Tibetan
ནས་དེ་ནས་འཕོས་ནས་མིར་སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་ལེན་ཏོ། །མིར་སྐྱེས་ཏེ་མའི་མངལ་ན་གནས་པའི་ཚེ་མ་ལ་མཚན་མར་བལྟ་བ་ནི་དེ་ཉིད་གླུ་དང་། གར་དང་། རྩེ་བ་དང་། དགོའ་བ་ལ་དགའ་བའི་དབང་པོར་འགྱུར། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་། དགོན་པ་ལ་དགའ་བར་འགྱུར། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འཚེར་བའི་གོས་འཆང་བར་འགྱུར། ལྷའི་ཁ་ཟས་ཤིན་དུ་བཟང་པོ་ལ་སྲེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་མའི་མངལ་ན་ གནས་པའི་ཚེ་མ་འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བར་མི་འགྱུར། དེ་དྲི་རབ་ཏུ་ཞིམ་པའི་ཆ་ལུགས་ལ་དགའ་བར་འགྱུར། གཉིད་ལོག་ན་ཡང་རྨི་ལམ་ན་ལྷའི་ངོ་ན་སྐུལ་བ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དེ་མངལ་ན་གནས་པ་ན་ཕྱིན་ཅི་ལོག་པའི་རྨི་ལམ་མཐོང་ངོ་། །བཙས་པའི་དུས་ན་ཡང་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་རྣམ་པར་སྤངས་ནས་བཙས་ཏེ། དེ་གཟུགས་བཟང་བ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། མཛེས་པ། རྐང་པ་ཤིན་དུ་གནས་པ། ཤེས་པའི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་འབྲེལ་པ། ལག་པ་དང་། རྐང་པ་རིང་ལ་སྦོམ་པ། རོ་སྟོད་སིང་གེ་ལྟ་བུ། སོ་ཐགས་བཟང་བ། ཤིན་དུ་འཇམ་པའི་ལུས་སོ། །དེ་གཅིག་ཏུ་འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ལ་ཆགས་པར་འགྱུར་རོ། །འདོད་ཆགས་མི་ཟད་པ། གོས་ཕྲ་བ་ལ་དགའ་བ། བསྐྱེད་མོས་ཚལ་ལ་དགའ་བ། ལྷའི་དྲི་དང་རོལ་མོ་ལ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་གསེར་དང་། ནོར་ཐམས་ཅད་འབྱོར་པའི་རིགས་ཆེན་པོར་སྐྱེ་སྟེ། སྦྱིན་པ་དང་། དུལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་སྡོམ་པ་ལ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་འདོད་པ་ལ་ཤིན་དུ་ཆགས་ནས་སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དགའ་བར་འགྱུར་ན། དེ་ཕྱིར་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་དབུལ་པོའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། སེར་སྣ་ཅན་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་རྣམས་ལ་བསྟོད་པ་དང་། ཧ་ཅང་སྡོ་བ་ཡང་མ་ཡིན་པ་དང་། ཧ་ཅང་དཀར་བ་ཡང་མ་ཡིན་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བ་དང་། གཞན་གྱི་ཆུང་མ་ལ་ཆགས་ཤིང་བདག་གི་ཆུང་མ་ལ་མི་ལྟ་བ་དང་། རྩ་ལག་གི་སྐྱེ་བོ་ལ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འདི་ནི་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷའི་རིས་ནས་ཤི་འཕོ་བའི་ལྟས་འབྱུང་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྒྱས་པ་དང་། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམས་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་དྲང་སྲོང་རྒྱས་པས་ཞུས་པའི་
Chinese
然后从那里转移，完全受生为人。生为人后，住在母亲的子宫里时，如果母亲观看歌舞、嬉戏和欢笑，他就会变成喜欢这些事物的感官。他会喜欢花朵、果实和寺庙。他会穿着各种颜色的闪亮衣服。他会渴望非常美味的天食。当他住在母亲的子宫里时，不会被欲望的贪恋所包围。他会喜欢极其芬芳的香气。即使睡着了，也会在梦中看到天神在鼓励他。伟大的仙人在子宫里时，会做颠倒的梦。出生时，也会舍弃贪欲、嗔恨和愚痴而出生。他会相貌英俊、令人愉悦、美丽、双脚稳固、智慧的支分和部分相连、手脚修长粗壮、上半身像狮子一样、牙齿排列整齐、身体非常柔软。他会贪恋唯一的欲望。欲望不会穷尽，他会喜欢精美的衣服，喜欢花园，喜欢天神的香气和音乐。他会出生在拥有黄金和一切财富的伟大种姓中，他会喜欢布施、调伏和正确的戒律。如果他非常贪恋欲望，并且喜欢布施和戒律，那么他会从一个地方到另一个地方，出生在贫穷的种姓中。他会赞美吝啬鬼和破戒者，既不太憎恨，也不太赞美，所有人都喜欢他，他贪恋别人的妻子，不看自己的妻子，喜欢根本的众生。这位伟大的仙人是从三十三天神界死亡转移的征兆。世尊这样说道。伟大的仙人广增，以及那些伟大的仙人，天神、人类、非天和乾闼婆等世间众生都感到高兴，并赞叹世尊所说的话。出自《圣大宝积经》法门品类百千品中，广增仙人所请问的
English
Then, having transmigrated from there, one fully takes birth as a human. Having been born as a human, when residing in the mother's womb, if the mother watches songs, dances, play, and laughter, that one will become a sense organ that delights in those things. One will delight in flowers, fruits, and monasteries. One will wear clothes that shimmer with various colors. One will crave the exceedingly excellent food of the gods. When that one resides in the mother's womb, one will not be completely surrounded by the desire of craving. That one will delight in extremely fragrant adornments. Even when falling asleep, one will see in dreams the gods encouraging one. That great sage, while residing in the womb, sees inverted dreams. Even at the time of birth, one is born having completely abandoned desire, hatred, and delusion. That one is handsome, pleasing to behold, beautiful, with feet that are exceedingly stable, with the limbs and parts of knowledge connected, with long and thick hands and feet, with an upper body like a lion, with well-aligned teeth, and with an exceedingly soft body. That one will become attached to the desire for oneness. Desire will not be exhausted, one will delight in fine clothes, delight in pleasure gardens, and delight in the fragrance and music of the gods. That one will be born into a great lineage endowed with gold and all wealth, and one will delight in generosity, discipline, and correct discipline. If one is exceedingly attached to desire and delights in generosity and moral conduct, then one will be born from one place to another into a poor lineage. One will praise misers and those of immoral conduct, and one will neither hate too much nor be too white, and all beings will delight in one, and one will be attached to the wives of others and not look at one's own wife, and one will delight in the root beings. This great sage is the sign of death and transference from the Thirty-Three Gods realm. The Blessed One spoke thus. The great sage Expanded, and those great sages, the gods, humans, asuras, and gandharvas, rejoiced, and praised the words of the Blessed One. From the Chapter on the Categories of Dharma in the Great Heap of Jewels Sutra, the Hundred Thousand Chapter, as requested by the Sage Expanded.
Tibetan
ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་སྐད་གསར་ཆད་ཀྱིས་ཀྱང་བཅོས་ན་གཏན་ལ་ཕབ་པ། འཕགས་པ་དྲང་སྲོང་རྒྱས་པས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
第四十九品完毕。印度堪布吉那弥扎（梵文：Jinamitra），达那希拉（梵文：Danaśīla），校正译师班智达益西德（藏文：ཡེ་ཤེས་སྡེ།）翻译校订，并以新译语修订，最终确定。 《圣者广仙人请问经》大乘经。
English
The forty-ninth chapter is completed. Translated and revised by the Indian Abbot Jinamitra, Danaśīla, and the revising translator, the monk Yeshe De, and finalized by correcting it with the new terminology. The Mahāyāna Sūtra, entitled 'The Noble Sūtra Requested by the Expansive Sage'.