Back to the library

DKG045 0001.The Noble Great Vehicle Sutra called The Fortunate Aeon..The Noble Great Vehicle Sutra called The Fortunate Aeon..g2.0f

Tibetan

ད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིའོ། །འདུ་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱིའོ། །ཐམས་ཅད་དེའི་ངོ་བོ་མ་ཡིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟེ། འདི་དག་ནི་ཐ་དད་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་འདུན་པ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། ཕ་རོལ་ལ་ཕན་པར་འདུན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའིའོ། །བདག་ལ་ཕན་པར་འདུན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིའོ། །ཆོས་ཀྱི་གཞི་ལ་འདུན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའིའོ། །དུས་ཐམས་ཅད་དུ་འདུན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིའོ། །སྲེད་པ་སྤོང་བ་ལ་འདུན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱིའོ། །མ་རིག་པ་སྤོང་བ་ལ་འདུན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟེ། འདི་དག་ནི་འདུན་པ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། ཐམས་ཅད་དུ་སོང་བའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའིའོ། །གཞན་དད་པར་འགྱུར་བའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིའོ། །གདུལ་བའི་དུས་ལ་སྡོད་ པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའིའོ། །ཆོས་ལྟ་བ་མི་འདོར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིའོ། །ཡིག་འབྲུ་སྟོན་པ་ཟད་མི་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱིའོ། །དོན་མ་གཏུགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟེ། འདི་དག་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་དྲན་པ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། དྲན་པ་ལ་རྙོག་པ་མེད་པའི་དྲན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའིའོ། །ཐག་རིང་པོ་དྲན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིའོ། །རིགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དྲན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའིའོ། །མོས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དྲན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིའོ། །འཇུག་པར་བྱེད་པའི་དྲན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱིའོ། །ཡོངས་སུ་གཅོད་པའི་དྲན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟེ། འདི་དག་ནི་དྲན་པ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའིའོ། །ཡང་དག་པའི་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའིའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིའོ། །བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱིའོ། །བདེན་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟེ། འདི་དག་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའིའོ། །སྟོབས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའིའོ། །ལམ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིའོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་ འཛིན་པའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱིའོ། །སྟོབས་བཅུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟེ། འདི་དག་ནི་ཤེས་རབ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། ལུས་ཉམ་ཆུང་བ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའིའོ། །ཚོགས་ཀྱི་ནང་ན་གནས་པས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིའོ། །མ་འདྲེས་པར་གནས་པས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའིའོ། །གཞན་གྱི་གནས་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིའོ། །ཟད་པ་ཤེས་པས་ལེགས་པར་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱིའོ། །མི་སྐྱེ་བ་ཤེས་པས་བག་ཆགས་དང་བྲལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟེ། འདི་དག་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའིའོ། །སྡོམ་པ་མེད་པར་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིའོ། །འདོད་པར་འགྱུར་བ་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའིའོ། །ས་དང་ས་མ་ཡིན་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་གཞག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིའོ། །སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ལ་མི་སློབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱིའོ། །ཆོས་

Chinese

何为精进,即是精进波罗蜜。何为具足觉知,即是禅定波罗蜜。何为一切非其自性,即是智慧波罗蜜。此等即是不异之六波罗蜜。何为欲求无尽之六波罗蜜?何为欲求利益他人,即是布施波罗蜜。何为欲求利益自己,即是持戒波罗蜜。何为欲求于法之基础,即是忍辱波罗蜜。何为恒时欲求,即是精进波罗蜜。何为欲求断除贪欲,即是禅定波罗蜜。何为欲求断除无明,即是智慧波罗蜜。此等即是欲求无尽之六波罗蜜。何为精进无尽之六波罗蜜?何为一切皆往之精进,即是布施波罗蜜。何为令他人信服之精进,即是持戒波罗蜜。何为安住于调伏之时,即是忍辱波罗蜜。何为不舍弃正法之见,即是精进波罗蜜。何为示现文字而不知其尽,即是禅定波罗蜜。何为不执著于意义,即是智慧波罗蜜。此等即是精进无尽之六波罗蜜。何为忆念无尽之六波罗蜜?何为忆念无垢染之忆念,即是布施波罗蜜。何为忆念遥远之事,即是持戒波罗蜜。何为如理作意之忆念,即是忍辱波罗蜜。何为如欲乐之忆念,即是精进波罗蜜。何为能趣入之忆念,即是禅定波罗蜜。何为能断除之忆念,即是智慧波罗蜜。此等即是忆念无尽之六波罗蜜。何为禅定无尽之六波罗蜜?何为执持无量之禅定,即是布施波罗蜜。何为执持正断之禅定,即是持戒波罗蜜。何为安住于正念

English

What is diligence, that is the perfection of diligence. What is being endowed with awareness, that is the perfection of meditation. What is everything that is not its own nature, that is the perfection of wisdom. These are the six perfections that are not different. What are the six perfections of unceasing desire? What is the desire to benefit others, that is the perfection of generosity. What is the desire to benefit oneself, that is the perfection of discipline. What is the desire for the foundation of Dharma, that is the perfection of patience. What is constant desire, that is the perfection of diligence. What is the desire to abandon craving, that is the perfection of meditation. What is the desire to abandon ignorance, that is the perfection of wisdom. These are the six perfections of unceasing desire. What are the six perfections of unceasing diligence? What is the diligence that goes everywhere, that is the perfection of generosity. What is the diligence that makes others believe, that is the perfection of discipline. What is abiding at the time of taming, that is the perfection of patience. What is not abandoning the view of Dharma, that is the perfection of diligence. What is showing letters without knowing their end, that is the perfection of meditation. What is not clinging to meaning, that is the perfection of wisdom. These are the six perfections of unceasing diligence. What are the six perfections of unceasing mindfulness? What is mindfulness without defilement, that is the perfection of generosity. What is remembering distant things, that is the perfection of discipline. What is remembering according to reason, that is the perfection of patience. What is remembering according to desire, that is the perfection of diligence. What is the mindfulness that leads to entry, that is the perfection of meditation. What is the mindfulness that cuts off completely, that is the perfection of wisdom. These are the six perfections of unceasing mindfulness. What are the six perfections of unceasing samadhi? What is the samadhi that holds the immeasurable, that is the perfection of generosity. What is the samadhi that holds the right abandonment, that is the perfection of discipline. What is abiding in mindfulness

Chinese

能完全掌握的禅定是什么,那就是安忍的。能完全掌握神足的禅定是什么,那就是精进的。能完全掌握禅定的禅定是什么,那就是禅定的。能完全掌握真谛的禅定是什么,那就是智慧的。这些就是禅定完全无损的六度。那么,什么是智慧完全无损的六度呢?能完全掌握根的智慧是什么,那就是布施的。能完全掌握力的智慧是什么,那就是持戒的。能完全掌握菩提支的智慧是什么,那就是安忍的。能完全掌握道的智慧是什么,那就是精进的。能完全掌握缘起的智慧是什么,那就是禅定的。能完全掌握十力的智慧是什么,那就是智慧的。这些就是智慧完全无损的六度。那么,什么是解脱完全无损的六度呢?身体虚弱完全无损是什么,那就是布施的。安住于僧团中完全无损是什么,那就是持戒的。不杂染地安住完全无损是什么,那就是安忍的。使他人获得地位是什么,那就是精进的。通过了知灭尽而善加修习是什么,那就是禅定的。通过了知不生而远离习气是什么,那就是智慧的。这些就是解脱完全无损的六度。那么,什么是解脱的智慧见完全无损的六度呢?如其所愿的解脱智慧见是什么,那就是布施的。无有禁戒的见是什么,那就是持戒的。变为所欲的见是什么,那就是安忍的。对地与非地的果进行辨别是什么,那就是精进的。对于辨别生而不需再学的是什么,那就是禅定的。法

English

What is the samadhi that is fully grasped? That is patience. What is the samadhi that fully grasps the basis of miraculous power? That is diligence. What is the samadhi that fully grasps meditation? That is meditation. What is the samadhi that fully grasps truth? That is wisdom. These are the six perfections of samadhi that are completely undiminished. So, what are the six perfections of wisdom that are completely undiminished? What is the wisdom that fully grasps the faculties? That is generosity. What is the wisdom that fully grasps the powers? That is discipline. What is the wisdom that fully grasps the limbs of enlightenment? That is patience. What is the wisdom that fully grasps the path? That is diligence. What is the wisdom that fully grasps dependent origination? That is meditation. What is the wisdom that fully grasps the ten powers? That is wisdom. These are the six perfections of wisdom that are completely undiminished. So, what are the six perfections of liberation that are completely undiminished? What is the complete absence of physical weakness? That is generosity. What is the complete absence of dwelling within the assembly? That is discipline. What is the complete absence of dwelling without mixing? That is patience. What is it that causes others to attain a state? That is diligence. What is it that is well done through knowing exhaustion? That is meditation. What is it that is free from imprints through knowing non-arising? That is wisdom. These are the six perfections of liberation that are completely undiminished. So, what are the six perfections of the undiminished vision of the wisdom of liberation? What is the vision of the wisdom of liberation that is according to one's intention? That is generosity. What is the vision without vows? That is discipline. What is the vision that becomes desirable? That is patience. What is it that distinguishes the fruits of the ground and the non-ground? That is diligence. What is it that does not need to be learned in distinguishing births? That is meditation. Dharma