Tibetan
་སྟོབས་ཅན་མི་མཛའ་བ་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའོ། །ཉམ་ཆུང་བ་རྣམས་ལ་མཐུ་མི་སྟོན་པས་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ལ་ཇི་མི་སྙམ་པའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའོ། །མི་མཛའ་བ་སྤངས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ནི་དཔེར་ན་རྒྱལ་པོའི་བུ་དགེ་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །སྙིགས་མའི་དུས་ཀྱི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །ཐར་པ་ལ་གནས་པས་ངེས་པར་འཁོར་བར་བྱ་བར་སྦྱོར་དུ་འཇུག་པའི་ཤེས་རབ་ནི་དཔེར་ན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རྟོགས་བྱེད་ཀྱི་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། འདི་དག་ནི་ལུས་འདོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་གནས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། འཁོར་བར་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་ནི་དཔེར་ན་རི་དགས་ལ་རྔོན་པ་བྱེད་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའོ། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་དང་བྲལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ནི་དཔེར་ན་ལྷ་ཆེན་པོས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །བརྙས་པས་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་ཀྱང་འཁྲུག་པ་མེད་པའི་བཟོད་པ་ནི་དཔེར་ན་བཟོད་པར་སྨྲ་བའི་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའོ། །ཚེགས་ཆེན་པོའི་གནས་སྐབས་ཐོབ་པས་སྒྱིད་ལུག་པ་མེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ནི་དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །བཙུན་མོའི་འཁོར་ གྱིས་མི་འཕྲོགས་པའི་བསམ་གཏན་ནི་དཔེར་ན་རྒྱལ་པོ་གཞོན་ནུ་སེང་གེའི་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །ཡུལ་གྱི་ནང་དུ་སོང་ཡང་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པའི་ཤེས་རབ་ནི་དཔེར་ན་ཡུལ་ཀ་ཤིའི་རྒྱལ་པོས་མགོ་བྱིན་པ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། འདི་དག་ནི་གནས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་ལྡན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་ནི་དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་རུ་སྦལ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའོ། །གཞན་ལ་ཕན་པར་བརྩོན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ནི་དཔེར་ན་འགྲོན་པ་རྣམས་སྦྲུལ་ཆེན་པོས་བསྐོར་བ་ལས་སེང་གེས་ཐར་བར་བྱས་པ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །མཉན་པའི་ཕྱིར་བཟོད་པ་ནི་དཔེར་ན་དྲང་སྲོང་ལྷའི་རྒྱལ་པོས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་ཕྱིར་མགོ་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་
Chinese
对于有权势的恶人不吝施舍，这便是布施。对于弱小者不逞强，不损减的戒律，这便是戒律。对于业障毫不介意的忍耐，这便是忍耐。舍弃恶行的精进，譬如国王之子具善慧的见解，这便是精进。浊世的禅定，这便是禅定。安住于解脱，必定使之与轮回相合的智慧，譬如遍行者觉悟的见解，这便是智慧。这些是身欲的六度。那么，安住于此的六度是什么呢？为了轮回中三恶趣的布施，譬如猎人捕猎野兽的异熟布施，这便是布施。远离佛陀出世的戒律，譬如大自在天从一处到另一处显示，这便是戒律。即使因轻蔑而痛苦，也不动摇的忍耐，譬如忍耐者所说，这便是忍耐。获得极大艰难之际，也不懈怠的精进，譬如大海中的如意宝珠，这便是精进。不被妃嫔眷属夺走的禅定，譬如年轻的国王雄狮，这便是禅定。即使进入城市，也专注于一切施舍的智慧，譬如迦湿弥罗国王献出头颅，这便是智慧。这些是安住的六度。那么，具足的六度是什么呢？为了使众生完全成熟的布施，譬如大海中的海龟，这便是布施。努力利益他人的戒律，譬如狮子从被大蛇围绕的客人中解救出来，这便是戒律。为了听闻而忍耐，譬如仙人天王为了偈颂而献出头颅，这
English
Giving away to the powerful and unfriendly is generosity. Not showing strength to the weak, the undiminished discipline is morality. Enduring without concern for the obscurations of karma is patience. Abandoning unfriendly actions, diligence is like the view of the king's son, the wise one. Meditation in the degenerate age is meditation. Wisdom that, abiding in liberation, necessarily connects one to cyclic existence is like the view of the wandering ascetic who understands. These are the six perfections of the body's desire. What are the six perfections that abide in that? Giving for the sake of the three lower realms in cyclic existence is like the ripening generosity of a hunter hunting deer. Morality that is separate from the arising of a Buddha is like the great god showing from one to another. Patience that, even when suffering from contempt, is unwavering is like the one who speaks of patience. Diligence that, having obtained a state of great difficulty, is without laziness is like a wish-fulfilling jewel in a great ocean. Meditation that is not stolen by a retinue of consorts is like a young king, a lion. Wisdom that, even having gone into a country, focuses on all giving is like the king of Kashmir giving his head. These are the six perfections of abiding. What are the six perfections of possessing? Giving for the sake of completely ripening sentient beings is like a sea turtle in a great ocean. Morality that strives to benefit others is like a lion liberating guests surrounded by great snakes. Patience for the sake of listening is like the sage, the king of the gods, giving his head for the sake of verses.
Tibetan
ནི་བཟོད་པའོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཡིས་དོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསམས་པའི་རེག་པ་ལྔ་སྤང་བའི་ཕྱིར་གནས་ཤིང་གཞན་ལ་བརྩེ་བར་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །བསམ་གཏན་ནི་དཔེར་ན་མུ་སྟེགས་བྱེད་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་བྱུང་བ་གཞན་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་དང་ལྡན་པ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ཤེས་རབ་ནི་དཔེར་ན་སྲེག་པའི་སྐྱེས་པའི་རབས་ཀྱི་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། འདི་དག་ནི་ལྡན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མང་པོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་ལ་ཕན་པར་བྱ་བའི་སྦྱིན་པ་ནི་དཔེར་ན་འབེལ་མའི་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའོ། །ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ལ་གནས་ཏེ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ལས་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །སེམས་ཅན་གྱི་ཕྱིར་བདག་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་བཟོད་པ་ནི་དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོ་ནི་ཤི་བའི་རོ་དང་མི་གནས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་དགྲོལ་བའི་དོན་དུ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའོ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་བའི་བརྩོན་འགྲུས་ནི་དཔེར་ན་རྒྱ་ མཚོར་དེད་དཔོན་བསོད་ནམས་ཁྱིམ་ལག་རྐྱལ་གྱིས་རྒལ་བ་ལས་རིག་པར་བྱ་བ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །གཞན་ལ་ཕན་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་བསམ་གཏན་ནི་དཔེར་ན་བྲམ་ཟེའི་བུ་ནོར་གྱི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་བདེ་བ་ལ་སྦྱར་བའི་ཕྱིར་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུར་བྱམས་པ་བསྒོམས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་རྣམས་ལས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གདོན་མི་ཟ་བའི་ཤེས་རབ་ནི་དཔེར་ན་རྒྱལ་པོ་བློ་བཟངས་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་ཚུལ་ཤིང་ལོང་ལས་རིག་པར་བྱ་བ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། འདི་དག་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མང་པོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྦྱིན་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མི་ལྡོག་པ་ནི་དཔེར་ན་རྒྱལ་རིགས་ཀྱིས་ཆུ་བོ་གང་གཱར་དེ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱིན་པའི་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའོ། །བཏང་སྙོམས་ཡོངས་སུ་བཟུང་ཞིང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཟག་པ་ཟད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །བྱང་ཆུབ་
Chinese
是忍辱。婆罗门童子如实思惟，为了舍弃五种所触而安住，并且完全奉献于慈爱他人的精进，那就是精进。禅定譬如外道所作的轮围，具有慈爱他人之心，那就是禅定。使众多有情完全成熟的智慧，譬如火施者的传记，那就是智慧。这些是具有的六波罗蜜多。其中，什么是多成熟的六波罗蜜多呢？利益世间的布施，譬如贝玛的传记，那就是布施。安住在梵天世界，使赡部洲的人们从事事业的戒律，那就是戒律。为了有情而完全舍弃自己的忍辱，譬如大海不容纳已死的尸体，为了救度有情而将自己完全奉献于大海，那就是忍辱。使众多有情完全成熟的精进，譬如从海中船夫索南·钦拉用手游泳渡过可以了解，那就是精进。完全奉献于利益他人的禅定，譬如婆罗门之子财慧为了使有情获得安乐而修持八万年慈心，那就是禅定。对于世间和出世间的诸法，极其无疑的智慧，譬如国王贤善从以前的木柱盲人可以了解，那就是智慧。这些是多成熟的六波罗蜜多。其中，什么是无成熟的六波罗蜜多呢？完全从涅槃不退转的布施的成熟，譬如刹帝利种姓在恒河等等的布施，那就是布施。完全受持舍弃，不退转的漏尽戒律，那就是戒律。菩提
English
is patience. The Brahmin boy, having truly contemplated, dwells in order to abandon the five objects of contact, and the diligence that is completely dedicated to loving others, that is diligence. Meditation is like the wheel made by non-Buddhists, possessing a heart of love for others, that is meditation. The wisdom that completely matures many beings, like the story of the fire-offering person, that is wisdom. These are the six perfections that are possessed. Among them, what are the six perfections of much maturation? The giving that benefits the world, like the story of Bhelma, that is giving. The discipline that dwells in the Brahma world and causes the people of Jambudvipa to engage in activities, that is discipline. The patience of completely abandoning oneself for the sake of sentient beings, like the ocean not accommodating dead corpses, completely dedicating oneself to the great ocean for the sake of liberating sentient beings, that is patience. The diligence that completely matures many beings, like understanding from the sailor Sonam Khyimla swimming across the ocean with his hands, that is diligence. The meditation that is completely dedicated to benefiting others, like the Brahmin son Norgyi Lodro meditating on loving-kindness for eighty thousand years in order to bring happiness to sentient beings, that is meditation. The wisdom that is completely free from doubt regarding worldly and transworldly phenomena, like King Lozang understanding from the blind man of the former wooden pillar, that is wisdom. These are the six perfections of much maturation. Among them, what are the six perfections of no maturation? The maturation of giving that does not regress from complete nirvana, like the giving of the Kshatriya caste in the Ganges River and so on, that is giving. The discipline of exhaustion of defilements that completely upholds abandonment and does not regress, that is discipline. Bodhi
Tibetan
ཐོབ་པའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་འདོར་བའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །ཆོས་ལ་བཏང་སྙོམས་པས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་སྐྱོ་བ་མེད་པའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྟོན་པས་ཤེས་རབ་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བཟུང་བ་ནི་དཔེར་ན་བྲམ་ཟེའི་བུ་བྱིས་པ་དཔེར་བརྗོད་པ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། འདི་དག་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྦྱིན་པ་ནི་དཔེར་ན་དགའ་བའི་སྔོན་གྱི་ཚུལ་ལས་ཤེས་པར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའོ། །འདུས་བྱས་ཀྱིས་ཡིད་བྱུང་ཞིང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བསམ་པ་ཅན་གྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ནི་དཔེར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྩོན་འགྲུས་ལ་སྤྱོད་པའི་སྔོན་གྱི་ཚུལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །ཆགས་པ་མེད་ པའི་བཟོད་པ་ནི་དཔེར་ན་ཡུལ་ཀ་ཤིའི་རྒྱལ་པོའི་མགོ་བཅད་ཀྱང་འཁྲུག་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའོ། །སེར་སྐྱའི་གནས་ནས་བྱུང་སྟེ། བསོད་སྙོམས་ལེན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །ཚངས་པར་སྤྱོད་ཅིང་ཡན་ལག་བཞི་དང་ལྡན་པ་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་པའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །གྲོང་ཁྱེར་དང་མཚུངས་པའི་ཤེས་རབ་ནི་དཔེར་ན་འཇིག་རྟེན་པ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། འདི་དག་ནི་མངོན་པར་དགའ་བ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་དུས་སུ་བྱིན་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་བ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའོ། །རུ་སྦལ་གྱི་སྐྱེས་པའི་རབས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །མངོན་དུ་སྡུག་བསྔལ་བས་ལུས་དང་ངག་ལ་གནོད་པ་མེད་པའི་བཟོད་པ་ནི་དཔེར་ན་བཟང་བརྩམས་ཡན་ལག་བཅད་ཀྱང་འཁྲུག་པ་མེད་པའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའོ། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ན་བརྩོན་པ་ནི་དཔེར་ན་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ལ་ལོ་སུམ་ཁྲིའི་བར་དུ་རྨུགས་པ་དང་གཉིད་མི་འབྱུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །བཙུན་མོའི་འཁོར་ན་གནས་པའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །འཁོར་བ་ན་གང་དུས་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཤེས
Chinese
所获得的忍辱是什么，那就是忍辱。舍弃身体的造作的精进是什么，那就是精进。以对法的中舍而善加分别，对于菩提心要没有厌倦的禅定是什么，那就是禅定。以显示菩提的智慧，以智慧善加摄持，譬如婆罗门之子孩童譬喻一般的是什么，那就是智慧。这些是无有异熟的波罗蜜多六度。那么，无有显现欢喜的波罗蜜多六度是什么呢？超越痛苦的布施，譬如从欢喜之前的行为中可以了解的是什么，那就是布施。对于有为法感到厌倦，具有超越痛苦之心的戒律，譬如菩萨行持精进之前的行为是什么，那就是戒律。无有贪执的忍辱，譬如迦湿弥罗国王被砍头也没有动摇的是什么，那就是忍辱。从仙人住处出现，行乞的精进是什么，那就是精进。行持梵行且具有四肢，名为普胜的禅定是什么，那就是禅定。与城市相似的智慧，譬如所有世间人全部平等进入一般的是什么，那就是智慧。这些是无有显现欢喜的波罗蜜多六度。那么，与适时给予相似相应的波罗蜜多六度是什么呢？对于将要痛苦的人们的布施是什么，那就是布施。龟的转世故事中的戒律是什么，那就是戒律。显现痛苦而对于身语没有损害的忍辱，譬如善作肢体被砍断也没有动摇的忍辱是什么，那就是忍辱。在佛陀出现时精进，譬如现见佛陀并且在那如来禅定海中三万年之间没有昏沉和睡眠的是什么，那就是精进。处于妃嫔眷属中的禅定是什么，那就是禅定。在轮回中什么与时机相应相应的智
English
Whatever patience is obtained, that is patience. Whatever diligence is the abandonment of bodily activities, that is diligence. Whatever meditation is without weariness towards the essence of enlightenment, having been well distinguished by equanimity towards the Dharma, that is meditation. Whatever wisdom is well grasped by wisdom, showing the wisdom of enlightenment, like the example of a Brahmin's son, that is wisdom. These are the six perfections without maturation. What are the six perfections without manifest joy? The giving that transcends suffering, like what is to be known from the previous conduct of joy, that is giving. The discipline with a mind that is disgusted with compounded things and transcends suffering, like what is the previous conduct of a Bodhisattva practicing diligence, that is discipline. The patience without attachment, like what is not disturbed even when the head of the king of Kashmir is cut off, that is patience. Having arisen from the hermitage, whatever diligence is in taking alms, that is diligence. Whatever meditation is practicing celibacy and possessing four limbs, called Pu-zing, that is meditation. Wisdom like a city, like what is when all the worldlings equally enter, that is wisdom. These are the six perfections without manifest joy. What are the six perfections that are endowed with being similar to giving at the right time? Whatever giving is to those who will suffer, that is giving. Whatever discipline is in the story of the turtle's birth, that is discipline. Whatever patience is without harm to body and speech due to manifest suffering, like whatever patience is not disturbed even when the limbs of Zang-tsem are cut off, that is patience. Diligence when a Buddha appears, like whatever is when directly seeing a Buddha and not being drowsy or sleeping for thirty thousand years in the Tathagata's ocean of samadhi, that is diligence. Whatever meditation is dwelling in the retinue of consorts, that is meditation. Whatever wisdom in samsara is appropriate and corresponds to the time