Tibetan
་དོ། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་ངོ་། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་ལོ་འབུམ་གྱི་བར་དུ་གནས་སོ། །སྐུ་གདུང་ནི་རིལ་པོ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །མཆོད་རྟེན་ཡང་དཔག་ཚད་བརྒྱད་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་པ་སྟེ་གཅིག་ཏུ་ཟད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་དཔལ་སྐྱེ་བའི་ཡུལ་ནི་ཡོན་ཏན་ཕུང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ནི་བྲམ་ཟེའོ། །འོད་ནི་དཔག་ཚད་ཁྲིའོ། །ཡབ་ནི་སྐྱེ་བོའི་མཆོད་རྟེན་ཞེས་བྱའོ། །ཡུམ་ནི་ཡོན་ཏན་ཟླ་བ་ཞེས་བྱའོ། །སྲས་ནི་སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱའོ། །རིམ་གྲོ་པ་ནི་ཉི་མའི་ལྷ་ཞེས་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ནི་མཐུ་རྩལ་མཆོག་ཅེས་བྱའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ནི་མཐུ་རྩལ་གྲགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཉན་ཐོས་འདུས་པ་ནི་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་མོ། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་བདུན་སྟོང་ངོ་། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་ལོ་བདུན་སྟོང་གི་བར་དུ་གནས་སོ། །སྐུ་གདུང་ནི་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཅིངས་མེད་སྐྱེ་བའི་ཡུལ་ནི་འོད་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ནི་རྒྱལ་རིགས་སོ། །འོད་ནི་དཔག་ཚད་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་པའོ། །ཡབ་ནི་ཆུ་ལྷའི་ལྷ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུམ་ནི་ཟླ་ལྡན་མ་ཞེས་བྱའོ། ། སྲས་ནི་དགེ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱའོ། །རིམ་གྲོ་པ་ནི་ཡོན་ཏན་གསལ་ཞེས་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ནི་འཇིག་རྟེན་དགའ་ཞེས་བྱའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ནི་ཡིད་དུ་འོང་བར་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཉན་ཐོས་འདུས་པ་ནི་ལན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཐེར་འབུམ་ཐེར་འབུམ་མོ། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་སུམ་སྟོང་ངོ་། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་ལོ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་གི་བར་དུ་གནས་སོ། །སྐུ་གདུང་ནི་རིལ་པོ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །མཆོད་རྟེན་ཡང་གཅིག་ཏུ་ཟད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་སྐྱེ་བའི་ཡུལ་ནི་མ་སྨད་པ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ནི་བྲམ་ཟེའོ། །འོད་ནི་དཔག་ཚད་སྟོང་ངོ་། །ཡབ་ནི་སྤོས་ལྡན་ཞེས་བྱའོ། །ཡུམ་ནི་ཡིད་འོང་སྤོས་ཞེས་བྱའོ། །སྲས་ནི་ཀུན་ཏུ་གཟི་བརྗིད་ཅེས་བྱའོ། །རིམ་གྲོ་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་འཐོར་ཞེས་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ནི་ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཆང་ཞེས་བྱའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ནི་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་ཞེས་བྱའོ། །ཉན་ཐོས་འདུས་པ་ནི་ལན་བཅུ་གསུམ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་བརྒྱད་བརྒྱད་དོ། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་འབུམ་མོ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་ལོ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་གི་བར་དུ་གནས་སོ། །སྐུ་གདུང་ནི་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྷའི་གཟི་བརྗིད་སྐྱེ་བའི་ཡུལ་ནི་འགྲོ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅེས་བྱའོ། །རིགས་ནི་བྲམ་ཟེའོ། །འོད་ནི་དཔག་ཚད་དྲུག་གོ །ཡབ་ནི་ལྷས་བསྲུངས་ཞེས་བྱའོ། །ཡུམ་ནི་ཐར་པ་ལྷ་ཞེས་བྱའོ། །སྲས་ནི་ལྷ་ལ་དད་ཅེས་བྱའོ། །རིམ་གྲོ་པ་ནི་སྲིད་གསུམ་མྱ་ངན་མེད་ཅེས་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ནི་ཡེ་ཤེས་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ནི་སྙན་པར་གྲགས་ཞེས་བྱའོ། །ཉན་ཐོས་འདུས་པ་ནི་ལན་བདུན་ཅུ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཉིས་འབུམ་ཉིས་འབུམ་མོ། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་བྱེ་བའོ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་ལོ་ཐེར་འབུམ་གྱི་བར་དུ་གནས་སོ། །སྐུ་གདུང་ནི་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚངས་པ་ཐུབ་སྐྱེ་བའི་ཡུལ་ནི་ལེགས་བསམས་གྲགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ནི་བྲམ་ཟེའོ། །འོད་ནི་དཔག་ཚད་བརྒྱའོ། །ཡབ་ནི་མ་སྨད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུམ་ནི་དབང་པོ་དུལ་ཞེས་བྱའོ། །སྲས་ནི་ཕྱག་ དགའ་ཞེས་བྱའོ། །རིམ་གྲོ་པ་ནི་ཞི་གནས་དགའ་ཞེས་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ནི་མེ་ཏོག་དགའ་ཞེས་བྱའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ནི་དབྱངས་སྙན་ཞེས་བྱའོ། །ཉན་ཐོས་འདུས་པ་ནི་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་སྟེ། ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཐེར་འབུམ་ཐེར་འབུམ་མོ། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་དྲུག་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ངོ་། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་ལོ་བཞི་སྟོང་གི་བར་དུ་གནས་སོ། །སྐུ་གདུང་ནི་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དལ་གྱིས་བཞུད་སྐྱེ་བའི་ཡུལ་ནི་དགའ་བས་འགྲོ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ནི་བྲམ་ཟེའོ། །འོད་ནི་དཔག་ཚད་བདུན་ནོ། །ཡབ་ནི་ཡོན་ཏན་ཕུང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུམ་ནི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་ཞེས་བྱའོ། །སྲས་ནི་ཀུན་ཏུ་གསལ་ཞེས་བྱའོ། །རིམ་གྲོ་པ་ནི་ཚོགས་དབྱངས་ཞེས་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ནི་ཡེ་ཤེས་གྲགས་མཛེས་ཞེས་བྱའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ནི་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱའོ། །ཉན་ཐོས་འདུས་པ་ནི་ལན་དགུ་བཅུ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་བཅུ་དྲུག་གོ །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་ལྔ་ཁྲི་བདུན་སྟོང་ངོ་། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་ལོ་ལྔ་ཁྲིའི་བར་དུ་གནས་སོ། །སྐུ་གདུང་ནི་རིལ་པོ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །མཆོད་རྟེན་ཡང་གཅིག་ཏུ་ཟད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྟུལ་ཞུགས་དཀའ་ཐུབ་སྐྱེ་བའི་ཡུལ་ནི་འོད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ནི་རྒྱལ་རིགས་སོ། །འོད་ནི་དཔག་ཚད་དྲུག་གོ །ཡབ་ནི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ།
Chinese
。寿命的量是一万一千年。正法能住世十万年。遗体聚成一个圆球。佛塔也有八千六百由旬，最终也只有一个。如来智慧吉祥出生的地方叫做功德聚。种姓是婆罗门。光芒有一万由旬。父亲叫做生民之塔。母亲叫做功德月。儿子叫做具缘车。侍者叫做太阳神。有智慧者中的殊胜者叫做威力最胜。有神通者中的殊胜者叫做威力名闻。声闻集会二十二次，每次都有百亿兆人。寿命的量是七千年。正法也能住世七千年。遗体将会增多。如来无缚出生的地方叫做无量光。种姓是王族。光芒有三十四由旬。父亲叫做水神之神。母亲叫做具月母。 儿子叫做善妙国王。侍者叫做功德明。有智慧者中的殊胜者叫做世间喜。有神通者中的殊胜者叫做悦意住。声闻集会三十三次，每次都有万亿万亿人。寿命的量是三千年。正法能住世六万年。遗体聚成一个圆球。佛塔也最终只有一个。如来苦行坚固出生的地方叫做不劣。种姓是婆罗门。光芒有一千由旬。父亲叫做香具。母亲叫做悦意香。儿子叫做一切威严。侍者叫做智慧遍散。有智慧者中的殊胜者叫做智慧藏持。有神通者中的殊胜者叫做智慧日。声闻集会十三次，每次都有八亿兆人。寿命的量是十万年。正法能住世六万年
English
The measure of lifespan is eleven thousand years. The sacred Dharma will remain for a hundred thousand years. The relics will gather into a single sphere. The stupa will also be eight thousand six hundred yojanas, ultimately becoming one. The birthplace of the Tathagata Yeshe Pal (Jñānaśrī) is called Yönten Phungpo (Guṇapuñja). The caste is Brahmin. The light is ten thousand yojanas. The father is called Kyewo'i Chöten (Janastūpa). The mother is called Yönten Dawa (Guṇacandra). The son is called Kaldän Shingta (Bhadriratha). The attendant is called Nyi Ma'i Lha (Sūryadeva). The supreme among the wise is called Thu Tsal Chok (Balavara). The supreme among those with miraculous powers is called Thu Tsal Drakpa (Balakīrti). The gathering of Śrāvakas is twenty-two times, each time with a hundred billion trillion. The measure of lifespan is seven thousand years. The sacred Dharma will also remain for seven thousand years. The relics will increase. The birthplace of the Tathagata Chings Me (Asaṅga) is called Ö Thaye (Amitābha). The caste is royal. The light is thirty-four yojanas. The father is called Chu Lha'i Lha (Varuṇadeva). The mother is called Da Dänma (Candravatī). The son is called Gechok Gyalpo (Kalyāṇottama). The attendant is called Yönten Sal (Guṇaprabha). The supreme among the wise is called Jigten Ga (Lokānanda). The supreme among those with miraculous powers is called Yidu Ongwar Ne (Manorama). The gathering of Śrāvakas is thirty-three times, each time with a trillion trillion. The measure of lifespan is three thousand years. The sacred Dharma will remain for sixty thousand years. The relics will gather into a single sphere. The stupa will also ultimately become one. The birthplace of the Tathagata Trulzhuk Tän (Dṛḍhācāra) is called Ma Mepa (Aparājita). The caste is Brahmin. The light is a thousand yojanas. The father is called Pö Dän (Sugandha). The mother is called Yid Ong Pö (Manoramagandha). The son is called Küntu Ziji (Sarvatejas). The attendant is called Yeshe Nampar Thor (Jñānavikirṇa). The supreme among the wise is called Yeshe Dzö Chang (Jñānakośadhara). The supreme among those with miraculous powers is called Yeshe Nyi Ma (Jñānasūrya). The gathering of Śrāvakas is thirteen times, each time with eight billion trillion. The measure of lifespan is a hundred thousand years. The sacred Dharma will remain for sixty thousand years.
Chinese
哦！舍利增长广大。如来天之光荣所生之处名为有情之光荣。种姓为婆罗门。光芒为六俱胝。父亲名为天护。母亲名为解脱天女。儿子名为信天。侍者名为三有无忧。有智慧者中最殊胜者名为智慧顶。具神通者中最殊胜者名为美名远扬。声闻众集会七十次，每次集会皆有二十万。寿命的量为百亿年。正法住世至千亿年。舍利增长广大。如来梵天贤善所生之处名为善思名闻。种姓为婆罗门。光芒为百俱胝。父亲名为不嗔。母亲名为调伏自在。儿子名为手 喜。侍者名为寂止喜。有智慧者中最殊胜者名为花喜。具神通者中最殊胜者名为妙音。声闻众集会二十四次，每次集会皆有万亿。寿命的量为六万六千岁。正法住世至四千年。舍利增长广大。如来缓步所生之处名为喜乐行。种姓为婆罗门。光芒为七俱胝。父亲名为功德蕴。母亲名为功德聚。儿子名为普明。侍者名为众音。有智慧者中最殊胜者名为智慧名美。具神通者中最殊胜者名为功德普生。声闻众集会九十次，每次集会皆有一千六百万。寿命的量为五万七千岁。正法住世至五万年。舍利聚为一团。佛塔也归于一处。如来苦行精进所生之处名为大光。种姓为刹帝利。光芒为六俱胝。父亲名为大光芒。
English
O! The relics will increase greatly. The place where the Thus-Gone-One, the glory of the gods, is born is called the glory of beings. The caste is Brahmin. The light is six kotis. The father is called God-Protected. The mother is called Liberation Goddess. The son is called Faith in God. The attendant is called Three Realms Without Sorrow. The most excellent of the wise is called Wisdom Peak. The most excellent of those with miraculous powers is called Renowned. The assembly of Shravakas is seventy times, and each time there are two hundred thousand. The measure of life is a billion years. The sacred Dharma will remain for a trillion years. The relics will increase greatly. The place where the Thus-Gone-One Brahma Thub is born is called Well-Thought Renown. The caste is Brahmin. The light is a hundred kotis. The father is called Non-Anger. The mother is called Subdued Power. The son is called Hand Joy. The attendant is called Tranquility Joy. The most excellent of the wise is called Flower Joy. The most excellent of those with miraculous powers is called Melodious Voice. The assembly of Shravakas is twenty-four times, and each time there are a trillion. The measure of life is sixty-six thousand years. The sacred Dharma will remain for four thousand years. The relics will increase greatly. The place where the Thus-Gone-One Slowly Walks is born is called Joyful Walking. The caste is Brahmin. The light is seven kotis. The father is called Accumulation of Qualities. The mother is called Collection of Qualities. The son is called Completely Clear. The attendant is called Assembly Sound. The most excellent of the wise is called Wisdom Name Beautiful. The most excellent of those with miraculous powers is called Qualities Universally Arising. The assembly of Shravakas is ninety times, and each time there are sixteen million. The measure of life is fifty-seven thousand years. The sacred Dharma will remain for fifty thousand years. The relics gather into one mass. The stupa also ends in one place. The place where the Thus-Gone-One Ascetic Practice is born is called Great Light. The caste is Kshatriya. The light is six kotis. The father is called Great Radiance.