Tibetan
་ནི་སྤོས་འཚོང་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གདུལ་བར་དཀའ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི། །ཁང་པ་བརྩེགས་ པ་ཙན་དན་དམར་པོས་བྱུགས་ནས་ཀྱང་། །དང་པོ་ཁོ་ནར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལག་བཟངས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་ཉའི་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དབྱངས་སྙན་སྒྲོགས་པར་མཛད་པ་གང་། །འཁོར་བཅས་བྱེ་བ་དག་ལ་ཆོས་གོས་གསུམ་ཕུལ་ནས། །དང་པོ་ཁོ་ནར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ནི། །ཚན་པོ་ཆེར་གྱུར་གཡུལ་ངོར་ཆས་པའི་ཚེ། །བདེ་གཤེགས་ལེགས་མཐོང་ལ་ནི་རྒྱལ་མཚན་གཅིག །ཕུལ་ནས་དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་འཕྲོ་སྨན་པའི་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐྱེ་བོའི་མཆོད་རྟེན་ལ། །སྤོས་ཀྱི་རེང་བུ་དག་ནི་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚངས་བྱིན་ལམ་སྟོན་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ། །དེ་ལ་ལམ་དག་མཚོན་པ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་མཉན་པའི་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྫི་བ་མེད་གཤེགས་དེ། །ཉན་ཐོས་འཁོར་བཅས་བྱེ་བ་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་ནོར་བུ་མཁན། །གྱུར་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བློ་གསལ་ལ། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་སྤྲས་པའི་གདུགས་ཕུལ་ནས། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་དོན་ལེགས་སེམས་པ་རྒྱལ་བུའི་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསུང་སྙན་དེ་ལ་ནི། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་སྤྲས་པའི་བླ་རེ་ཕུལ། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཤིང་མཁན་གྱི། །བུར་གྱུར་ཚེ་ན་བདེ་གཤེགས་སྐར་འོད་ཀྱི། །གཤེགས་ཟམ་དག་ནི་བཤམ་པ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་བློ་གྲགས་ཀུན་དགའ་ར་སྲུངས་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟླ་བའི་སྒྲོན་དེ་ལ། །མོན་སྲན་གྲེའུ་ཡི་མེ་ཏོག་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་སྤོབས་བརྩེགས་ཚོང་པའི་བུར་གྱུར་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཏོག་དེ་ ལ། །སྦྱིན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་སྤྱན་དྲངས་ནས། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་མཚན་ནི། །ཚལ་གྱི་ལས་བྱེད་ཚེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བསོད་ནམས་བཀོད་དེ་ལ་ནི་ཨ་མྲ་ཕུལ། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕན་བཞེད་གྲོང་དཔོན་བུར་གྱུར་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསོད་ནམས་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ལས། །ཉིན་གཅིག་སྲོག་གཅོད་སྤོང་བའི་བསླབ་གཞི་མནོས་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་རྣམ་རོལ་གྲོང་རྡལ་བྱིས་པའི་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ལ། །ལྷུང་བཟེད་སྦྲང་རྩིས་བཀང་སྟེ་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མུན་དང་བྲལ་བ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲིད་མཐའ་གཟིགས་དེ་ལ། །མོན་སྲན་གྲེའུ་འབྲུ་མར་མེ་བཞག་ཕུལ་ནས། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་སྒྲ་གཅན་ལྷ་ནི་གྲོང་རྟེན་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགའ་བར་གཟིགས་དེ་ལ། །ཧ་སྟ་བ་ཤ་ཀ་དག་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་རི་བོའི་རྒྱལ་མཚན་ཚོགས་ལྡན་གྱི། །ཁྱེ་འུར་གྱུར་ཚེ་བདེ་གཤེགས་མཐའ་ཡས་འོད། །དེ་ལ་མེ་ཏོག་ཆུན་པོ་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་ཚོགས་ཅན་འོད་ནི་ཕྲེང་རྒྱུད་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡིད་འོང་དབྱངས་དེ་ལ། །མེ་ཏོག་ལས་བྱས་བླ་རེཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ཁྲུས་པའི་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣ་ཚོགས་གསུང་བ་ལ། །ཁ་གདོང་བཀྲུ་བ་དབུལ་བ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་ཤིན་ཏུ་མཐོར་གཤེགས་གྲོང་ཁྱེར་རྟེན་པའི་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་སྟབས་དེ་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །གཤེགས་པའི་ཚེ་ན་གདན་དག་བཤམས་ཏེ་བཏིང་ནས་ཀྱང་། །དང་པོ་ཁོ་ནར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་སྐར་རྒྱལ་ད་ནུར་མཁན་གྱི་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡུལ་འཁོར་ལྷ་ དེ་ལ། །ཞལ་ཟས་བཅའ་བ་རྣམས་ནི་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་རུ་རིངས་གཞན་གྱི་ཁོལ་གྱུར་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཟི་བརྗིད་དགའ་དེ་ལ། །ལྷུང་བཟེད་འཇམས་ཀྱིས་བཀང་སྟེ་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་ཡོན་ཏན་གྲགས་པ་བསོད་སྙོམས་ཚེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་ལ། །གོས་ཀྱི་རས་མ་སོར་བཞི་ཙམ་ཕུལ་ནས། །དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉི་ཟླས་བདེ་གཤེགས་སྲིད་
Chinese
是香贩时，彼如来名曰难调伏，其楼阁涂以赤旃檀，亦于最初发菩提心。如来善手为国王使者时，如来凡所作妙音宣说，向具眷属之百俱胝献上三法衣后，亦于最初发菩提心。如来智慧生处，化为大军赴战场时，向善逝善见献一胜幢，献后于最初发菩提心。如来光照为医师时，如来向生者之佛塔，献上香之细枝，亦于最初发菩提心。如来梵施为路引时，如来名曰大光，亦为彼作指示道路，亦于最初发菩提心。善逝宝生听闻时，彼如来无践逝，救度声闻眷属之百俱胝后，亦于最初发菩提心。善逝天花为宝匠，成彼时如来慧明，献上以珍宝严饰之伞，亦于最初发菩提心。善逝义成思惟为王子时，如来向彼妙音，献上珍宝严饰之幡，亦于最初发菩提心。善逝法自在为木匠之子时，于彼时善逝星光，亦安设登桥，亦于最初发菩提心。善逝慧称于欢喜园为园丁时，如来向月光灯，献上门司冷草之花，亦于最初发菩提心。善逝勇积为商人子时，如来智慧顶，以圆满布施迎请，亦于最初发菩提心。如来金刚幢，为园圃佣工时，如来福德严饰，向彼阿姆
English
When he was a perfume seller, that Tathagata named Difficult to Tame, his mansion was painted with red sandalwood, and he also generated the mind of enlightenment in the very beginning. When the Tathagata Good Hand was a messenger of the king, whatever melodious sounds the Tathagata made, after offering three Dharma robes to a hundred kotis with retinues, he also generated the mind of enlightenment in the very beginning. When the Tathagata Wisdom Source transformed into a great army and went to the battlefield, he offered a victory banner to the Sugata Good Sight, and after offering it, he generated the mind of enlightenment in the very beginning. When the Tathagata Light Radiance was a doctor, the Tathagata offered incense sticks to the stupa of beings, and also generated the mind of enlightenment in the very beginning. When the Tathagata Brahma Gift was a guide, the Tathagata named Great Light, also made road signs for him, and also generated the mind of enlightenment in the very beginning. When the Sugata Jewel Source was listening, that Tathagata No Trampling Departure, after saving a hundred kotis of Shravaka retinues, also generated the mind of enlightenment in the very beginning. When the Sugata Divine Flower was a jeweler, at that time the Tathagata Wise Bright, offered an umbrella adorned with precious jewels, and also generated the mind of enlightenment in the very beginning. When the Sugata Meaning Accomplished Thought was a prince, the Tathagata offered a banner adorned with precious jewels to that Melodious Sound, and also generated the mind of enlightenment in the very beginning. When the Sugata Dharma自在 was the son of a carpenter, at that time the Sugata Starlight, also set up a bridge, and also generated the mind of enlightenment in the very beginning. When the Sugata Wisdom Fame was a gardener in the Joyful Garden, the Tathagata offered Munsiling grass flowers to the Moonlight Lamp, and also generated the mind of enlightenment in the very beginning. When the Sugata Courage Accumulation was the son of a merchant, the Tathagata Wisdom Peak, invited him with perfect generosity, and also generated the mind of enlightenment in the very beginning. The Tathagata Vajra Banner, when he was a garden worker, the Tathagata Fortune Adorned, to that Am
Chinese
献上（供品）。最初发起菩提心。如来利益欲者化为城主之子时，从名为如来福德光者处，领受一日断除杀生的学处后，最初发起菩提心。善逝种种示现于城镇为孩童时，向如来智慧生处，供养盛满蜂蜜的钵，最初发起菩提心。如来离暗者，向如来见有边者，献上门豆、豌豆、油菜籽和酥油灯，最初发起菩提心。善逝罗睺罗神为城市之主时，向如来欢喜见者，献上哈斯塔瓦沙卡，最初发起菩提心。善逝山王幢圆满者，化为孩童时，向善逝无量光，献上花束，最初发起菩提心。善逝具众光为花鬘师时，向如来悦意音，献上花朵制成的华盖，最初发起菩提心。善逝宝心沐浴时，向如来种种语者，献上洗脸水，最初发起菩提心。善逝极高行至城市依处时，如来戒律行者至该城市时，铺设干净的坐垫，仅仅最初发起菩提心。善逝星王为达努尔的工匠时，向如来悦意天，献上各种美食，最初发起菩提心。善逝鲁令成为他人的奴仆时，向如来光荣喜悦者，献上盛满粥的钵，最初发起菩提心。善逝功德名称乞食时，向如来无量光，献上四指宽的布料，最初发起菩提心。如来日月善逝存在
English
Offered (offerings). First, the mind is generated for enlightenment. When the Thus-Gone One, the Benefactor, became the son of the city lord, from the one called Thus-Gone One Fortune Light, after receiving the precept to abandon killing for one day, the mind is first generated for enlightenment. When the Sugata manifested in various ways as a child in the town, to the Thus-Gone One Source of Wisdom, offering a bowl filled with honey, the mind is first generated for enlightenment. The Thus-Gone One, free from darkness, to the Thus-Gone One who sees the end of existence, offering Mon beans, peas, mustard seeds, and butter lamps, the mind is first generated for enlightenment. When the Sugata Rahula God was the lord of the city, to the Thus-Gone One, the Joyful Seer, offering Hastavasa, the mind is first generated for enlightenment. When the Sugata Mountain King Banner, the perfect one, became a child, to the Sugata Infinite Light, offering a bouquet of flowers, the mind is first generated for enlightenment. When the Sugata Possessor of Light was a garland maker, to the Thus-Gone One, the Delightful Sound, offering a canopy made of flowers, the mind is first generated for enlightenment. When the Sugata Precious Heart was bathing, to the Thus-Gone One, the Speaker of Various Things, offering water for washing the face, the mind is first generated for enlightenment. When the Sugata Very High went to the city dwelling, when the Thus-Gone One, the Practitioner of Discipline, went to that city, spreading and laying out a clean seat, only then the mind is first generated for enlightenment. When the Sugata Star King was a craftsman of Danur, to the Thus-Gone One, the Delightful God, offering various delicious foods, the mind is first generated for enlightenment. When the Sugata Rurings became a slave to others, to the Thus-Gone One, the Glorious Joy, offering a bowl filled with porridge, the mind is first generated for enlightenment. When the Sugata Qualities Fame was begging for alms, to the Thus-Gone One, Infinite Light, offering a piece of cloth four fingers wide, the mind is first generated for enlightenment. The Thus-Gone One Sun and Moon, the Sugata Existence