག་ལ་བརྡ་སྤྲོད་པའོ། །གཞན་དག་ཡང་དག་པར་ཚིམ་པར་བྱེད་པའོ། །དྲ་བ་གཅོད་པའོ། །མ་རིག་པ་སེལ་བའོ། །ཕུང་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའོ། །མིང་དང་གཟུགས་སྡུད་པའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མཐོང་བའོ། །རེག་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའོ། །ཚོར་བ་ཤེས་པའོ། །སྲེད་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པའོ། །ཉེ་བར་ལེན་པ་བོར་བའོ། །སྲིད་པ་ཆད་པའོ། །སྐྱེ་བ་ཆོམས་པའོ། །རྒ་ཤི་ལས་འདས་པའོ། །སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའོ། །བདེ་བ་ལ་ཀུན་ཏུ་རངས་པའོ། །སྡུག་བསྔལ་དང་ཡིད་མི་བདེ་བ་རྣམ་པར་སེལ་བའོ། །གྲུབ་པ་རྣམས་གནས་པར་སྦྱོར་ བའོ། །དཔྱོད་པ་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱེད་པའོ། །སྣང་བ་སྐྱོན་མེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བསྒྲགས་པའོ། །སྐྱེས་བུ་

Chinese

对母亲的提问感到惊奇。消除后悔。修行没有间断。不舍弃智慧的积聚。使安住于执着的人们解脱。调伏未驯服者。舍弃烦恼。于不住中行。忆念所欲之忆念。策励菩萨们。向四众宣说。于诸味中最为甘甜。为欲变现者宣说音声。为欲从有中解脱者开启门户。从痛苦中获得解脱。身体安乐。心安乐。智者欢喜。不舍弃对本尊坚定者。不退转于如来之功德。是善根之所依。必定摧毁不善。是破戒之有智慧者之所学。是安住于正理者之所依。无欺诳地表示。成办佛之光明。是智慧蕴之光明。示现佛之刹土。提问成千上万的问题。对于白色之法恒常。是厌烦心者之所缘。不浪费小智慧者。使具智慧者欢喜。是欲语者之修行之因。守护说法者。完全了知一切因。于一切法善巧方便。成就思择之方便。如实照见彼性。向自己传达。使他人真实满足。斩断罗网。消除无明。完全了知蕴。完全了知识。摄集名与色。照见六处。完全了知触。了知感受。使渴爱完全寂静。舍弃近取。断绝有。摧毁生。超越老死。极度调伏痛苦。对快乐完全欢喜。消除痛苦和不悦。使成就者安住。使思辨者满足。光明无有瑕疵。随顺宣说佛法。大丈夫。

English

To be amazed at the mother's questions. To eliminate regret. To have uninterrupted practice. Not to abandon the accumulation of wisdom. To liberate those who abide in clinging. To tame the untamed. To abandon afflictions. To act in the non-abiding. To remember the desired recollections. To encourage the Bodhisattvas. To teach the four assemblies. To be the sweetest among all tastes. To proclaim the sound for those who wish to transform. To open the door for those who wish to turn away from existence. To be liberated from sorrow. To have physical well-being. To have mental well-being. To delight the wise. Not to abandon those who are steadfast in their chosen deity. Not to turn away from the qualities of the Tathagata. To be the abode of the roots of virtue. To surely destroy the non-virtuous. To be the discipline of those with immoral wisdom. To be the abode of those who abide in reason. To represent without deception. To accomplish the light of the Buddha. To be the light of the heap of wisdom. To show the Buddha's field. To ask hundreds of thousands of questions. To be constant in the white dharmas. To be the object of those with weary minds. Not to waste the small wisdom of those with little wisdom. To make the intelligent rejoice. To be the cause of the practice of those who wish to speak. To protect those who teach the Dharma. To fully know all causes. To be skillful in means for all dharmas. To accomplish the means of contemplation. To see the true reality as it is. To communicate to oneself. To truly satisfy others. To cut the net. To eliminate ignorance. To fully know the aggregates. To fully know consciousness. To gather name and form. To see the six sense sources. To fully know contact. To know feeling. To completely pacify craving. To abandon clinging. To cut off existence. To destroy birth. To transcend old age and death. To thoroughly subdue suffering. To be completely pleased with happiness. To eliminate suffering and unhappiness. To connect those who have attained to abide. To satisfy those who contemplate. To have flawless appearance. To proclaim in accordance with the Dharma. Great person.

Tibetan

གྲགས་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་རྩལ་ལོ། །འབྱུང་པོ་དྲི་མ་ཅན་རྣམས་འཁྲུ་བའོ། །འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་རྣམས་ངེས་པར་འཇོམས་པའོ། །ཐོས་པ་ཀུན་ཏུ་འཛིན་པའོ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འཛིན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་འཁྲུལ་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པ་མི་ལྡོག་པའོ། །དགེ་བ་ཕལ་ཆེར་བསགས་པའོ། །བློ་བསྒྲུབ་པའི་གཞིའོ། །བརྩོན་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ལོ། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་འཕེལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་རྣམས་ཚར་གཅོད་པའོ། །ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམས་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པའོ། །རྩེད་མོ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བའོ། །ལས་ཀྱི་མཐའ་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྣམས་ཀྱི་ཉི་མའོ། །སློབ་པར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་སོ། །ཕུ་དུད་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའོ། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་འདྲེན་པའོ། །ཆོས་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནོ། །རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུའི་བདུད་རྩིའོ། །སྐྱེ་བ་དྲན་པའི་གཞིའོ། །སྐྱེ་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའོ། །བྱིས་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྨོད་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པའོ། །སྟོན་པ་དང་འཛིན་པ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མཐའ་ཡས་པའོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་གནས་སོ། །སྟོན་པ་ན་བདེ་འགྲོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའོ། །ཡི་གེར་འདྲི་བ་ན་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤོང་བའོ། །རྒལ་ནས་ཕྱིར་ལྡོག་པ་མེད་པའོ། །རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་གནས་སོ། །འཇིག་རྟེན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྟན་པ་མནོས་པའོ། །འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསུངས་པའོ། །ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཏེར་རོ། །མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་འཁྲུགས་པ་མེད་པ་མྱུར་དུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྱག་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་དྲི་བར་འདུན་པ་ལ་ངོམས་པ་མེད་པའོ། །ཁོང་ཁྲོ་བའི་རྣམ་པར་རིག་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བའོ། ། ཐབས་མཁས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའོ། །སའི་ཁམས་བསྒོམ་པའོ། །ཆུའི་ཁམས་ལ་འཇུག་པའོ། །མེའི་ཁམས་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའོ། །རླུང་གི་ཁམས་ལ་གནས་པར་བྱེད་པའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསྒྲུབ་པའོ། །ཤེས་པའི་ཁམས་སྟོན་པར་བྱེད་པའོ། །འདུས་བྱས་ལ་ཡིད་བྱུང་བའོ། །བག་ལ་ཉལ་ཟློག་པའོ། །ཁོང་ཁྲོ་བ་སེལ་བའོ། །བཏང་སྙོམས་སུ་འདོར་བའོ། །རང་གི་གནས་པ་ལ་མཁས་པའོ། །གཞན་གྱི་གནས་པ་ལ་མཁས་པའོ། །བརྗོད་པ་འདོད་པ་རྣ

Chinese

是具有名声者们的神通力量啊!是洗涤具有污垢的众生啊!是必定摧毁对坏聚见的执着啊!是完全忆持所闻啊!是完全忆持诸法啊!是菩提无谬误之体性啊!是进入一切善法而不退转啊!是积累了大多数的善根啊!是成办智慧的基础啊!是具有精进者们的正法之理啊!是使圣者僧团增长啊!是制伏他方的论敌啊!是对说法者们说“善哉”啊!是菩萨们的行持啊!是欲求嬉戏者们的伴侣啊!是为求事业究竟者们的太阳啊!是欲求学习者们的论典啊!是具有权势者们的国王啊!是智者们的引导者啊!是清净法类的种子啊!是异熟果的甘露啊!是忆念前世的基础啊!是善趣的获得啊!是呵责孩童之法啊!是如来正法的功德啊!是教导和受持的异熟果无边无际啊!是遍知一切之本体啊!是教导时获得善趣啊!是书写时舍弃一切怖畏啊!是超越后永不退转啊!是陈述证悟之境啊!是领受一切世间之教法啊!是过去诸佛所宣说啊!是现在诸佛之智慧宝藏啊!是未来诸佛圆满意乐之因啊!是能速疾获得无谬之真实智慧啊!是诸佛事业所生的印记啊!是对欲求圆满请问诸佛功德者永不满足啊!是使嗔恚的分别识完全寂灭啊! 是善巧方便的获得啊!是修习地界啊!是进入水界啊!是入于火界之等持啊!是安住于风界啊!是修习虚空界之解脱啊!是开示识界啊!是对有为法生厌离心啊!是遮止随眠烦恼啊!是消除嗔恚啊!是舍弃为中舍啊!是精通自己的住处啊!是精通他人的住处啊!是想要言说者

English

It is the power and strength of those who are famous! It is the cleansing of beings with defilements! It is the certain destruction of the view of the perishable aggregate! It is the complete retention of what is heard! It is the complete retention of all dharmas! It is the very nature of unerring enlightenment! It is the irreversible entry into all virtues! It is the accumulation of most virtues! It is the basis for accomplishing intelligence! It is the way of dharma for those who are diligent! It is what makes the noble Sangha increase! It is the overcoming of opponents! It is saying "Well done!" to those who preach the Dharma! It is the conduct of Bodhisattvas! It is the companion of those who desire play! It is the sun for those who seek the ultimate meaning of actions! It is the treatise for those who wish to learn! It is the king of those with power! It is the guide of the wise! It is the seed of white dharmas! It is the nectar of the fruit of maturation! It is the basis for remembering births! It is the excellent attainment of births! It is the reviling of childish dharmas! It is the perfect quality of the Tathagata's Dharma! It is the infinite maturation of teaching and holding! It is the state of omniscience itself! It is that upon teaching, one will attain a good rebirth! It is that upon writing it down, one will abandon all fears! It is that having crossed over, there is no turning back! It is the place for expressing realization! It is the acceptance of the teachings of all sentient beings! It is what all past Buddhas have spoken! It is the treasure of wisdom of the present Buddhas! It is what completely fulfills the intentions of the future Buddhas! It is that one will quickly attain unerring true wisdom! It is the seal arising from the actions of the Buddhas! It is the insatiability for those who desire to fully inquire about the qualities of the Buddhas! It is the complete pacification of the consciousness of anger! It is the attainment of skillful means! It is the meditation on the earth element! It is the entering into the water element! It is the entering into the samadhi of the fire element! It is the abiding in the wind element! It is the accomplishment of liberation in the space element! It is the showing of the consciousness element! It is the disillusionment with compounded things! It is the reversing of latent tendencies! It is the dispelling of anger! It is the abandonment as equanimity! It is the skillfulness in one's own abode! It is the skillfulness in the abode of others! It is those who desire to speak

Page 6 of 255