Tibetan
་དགའ་ལྡན་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཆི་འཕོ་བ་ན་སྟོང་གསུམ་གཡོ་བ་དང་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཛིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་པ་མི་འདོར་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཟོད་པས་ཕ་རོལ་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་གནས་ཤིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ ཆོས་བརྒྱད་ཀྱིས་མི་གོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་པ་མི་འདོར་བའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་པར་འཛིན་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱམས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་པ་མི་འདོར་བའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པའི་བསམ་གཏན་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་པ་མི་འདོར་བའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། གང་མངོན་པར་ཤེས་པས་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་ཤེས་རབ་ལ་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་པ་མི་འདོར་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་བརྩོན་པ་མི་འདོར་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་རིགས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང་ལྡན་པའི་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རིགས་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རིགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འགོག་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རིགས་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཉེ་བར་ཞི་བ་རྩོམ་པའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རིགས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ལྟ་བར་གྱུར་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རིགས་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སྔགས་དང་། སྨན་དང་། གཙུག་ལག་དང་། ས་གཡོ་བ་ཤེས་པ་དང་། དུས་ཚིགས་དང་། ལོ་ཤེས་པ་དང་། ཡི་གེ་ཤེས་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། བདེ་འགྲོ་དང་། ངན་འགྲོའི་ལས་རྗེས་སུ་ཤེས་པར་གནས་ཤིང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མངོན་པར་ཞེན་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རིགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་ རིགས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ
Chinese
当菩萨从兜率天（དགའ་ལྡན། ）去世转生时，为了三千世界震动和安住，执持清净圆满的佛土，这是不舍精进的持戒波罗蜜多。为了以忍辱成办他人的善根，安住且不为世间八法所染污，这是不舍精进的忍辱波罗蜜多。为了以精进如实执持一切智智，并以慈爱普皆回向众生，这是不舍精进的精进波罗蜜多。为了成办一切等持之相，执持无量禅定，这是不舍精进的禅定波罗蜜多。为了通达一切法，以及为了以神通而决定出离，安住于发愿回向的智慧，这是不舍精进的智慧波罗蜜多。这些是不舍精进的六波罗蜜多。 那么，何为种性的六波罗蜜多？凡是具有涅槃的布施，这是种性的布施波罗蜜多。凡是远离贪欲而普皆回向的持戒，这是种性的持戒波罗蜜多。凡是普皆回向于止息的忍辱，这是种性的忍辱波罗蜜多。凡是造作寂静的精进，这是种性的精进波罗蜜多。凡是极度寂静所见，且能摧毁烦恼的禅定，这是种性的禅定波罗蜜多。安住于了知咒语（སྔགས། ，mantra，曼怛罗，真言），医药（སྨན། ，bhaiṣajya，拜萨嘉，药），声明（གཙུག་ལག ，śabda-vidyā，夏布达-维迪亚，音论），了知地震（ས་གཡོ་བ། ，bhūmicāla，布弥迦拉，地动），时节（དུས་ཚིགས། ，samaya，萨玛亚，时），年份（ལོ། ，varṣa，瓦尔沙，年），文字（ཡི་གེ ，akṣara，阿克沙拉，字），神通（མངོན་པར་ཤེས། ，abhijñā，阿毗吉那，神通），大悲（སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ། ，mahākaruṇā，玛哈嘎茹那，大悲），善趣（བདེ་འགྲོ། ，sugati，苏嘎地，善趣），恶趣（ངན་འགྲོ། ，durgati，杜尔嘎地，恶趣）之业，为了证得一切智智，对于显现没有执著的智慧波罗蜜多，这是种性的智慧波罗蜜多。这些是种性的波罗蜜多
English
When a Bodhisattva passes away from Tushita (དགའ་ལྡན། ) and is reborn, holding a pure and perfect Buddha-field for the sake of the shaking and abiding of the three thousand worlds, this is the perfection of discipline of non-abandoning diligence. In order to accomplish the roots of virtue of others through patience, abiding and not being defiled by the eight worldly dharmas, this is the perfection of patience of non-abandoning diligence. In order to truly hold the omniscient wisdom through diligence, and to dedicate it entirely to sentient beings with love, this is the perfection of diligence of non-abandoning diligence. In order to accomplish all aspects of meditative absorption, holding immeasurable concentration, this is the perfection of concentration of non-abandoning diligence. In order to become skilled in all dharmas, and in order to definitely attain liberation through clairvoyance, abiding in the wisdom of dedicating aspirations, this is the perfection of wisdom of non-abandoning diligence. These are the six perfections of non-abandoning diligence. Then, what are the six perfections of lineage? Whatever giving is endowed with Nirvana, this is the perfection of giving of lineage. Whatever discipline is dedicated entirely to being free from desire, this is the perfection of discipline of lineage. Whatever patience is dedicated entirely to cessation, this is the perfection of patience of lineage. Whatever diligence is creating peace, this is the perfection of diligence of lineage. Whatever concentration completely pacifies views and destroys afflictions, this is the perfection of concentration of lineage. Abiding in knowing mantras (སྔགས། ，mantra，曼怛罗，真言), medicine (སྨན། ，bhaiṣajya，拜萨嘉，药), grammar (གཙུག་ལག ，śabda-vidyā，夏布达-维迪亚，音论), knowing earthquakes (ས་གཡོ་བ། ，bhūmicāla，布弥迦拉，地动), seasons (དུས་ཚིགས། ，samaya，萨玛亚，时), years (ལོ། ，varṣa，瓦尔沙，年), letters (ཡི་གེ ，akṣara，阿克沙拉，字), clairvoyance (མངོན་པར་ཤེས། ，abhijñā，阿毗吉那，神通), great compassion (སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ། ，mahākaruṇā，玛哈嘎茹那，大悲), the deeds of good realms (བདེ་འགྲོ། ，sugati，苏嘎地，善趣) and bad realms (ངན་འགྲོ། ，durgati，杜尔嘎地，恶趣), and for the sake of omniscient knowledge, the perfection of wisdom without attachment to appearances, this is the perfection of wisdom of lineage. These are the perfections of lineage.
Tibetan
་ཕྱིན་པ་དྲུག་སྟེ། དེ་དག་ནི་མི་འཇིགས་པ་བཞི་ལས་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱ་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་སྦྱིན་པ་བྱེད་ལ་གཞན་དག་ཀྱང་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱ་བར་གཏོགས་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སེམས་ཅན་ལ་དམིགས་པའི་བྱམས་པ་བསྒྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱ་བར་གཏོགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་རྟོན་པའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱ་བར་གཏོགས་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །དགེ་བ་བཅུ་དང་ལྡན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱ་བར་གཏོགས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །མི་རྟག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། བདག་མེད་པ་ལ་དམིགས་པའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱ་བར་གཏོགས་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱ་བ་དང་། མི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཐབས་མཁས་པས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཕན་འདོགས་པའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱ་བར་གཏོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་བྱ་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱ་བར་གཏོགས་པ་མ་ཡིན་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་འབྱུང་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་གཏོགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སྲེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ཤིང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ཡུལ་ལ་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་གཏོགས་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འཇིག་རྟེན་པའི་གད་མོ་དང་། དགའ་བ་དང་། རྩེད་མོ་དང་། སྔགས་དང་། སྨྲ་བ་དང་། བརྗོད་པ་དང་། ཆོ་ལོ་དང་། རྒྱན་པོ་དང་། ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་གཏོགས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཏང་སྙོམས་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གིས་ཕྱེ་བའི་བསམ་གཏན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་གཏོགས་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་གཏོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དཔེར་ན་རྒྱལ་པོའི་བུ་བླུན་པོ་ལྐུགས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། འདི་དག་ནི་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་གཏོགས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་རློམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དང་བྲལ་བའི་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རློམ་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བདག་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རློམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རློམ་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །རྩོམ་པ་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རློམ་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སྒོམ་ཞིང་གཏོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རློམ་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཐོས་པའི་བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རློམ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་རློམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་སྟེ། དེ་ག་ལས་བལྟ་ཞེ་ན། ཆོས་མཉན་པ་དག་ལས་སོ། །དེ་ལ་བརྩམས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་བལྟ་བར་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དཔེར་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ལུས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་ནི་བརྩམས་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བ་དང་རྒོད་པ་སྤངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩམས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཐ་ན་མགོ་བཅད་ཀྱང་མི་འཁྲུགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩམས་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ། རྩོམ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བསྐམ་པར་འབད་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་ནི་བརྩམས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་ན་གནས་ཀྱང་། བསམ་གཏན་བཞི་ཆུད་མི་ཟ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩམས་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་མཐོང་བ་དང་ལྡན་ཞིང་ཟབ་མོ་མི་དམིགས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་རྨོངས་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩམས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་བརྩམས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་སྟེ། དེ་དག་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ལས་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དགེ་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བ་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགེ
Chinese
六度，应当从四无畏中观察。何为作业的六度？为了利益有情而完全回向，自己也行布施，也使其他众生如实受持，这属于作业的布施度。修持有情为对象的慈爱，这属于作业的持戒度。依赖业果的安忍，这属于作业的安忍度。具有十善的精进，这属于作业的精进度。以无常、痛苦、无我为对象的禅定，这属于作业的禅定度。为了不浪费善法，为了断除不善法，以方便善巧利益众多众生的智慧，这属于作业的智慧度。这些是作业的六度。何为非作业的六度？以欲妙使有情成熟，这属于非作业的布施度。非作业的出离之戒，这属于非作业的持戒度。以贪欲完全回向并使有情成熟的对境上的安忍，这属于非作业的安忍度。以世间的欢笑、喜悦、嬉戏、赞颂、言说、陈述、头衔、赌博和用具使有情成熟，这属于非作业的精进度。以舍和菩提分所区分的禅定，这属于非作业的禅定度。具有极度调柔的智慧，这属于非作业的智慧度。例
English
The six perfections should be viewed from the four fearlessnesses. What are the six perfections of action? Whatever is the complete dedication for the benefit of sentient beings, and one also practices generosity oneself and also causes others to truly uphold it, that is the perfection of generosity belonging to action. Whatever is the cultivation of love focused on sentient beings, that is the perfection of discipline belonging to action. Whatever is the patience that relies on the ripening of karma, that is the perfection of patience belonging to action. Whatever is the diligence endowed with the ten virtues, that is the perfection of diligence belonging to action. Whatever is the meditation focused on impermanence, suffering, and selflessness, that is the perfection of meditation belonging to action. Whatever is the wisdom that benefits many beings through skillful means in order not to waste virtuous dharmas and in order to abandon non-virtuous dharmas, that is the perfection of wisdom belonging to action. These are the six perfections of action. What are the six perfections of non-action? Whatever causes sentient beings to mature through the qualities of desire, that is the perfection of generosity not belonging to action. Whatever is the discipline of arising that is not action, that is the perfection of discipline belonging to non-action. Whatever is the patience on an object that is completely dedicated to craving and causes sentient beings to mature, that is the perfection of patience belonging to non-action. Whatever causes sentient beings to mature through worldly laughter, joy, play, praise, speech, statement, titles, gambling, and implements, that is the perfection of diligence belonging to non-action. Whatever is the meditation distinguished by equanimity and the limbs of enlightenment, that is the perfection of meditation belonging to non-action. Whatever is the wisdom endowed with extreme suppleness, that is the perfection of wisdom belonging to non-action. Example
Chinese
埃尔那国王的儿子如同愚笨的哑巴一样，这些是不属于行为的六度波罗蜜。那么，傲慢的六度波罗蜜是什么呢？凡是不与回向相连的布施，那就是傲慢的布施波罗蜜。凡是自身具有戒律并回向菩提，那就是傲慢的戒律波罗蜜。凡是具有我慢的忍辱，那就是傲慢的忍辱波罗蜜。凡是广为开展的精进，那就是傲慢的精进波罗蜜。凡是禅修并舍弃，那就是傲慢的禅定波罗蜜。凡是听闻的自性回向菩提，那就是傲慢的智慧波罗蜜。这些是傲慢的六度波罗蜜。从哪里观察呢？从听闻佛法中观察。那么，发起的六度波罗蜜是什么呢？凡是不顾一切事物而完全舍弃，例如为了众生的利益，将身体完全投入大海一样，那就是发起的布施波罗蜜。凡是戒律的自性，舍弃见解和放逸，那就是发起的戒律波罗蜜。即使被砍头也不动摇，那就是发起的忍辱波罗蜜。压倒一切事物，凡是发起，例如努力想把大海弄干一样，那就是发起的精进波罗蜜。即使身处妃嫔眷属之中，也不浪费四禅，那就是发起的禅定波罗蜜。凡是具有视一切有为法如幻觉，并具有甚深不可得的智慧，没有愚昧，那就是发起的智慧波罗蜜。这些是发起的六度波罗蜜。这些应该从四神足中观察。那么，善的六度波罗蜜是什么呢？凡是摧毁习气相续的布施，那就是善