Tibetan
ཀོད་པ་ཆེན་པོ་ལ། །ཉིན་མོ་བཞུགས་པའི་གནས་སུ་གདན་བཏིང་ནས། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་འཇིག་རྟེན་མཆོག་མ་ཚོང་དཔོན་གྱི། །བུ་ཚེ་བདེ་གཤེགས་འཇིག་རྟེན་བླ་མ་ལ། །དྷ་ནུ་སྐ་རིའི་མེ་ཏོག་གཏོར་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐར་འོད་དེད་དཔོན་ཚེ། །བདེ་གཤེགས་བློ་མཆོག་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ན། །མཚན་མོ་རྩྭ་སྒྲོན་དག་ནི་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་ཞི་བའི་སྟབས་ནི་རྒྱལ་པོའི་བུ། །ཁང་བཟངས་འཛེག་ཚེ་བདེ་གཤེགས་ལྷུན་འོད་ལ། །མེ་ཏོག་དག་གི་ཆུན་པོ་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་མི་བཀྲེན་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུད་རྩིའི་འོད་གཟི་ལ། །སྐྱུ་རུམ་དག་ནི་དབུལ་བ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་རི་དབང་ཕྲེང་རྒྱུད་བུ་མོའི་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་གཟི་བརྗིད་ལ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ཁྲུ་གང་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་རབ་ཞི་སྨན་པའི་ཁྱེའུ་ཡི་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགོངས་པ་སྦྱངས་པ་ལ། །སྙུན་གྱི་གསོས་སྨན་དག་ནི་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་ཡོན་ཏན་མཐུ་སྟོབས་སྤྱད་རྫིའི་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཏོག་གི་འོད་དེ་ལ། །ཙན་ཙ་ཏི་ཀ་དག་ནི་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་ལྷ་དབང་རྩིས་པའི་ཁྱེའུ་ཡི་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་ཐུལ་དེ་ལ་ ནི། །མེ་ཏོག་མྱ་ངན་འཚང་གི་ཆུན་པོ་ཕུལ། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དབྱངས་སྙན་སྤོས་འཚོང་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུད་རྩིའི་མེ་ཏོག་གི །བཞུགས་ཁང་སྤོས་ཀྱི་བྱུག་པས་བྱུགས་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་ངོས་བཟང་རྩལ་ཆེན་བྲམ་ཟེའི་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་ལ། །འདུན་ཁང་དག་ནི་བྱས་ཏེ་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དོན་གནས་མི་བཀྲེན་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕན་པར་དགོངས་དེ་ལ། །སྣོད་དག་ཆུ་ཡིས་བཀང་སྟེ་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་ཡོན་ཏན་གཟི་བརྗིད་དཔལ་ནི་ཁྱིམ་བདག་ཚེ། །དགེ་འདུན་
Chinese
于广大之处， 于日间安住之所铺设坐垫后， 最初发起菩提心。 善逝世间胜母，商主之， 子时，于善逝世间上师， 散布达努斯嘎瑞之花后， 最初发起菩提心。 如来星光船夫时， 善逝胜慧入道时， 夜晚献上草灯后， 最初发起菩提心。 善逝寂静之姿国王之子， 登楼阁时，于善逝庄严光， 献上鲜花之束后， 最初发起菩提心。 善逝智慧海不吝啬时， 如来甘露光辉， 供养藏红花后， 最初发起菩提心。 善逝山王串珠女儿时， 如来菩提光彩， 献上一肘鲜花串后， 最初发起菩提心。 善逝寂静药师童子时， 如来思维修习者， 献上疾病之疗药后， 最初发起菩提心。 善逝功德威力牧童时， 如来顶髻之光， 献上旃遮帝嘎后， 最初发起菩提心。 善逝天王算术童子时， 如来降伏敌者彼， 献上缅槴花之束， 最初发起菩提心。 如来妙音香贩时， 如来甘露鲜花之， 住所涂以香膏后， 最初发起菩提心。 善逝美貌大力婆罗门时， 如来大名声者， 建造并献上殿堂后， 最初发起菩提心。 如来义理安住不吝啬时， 如来利益作意彼， 盛满器皿之水献上后， 最初发起菩提心。 善逝功德光彩吉祥之居士时， 僧众
English
In the vast expanse, after laying down a seat in the place where one dwells during the day, initially, generate the mind of enlightenment. When the Sugata World Supreme Mother, the merchant lord's, son was present, to the Sugata World Lama, after scattering Dhanuskaari flowers, initially, generate the mind of enlightenment. When the Tathagata Star Light Boatman was present, when the Sugata Supreme Wisdom entered the path, after offering grass lamps at night, initially, generate the mind of enlightenment. When the Sugata Peaceful Demeanor, the king's son, was ascending the palace, to the Sugata Resplendent Light, after offering bunches of flowers, initially, generate the mind of enlightenment. When the Sugata Wisdom Ocean was not miserly, to the Tathagata Ambrosial Radiance, after offering saffron, initially, generate the mind of enlightenment. When the Sugata Mountain King Garland Daughter was present, to the Tathagata Enlightenment Splendor, after offering a cubit-long garland of flowers, initially, generate the mind of enlightenment. When the Sugata Utterly Peaceful Physician Boy was present, to the Tathagata Contemplative Practitioner, after offering medicinal cures for ailments, initially, generate the mind of enlightenment. When the Sugata Virtue Power Mighty Shepherd was present, to the Tathagata Crest Light, after offering cancatika, initially, generate the mind of enlightenment. When the Sugata Divine Power Calculating Boy was present, to the Tathagata Conqueror of Foes, after offering bunches of myang-ngan 'tshang flowers, initially, generate the mind of enlightenment. When the Tathagata Melodious Sound Incense Seller was present, to the Tathagata Ambrosial Flower, after anointing the dwelling with fragrant ointment, initially, generate the mind of enlightenment. When the Sugata Fair-Faced Mighty Brahmin was present, to the Tathagata Greatly Renowned One, after constructing and offering assembly halls, initially, generate the mind of enlightenment. When the Tathagata Meaningful Abode Non-Miserly One was present, to the Tathagata Thinking of Benefit, after filling vessels with water and offering them, initially, generate the mind of enlightenment. When the Sugata Virtue Splendor Glory, the householder was present, the Sangha
Tibetan
དག་ལ་རྙེད་པ་སྣུམ་བག་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་དམ་པ་དེ་ལ་ནི། །དང་པོ་ཉིད་དུ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་མཁྱེན་ལྡན་ཟླ་མེད་རྩིས་པའི་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྷ་ཡིས་མཆོད་དེ་ལ། །གུར་ཀུམ་བྱུག་པ་ལག་གིས་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་ང་རོ་དཔག་མེད་ཕྱུགས་རྫིའི་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདམ་ལས་རྒལ་བ་ལ། །ཧ་རི་ནི་ཀའི་མེ་ཏོག་གཏོར་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་བཟངས་སྤོས་འཚོང་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲིད་པ་གསལ་བ་ལ། །ཀུན་ཏུ་ར་ཀའི་བདུག་པས་བདུགས་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་ཤིན་ཏུ་ཐུགས་གཞུངས་མི་བཀྲེན་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ལ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དོན་དགོངས་གཏི་མུག་བྲལ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་ཚེ་བདེ་གཤེགས་དཔལ་ཆེན་ལ། །གྲོང་ཁྱེར་དཔག་ཚད་བཅུ་པ་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་དབྱངས་ཀྱི་ ཡན་ལག་ཁྱད་པར་འཕགས། །ཤིང་སྲུངས་ཚེ་ན་བདེ་གཤེགས་འོད་བྱེད་ལ། །ཕ་གུའི་འབྲས་བུ་དག་ནི་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་མཆོག་ཏུ་མཛེས་གཤེགས་རྩིས་པ་ཡི། །བྲན་མོའི་ཚེ་ན་བདེ་གཤེགས་མེ་འོད་ལ། །མེ་ཏོག་ཀར་ནི་ཀ་རས་གཏོར་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་ཞི་དོན་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་ཉ་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ལ། །ལན་གྲངས་བརྒྱ་སྙེད་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐྱོན་མེད་རྟེན་བཅས་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣང་བར་དགྱེས་པ་ལ། །མོན་སྲན་སྡེའུ་ཡི་འབྲས་བུ་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་བློ་སྦྱངས་དགེ་བ་ཤིང་འཚོང་ཚེ། །སྒོ་གང་དག་ནི་དབུལ་བ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགའ་བའི་དབྱངས་དེ་ལ། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་པད་མའི་མཛོད་ནི་དགེ་སློང་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོད་སྦྱིན་བྱིན་པ་ལ། །སྐུ་ཡི་ཁྲུས་དག་དབུལ་བ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་འོད་ཟེར་བཟང་པོ་དབུལ་པོའི་ཚེ།
Chinese
又以寻获之酥油献上，于彼如来大菩提，最初之时发菩提心。 善逝智者无侣计算时，如来天人供养彼，以手献上藏红花涂油，最初之时发菩提心。 善逝吼声无量牧童时，如来超越泥沼者，散布哈日尼嘎之花，最初之时发菩提心。 如来光明善好香贩时，如来照亮有者，以遍处香之熏香熏之，最初之时发菩提心。 善逝甚深心意不悭吝时，如来于法之花，合掌作礼，最初之时发菩提心。 如来义念离愚昧，转轮王时善逝大吉祥者，献上十踰缮那之城市，最初之时发菩提心。 善逝妙音支分极超胜，护树之时善逝光明作者，献上巴古之果实，最初之时发菩提心。 善逝极度美妙逝去计算者，婢女之时善逝火光，以嘎日尼嘎之花散布，最初之时发菩提心。 善逝寂静义国王之使者时，如来见者悦意者，作百数之绕行，最初之时发菩提心。 如来无垢具依者时，如来喜悦显现者，献上门斯仁豆之果实，最初之时发菩提心。 善逝修心善妙卖木者时，任何门户皆行布施后，于彼如来喜悦之妙音，最初之时发菩提心。 善逝莲花藏比丘时，如来供养布施者，献上身体之沐浴，最初之时发菩提心。 善逝光芒善好贫穷者时。
English
Also, having offered the butter of ghee that was found, to that Tathagata, the supreme Bodhi, in the very beginning, the mind was generated for Bodhi. When the Sugata, the wise one, was counted as unparalleled, the Tathagata was worshiped by the gods, and having offered saffron ointment with his hands, in the very beginning, the mind was generated for Bodhi. When the Sugata's roar was immeasurable as a shepherd, the Tathagata who crossed over the mud, having scattered the flowers of Harinika, in the very beginning, the mind was generated for Bodhi. When the Tathagata was the incense seller of good light, the Tathagata who illuminates existence, having fumigated with incense of Kuntura, in the very beginning, the mind was generated for Bodhi. When the Sugata's mind was very generous and un-miserly, to the Tathagata, the flower of Dharma, having folded his palms and prostrated, in the very beginning, the mind was generated for Bodhi. The Tathagata, whose meaning is free from delusion, when he was a Chakravartin, the Sugata, the great auspicious one, having offered a city of ten yojanas, in the very beginning, the mind was generated for Bodhi. The Sugata's voice has excellent qualities. When he was a tree guardian, to the Sugata, the maker of light, having offered the fruits of Pagu, in the very beginning, the mind was generated for Bodhi. When the Sugata was counted as the most beautiful departed one, when she was a servant girl, to the Sugata, the light of fire, having scattered the flowers of Karnika, in the very beginning, the mind was generated for Bodhi. When the Sugata was the messenger of the peaceful king, to the Tathagata, the pleasing to behold, having circumambulated hundreds of times, in the very beginning, the mind was generated for Bodhi. When the Tathagata was faultless and had support, to the Tathagata, the one who delights in appearance, having offered the fruits of the Mon sran sde'u, in the very beginning, the mind was generated for Bodhi. When the Sugata, who had trained his mind and was virtuous, was a wood seller, having given alms at every gate, to that Tathagata, the joyful sound, in the very beginning, the mind was generated for Bodhi. When the Sugata, the lotus treasury, was a monk, to the Tathagata, the giver of offerings and alms, having offered the bath of the body, in the very beginning, the mind was generated for Bodhi. When the Sugata, the good light, was a poor man.