Tibetan
ས་ཀྱང་འདི་ལྟར་གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ནུས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བས་ཀྱང་ཆེས་གྲངས་མེད་པ་ཡངས་པ་ཚད་མེད་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར་བ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བསྐལ་པ་དགའ་བྱེད་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ ཞི་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེ་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཞི་བདེ་ཡང་འབྱོར་པ། རྒྱས་པ་བདེ་བ། ལོ་ལེགས་པ་ཉམས་དགའ་བ། ལྷ་དང་མིས་རབ་ཏུ་གང་བར་གྱུར་ཏོ། ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ་དེའི་ཉན་ཐོས་ཀྱང་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་འདུས་པར་འགྱུར་ཏོ། །དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གི་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་ཚེ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་ནོར་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་བཟང་བ། མཛེས་པ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་མདོག་བཟང་པོ་རྒྱས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། བཙས་ནས་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་དང་། དེ་གཟུགས་བཟང་བ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་དང་སྐྱིད་པས་དྲེགས་ཤིང་ང་རྒྱལ་སྐྱེས་ཏེ་རྒྱགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ་དེའི་གན་དུ་མི་འགྲོ། སྟེན་པར་མི་བྱད་སྙེན་པར་མི་བྱེད། རིམ་གྲོ་མི་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ་དེ་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། མ་ལ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་ནོར་དཔལ་འདི་ནི་དགེ་བའི་རྩ་ཡོངས་སུ་སྨིན་དེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་སྐལ་པ་ཡོད་ན་དེ་གཟུགས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་སྐྱིད་པས་རྒྱགས་དྲེགས་ཏེ་ང་རྒྱལ་གྱིས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པའི་དྲུང་དུ་ཡང་མི་འོང་ན། གལ་ཏེ་དེ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བསྐུལ་ན་ནི་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དྲུང་དུ་འོང་ཡང་སྲིད་སྙམ་མོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་པོ་དེ་དག་བསྡུས་སོ། །བསྡུས་ནས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱེད་ཀྱི་ནང་ནས་ཡིད་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བར་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་བར་དུ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་ནོར་དཔལ་གྱི་ཁྱིམ་གྱི་སྒོར་འགྲོ་ཞིང་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ནི་སྤངས། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ནི་དང་དུ་བླངས་ཏེ། དེ་ལས་ཐ་ན་ཀུན་དུ་སྨྲ་བ་འམ། ཡང་དག་པར་སྨྲ་བ་འམ་སྟན་ཙམ་ཡང་མི་རྙེད་ཀྱི་སྟེང་དུ་གཤེ་རྒྱ་ཞིང་ཚིག་ངན་པ་རྩུབ་པོ་མི་སྙན་པར་ཟེར་ཡང་སྤྲོ་བར་འགྱུར་བ་སུ་ཡོད་ཅེས་ཚུལ་ཤིང་བྲིམས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཚུལ་ཤིང་བྲིམས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་པོ་དེ་དག་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འགའ་ཙམ་ཡང་སྤྲོ་བར་མ་གྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་ཚུལ་ཤིང་ཐོགས་ཏེ། ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བྲིམས་ཀྱང་སུས་ཀྱང་བླངས་པ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ནས་འདུག་པ་དེ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་བར་དུ་ཡིད་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བར་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ནི་སྤངས། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ནི་ཇི་མི་སྙམ་པར་བགྱིད་དེ། རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་ནོར་དཔལ་གྱི་ཁྱིམ་དུ་མཆིའོ་ཞེས་རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་འབར་གྱིས་ཚིག་དེ་སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ། དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་ནས་ལྷའི་བུ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཀྱང་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལས། ཀྱེ་མའོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྩོན་འགྲུས་འབར་གྱིས་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོའི་གོ་ཆ་བགོས་པ་འདི་ནི་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་འབར་བ་དེ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་ནོར་དཔལ་གྱི་ཁྱིམ་དུ་སོང་སྟེ། ཁྱིམ་གྱི་སྒོ་དྲུང་ན་འདུག་པ་དང་
Chinese
而且应当了知，菩萨不厌倦，才能圆满成熟众生。 种姓之子，过去无量无数不可思议之劫，于彼时彼刻，于喜劫，在寂静世界，如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵，名为无垢显现者，出现于世。 种姓之子，寂静世界富饶、繁荣、安乐、丰收、令人愉悦，充满天人。 种姓之子，彼如来、应供、正等觉、无垢显现者之声闻众，有九十六俱胝声闻大弟子聚集。 彼之菩萨摩诃萨，有八万四千菩萨摩诃萨聚集。 薄伽梵彼如来无垢显现者及彼等菩萨之寿命，可达八万四千岁。 种姓之子，彼时有一王子，名曰青年财，相貌端庄，美丽悦人，肤色上妙，光彩照人。 出生十六年后，彼因相貌端庄、受用及安乐而骄傲自满，生起我慢，变得傲慢，不去薄伽梵彼如来无垢显现者处。 不依止，不亲近，不承侍。 种姓之子，其后，薄伽梵彼如来无垢显现者如是思忖：若此王子青年财之善根已圆满成熟，有证得无上正等菩提之机缘，然彼因相貌、受用及安乐而傲慢自满，以我慢故，亦不至如来处。 若持续不断地劝请彼，则彼如是
English
And it should be known that only when Bodhisattvas are not weary can they fully ripen sentient beings. Son of good family, in the past, immeasurable, countless, inconceivable eons ago, at that time, in the Joyful Aeon, in the peaceful world, the Tathagata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, perfect in knowledge and conduct, Sugata, knower of the world, unsurpassed charioteer who tames beings, teacher of gods and humans, Buddha, Bhagavan, named Immaculate Appearance, appeared in the world. Son of good family, the peaceful world was prosperous, flourishing, happy, bountiful, delightful, and filled with gods and humans. Son of good family, the Shravakas of that Tathagata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, Immaculate Appearance, numbered ninety-six kotis of great Shravaka disciples gathered together. The Bodhisattva-Mahasattvas among them numbered eighty-four thousand Bodhisattva-Mahasattvas gathered together. The lifespan of the Bhagavan, the Tathagata Immaculate Appearance, and those Bodhisattvas was eighty-four thousand years. Son of good family, at that time there was a prince named Youthful Wealth, with a beautiful form, lovely and pleasing to behold, with an excellent and radiant complexion. After being born for sixteen years, he became arrogant and conceited due to his beautiful form, enjoyment, and happiness, and did not go to the Bhagavan, the Tathagata Immaculate Appearance. He did not rely on him, did not draw near to him, and did not serve him. Son of good family, then the Bhagavan, the Tathagata Immaculate Appearance, thought to himself: If this prince Youthful Wealth has fully ripened his roots of virtue and has the opportunity to attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment, but he is arrogant and conceited due to his form, enjoyment, and happiness, and because of his pride, he does not come to the Tathagata. If he is constantly urged, then he will...
Chinese
也可能来到如来面前。 种姓之子，之后，彼如来无垢显现聚集了八万四千菩萨。 聚集之后，种姓之子们，你们之中谁能不灰心，在八万四千年中前往年轻王子财吉祥的家门口，舍弃一切安乐，承受一切痛苦。 甚至在那里，无论是普遍的言语，还是正确的言语，或者连一个座位也找不到，反而受到责骂，听到粗暴难听的恶语也感到高兴呢？如是询问。 种姓之子，如是询问之后，八万四千菩萨中，没有一位菩萨感到高兴。 世尊持此询问，再三询问，无人应答。 种姓之子，彼时，一位名为精进炽燃的大菩萨，聚集在菩萨众中，从座位上起身，将袈裟搭在一肩，右膝着地，向世尊如来无垢显现所在的方向合掌，如是禀告世尊如来无垢显现： 世尊，我将在八万四千年中不灰心，舍弃一切安乐，毫不介意一切痛苦，前往年轻王子财吉祥的家。 种姓之子，大菩萨精进炽燃刚说完此语， 三千大千世界 当下六种震动，成百上千的天子也从上方的虚空中发出声音： 奇哉！菩萨精进炽燃披上了精进大铠，善哉！善哉！ 种姓之子，之后，大菩萨精进炽燃前往年轻王子财吉祥的家， 坐在家门口。
English
It is also possible to come before the Tathagata. Son of the family, then, that Tathagata Immaculate Appearance gathered those eighty-four thousand Bodhisattvas. After gathering, sons of the family, who among you can go to the gate of the young prince Wealth Auspicious's house for eighty-four thousand years without being discouraged, abandoning all happiness and enduring all suffering? Even there, whether it is common speech or correct speech, or even if you cannot find a seat, but are scolded and hear harsh and unpleasant words, who would be happy? Thus he inquired. Son of the family, even after inquiring in this way, none of the eighty-four thousand Bodhisattvas were happy. The Blessed One held this inquiry and asked again and again, but no one answered. Son of the family, at that time, a great Bodhisattva named Exertion Blazing, who was gathered in that assembly of Bodhisattvas, rose from his seat, draped his robe over one shoulder, knelt on his right knee, and, with his palms joined, bowed to the direction where the Blessed One Tathagata Immaculate Appearance was, and spoke thus to the Blessed One Tathagata Immaculate Appearance: Blessed One, I will go to the house of the young prince Wealth Auspicious for eighty-four thousand years without being discouraged, abandoning all happiness and not caring about all suffering. Son of the family, as soon as the great Bodhisattva Exertion Blazing spoke those words, At that very moment, the three thousand great thousand worlds shook in six ways, and hundreds of thousands of sons of the gods also uttered from the sky above: How wonderful! Bodhisattva Exertion Blazing has donned the great armor of exertion, well done! well done! Son of the family, then, the great Bodhisattva Exertion Blazing went to the house of the young prince Wealth Auspicious and sat at the gate of the house.