Tibetan
འདི་དག་ནི་རྣོ་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་ཟབ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། མི་དམིགས་པའི་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཟབ་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སེམས་ཅན་དང་འཐུན་པར་གནས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཞེན་པ་མེད་པ་དེ་ལ། མ་ཆགས་པས་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཟབ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དེ་ག་ལས་བལྟ་ཞེ་ན། དང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ལ་འཇུག་པ་ལས་སོ། །བདག་མེད་པ་དང་ལྡན་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་བཅས་པ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཟབ་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དེ་ག་ལས་བལྟ་ཞེ་ན། ཆོས་ཚོལ་བའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་ལས་སོ། །ཁམས་གསུམ་ལ་ཡང་མངོན་པར་ཞེན་པ་མེད་པ་ཡིན་ལ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་རློམ་སེམས་སུ་ཡང་མི་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཟབ་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དེ་ག་ལས་བལྟ་ ཞེ་ན། མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་ཤེས་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ལས་སོ། །ལམ་དང་བསམ་གཏན་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཟབ་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཆོས་དགེ་བར་བཏགས་པ་དང་མི་འགལ་བར་ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པས་ཕྱེ་བ་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པ། སྤྲོས་པ་མེད་པ་ལ་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཟབ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་ཟབ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྣ་ཚོགས་སྟེར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གང་ཞེ་ན། ལུས་ལ་དཔེ་བྱད་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། སྤོབས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་ཅིང་བསམ་པ་རྫོགས་པ་ཉེ་བར་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་དེ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་སེམས་མེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་སྨིན་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འཁོར་དྲེགས་པ་དང་། འདོད་ཆགས་ཅན་གྱི་ནང་ན་གནས་ཀྱང་སེམས་ལ་བརྗེད་ངས་པ་མེད་ཅིང་དྲན་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་སེམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཐབས་མཁས་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པའི་ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་དུ་བརྗེད་ངས་པ་མེད་ཅིང་ཆོས་ཟབ་མོ་སྟོན་པ་ལ་གཞན་ལ་རག་མ་ལས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །བཀོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། ཡིད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཀོད་པའི་སྦྱིན་ པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་བརྙས་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཀོད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་ཞིང་ཀ་ཙ་ལིན་དི་ཀ་ལྟར་རེག་ན་འཇམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ་དག་འགྲུབ་ཅིང་བག་ཡོད་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཀོད་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འཁོར་ཚད་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཀོད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འོད་དང་མཚན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཤིང་། བསམ་པའི་སྐྱོན་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་། དྲེགས་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་དང་བྲལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཀོད་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་ནས། ཐ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཀྱང་བརྗེད་ངས་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཀོད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་བཀོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་ཐུག་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུག་པ་མེད་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཉོན་མོངས་པ་བྱུང་བ་སེལ་བར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུག་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སེམས་ཅན་གྱི་འདུ་ཤེས་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་ཐུག་པ་མེད་པ་བསྒོམས་པ་ལ་མ་ཞུམ་པ་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུག་པ་མེད་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ལ་དམིགས་པས་ཕ་རོལ་གནོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུག་པ་མེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བདག་མེད་པ་ལ་བཟོད་པར་གནས་ཤིང་ཡུལ་
Chinese
这些是锐利的波罗蜜多六种。那么，甚深的波罗蜜多六种是什么呢？不执著的布施，那就是甚深的布施波罗蜜多。与众生和谐相处的戒律，对于不执著的，被智者赞叹的戒律，那就是甚深的戒律波罗蜜多。从何处观察呢？首先从发起菩提心和进入殊胜的意乐开始。具有无我之性的忍辱波罗蜜多，对于成熟与不成熟，以及与成熟相关的，没有分别念，那就是甚深的忍辱波罗蜜多。从何处观察呢？从具有寻求佛法的行为开始。对于三界也没有执著，对于涅槃也没有骄慢，那就是甚深的精进波罗蜜多。从何处观察呢？从压倒外道之见开始。道路和禅定极其甚深，那就是甚深的禅定波罗蜜多。般若波罗蜜多与善法之名不相违背，在一切处无碍，以寂静和合为特征，安住于无戏论，那就是甚深的般若波罗蜜多。这些是甚深的波罗蜜多六种。那么，多种多样的波罗蜜多六种是什么呢？布施波罗蜜多给予各种各样的施舍，那就是布施波罗蜜多。它的果报是什么呢？身体具有各种各样的妙相，以及具足无畏，那就是多种多样的布施波罗蜜多。能够完全摄持佛土，并且意愿圆满安住，那就是多种多样的戒律波罗蜜多。佛土远离过患，为了使众生没有损害之心而回向，那就是多种多样的忍辱波罗蜜多。能够成熟声闻、独觉和菩萨的眷属，那就是
English
These are the six perfections of sharpness. What are the six profound perfections? The giving that is without objectification is the profound perfection of giving. The discipline that dwells in harmony with sentient beings, the discipline that is praised by the wise for its non-attachment, is the profound perfection of discipline. From where is it to be seen? From first generating the mind of enlightenment and entering into superior intention. The perfection of patience that possesses selflessness, the absence of conceptualization regarding that which is ripened, that which is not ripened, and that which is associated with ripening, is the profound perfection of patience. From where is it to be seen? From possessing the conduct of seeking the Dharma. Not being attached to the three realms, and not being arrogant about nirvana, is the profound perfection of diligence. From where is it to be seen? From overwhelming the knowledge of the tirthikas. The path and meditation that are extremely profound are the profound perfection of meditation. The perfection of wisdom that does not contradict the name of virtuous Dharma, that is unobstructed in all places, that is characterized by peaceful harmony, and that abides in non-proliferation, is the profound perfection of wisdom. These are the six profound perfections. What are the six diverse perfections? The perfection of giving that gives various kinds of gifts is the perfection of giving. What is its result? The body possessing various kinds of excellent marks, and possessing complete fearlessness, is the diverse perfection of giving. Being able to completely hold the Buddha-field and dwelling near the completion of intention is the diverse perfection of discipline. The Buddha-field being free from faults, and dedicating it so that sentient beings may be without harmful intent, is the diverse perfection of patience. Being able to ripen the retinue of shravakas, pratyekabuddhas, and bodhisattvas is
Chinese
是多种类的精进波罗蜜多。处于眷属的傲慢和贪欲之中，心中也没有忘记，完全专注于正念的心，那就是多种类的禅定波罗蜜多。以善巧方便完全掌握的智慧，在任何时候都不会忘记，并且在宣讲甚深佛法时不依赖于其他，那就是多种类的智慧波罗蜜多。这些是多种类的六波罗蜜多。 什么是庄严的六波罗蜜多呢？心中所想的佛土，拥有圆满的食物和饮品，那就是庄严的布施波罗蜜多。对所有眷属没有轻蔑，那就是庄严的持戒波罗蜜多。佛土如手掌般平坦，像迦旃邻提迦一样触感柔软，由各种珍宝装饰而成，能够成就并且谨慎，那就是庄严的忍辱波罗蜜多。什么是无量眷属，那就是庄严的精进波罗蜜多。光明和相好圆满，远离思维的过失、异熟果、傲慢和烦恼，那就是庄严的禅定波罗蜜多。获得如幻的等持之后，即使是对转生为旁生道的众生宣讲佛法，也不会忘记，那就是庄严的智慧波罗蜜多。这些是庄严的六波罗蜜多。 什么是无尽的六波罗蜜多呢？以无有障碍的心完全施舍，那就是无尽的布施波罗蜜多。能够消除烦恼的生起，那就是无尽的持戒波罗蜜多。对众生的广大且无尽的认知进行修习，不灰心，并且以无畏来区分，那就是无尽的忍辱波罗蜜多。以智慧为目标来压制其他，那就是无尽的精进波罗蜜多。安住于无我之忍，并且对境
English
That is the perfection of diligence of various kinds. Even while dwelling amidst the pride and desire of retinues, the mind is without forgetfulness and the mind that is completely dedicated to mindfulness, that is the perfection of meditation of various kinds. The wisdom that is completely grasped by skillful means, without forgetfulness at all times, and without relying on others to teach the profound Dharma, that is the perfection of wisdom of various kinds. These are the six perfections of various kinds. What are the six perfections of adornment? Whatever is the abundance of food and drink in the Buddha-field that is conceived in the mind, that is the perfection of giving of adornment. Whatever is the absence of contempt for all retinues, that is the perfection of discipline of adornment. Whatever is the Buddha-field that is as smooth as the palm of the hand, as soft to the touch as a Kacalindika, adorned with various jewels, and that accomplishes and becomes cautious, that is the perfection of patience of adornment. Whatever is the immeasurable retinue, that is the perfection of diligence of adornment. Whatever is the perfection of light and signs, and is free from the faults of thought, maturation, pride, and afflictions, that is the perfection of meditation of adornment. Having attained the samadhi like an illusion, even teaching the Dharma to sentient beings who have become animal births without forgetfulness, that is the perfection of wisdom of adornment. These are the six perfections of adornment. What are the six perfections of the inexhaustible? Whatever is the complete giving with a mind without obscurations, that is the perfection of giving of the inexhaustible. Whatever becomes the removal of the arising of afflictions, that is the perfection of discipline of the inexhaustible. Whatever is the vast and inexhaustible perception of sentient beings, without discouragement in meditation, and distinguished by fearlessness, that is the perfection of patience of the inexhaustible. Whatever is the suppression of others by aiming at wisdom, that is the perfection of diligence of the inexhaustible. Abiding in the patience of selflessness and the object