Tibetan
ང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མི་འཁོར་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་མི་འཁོར་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་འཁོར་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། ཇི་སྲིད་དུ་དམ་པའི་ཆོས་མ་ནུབ་ཀྱི་བར་དུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་སེམས་ཅན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཇུག་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཁོར་བའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་ན་གནས་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། ནམ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བར་དུ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་གནས་པ་བཀྲ་ཤིས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཁོར་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གནས་ཤིང་དུས་སུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ལ། ཡང་དག་པ་དེ་ཁོ་ན་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་བཟོད་པ་འཁོར་བ་དང་འཐུན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཁོར་བའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་སྨོན་ལམ་དང་། ཇི་ལྟར་རྐང་བཀྲ་གདུལ་བའི་ཕྱིར་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཁོར་བའི་བརྩོན་ འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཞིག་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་སྟོན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བྱུང་བ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདེ་བ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཁོར་བའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བདག་གི་དོན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྐུ་དང་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དག་གིས་དོན་ཀུན་ནས་ཤེས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཁོར་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་འཁོར་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་ཐུན་མོང་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སྦྱིན་པའི་སྨོན་ལམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུན་མོང་བའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སེམས་ཅན་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཉེ་བར་ལེན་པ་དང་བཅས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུན་མོང་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུན་མོང་བའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སྙིང་རྗེ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུན་མོང་བའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་དུས་སུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུན་མོང་བའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བ་ལ་རྨོངས་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུན་མོང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་ཐུན་མོང་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སྤོབས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསྒྲུབ་པ་དང་། གང་སྤོབས་པ་སྣ་ཚོགས་བསྐྱེད་པ་འགྲུབ་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་ལ་མངོན་པར་མི་དགའ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། ། རྟོན་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །དཔག་ཏུ་མེད་པར་འབྱུང་བའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སེམས་ཅན་ལ་བསྒོམ་པ་དང་། ཆོས་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བསྒོམ་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །དོན་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། ངེས་པའི་ཚིག་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། ཆོས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་དང་། ཆོས་གཉིས་རྟོགས་པ་ལས་འབྱུང་བ་དང་། ཅང་ཤེས་ཀྱི་ལས་གཉིས་ལ་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་རྣམ་པར་བགེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འགྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་བགེད་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །དེ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཅི་རིགས་པར་ལུས་ལ་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་བགེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འཁོར་གྱི་ནང་ན་དེས་པར་གནས་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་བགེད་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་བགེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སྔོན་གྱི་གནས་ཤེས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤེས་པ་ལ་གནས་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་བགེད་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བདེན་པ་ཡོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་བགེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་རྣམ་པར་བགེད་པའི་ ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། ཇི་ལྟར་ཆུ་བོ་ནཻ་རན་ཛ་ནཱའི་འགྲམ་དུ་ཟས་རྙེད་ནས་དཀའ་བ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པར་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཇི་ལྟར་རྒྱུ་སྐར་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱའི་སྤྲུལ་པ་ལ་ཞུགས་ཤིང་ཆུ་བོ་གང་གཱའི་འགྲམ་ན་མི་དམིགས་པར་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ལུས་དང་། ངག་དང་། སེམས་དམིགས་པ་མེད་པས་ཕྱེ་བའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །རྣམ་པར་བརྟགས་པ་མེད་པའི་རྩོལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འགོག་པའི་ས་ལ་གནས་པའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཟད་པ་མེད་པར་འགྱུར་བའི་ལྷག་མཐོང་གི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། རློམ་སེམས་མེད་པའི་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སེམས་ལ་རློམ་སེམས་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བདག་མེད་པར་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བདག་མེད་པར་དམིགས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཕྱི་དང་ནང་ལ་མི་གནས་པའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མེད་པར་བཏང་སྙོམས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་
Chinese
我就是不轮回的智慧波罗蜜多，这些是不轮回的六度。那么什么是轮回的六度呢？只要圣法没有隐没，成熟与众生一同进入的布施波罗蜜多，那就是轮回的布施波罗蜜多。从住在兜率天开始，直到涅槃之间，为了舍弃进入而安住的吉祥，那就是轮回的持戒波罗蜜多。为了使众多众生完全成熟而安住，并在适当时机完全回向，与真实唯一相合的忍耐与轮回相符，那就是轮回的忍耐波罗蜜多。如菩萨观世音的愿望，以及如调伏跛子的缘故，为了众多众生而完全回向的精进，那就是轮回的精进波罗蜜多。任何菩萨在无障碍显现的禅定中入定，一切众生都能获得极大的安乐，那就是轮回的禅定波罗蜜多。为了自己的利益，以菩提之身和各种意乐，从各方面了解意义的智慧波罗蜜多，那就是轮回的智慧波罗蜜多，这些就是轮回的六度。那么什么是共同的六度呢？以布施的愿望完全回向的，那就是共同的布施波罗蜜多。为了与众生充分结合而完全摄取的，具有近取之行的戒律，那就是共同的持戒波罗蜜多。加持完全摄取的忍耐，那就是共同的忍耐波罗蜜多。与慈悲相应具有的精进，那就是共同的精进波罗蜜多。为了利益众多众生，在适当时机使之完全成熟，并完全回向的
English
I am the non-cyclic perfection of wisdom; these are the six non-cyclic perfections. What are the six cyclic perfections? As long as the sacred Dharma has not disappeared, the perfection of giving that matures and enters together with sentient beings is the cyclic perfection of giving. From dwelling in the abode of Tushita until the time of passing into Nirvana, the auspiciousness of dwelling in order to abandon entering is the cyclic perfection of discipline. Dwelling in order to fully mature many beings and dedicating them fully at the appropriate time, the patience that is in accordance with cyclic existence and united with the true and only one is the cyclic perfection of patience. Like the aspiration of the Bodhisattva Avalokiteshvara, and like the diligence dedicated to many beings for the sake of taming the cripple, is the cyclic perfection of diligence. When any Bodhisattva enters into the samadhi that arises from the unobstructed manifestation, all sentient beings attain great happiness, that is the cyclic perfection of meditation. The perfection of wisdom that understands the meaning in all aspects through the body of enlightenment and various aspirations for one's own benefit is the cyclic perfection of wisdom, these are the six cyclic perfections. What are the six common perfections? That which is fully dedicated with the aspiration of giving is the common perfection of giving. The discipline that is fully embraced in order to fully connect with sentient beings, together with the practice of drawing near, is the common perfection of discipline. The patience that is fully embraced by blessing is the common perfection of patience. The diligence that is endowed with compassion is the common perfection of diligence. In order to benefit many beings, to fully mature them at the appropriate time, and to fully dedicate
Chinese
何为共同的禅定，即是超越共同禅定的波罗蜜多。对于习气连接处没有迷惑的智慧波罗蜜多，即是共同的智慧波罗蜜多。这些是共同的六波罗蜜多。 那么，何为不共同的六波罗蜜多呢？为了能够掌握自信，进行修行，以及能够成就产生各种自信的布施波罗蜜多，即是不共同的布施波罗蜜多。菩萨不喜居家的戒律，即是不共同的戒律波罗蜜多。 对于甚深之法具有不共同的信赖和忍耐，即是不共同的忍耐波罗蜜多。产生不可估量的精进，即是不共同的精进波罗蜜多。对众生进行禅修，以对法的殊胜思考进行禅修，以及以空性的形态进行禅定，即是不共同的禅定波罗蜜多。正确地理解各个意义，正确地理解各个决定性的词语，跟随正确地理解各个法，从证悟二法中产生，以及完全了解两种有知之业，即是不共同的智慧波罗蜜多。这些是不共同的六波罗蜜多。 那么，何为分别的六波罗蜜多呢？从布施波罗蜜多中产生，以及成就布施波罗蜜多，即是分别的布施波罗蜜多。戒律波罗蜜多，是指身体的肢体和细微部分都完好无损，即是分别的戒律波罗蜜多。在眷属中能够安住的忍耐波罗蜜多，即是分别的忍耐波罗蜜多。成就一切意义的精进波罗蜜多，即是分别的精
English
What is common meditation? It is the perfection of going beyond common meditation. The perfection of wisdom that is without delusion at the juncture of habitual tendencies is the common perfection of wisdom. These are the six common perfections. What are the six uncommon perfections? The perfection of giving, which accomplishes practice in order to master confidence, and which generates various kinds of confidence, is the uncommon perfection of giving. The discipline of a Bodhisattva who does not delight in household life is the uncommon perfection of discipline. The patience that is an uncommon reliance on the profound Dharma is the uncommon perfection of patience. The diligence that arises immeasurably is the uncommon perfection of diligence. The meditation on sentient beings, the meditation with superior thought on the Dharma, and the meditation on the aspect of emptiness are the uncommon perfection of meditation. The correct understanding of individual meanings, the correct understanding of individual definitive words, following the correct understanding of individual Dharmas, arising from the realization of two Dharmas, and the complete knowledge of two kinds of knowing actions are the uncommon perfection of wisdom. These are the six uncommon perfections. What are the six differentiated perfections? That which arises from the perfection of giving and that which accomplishes the perfection of giving is the differentiated perfection of giving. The perfection of discipline is the complete perfection of limbs and parts of the body as appropriate, which is the differentiated perfection of discipline. The perfection of patience that dwells securely within the retinue is the differentiated perfection of patience. The perfection of diligence that accomplishes all purposes is the differentiated perfection of
Chinese
是忍辱波罗蜜多。为了现证知晓宿住，安住于知的禅定波罗蜜多，即是分别的禅定波罗蜜多。于真实存在完全领悟的智慧波罗蜜多，即是分别的智慧波罗蜜多。这些是分别的六波罗蜜多。 那么，无异熟的六波罗蜜多是什么呢？如同在尼连禅河边获得食物后，加持示现苦行，即是无异熟的布施波罗蜜多。如同进入两千五百星宿的化身，于恒河边无所缘而住，即是无异熟的持戒波罗蜜多。以身、语、意无所缘而分的忍辱波罗蜜多，即是无异熟的忍辱波罗蜜多。无分别的精进，即是无异熟的精进波罗蜜多。安住于灭尽地的禅定，即是无异熟的禅定波罗蜜多。成为无尽的胜观智慧，即是无异熟的智慧波罗蜜多。这些是无异熟的六波罗蜜多。 那么，自性波罗蜜多六者为何？无有我慢的布施，即是自性布施波罗蜜多。心中无有我慢的戒律，即是自性戒律波罗蜜多。于无我中安忍，即是自性忍辱波罗蜜多。于无我中专注的精进，即是自性精进波罗蜜多。不住于内外之禅定，即是自性禅定波罗蜜多。对于一切法无有颠倒的舍，即是
English
is the perfection of patience. The perfection of meditation that abides in knowledge in order to directly realize the knowledge of past abodes is the perfection of discriminating meditation. The perfection of wisdom that thoroughly understands the existence of truth is the perfection of discriminating wisdom. These are the six perfections of discrimination. What are the six perfections without fruition? Just as one is blessed to always show the practice of asceticism after finding food on the banks of the Nairanjana River, that is the perfection of giving without fruition. Just as one enters into the emanation of two thousand five hundred stars and abides without focus on the banks of the Ganges River, that is the perfection of discipline without fruition. The perfection of patience that is separated by body, speech, and mind without focus is the perfection of patience without fruition. Effort without discrimination is the perfection of diligence without fruition. The meditation that abides in the ground of cessation is the perfection of meditation without fruition. The wisdom of superior seeing that becomes inexhaustible is the perfection of wisdom without fruition. These are the six perfections without fruition. What are the six perfections of essence? Giving without pride is the perfection of giving of essence. Discipline without pride in the mind is the perfection of discipline of essence. Patience in selflessness is the perfection of patience of essence. Diligence focused on selflessness is the perfection of diligence of essence. Meditation that does not abide in outer and inner is the perfection of meditation of essence. Equanimity without perversion towards all phenomena is