English
Is diligence. In order to increase strength, what is understood after hearing is meditation. Like this, wherever I generate courage, you should also generate courage, what is taught like this is the ripening of prajna paramita. These are the six extensive perfections. So, what are the six perfections that arise from faith? Giving alms arising from faith, such as reciting mantras, obtaining benefits and respect, that is giving. Like this, for the Shakyas, deeds will not be in vain, what is taught like this is discipline. Like this, going to the auspicious hidden place, that is patience. Like this, taming insatiability, that is diligence. After attaining complete enlightenment and becoming a Buddha, not saying anything and abiding in meditation, and praying is meditation. Like this, relying on poisonous snakes and proclaiming the supreme vehicle, that is prajna paramita. These are the six perfections arising from faith. So, what are the six perfections that benefit others? For the sake of loving others, abandoning one's own happiness and giving away all possessions, that is the perfection of giving. Like this, Bodhisattva Padma Garbha said for the sake of the prison: May you be happy because of me! For your sake, even if I am beaten, it is okay. That is discipline. Like this, the grateful turtle knowingly saves the merchants, that is patience. Like this, the fish was eaten by ants but did not enter the water, that is diligence. For the sake of sentient beings, existence is unwavering, that is meditation. Examples arise from the sutra called Kuru, that is prajna paramita. These are the six perfections that benefit others. So, what are the other six perfections? Subduing after giving, that is giving. The rabbit said to the Brahmin: Eat me, live in the forest. That is discipline. Brahma in the form of a meat eater
Tibetan
སེམས་ཅན་རྣམས་བདེ་འགྲོར་ཁྲིད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའིའོ། །བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ངེས་པར་བྱུང་བའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིའོ། །སྤྱི་བོ་དང་རིག་པ་གསུམ་གྱི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་གཞན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་ཡང་དག་པའི་སྤོང་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སྡིག་པ་མི་དགེ་བ་མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་མི་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་ཡང་གང་ཞེ་ན། སོ་སོར་བརྟགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་པ་ཀུན་ཏུ་མི་འབྱུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའོ། །མི་དགེ་བའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མི་སྡུག་པ་ལ་རྟོག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །མི་དགེ་བའི་ངོ་བོ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའོ། །མི་སྐྱེ་བ་ལ་རྟོག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །གཞན་ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་འཇུག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །སྡིག་པ་མི་དགེ་བ་གཏན་དུ་མི་སྐྱེ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། འདི་དག་ནི་སྡིག་པ་མི་དགེ་བ་མ་ སྐྱེས་པ་རྣམས་མི་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་སྐྱེས་པ་རྣམས་སྤོང་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། ཉོན་མོངས་པ་སྐྱེས་པའི་སྐྱོན་མཐོང་ནས་འདོར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའོ། །དེ་ལ་སྨོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིའོ། །དེ་སྤོང་ཞིང་འབར་བ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའིའོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཤེས་ཤིང་ཤེས་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིའོ། །གང་ལ་རྟོག་ཅིང་དཔྱོད་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱིའོ། །སྤོང་བ་དང་མི་སྐྱེ་བ་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟེ། འདི་དག་ནི་སྐྱེས་པ་རྣམས་སྤོང་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་དགེ་བ་མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། དགེ་བ་ལ་འདུན་ཅིང་རྨོངས་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའོ། །དགེ་བ་ཐོབ་པ་ལ་དགའ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པས་དགེ་བ་ལ་རྟོག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའིའོ། །ལུས་དང་སེམས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་གནོན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིའོ། །འཐོབ་པ་དང་མཚན་མ་མེད་པར་འཛིན་པ་བརྗེད་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱིའོ། །འཐོབ་པའི་རྒྱུ་ལ་མི་སྐྱེ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་དགེ་བ་མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཕྱིར་ཞིང་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། དགེ་བ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཆུད་ཟ་བ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའོ། །དེ་དག་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིའོ། །སྦྱོར་བ་ལས་སྡོད་པ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའིའོ། །ཀུན་ཏུ་བསྲུང་ཞིང་ཀུན་ནས་མ་རྨོངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིའོ། །བསྒོམ་པའི་སྟོབས་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱིའོ། །ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟེ། འདི་ དག་ནི་དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཕྱིར་ཞིང་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། དེ་ལ་འདུན་པ་སྤོང་བ་དང་ལྡན་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདུན་པ་དེ་སྐྱེ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའིའོ། །འདུན་པ་དེ་མི་གཏོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིའོ། །འདུན་པ་དེ་བརྗོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའིའོ། །འདུན་པ་ངེས་པར་བྱུང་བ་འཛིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིའོ། །དེ་ལ་རྟོག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱིའོ། །འདུན་པ་དེ་ལ་ངེས་པར་ཐོབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟེ། འདི་དག་ནི་འདུན་པ་སྤོང་བ་དང་ལྡན་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་སྤོང་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། ཅང་མི་སྨྲ་བས་ཐོབ་པའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའིའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ལ་རེག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིའོ། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའིའོ། །ཐོབ་པར་རྩོམ་ཞིང་ངེས་པར་འབྱུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིའོ། །ངེས་པ་ལ་ཆོག་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱིའོ། །ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་
Chinese
能引导众生走向善趣的，是安忍的（波罗蜜多）。未获得菩提之前，必然产生的精进，是精进的（波罗蜜多）。顶髻和三种智慧的禅定，是禅定（波罗蜜多）。了知佛陀十八不共法的，是般若波罗蜜多。这些是其他的六度。那么，什么是六种正确的断除的波罗蜜多呢？对于尚未产生的罪恶不善，不令产生的六度又是什么呢？以个别观察的力量，烦恼完全不生起，这是布施波罗蜜多的果报。对于不善的果报，观想不可爱，这是持戒。通达不善的自性，这是安忍。观想不生，这是精进。进一步使他人正确领受，这是禅定。罪恶不善永远不生起，这是智慧。这些是不令尚未产生的罪恶不善产生的六度。 那么，什么是断除已经产生的（罪恶）的六度呢？见到已经产生的烦恼的过患而舍弃，这是布施波罗蜜多的果报。对于此的愿望，这是持戒。舍弃它并且没有炽燃，这是安忍。了知烦恼并且以智慧降伏烦恼，这是精进。对于什么进行思虑和观察，这是禅定。了知舍弃和不生起，这是智慧。这些是断除已经产生的（罪恶）的六度。那么，什么是为了生起尚未产生的善的六度呢？对于善有欲求并且没有愚痴，这是布施波罗蜜多的果报。对于获得善感到欢喜，这是持戒。以空性的方式观想善，这是安忍。身和心以力量
English
That which leads sentient beings to happy migrations is patience. The diligence that necessarily arises before attaining enlightenment is diligence. The samadhi of the crown of the head and the three wisdoms is samadhi. Knowing the eighteen unshared qualities of the Buddha is the perfection of wisdom. These are the other six perfections. So, what are the six perfections of correct abandonment? What are the six perfections of not generating sins and non-virtues that have not yet arisen? By the power of individual examination, afflictions do not arise at all, this is the fruition of the perfection of generosity. Contemplating the unpleasantness of the fruition of non-virtue is discipline. Understanding the nature of non-virtue is patience. Contemplating non-arising is diligence. Further causing others to take it correctly is samadhi. Sins and non-virtues never arise, this is wisdom. These are the six perfections of not generating sins and non-virtues that have not yet arisen. So, what are the six perfections of abandoning those that have arisen? Seeing the faults of afflictions that have arisen and abandoning them is the fruition of the perfection of generosity. The aspiration for this is discipline. Abandoning it and being without burning is patience. Knowing afflictions and subduing afflictions with knowledge is diligence. What is contemplated and examined is samadhi. Knowing abandonment and non-arising is wisdom. These are the six perfections of abandoning those that have arisen. So, what are the six perfections for generating virtues that have not yet arisen? Having desire for virtue and being without delusion is the fruition of the perfection of generosity. Rejoicing in obtaining virtue is discipline. Contemplating virtue in the form of emptiness is patience. Body and mind with strength
Chinese
不雜染的是精進。獲得和無相的執持不忘失的是禪定。獲得之因不生起的是般若波羅蜜多的異熟。這些是為了生起未生起的善法之六度。其次，為了使已生起的善法增長安住之六度是什麼呢？已生起的善法不浪費的是布施波羅蜜多的異熟。對它們極為歡喜的是持戒。從加行中安住中決定生起的是忍辱。完全守護且完全不愚癡的是精進。具有禪定力的是禪定。所有迴向的隨行的是智慧。這些是為了使已生起的善法增長安住之六度。其次，神通足的六度是什麼呢？其次，具有捨棄欲的神通足的六度又是什麼呢？那個欲生起沒有障礙的是布施。那個欲不捨棄的是持戒。那個欲宣說是忍辱。執持欲決定生起的是精進。那個是尋思的是禪定。那個對欲決定獲得的是智慧。這些是具有捨棄欲的神通足的六度。其次，捨棄精進的神通足的六度是什麼呢？不說話而獲得的精進是什麼，那是布施。接觸精進的是持戒。令人滿意的精進是什麼，那是忍辱。努力獲得且決定生起的是精進。對決定知足的是禪定。所有迴向的隨行
English
That which is without contamination is diligence. That which is the attainment and the holding without characteristics, without forgetting, is meditation. That which does not arise as the cause of attainment is the complete maturation of the perfection of wisdom. These are the six perfections for generating ungenerated virtues. Furthermore, what are the six perfections for causing generated virtuous dharmas to increase and abide? That which does not waste generated virtues is the complete maturation of the perfection of generosity. That which is exceedingly joyful towards them is discipline. That which arises definitively from dwelling in application is patience. That which is completely guarded and completely unconfused is diligence. That which possesses the power of meditation is meditation. That which follows after all dedications is wisdom. These are the six perfections for causing generated virtuous dharmas to increase and abide. Furthermore, what are the six perfections of the miraculous foot? Furthermore, what are the six perfections of the miraculous foot that possess abandonment of desire? That which has no obstruction to the arising of that desire is generosity. That which does not abandon that desire is discipline. That which proclaims that desire is patience. That which holds the definitive arising of desire is diligence. That which is investigation is meditation. That which definitively attains that desire is wisdom. These are the six perfections of the miraculous foot that possess abandonment of desire. Furthermore, what are the six perfections of the miraculous foot that abandon diligence? That which is diligence attained by not speaking is generosity. That which touches diligence is discipline. That which is pleasing diligence is patience. That which strives to attain and definitively arises is diligence. That which is content with definiteness is meditation. That which follows after all dedications