Tibetan
། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་བལྟ་ན་སྡུག་ཅེས་བྱ་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་དེ་ལ་ཀ་བ་དྲུག་ཁྲི་ཡོད་དེ། ཀ་ཞུ་ལྷའི་གསེར་དང་། དངུལ་དང་། བཻ་དཱུ་རྻ་ལས་བྱས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འཕྲས་རྣམ་པར་སྤྲས་པ། ཤིང་ཏ་མ་ལའི་ལོ་མ་དང་། ཨ་ག་རུ་དང་། བདུག་པའི་ཕྲེང་བའི་དྲི་རབ་ཏུ་ཞིམ་པར་བྱས་པའི་ཁྱད་པར་ཅན་ནོ། །གཞལ་མེད་ཁང་དེ་ན་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གནས་ཏེ། ལྷའི་བུ་མེད་བརྒྱ་སྟོང་གིས་བསྐོར་བ། གསེར་དང་རྡོ་རྗེའི་མི་གུས་ལུས་མཛེས་པར་བྱས་པ། ལྷའི་འདོད་པ་ལ་རྩེ་བ་རྗེས་སུ་མྱོང་བ། གླང་པོ་ཆེ་དགུ་ཁྲིའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། ལག་པ་གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟ་བུ། མདོག་གསེར་དྲི་མ་མེད་པ་ལྟར་སེར་བ། ལུས་གྲིམས་པ། རོ་སྟོང་སེང་གེའི་འདྲ་བ། རྣ་ཆ་དྲི་མ་མེད་པ་ལ་འགུལ་བས་ལུས་སྣང་བར་བྱས་པ། གོས་མཆོག་ཏུ་ཕྲ་ལ་རིང་ཞིང་ནར་བ། དབང་པོའི་བརྡ་སྤྲོད་པ་འདོན་ཅིང་བསྟན་བཅོས་ཤེས་ཤིང་མཁས་པ། ལྷའི་བུ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་ལྷའི་གསེར་གྱི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་གནས་ན་རྒྱུ་བ། གསེར་གྱི་སྐུད་པ་དང་། སེ་མོ་དོ་དང་། དོ་ཤལ་གྱིས་བྲང་བརྒྱན་ཅིང་མཛེས་པར་བྱས་པ། ཧ་ཅང་ཚོ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཧ་ཅང་རིད་པ་ཡང་མ་ཡིན་པ། རྐང་པ་ཤིན་དུ་གནས་པ། བདུད་རྩིའི་རོ་དང་ལྡན་པའི་ཁ་ཟས་ཟ་བ། མཁུར་ཙོས་བུད་མེད་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཟུར་གྱིས་ལྟ་བ་དང་ལྡན་པ། གླང་པོ་ཆེ་ས་སྲུང་གི་བུ་རྒྱགས་པའི་རྣ་བའི་རླུང་གིས་སྒྲ་ཕྱུང་བ་སྟེ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ལྷའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་དེའི་ལུས་ལ་རུས་པ་མེད་དོ། །དེའི་ལུས་ལ་ནད་ཐམས་ཅད་མེད་དེ། དྲི་རབ་ཏུ་ཞིམ་པ་དང་། ལྡན་ལ་གདངས་ཤིན་ཏུ་སྙན་ཅིང་འཇམ་པའི་དབྱངས་དང་ལྡན་ནོ། །ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དེའི་ལུས་ཀྱི་དྲིས་ཕོག་ན་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་རབ་ཏུ་རྒྱགས་ཤིང་བདོ་བ་ཡང་རྒྱགས་པ་ ཡོངས་སུ་འབྲི་བར་འགྱུར་རོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ལྷའི་དབང་པོ་དེའི་ལུས་ཀྱི་ཚད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་ཚད་ཙམ་མོ། །དེའི་གཟུགས་ཆེ་བ་གསེར་གྱི་མདོག་ལྟ་བུ་དེ་མཐོང་ནས་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་དེའི་གན་དུ་འདོང་སྟེ། ལྷའི་དབང་པོའི་གཟུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་འདྲའོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། ། དེ་ནས་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྒྱས་པས་ལྷའི་དབང་པོའི་ལུས་ཀྱི་ཚད་ཐོས་ནས་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དབང་ཆེན་པོའི་ལུས་ཆུང་ངུ་མི་རྟག་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་གར་མཁན་གྱི་ཆ་བྱང་ལྟ་བུར་ཤིན་དུ་སྨྲས་པ། གླེགས་ཤིང་གི་ལས་དང་། ཤིང་གི་ལས་དང་། འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ལས་ལྟ་བུར་བྱས་པ། མེ་ཏོག་གི་ལས་ལྟ་བུར་ཡུད་ཙམ་ཞིག་མཛེས་པ། མེ་ལོང་གི་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་ལ་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་ངོ་མཚར་དུ་བྱེད། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཁྱོད་དགེ་སློང་མ་འགགས་པའི་ལུས་ཕ་དང་མ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཚིགས་ཚིགས་མཚམས་མཚམས་རེ་རེ་ལ་ཡང་དབང་པོ་ཆེན་པོ་འདུན་པར་འགྱུར་བ་ལ་ལྟོས། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གཞན་ཡང་དགེ་སློང་མ་འགགས་པའི་ལུས་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྒྱུ་མ་ད་ལྟོས། དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་འགགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྐུལ་བར་ཤེས་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་དགེ་སློང་མ་འགགས་པ་ལྷའི་གསེར་འབར་བ་དང་། བྱི་རུའི་སྡོང་པོའི་ཁ་དོག་མཆོག་དང་ལྡན་པ། གཙུག་གི་ནོར་བུ་དང་ཅོད་པན་འཕྱང་བའི་གཙུག་པུད་དང་ལྡན་པ། མཁུར་བ་རྒྱས་ཤིང་མདངས་སྣུམ་པའི་མདོག་ཅན། མིག་ལྷའི་ཨུད་པ་ལ་སྔོན་པོ་འདྲ་ལ། ནོར་བུ་དང་། སྤུག་དང་། རྡོའི་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུར་ཀུན་དུ་སྣང་སྟེ། དེའི་གཟུགས་ཆེན་པོ་མངོན་པར་གྲུབ་པའི་ལྷའི་དྲི་དང་གཟུགས་ཀྱིས་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་སྣང་བར་བྱས་པས་ངོ་མཚར་དང་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ་དྲི་རབ་ཏུ་ཞིམ་པའི་དྲི་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏོ། །དེའི་ཆོས་འཕྲུལ་དེ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྒྱས་པས་མཐོང་ནས་སྙིང་འཕར་ཞིང་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་རབ་ཏུ་ངོ་མཚར་དུ་ གྱུར་པས་སྒྲ་ཆེར་ཀྱེ་ཨ་ལ་ལ་ལེགས་སོ། །གང་གི་ཕྱིར་བདག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་ཕྲད་ཅིང་འདུས་ལ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྒོ་ནས་འདི་ལྟ་བུ་སྔོན་མ་མཐོང་བའི་ཆོས་འཕྲུལ་མཐོང་བ་མི་ཉིད་ཐོབ་པ་བདག་དོན་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྒྱས་པ་ལ་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དབང་པོ་ཆེན་པོའི་ལུས་དང་། གང་འདི་དགེ་སློང་མ་འགགས་པའི་ལུས་གསེར་འབར་བ་དང་། ནོར་བུ་མཆོག་ལས་གྲུབ་པ་འདི་གཉིས་གང་བཟང་། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྒྱས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་འདི་དགེ་སློང་མ་འགགས་པའི་ལུས་དེ་ལ་དབང་པོ་ཆེན་པོའི་ལུས་ཀྱིས་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་མཆིས། སྟོང་གི་ཆ་དང་། བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆའམ། གྲངས་སམ། ཆར་རམ། བགྲང་བར་རམ། དཔེར་ཡང་མི་བཟོད་དོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་བསོད་ནམས་ལས་བསྒྲུབས་པའི་ལུས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྔོས་པའི་ཁྱད་པར་ནི་དེ་ལྟར
Chinese
那位名为美观的大仙的无量宫殿有六万根柱子，柱顶用天界的黄金、白银和毗琉璃制成，装饰着各种各样的饰品，散发着塔玛拉树叶、沉香和焚香花环的芬芳。那座无量宫殿里住着天界的主宰帝释天，被成百上千的天女围绕着，用黄金和金刚杵装饰身体，享受着天界的欲望，拥有九万头大象的力量，手臂像大象的鼻子，颜色像纯净的黄金一样黄，身体健壮，声音像空旷的狮子吼，佩戴着洁净的耳环，摇动时照亮身体，穿着极其纤细、长而窄的衣服，表达感官的暗示，精通经论，聪明睿智，成百上千的天子跟随着他，在天界的黄金无量宫殿中游荡，胸前装饰着黄金丝线、瑟摩多和项链，既不太胖也不太瘦，双脚非常稳固，吃着充满甘露味道的食物，脸颊上有成百上千的女子斜视着他，大象守护大地的儿子因肥胖的耳朵扇动而发出声音。大仙，那位天界主宰的身体没有骨头。他的身体没有任何疾病，散发着芬芳，拥有极其悦耳动听的声音。如果天界国王的身体散发的气味触及到香象，那么极其肥胖和臃肿的香象也会完全消瘦。大仙，那位天界主宰的身体大小与如来的身体大小相当。看到他那巨大的、像黄金颜色的身体后，圣声闻弟子们也会来到他面前，说：‘天界主宰那完美的身躯与如来相似啊！’然后，大仙迦叶听到天界主宰的身体大小后感到非常惊讶。世尊说道：‘大仙，大自在天的渺小身体追随无常，就像舞者的笔记一样，被极大地赞美。’
English
That immeasurable palace of the great ascetic named Delightful to See has sixty thousand pillars, the capitals of which are made of celestial gold, silver, and vaidurya, adorned with various ornaments, and exuding the fragrance of Tamala leaves, agaru, and incense garlands. In that immeasurable palace dwells Indra, the lord of the gods, surrounded by hundreds of thousands of celestial maidens, his body adorned with gold and vajras, enjoying celestial desires, possessing the strength of ninety thousand elephants, his arms like the trunk of an elephant, his color yellow like pure gold, his body firm, his voice like the roar of an empty lion, his immaculate earrings moving and illuminating his body, his garments exceedingly fine, long, and narrow, expressing the signs of the senses, knowledgeable and skilled in the scriptures, followed by hundreds of thousands of celestial sons, wandering in the celestial golden immeasurable palace, his chest adorned and beautified with golden threads, semodo, and necklaces, neither too fat nor too thin, his feet exceedingly stable, eating food filled with the taste of nectar, his cheeks gazed upon by hundreds of thousands of women, the son of the earth-protecting elephant making sounds with the wind from his fat ears. Great ascetic, that king, the lord of the gods, has no bones in his body. His body is free from all diseases, filled with fragrance, and possessing a voice that is exceedingly melodious and gentle. If the scent of the body of that king of the gods touches an incense elephant, even the exceedingly fat and swollen incense elephant will become completely emaciated. Great ascetic, the size of the body of that lord of the gods is about the size of the body of the Thus-Gone One. Having seen his large, golden-colored body, even the noble Shravakas go to him and say, 'The perfect body of the lord of the gods is like that of the Thus-Gone One!' Then, the great ascetic Kashyapa, having heard the size of the body of the lord of the gods, was amazed. The Blessed One said, 'Great ascetic, the small body of the great powerful one, following impermanence, is greatly praised like the notation of a dancer.'
Chinese
对于巧妙的木工活，木工活，以及像机械装置一样的运作，对于像花朵一样短暂的美丽，对于镜子中的影像，你为何感到惊奇？大仙人，你看看比丘尼阿嘎玛的身体，由父母所生，每一处关节连接都令人向往。大仙人，再看看比丘尼阿嘎玛的身体所展现的神变幻术。然后，比丘尼阿嘎玛意识到世尊的鼓励，便进入禅定。凭借那禅定的力量，比丘尼阿嘎玛全身闪耀着天界黄金的光芒，拥有珊瑚树般最上等的颜色，头顶有宝珠和垂饰的头饰，脸颊丰满，容光焕发，眼睛像天界的蓝色莲花，像拥有宝珠、玛瑙和宝石精华的龙王一样显现。她那显现出巨大身形的身体，散发着天界的气息和光芒，照亮了整个眷属，使他们感到惊奇和喜悦，并散发出极其芬芳的香气。大仙人རྒྱས་པ་（Gyaspa）看到那神变，心跳加速，从座位上站起来，合掌，极其惊叹地大声说：“奇哉！妙哉！因为我与如来相遇并聚集在一起，通过全知之门，我看到了这样前所未见的神变，获得人身，我的人生有意义了！”世尊对大仙人རྒྱས་པ་（Gyaspa）说道：“大仙人，你觉得怎么样？是梵天的身体好，还是比丘尼阿嘎玛这闪耀着黄金光芒、由最上等宝珠组成的身体好？”世尊如此发问后，大仙人རྒྱས་པ་（Gyaspa）对世尊说道：“世尊，比丘尼阿嘎玛的这个身体，梵天的身体连百分之一都比不上，千分之一，百万分之一，数量上，部分上，计算上，比喻上，都无法比拟。大仙人，从福德中成就的身体，以及回向善根的差别就是这样。”
English
Why are you amazed by skillful woodwork, woodwork, and operations like mechanical devices, by the fleeting beauty like that of a flower, by the image in a mirror? Great sage, look at the body of the Bhikshuni Agamā, born from father and mother, every joint and connection of which is desirable. Great sage, look now at the magical illusions of transformation in the body of the Bhikshuni Agamā. Then, the Bhikshuni Agamā, knowing that she was being urged by the Blessed One, entered into meditative absorption. By the power of that meditative absorption, the Bhikshuni Agamā shone with the golden light of the gods, possessed the supreme color of a coral tree, had a crown with a crest jewel and dangling pendants, had full cheeks and a radiant complexion, her eyes resembled the blue lotus of the gods, and she appeared everywhere like a dragon king possessing jewels, emeralds, and the essence of precious stones. Her body, manifesting a great form, illuminated the entire retinue with the scent and form of the gods, causing wonder and joy, and she became endowed with an exceedingly fragrant scent. The great sage Gyaspa, seeing that miraculous transformation, his heart pounding, rose from his seat, folded his palms, and exclaimed with great amazement, "How wonderful! How excellent! Because I have met and gathered with the Tathagata, through the gate of omniscience, I have seen such a previously unseen miraculous transformation, having obtained a human body, my life is meaningful!" The Blessed One said to the great sage Gyaspa, "Great sage, what do you think? Which is better, the body of Brahma or this body of the Bhikshuni Agamā, shining with golden light and composed of the finest jewels?" After the Blessed One had spoken thus, the great sage Gyaspa said to the Blessed One, "Blessed One, this body of the Bhikshuni Agamā is such that the body of Brahma does not even come close to a hundredth part, a thousandth part, a hundred thousandth part, in number, in part, in calculation, or in comparison. Great sage, the distinction of a body accomplished from merit and the dedication of roots of virtue is like that."