Back to the library

DKG045 0001.The Noble Great Vehicle Sutra called The Fortunate Aeon..The Noble Great Vehicle Sutra called The Fortunate Aeon..g2.0f

Tibetan

ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རིག་པའི་ཁྱད་པར་ལ་གནས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་རིག་པའི་ཁྱད་པར་ལ་གནས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བའི་དུས་ན་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོར་འགྱུར་ཞིང་ཚད་མེད་པ་གཟུང་བའི་ཕྱིར། གང་འཕགས་པ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཕུན་སུམ་ ཚོགས་པར་བྱེད་པའི་སྦྱིན་པའོ། །ཐར་བར་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ཤིང་ཉོན་མོངས་པ་ཟད་པར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སྟོན་པ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་ན་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་སྐྱོ་བ་མེད་པར་འགྱུར་བའི་བཟོད་པ་ནི་དཔེར་ན་འོད་སྲུང་ཆེན་པོའི་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའོ། །སྨོན་ལམ་དང་ལྡན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ནི་དཔེར་ན་རྒྱལ་པོ་བསོད་ནམས་འཕགས་ཀྱི་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལ་དམིགས་པའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །ངེས་པར་འབྱེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་ཤེས་རབ་ནི་དཔེར་ན། སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་ཚེ་ལྔ་པོ་དག་གི་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། འདི་དག་ནི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་དྲན་པ་ཉམས་པ་མེད་པར་བྱེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། གཞན་གྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའོ། །ལུས་དང་ངག་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་ལ་བརྩོན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པའི་དུས་སུ་ཡི་དམ་ལ་བརྟན་པ་ཟབ་མོ་ལ་བཟོད་པ་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའོ། །ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་ལ་བརྩོན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །ཡིད་མི་བདེ་བས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། འདི་དག་ནི་དྲན་པ་ཉམས་པ་མེད་པར་བྱེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་ཁྱིམ་གྱི་དངོས་པོ་ལ་གནས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། ཡན་ལག་ལྔ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྦྱིན་པ་སྟེ་ལྔ་གང་ཞེ་ན། སྟན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཡུལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། འདོད་པར་བྱ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཆགས་པར་ བྱ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའོ། །མངོན་པར་ཞེན་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །སེམས་ཅན་དུ་འདུ་ཤེས་པ་སྤངས་པའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའོ། །མཉམ་པ་ཉིད་དུ་མཐོང་བའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པའི་སེམས་སྨོན་པ་མེད་པ་ལ་དམིགས་པའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པའི་ཚུལ་གྱིས་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། འདི་དག་ནི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་ཁྱིམ་གྱི་དངོས་པོ་ལ་གནས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་ངེས་པར་འབྱུང་བ་བསྒྲུབ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། ཟག་པ་མེད་པའི་སྦྱིན་པ་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །ཁམས་གསུམ་གྱིས་ཡིད་བྱུང་བའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །བྱམས་པ་ལ་གནས་ཤིང་སྲིད་པ་ལ་སྨོད་པར་གནས་པའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །ཡིད་མི་བདེ་བས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། འདི་དག་ནི་ངེས་པར་འབྱུང་བ་བསྒྲུབ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་མང་དུ་ཐོས་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། གདམས་ངག་དང་ལྡན་པའི་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའོ། །ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་དོན་དུ་ལུས་དང་སྲོག་གཏོང་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་དོན་དུ་གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའོ། །གཟུངས་དང་ལྡན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་ གཏན་ནོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། འདི་དག་ནི་མང་དུ་ཐོས་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ང

Chinese

能令完全解脱的智慧,即是安住于智慧差别的般若波罗蜜多。这些是安住于智慧差别的六度。何为能令佛陀出现圆满的六度?为使佛陀出现之时能成广大受用且能摄取无量,凡是布施于圣者们的布施,即是能令佛陀出现圆满的布施。凡是回向于解脱,且能灭尽烦恼,以及能令佛陀出现的戒律,即是戒律波罗蜜多。导师现前之时,对于所修功德不生厌倦的忍辱,譬如大迦叶的忍辱,即是忍辱。具有愿望的精进,譬如国王福德增的精进,即是精进。缘于忆念佛陀的禅定,即是禅定。以决择而回向的智慧,譬如迦叶佛的五个时期,即是智慧。这些是能令佛陀出现圆满的六度。何为能令不忘失的六度?如他人所想一般布施的布施,即是布施。守护身语,勤于修持的戒律,即是戒律。正法隐没之时,于本尊坚定甚深,从忍辱中决定的忍辱,即是忍辱。勤于修持的精进,即是精进。以空性之相而摄持的禅定,即是禅定。以不适意而善加辨别的智慧,即是智慧。这些是能令不忘失的六度。何为能极易获得佛陀出现,安住于居家事物的六度?五支圆满的布施,即是

English

The wisdom that leads to complete liberation is the Prajnaparamita that abides in the distinction of wisdom. These are the six perfections that abide in the distinction of wisdom. What are the six perfections that make the Buddha's appearance perfect? In order to become a great enjoyment and to take immeasurable things at the time of the Buddha's appearance, whatever is given to the noble ones is the perfection of generosity that makes the Buddha's appearance perfect. The discipline that is completely dedicated to liberation and that destroys afflictions, and that will cause the Buddha to appear, is the perfection of discipline. When the teacher becomes manifest, the patience that does not become weary of the qualities of practice is like that of Mahakashyapa, which is patience. The diligence with aspirations is like that of King Sonam Phak, which is diligence. The meditation focused on remembering the Buddha is meditation. The wisdom dedicated to discernment is like the five lives of Buddha Kashyapa, which is wisdom. These are the six perfections that make the Buddha's appearance perfect. What are the six perfections that make one never forget? The generosity of giving as others think is generosity. The discipline of diligently guarding body and speech is discipline. When the holy Dharma is disappearing, the patience that is firm and profound in the deity and that arises from patience is patience. The diligence of diligently practicing is diligence. The meditation that is completely grasped by the aspect of emptiness is meditation. The wisdom that is well distinguished by discomfort is wisdom. These are the six perfections that make one never forget. What are the six perfections that make it very easy to obtain the appearance of the Buddha, abiding in household affairs? The generosity of the five perfect limbs is

Chinese

那么什么是呢?圆满的布施是:圆满的座垫,圆满的地方,圆满的眷属,圆满的欲求之物,以及圆满的贪著。什么是戒律呢?不执著显现的戒律就是戒律。什么是安忍呢?断除将众生视为众生的安忍就是安忍。什么是精进呢?视一切平等的精进就是精进。什么是禅定呢?以平等的方式觉悟,心不希求,专注于无所缘的禅定就是禅定。什么是智慧呢?以圣谛的方式决定生起的智慧就是智慧。这些是能够很好地获得佛陀出世,安住于在家事物中的六波罗蜜多。那么,什么是成办出离的六波罗蜜多呢?不具足无漏布施,而是心的布施,那就是布施。什么是具有涅槃的戒律呢?那就是戒律。什么是对三界生厌离的安忍呢?那就是安忍。什么是从忆念近住中决定生起的精进呢?那就是精进。什么是安住于慈爱,并且安住于呵责有寂的禅定呢?那就是禅定。什么是以不适意而彻底区分的智慧呢?那就是智慧。这些是成办出离的六波罗蜜多。那么,什么是成办多闻的六波罗蜜多呢?具有教诫的布施就是布施。为了受持正法而舍弃身体和性命的戒律就是戒律。在正法隐没之时,为了受持正法,菩萨舍弃自身的安忍就是安忍。具有陀罗尼的精进就是精进。以缘起而彻底区分的禅定就是禅定。以个别正知而彻底区分的智慧就是智慧。这些是成办多闻的六波罗蜜多。那么,什么是出家的

English

What are they? Perfect giving is: a perfect seat, a perfect place, a perfect retinue, perfect desirable things, and perfect attachment. What is discipline? Discipline without attachment to appearances is discipline. What is patience? Patience that abandons the perception of beings as beings is patience. What is diligence? Diligence that sees everything as equal is diligence. What is meditation? Meditation that realizes equality, with a mind that does not desire, focused on the unconditioned, is meditation. What is wisdom? Wisdom that arises definitively through the way of the noble truths is wisdom. These are the six perfections that, residing in household matters, greatly attain the arising of a Buddha. What are the six perfections that accomplish renunciation? Giving that is without defilement, the giving of the mind that is not attached, that is giving. What is discipline endowed with nirvana? That is discipline. What is patience that arises from disillusionment with the three realms? That is patience. What is diligence that arises definitively from mindfulness? That is diligence. What is meditation that abides in loving-kindness and abides in condemning existence? That is meditation. What is wisdom that is thoroughly distinguished by unpleasantness? That is wisdom. These are the six perfections that accomplish renunciation. What are the six perfections that accomplish vast learning? Giving that possesses instruction is giving. Discipline that abandons body and life for the sake of upholding the Dharma is discipline. At the time when the holy Dharma is declining, the patience with which a Bodhisattva abandons himself for the sake of upholding the Dharma is patience. Diligence that possesses dharani is diligence. Meditation that is thoroughly distinguished by dependent origination is meditation. Wisdom that is thoroughly distinguished by individual correct knowledge is wisdom. These are the six perfections that accomplish vast learning. What is the

Tibetan

ང་ཚུལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་གྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བསྟན་པ་ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་འཇུག་པའི་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བསྒོས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །ལྷག་པའི་ང་རྒྱལ་མེད་པའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའོ། །བསྒོམས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། འདི་དག་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ངང་ཚུལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལ་གནས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། རྗེ་ས་དང་མ་བྲལ་ཞིང་སློང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བས་གཟུང་བའི་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའོ། །མི་གནས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །འགྱོད་པ་མེད་པའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའོ། །སྨོན་ལམ་གྱིས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །སྣང་བས་རྣམ་པར་དཔྱད་པའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །སྦྱོར་བའི་སའི་རྣམ་པ་ལ་དམིགས་པས་ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། འདི་དག་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལ་གནས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྒྱུན་ཆད་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་དང་པོར་ཞལ་བསྲོ་བའི་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའོ། །ལམ་ལ་ཞུགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །ཡང་དག་པའི་མཐའ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་ བའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའོ། །གཟུགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་བཤིག་པའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པས་ངེས་པར་བྱུང་བའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །ལྷག་མཐོང་གི་ཡོ་བྱད་ཞི་གནས་ཀྱི་ས་ལ་གནས་པ་གཟུངས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་བྱས་པའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། འདི་དག་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྒྱུན་ཆད་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་ལུས་འདོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སོ་སོར་བརྟགས་པའི

Chinese

那么,什么是出家众恒常不断的六度呢?说法者们如实地教导他人,使之正确领受的布施,那就是布施。以大悲心完全摄持的戒律,那就是戒律。没有增上慢的忍辱,那就是忍辱。具有禅定之力的精进,那就是精进。与菩提分法相应的禅定,那就是禅定。具有不生之法忍的智慧,那就是智慧。这些就是出家众的恒常不断的六度。那么,什么是安住于神通的六度呢?不离本位,以完全施舍乞求者而受持的布施,那就是布施。不住的戒律,那就是戒律。没有后悔的忍辱,那就是忍辱。以愿力变化的精进,那就是精进。以显现而分别观察的禅定,那就是禅定。以结合之地的相状为对境,善妙地受持的智慧,那就是智慧。这些就是安住于神通的六度。那么,什么是神通无间断的六度呢?最初为如来佛塔沐浴的布施,那就是布施。具有入道之智慧力的戒律,那就是戒律。从真实之边际中决定的 忍辱,那就是忍辱。分解色蕴之想的精进,那就是精进。从解脱中决定的禅定,那就是禅定。观的资具安住于止的处所,以陀罗尼完全清净的智慧,那就是智慧。这些就是神通无间断的六度。那么,什么是身欲的六度呢?个别观察的

English

So, what are the six perfections that are constant and unbroken for renunciants? The giving that allows Dharma speakers to correctly receive and teach others' minds as they are, that is giving. The discipline that is completely embraced by great compassion, that is discipline. The patience that is without excessive pride, that is patience. The diligence that possesses the power of meditation, that is diligence. The meditation that is endowed with the limbs of enlightenment, that is meditation. The wisdom that possesses forbearance of the unborn Dharma, that is wisdom. These are the six perfections that are constant and unbroken for renunciants. So, what are the six perfections that abide in clairvoyance? The giving that is not separated from its place and is taken by completely giving to beggars, that is giving. The discipline that does not abide, that is discipline. The patience that is without regret, that is patience. The diligence that transforms through aspiration, that is diligence. The meditation that analyzes through appearances, that is meditation. The wisdom that is well-held by focusing on the aspect of the ground of union, that is wisdom. These are the six perfections that abide in clairvoyance. So, what are the six perfections of uninterrupted clairvoyance? The giving of first bathing the stupa of the Tathagata, that is giving. The discipline that possesses the power of wisdom that has entered the path, that is discipline. The patience that is determined from the ultimate limit of truth, that is patience. The diligence that dismantles the perception of form, that is diligence. The meditation that is determined from liberation, that is meditation. The wisdom that is the equipment of insight abiding in the place of calm abiding, completely purified by dharani, that is wisdom. These are the six perfections of uninterrupted clairvoyance. So, what are the six perfections of bodily desire? Individually examining