Tibetan
་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་གང་ཡིན་པ་དང་། ཆོས་འདི་དག་ལ་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་ལྟ་བའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དམིགས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་ལྷག་མཐོང་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སེམས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་ལྟ་བའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བསམ་གཏན་དང་། ལྷག་མཐོང་དང་མ་བྲལ་བས་ཉོན་མོངས་པ་དེ་དག་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་ལྟ་བའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་དང་མི་འགལ་བར་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལ་མཁས་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པས་ཉོན་མོངས་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་གནས་པ་ནི་མ་ཡིན་གྱི། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཡོངས་སུ་ཤེས་ཤིང་སྨོན་ལམ་གྱི་དུས་སུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་དང་ལྡན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་ལྟ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་ལྟ་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་ ལས་བྱས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་དང་ལྡན་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལས་བྱས་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལས་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དཔེར་ན་སྲེག་པའི་སྐྱེས་པའི་རབས་ལས་མེ་བསད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐར་བར་བྱས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་ཡང་གང་གི་ཕྱིར་བལྟ་ཞེ་ན། བསྡུ་བའི་དངོས་པོའི་ཕྱིར་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་སྙན་པར་སྨྲ་བའོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དཔེར་ན་ཀ་ལིང་ཀའི་རྒྱལ་པོས་ལུས་དུམ་བུ་བརྒྱད་དུ་གཏུབས་ཀྱང་བཟོད་པ་མ་བཏང་བ་དང་། ཇི་ལྟར་མགོ་བཅད་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་དང་དུ་ལེན་པའི་བར་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཐམས་ཅད་དུ་དཀའ་བ་སྤྱད་པ་དེ་ནི་ལས་བྱེད་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གང་གི་ཕྱིར་བལྟ་ཞེ་ན། བསྡུ་བའི་དངོས་པོའི་ཕྱིར་དོན་སྤྱོད་པའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྔོན་དུ་བཏང་སྟེ། དུས་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྐུལ་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལས་བྱེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གང་གི་ཕྱིར་བལྟ་ཞེ་ན། བསྡུ་བའི་དངོས་པོའི་ཕྱིར་དོན་འཐུན་
Chinese
完全区分开来的是什么，以及对于这些法具有的忍耐是什么，那就是以三种方式观察的忍耐波罗蜜多。具有无碍智慧的对境，并且以胜观为先导，没有一切烦恼的心是什么，那就是以三种方式观察的精进波罗蜜多。为了完全平息那些烦恼，不离禅定和胜观，安住于什么，那就是以三种方式观察的禅定波罗蜜多。不违背缘起，精通方便和智慧，为了断除烦恼而安住不是这样，而是如实地完全了知，并且具有在发愿之时完全成熟的能力，那是以三种方式观察的智慧波罗蜜多。这些就是以三种方式观察的六波罗蜜多。那么， 所作事业的六波罗蜜多是什么呢？具有摄受的事物，对于众生布施的是什么，那就是所作事业的布施波罗蜜多。以戒律使众多人成熟的是什么，那就是所作事业的戒律波罗蜜多。例如，在烧施者的本生故事中，熄灭火焰和使众生解脱等等。那么，那是为了什么而观察呢？为了摄受的事物，对人们说悦耳的话语。以忍耐波罗蜜多为了使众多人完全成熟而安住的是什么，例如，卡林卡的国王虽然身体被切割成八块，也没有舍弃忍耐，以及无论如何被砍头，也接受痛苦的感受，在一切时分都行持苦行，那就是所作事业的忍耐波罗蜜多。那么，那是为了什么而观察呢？为了摄受的事物而行持利益。以大悲为先导，以具有知时的精进使众多人完全成熟，并且策励众生的是什么，那就是所作事业的精进波罗蜜多。那么，那是为了什么而观察呢？为了摄受的事物而行持意义。
English
What is it that is completely distinguished, and what is the patience that these dharmas possess, that is the perfection of patience that observes in three ways. What is the mind that possesses the object of unobstructed wisdom and is preceded by insight, without all afflictions, that is the perfection of diligence that observes in three ways. In order to completely pacify those afflictions, without being separated from meditation and insight, abiding in what, that is the perfection of meditation that observes in three ways. Not contradicting dependent origination, being completely grasped by skill and wisdom, abiding not for the sake of abandoning afflictions, but completely knowing as it is, and possessing the ability to fully ripen at the time of aspiration, that is the perfection of wisdom that observes in three ways. These are the six perfections that observe in three ways. Then, What are the six perfections of accomplished actions? What is the giving to sentient beings that possesses the object of gathering, that is the perfection of giving of accomplished actions. What is it that ripens many people with discipline, that is the perfection of discipline of accomplished actions. For example, in the Jataka of the fire-offering person, extinguishing the fire and liberating sentient beings, and so on. Then, what is it that is observed for? For the object of gathering, speaking pleasant words to people. What is it that abides in order to fully ripen many people with the perfection of patience, for example, although the king of Kalinga's body was cut into eight pieces, he did not abandon patience, and no matter how his head was cut off, he accepted the feeling of suffering, and practiced austerities at all times, that is the perfection of patience of accomplished actions. Then, what is it that is observed for? For the object of gathering, practicing benefit. What is it that, with great compassion as the forerunner, with diligence possessing knowledge of time, fully ripens many people, and encourages sentient beings, that is the perfection of diligence of accomplished actions. Then, what is it that is observed for? For the object of gathering, practicing meaning.
Tibetan
པའོ། །བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་མ་བྱས་ཤིང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལས་བྱེད་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གང་གི་ཕྱིར་བལྟ་ཞེ་ན། རྣམ་པར་ཐར་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྒོའི་ཕྱིར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རྨོངས་པ་མེད་པར་གནས་ཤིང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་དང་། དངོས་པོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཡོངས་སུ་ཤེས་ལ་ཆུང་ངུ་ན་རྣམ་པར་ཐར་པ་སྨོན་པ་མེད་པའི་སྒོ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལས་བྱེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་ལས་བྱེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ དྲུག་གོ །དེ་ལ་ལམ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ལ་ཞུགས་ཤིང་ལྟས་དང་དགེ་མཚན་སྤངས་པའི་སྦྱིན་པ་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལམ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཡང་དག་པའི་ངག་དང་། ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་དང་། ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང་ལྡན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལམ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་མ་བཏང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལམ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ལུས་དང་སེམས་ལ་མི་དམིགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལམ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །དམིགས་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མི་གཡེང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལམ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །མཚན་མར་འཛིན་པ་མེད་པས་ཤེས་རབ་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་དང་ལྡན་ལ་ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་བསྐྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་གཅིག་པ་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱ་བ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལམ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་ལམ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་བརྩོན་པ་མི་འདོར་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་ཐབས་མཁས་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་པ་མི་འདོར་བའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་བདེ་འགྲོ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མི་དམིགས་པ་སྔོན་དུ་བཏང་བ་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དཔེར་ན
Chinese
པའོ། །没有完全修习禅定，却具有般若波罗蜜多，对于一切法没有障碍，这就是行作的禅定波罗蜜多。那么，为了什么而观察呢？为了解脱空性的门。以智慧对一切善法没有迷惑地安住，使众多众生为了菩提而正确地受持，如实地完全了知事物，年幼时就完全受持了解脱无愿之门，这就是行作的智慧波罗蜜多。这些就是行作的六波罗蜜多。 那么，什么是道路极度修习的六波罗蜜多呢？进入正见，舍弃征兆和吉兆，具有布施，不是为了（私利）而完全回向，这就是道路极度修习的布施波罗蜜多。具有正语、正命、正业边际的戒律，这就是道路极度修习的戒律波罗蜜多。对于不生之法没有舍弃忍耐，这就是道路极度修习的忍耐波罗蜜多。对于身体和心没有执着，这就是道路极度修习的精进波罗蜜多。对于没有目标的等持不散乱，这就是道路极度修习的禅定波罗蜜多。没有执着相，具有智慧正见，生起正念，为了使菩提支圆满，为了不退转而安住，这就是道路极度修习的智慧波罗蜜多。这些就是道路极度修习的六波罗蜜多。 那么，什么是不舍精进的六波罗蜜多呢？完全施舍一切事物，为了菩提以方便善巧完全回向，这就是不舍精进的布施波罗蜜多。为了使众生获得善趣，预先不执着，安住在没有毁犯的戒律中，例如
English
Pa'o. That which, not having fully cultivated meditation but possessing the Perfection of Wisdom, has no obstruction to all dharmas is the Perfection of Meditation of Action. And why is it observed? For the sake of the door of emptiness of liberation. With wisdom, abiding without bewilderment in all virtuous dharmas, causing many beings to correctly take hold for the sake of enlightenment, fully knowing things as they are, and fully holding the door of liberation without aspiration from a young age, this is the Perfection of Wisdom of Action. These are the six Perfections of Action. Then, what are the six Perfections of the Extremely Cultivated Path? That which enters into right view, abandons signs and auspicious marks, possesses giving, and is completely dedicated without (selfishness) is the Perfection of Giving of the Extremely Cultivated Path. The discipline that possesses right speech, right livelihood, and the boundary of right action is the Perfection of Discipline of the Extremely Cultivated Path. That which does not abandon patience towards the unarisen dharma is the Perfection of Patience of the Extremely Cultivated Path. That which does not fixate on body and mind is the Perfection of Diligence of the Extremely Cultivated Path. That which is not distracted in aimless samadhi is the Perfection of Meditation of the Extremely Cultivated Path. Without clinging to characteristics, possessing wisdom and right view, generating right mindfulness, in order to perfect the one-sided aspects of enlightenment, and abiding in order not to regress, this is the Perfection of Wisdom of the Extremely Cultivated Path. These are the six Perfections of the Extremely Cultivated Path. Then, what are the six Perfections of Not Abandoning Diligence? That which completely gives away all things, and for the sake of enlightenment, completely dedicates with skillful means, is the Perfection of Giving of Not Abandoning Diligence. In order to cause beings to attain happy migrations, giving precedence to non-fixation, abiding in discipline without transgression, for example,