Tibetan
ལ་བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སྦྱིན་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་གང་དང་གང་དུ་འདོད་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སེམས་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་ངོ་བོ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བརྟགས་པའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སེམས་ཀྱི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་རྣམ་པར་སེལ་བའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཐོས་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འདོད་ཆགས་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། མར་མེ་ཕུལ་བའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལྷའི་མིག་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ལྷའི་རྣ་བ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཞིག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སེམས་ཅན་ལ་དམིགས་ཤིང་འཇིག་རྟེན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་བསྒྲུབ་པ་དང་། འགོག་པར་ཤེས་པ་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །དེ་ལས་བྱུང་བ་སེམས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཤེས་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། ཟག་པ་ཟད་པར་འགྱུར་བའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། འགོག་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་མངོན་པར་ཤེས་ པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་པའི་བཟོའི་གནས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན
Chinese
那么什么是完全奉献于禅定的六度呢？ 通过布施加持，无论想要什么都能实现的，那就是完全奉献于禅定的布施度。 与心完全相应的戒律，那就是禅定的戒律度。 认为法性是平等性的忍辱，那就是禅定的忍辱度。 遣除心中所有缠缚的精进，那就是禅定的精进度。 属于听闻自性的智慧的禅定，那就是禅定的禅定度。 欲望完全寂灭的智慧的禅定，那就是禅定的智慧度。 这些就是完全奉献于禅定的六度。 那么什么是神通的六度呢？ 供奉灯火的异熟，能够成就天眼，那就是神通的布施度。 能够成就天耳，不毁坏的戒律度，那就是神通的戒律度。 能够成就忆念前世，以无二智慧完全奉献的忍辱，那就是神通的忍辱度。 缘于有情，圆满成就世间善根，那就是神通的精进度。 成就神通，增长止息之智，以及完全摄持等持的禅定，那就是神通的禅定度。 从此产生，了知心之种类的神通，以及使烦恼漏尽的神通，以及从止息等持中产生的智慧，那就是神通的智慧度。 这些就是神通的六度。 那么什么是世间工巧处的度呢？
English
What are the six perfections that are completely dedicated to meditation? Whatever becomes desirable through the blessing of generosity, that is the perfection of generosity that is completely dedicated to meditation. The discipline that is fully in accordance with the mind, that is the perfection of discipline of meditation. The patience that considers the nature of dharma to be equality, that is the perfection of patience of meditation. The diligence that completely eliminates the mind's entanglements, that is the perfection of diligence of meditation. The meditation of wisdom that is the nature of hearing, that is the perfection of meditation of meditation. The meditation of wisdom in which desire is completely pacified, that is the perfection of wisdom of meditation. These are the six perfections that are completely dedicated to meditation. What are the six perfections of clairvoyance? Whatever ripens from offering lamps and causes the divine eye to be accomplished, that is the perfection of generosity of clairvoyance. Whatever is the perfection of discipline that is not destroyed and causes the divine ear to be accomplished, that is the perfection of discipline of clairvoyance. Whatever patience is completely dedicated by non-dual wisdom, which causes the remembrance of former lives to be accomplished, that is the perfection of patience of clairvoyance. Whatever focuses on sentient beings and perfectly accomplishes worldly roots of virtue, that is the perfection of diligence of clairvoyance. Whatever meditation accomplishes miraculous powers, increases the knowledge of cessation, and fully maintains samadhi, that is the perfection of meditation of clairvoyance. Whatever wisdom arises from that, the clairvoyance that knows the variety of minds, the clairvoyance that causes defilements to be exhausted, and the wisdom that arises from the samadhi of cessation, that is the perfection of wisdom of clairvoyance. These are the six perfections of clairvoyance. What is the perfection of worldly crafts?
Tibetan
་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བཟོ་གཞན་དེ་དག་གི་ནང་ནས་འཇིག་རྟེན་པའི་བཟོ་ལེགས་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའོ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པའོ། །བཟོ་ཐམས་ཅད་ལ་མ་ལུས་པར་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའོ། །མྱུར་བར་མངོན་དུ་འབྱུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པའོ། །ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པའོ། །མི་འཁོར་བར་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་བཟོའི་གནས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ། །དེ་ལ་བྱམས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་དོན་དུ་སེམས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱམས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དཔེར་ན་རི་བོང་བདག་ཉིད་གཏོང་བ་ནི་ང་ཟོ་ལ་འདིར་འདུག་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ལྟ་བུའོ། །སྙིགས་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་སྐྱེ་བ་བྱས་ནས། སེམས་ཅན་རྣམས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་ཅིང་རབ་ཏུ་འགོད་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱམས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དཔེར་ན་སྲེག་པའི་སྐྱེས་པའི་རབས་དང་། ནེ་ཙོའི་སྐྱེས་པའི་རབས་ལྟ་བུའོ། །དུས་ཤེས་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱམས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དཔེར་ན་ཡུལ་ཀ་ཤིའི་རྒྱལ་པོ་མགོ་བཅད་ཀྱང་སེམས་མི་འཁྲུགས་པ་ལྟ་བུའོ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་མཐོ་རིས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱམས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དཔེར་ན་བྲམ་ཟེའི་བུ་ཀུན་དུ་བཟང་དང་། ཀུན་དུ་རྒྱུ་བློ་ཅན་གཉིས་བརྙས་པ་བཟོད་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་ནི་བྱམས་པས་ ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚད་མེད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱམས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དཔེར་ན་སྐྱེད་པ་པོ་དང་། སྨན་ཆེན་གྱིས་རྒྱལ་པོའི་གྱོས་པོ་ཚར་བཅད་ཀྱང་རྣམ་པར་ཐོ་བཙམས་པ་ཡང་མེད་ལ། ཆུ་བོར་ཡང་མ་ཞུགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ
Chinese
那么，什么是六种（波罗蜜多）呢？ 就像这样，在那些技艺之中，凡是能使世间的技艺变得完善的，那就是布施的成熟。凡是能使众多人感到欢喜的，那就是持戒的成熟。凡是对所有技艺无所不知的，那就是忍辱的成熟。凡是能迅速显现的，那就是精进的成熟。凡是能如意成就的，那就是禅定的成熟。凡是能知晓不轮回的，那就是般若波罗蜜多。这些就是世间技艺之地的六种波罗蜜多。 那么，什么是慈氏菩萨所回向的六种波罗蜜多呢？ 为了完全救护一切有情，凡是心的布施，那就是慈氏菩萨所回向的布施波罗蜜多。例如，兔子舍身说：“来，吃我，待在这里。” 浊世之时，以愿力的力量转生，凡是能使有情众生正确地行持十善业道，并善加安立的，那就是慈氏菩萨所回向的持戒波罗蜜多。例如，烧身的本生故事和鹦鹉的本生故事。 凡是与知时相符的，那就是慈氏菩萨所回向的忍辱波罗蜜多。例如，迦湿弥罗国王被砍头也不动心。 凡是能使众多人前往天界的，那就是慈氏菩萨所回向的精进波罗蜜多。例如，婆罗门之子普贤和遍行者具慧两人忍受侮辱。那就是慈氏菩萨所回向的精进波罗蜜多。 凡是证得无量之禅定，那就是慈氏菩萨所回向的禅定波罗蜜多。 为了使众多人成熟，例如，生父和药王制裁国王的女婿，但连一点点伤害都没有，也没有投入水中，那就是般若波罗蜜多。
English
What are the six perfections? Like this, among those crafts, whatever makes worldly crafts perfect is the maturation of generosity. Whatever makes many beings happy is the maturation of discipline. Whatever knows all crafts completely is the maturation of patience. Whatever manifests quickly is the maturation of diligence. Whatever accomplishes as desired is the maturation of meditation. Whatever knows non-returning is the Prajnaparamita. These are the six perfections of the place of worldly crafts. What are the six perfections dedicated to Maitreya? Whatever is the giving of the mind for the sake of completely protecting all sentient beings is the perfection of giving dedicated to Maitreya. For example, the hare giving himself, saying, "Come, eat me, stay here." In the time of degeneration, having taken birth by the power of aspiration, whatever causes sentient beings to correctly uphold the path of the ten virtuous actions and firmly establish them is the perfection of discipline dedicated to Maitreya. For example, the story of the burnt body and the story of the parrot. Whatever is in accordance with knowing the time is the perfection of patience dedicated to Maitreya. For example, the king of Kashmir not being disturbed even when his head was cut off. Whatever causes many beings to go to the heavens is the perfection of diligence dedicated to Maitreya. For example, the Brahmin's son Samantabhadra and the wandering wise one both endured insults. That is the perfection of diligence dedicated to Maitreya. Whatever meditation accomplishes the immeasurable is the perfection of meditation dedicated to Maitreya. For the sake of maturing many beings, for example, the father and the great physician punished the king's son-in-law, but there was not even a little harm, nor did he enter the water, that is the Prajnaparamita.
Tibetan
་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱམས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་བྱམས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་སྙིང་རྗེས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་བདེ་བར་བྱ་བའི་སེམས་ཀྱིས་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྙིང་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་རྡུལ་ཙམ་གྱིས་བདག་ཀྱང་ཉམས་པ་མེད་པ་ཡིན་ལ། སྐྱོ་བ་མེད་པས་གཞན་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་སྟོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྙིང་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚིག་ངན་བརྗོད་པ་དག་བདག་དང་དུ་ལེན་པའི་རིགས་ཅན་ཡང་ཡིན་ལ། གཞན་ལ་ཡང་བཟོད་པ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྙིང་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པས་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་མེད་པར་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཚོལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་མང་པོ་བཀྲོལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ངེས་པར་འབྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྙིང་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ངན་སོང་གིས་ཡིད་བྱུང་བ་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་པའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྙིང་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ངན་སོང་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་མེད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་མེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྙིང་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ ནི་སྙིང་རྗེས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་དགའ་བས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགའ་བའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགའ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ངོ་ཚ་ཤེས་པ་དང་ཁྲེལ་ཡོད་པ་ལས་བྱུང་བའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགའ་བ་ལ་དམིགས་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །གནོད་སེམས་མེད་པར་བདག་དང་གཞན་བདེ་བར་བྱེད་ལ་ཉེས་པར་མི་སེམས་ཤིང་ལེགས་པར་སེམས་པ་དང་། འགྱོད་པ་དང་། གདུང་བ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགའ་བ་ལ་དམིགས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ།
Chinese
凡是慈爱所回向的智慧波罗蜜多，这些就是慈爱所回向的六波罗蜜多。什么是悲悯所回向的六波罗蜜多呢？以令众生安乐之心所行的布施，即是源于悲悯的布施波罗蜜多。对于微小的过失，自己也不会违犯，并且毫不厌倦地教导他人，这就是源于悲悯的持戒波罗蜜多。即使他人出言不逊，自己也能接受，并且引导他人修持安忍，这就是源于悲悯的安忍波罗蜜多。发起精进，毫不厌倦地寻求善法，救度众多众生，并且引导众生获得解脱，这就是源于悲悯的精进波罗蜜多。以令堕入恶道者欢喜的禅定，即是源于悲悯的禅定波罗蜜多。为了清净恶道而毫不厌倦，为了行持法布施而毫不厌倦，为了成熟众生而毫不厌倦，这就是源于悲悯的智慧波罗蜜多。这些就是悲悯所回向的六波罗蜜多。什么是喜悦所回向的六波罗蜜多呢？以极大的喜悦为先导的布施，即是喜悦的布施波罗蜜多。彻底调伏的修行之戒，即是喜悦的持戒波罗蜜多。从知惭有愧之心所产生的安忍，即是专注于喜悦的安忍波罗蜜多。不怀害心，为了自己和他人获得安乐，不作恶念而作善念，没有后悔和痛苦，这就是专注于喜悦的精进波罗蜜多。
English
Whatever is the Perfection of Wisdom dedicated to loving-kindness, these are the six perfections dedicated to loving-kindness. What are the six perfections dedicated to compassion? Whatever giving is done with the intention of bringing happiness to sentient beings, that is the perfection of giving arising from compassion. I myself do not violate even the slightest fault, and without weariness, I also show it to others; that is the perfection of discipline arising from compassion. Even if others speak harsh words, I am of the kind to accept them, and I also cause others to properly cultivate patience; that is the perfection of patience arising from compassion. Having initiated diligence, without any weariness, seeking virtuous dharmas, liberating many sentient beings, and also causing sentient beings to properly engage in definitive liberation; that is the perfection of diligence arising from compassion. Whatever meditative concentration makes those who have arisen in the lower realms happy, that is the perfection of meditative concentration arising from compassion. Without weariness in order to purify the lower realms, without weariness in order to perform the giving of dharma, and without weariness in order to fully ripen sentient beings; that is the perfection of wisdom arising from compassion. These are the six perfections dedicated to compassion. What are the six perfections dedicated to joy? Whatever giving is preceded by supreme joy, that is the perfection of giving of joy. Whatever discipline is the practice of thorough taming, that is the perfection of discipline of joy. Whatever patience arises from knowing shame and having a sense of honor, that is the perfection of patience focused on joy. Without harmful intent, doing good for oneself and others to attain happiness, not thinking of evil but thinking of good, without regret or suffering, that is the perfection of diligence focused on joy.