Tibetan
སུ་གྱུར་ན་ཡང་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉིད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཀོན་མཆོག་སྐར་མདའ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་རྣམ་གྲངས་འདིས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་བག་ཡོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་མཛེས་པར་བྱེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་བག་ཡོད་པས་ཐོབ་པར་རིག་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་ནི་ཚད་མེད་མཐའ་ཡས་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་ཚད་མེད་མཐའ་ཡས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཤེས་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ནུས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར། ལ་ལ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སྤངས་པས། སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་ཚིག་གིས་ཤིན་དུ་གདམས་པས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར། ལ་ལ་ནི་འཇམ་པོས་ལ་ལ་ནི་ཚིག་རྩུབ་པོས། ལ་ལ་ནི་དེ་གཉིས་གས་ལ་ལ་ནི་འཇིགས་པར་བྱས་པ། ལ་ལ་ནི་འཇིགས་པ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་པར་བྱས་པས། ལ་ལ་ནི་བསླངས་པས། ལ་ལ་ནི་མ་བསླངས་པས། ལ་ལ་ནི་གནོད་པས། ལ་ལ་ནི་མི་གནོད་པས། ལ་ལ་ནི་ཟིལ་གྱིས་མནན་པས་ལ་ལ་ནི་ཟིལ་གྱིས་མ་མནན་པས། ལ་ལ་ནི་སྦྱང་བས། ལ་ལ་ནི་མི་སྦྱང་བས། ལ་ལ་ནི་ཚར་གཅད་པས། ལ་ལ་ནི་སྦྱིན་པ་ལ་ཕྱིར་སྦྱིན་པས། ལ་ལ་ནི་བླངས་པས། སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གཟུགས་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་པ་དང་། ཆོས་ ཡིད་དུ་འོང་བ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་གཟུགས་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་པ་དང་། ཆོས་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་སྤྱོ་བས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་རྟག་ཏུ་མཐོང་བས་ལ་ལ་ནི་མི་མཐོང་བས། སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲས། སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲས། ལ་ལ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་སྒྲས། ལ་ལ་ནི་མི་རྟག་པའི་སྒྲས། ལ་ལ་ནི་སྡུག་བསྔལ་པའི་སྒྲས། ལ་ལ་ནི་བདག་མེད་པའི་སྒྲས། ལ་ལ་ནི་ཞི་བའི་སྒྲས། སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་སྦྱིན་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བཟོད་པ་དང་བརྩོན་འགྲུས་དང་བསམ་གཏན་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྒྲས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་སྒྲས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །ལ་ལ་ནི་ལྷའི་བདེ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་སྒྲས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའི་གཏམ་གྱིས། ལ་ལ་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའི་གཏམ་གྱིས། ལ་ལ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གཏམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་སྦྱིན་པས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་གྱི་སྙན་པར་སྨྲ་བས་མ་ཡིན། དོན་སྤྱོད་པས་མ་ཡིན། དོན་འཐུན་བས་མ་ཡིན། སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་སྙན་པར་སྨྲ་བས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་གྱི། སྦྱིན་པས་མ་ཡིན་དོན་སྤྱོད་པས་མ་ཡིན། དོན་འཐུན་བས་མ་ཡིན། སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་དོན་སྤྱོད་པས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་གྱི། སྦྱིན་པས་ མ་ཡིན་སྙན་པར་སྨྲ་བས་མ་ཡིན། དོན་འཐུན་པས་མ་ཡིན་སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་དོན་འཐུན་པས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་གྱི། སྦྱིན་བས་མ་ཡིན། སྙན་པར་སྨྲ་བས་མ་ཡིན། དོན་སྤྱོད་པས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན། སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་པོ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་ནང་གི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བས། ལ་ལ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བས། ལ་ལ་ནི་ཕྱི་ནང་གི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བས་སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་ཆུང་མ་དང་། བུ་ཕོ་དང་། བུ་མོ་དང་ཀུན་གཏོང་བས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་ལག་པ་དང་། རྐང་པ་དང་མིག་མགོ་ཀུན་གཏོང་བས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་རྩེད་མོ་ལ་དགའ་བ་དང་། གླུ་དང་སིལ་སྙན་གྱིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །ལ་ལ་ནི་གཅིག་ཏུ་བདེ་བས། ལ་ལ་ནི་གཅིག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བས། ལ་ལ་ནི་དེ་གཉིས་གས། ལ་ལ་ནི་གཉིས་ག་མ་ཡིན་པས། སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་དགེ་སྦྱོང་དུ་སྤྲུལ་བས་འདུལ་བ། སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་དགེ་སློང་དང་དགེ་སློང་མ་དང་དགེ་བསྙེན་དང་དགེ་བསྙེན་མར་སྤྲུལ་པས་འདུལ་བ། སེམས་ཅན་ལ་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་དང་ཁ་དོག་གིས་འདུལ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་དང་སྐུ་བསྟན་པས་འདུལ་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ་ཤེས་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ནམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ལྟར་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བར་གྱུར་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པར་གྱུར་ཏེ་མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་མཁས་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་ནས་གདོད་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ནུས་པའི་སྐལ་བ་དང་མཐུ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ནུས་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བ་དང་། བདག་བདེ་བ་ལ་མི་ཆགས་པ་དང་། དུས་དང་དུས་མ་ཡིན་པར་སྐུལ་བ་དང་། བསམ་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ནུས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ནུས་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། བཀའ་བློ་བདེ་བ་དང་སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང་། ངང་ཚུལ་གྱིས་འཇམ་པ་དང་། བཞིན་འཛུམ་ཞིང་ཁྲོ་གཉེར་མེད་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ནུས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ནུས་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ཁོང་ཁྲོ་བ་མེད་པའི་སེམས་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེམས་དང་ཕན་པའི་དངོས་པོའི་སེམས་དང་། བདག་ཤིན་དུ་དུལ་བའི་སེམས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ནུས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ནུས་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། བསམ་པ་དག་པ་དང་གཡོ་མེད་ཅིང་སྒྱུ་དང་བྲལ་བ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པ་དང་ལེགས་པར་བྱས་པ་དང་། ཉེས་པར་བྱས་པ་བཟོད་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ནུས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་འདི
Chinese
無論變成什麼也不應那樣看。那是什麼緣故呢？種姓之子，你那時那刻會變成名為寶星菩薩。種姓之子，你也應知曉以這種種方式，精進的菩薩摩訶薩能莊嚴菩提心，如來應供正等覺們的菩提也是由精進而獲得的。種姓之子，什麼是菩薩使有情成熟的清淨行呢？種姓之子，有情的行為是無量無邊不可思議的。同樣，菩薩使有情成熟的行為也是無量無邊不可思議的。菩薩了知有情們的想法後，就能使有情成熟。那是什麼緣故呢？種姓之子，比如有的有情因戒律而成熟，有的因捨棄戒律而成熟；有的有情因言語的諄諄教誨而成熟；有的因柔和語，有的因粗暴語；有的因兩者兼具，有的因恐嚇，有的因從恐懼中解脫；有的因勸請，有的因不勸請；有的因損害，有的因不損害；有的因威壓，有的因不威壓；有的因調伏，有的因不調伏；有的因懲罰，有的因施捨後又取回；有的因奪取。有的有情因親近悅意的色相而成熟。有的有情因親近悅意的聲、香、味、觸、法而成熟。有的有情因親近不悅意的色相而成熟。有的有情因親近不悅意的聲、香、味、觸、法而成熟。有的有情因呵責而成熟。有的有情因經常見到，有的因不見到。有的有情因佛陀的聲音。
English
No matter what happens, one should not look at it that way. Why is that? Son of good family, at that time, you will become a Bodhisattva named Jewel Star. Son of good family, you should also understand that in this way, a diligent Bodhisattva Mahasattva can adorn the heart of enlightenment, and the enlightenment of the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Ones is also attained through diligence. Son of good family, what is the pure conduct of a Bodhisattva that ripens sentient beings? Son of good family, the conduct of sentient beings is immeasurable, boundless, and inconceivable. Similarly, the conduct of a Bodhisattva that ripens sentient beings is also immeasurable, boundless, and inconceivable. A Bodhisattva, knowing the thoughts of sentient beings, can ripen them. Why is that? Son of good family, for example, some sentient beings are ripened by discipline, some by abandoning discipline; some sentient beings are ripened by earnest verbal instruction; some by gentle words, some by harsh words; some by both, some by intimidation, some by liberation from fear; some by exhortation, some by non-exhortation; some by harm, some by non-harm; some by oppression, some by non-oppression; some by taming, some by non-taming; some by punishment, some by giving and then taking back; some by taking away. Some sentient beings are ripened by associating with pleasing forms. Some sentient beings are ripened by associating with pleasing sounds, smells, tastes, tactile sensations, and dharmas. Some sentient beings are ripened by associating with displeasing forms. Some sentient beings are ripened by associating with displeasing sounds, smells, tastes, tactile sensations, and dharmas. Some sentient beings are ripened by reproach. Some sentient beings are ripened by seeing them constantly, some by not seeing them. Some sentient beings are ripened by the voice of the Buddha.
Chinese
有些有情因佛法的声音，有些因僧伽的声音，有些因无常的声音，有些因痛苦的声音，有些因无我的声音，有些因寂静的声音而得以成熟。有些有情因布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧的声音而得以成熟。有些有情因有情地狱、畜生之处和阎罗世界的痛苦感受的声音而得以成熟。有些因享受天人安乐的声音而得以成熟。有些有情因声闻乘的言语，有些因独觉乘的言语，有些因大乘的言语而得以成熟。有些有情因布施而得以成熟，但不是因悦耳的言语，不是因利益的行为，不是因行为一致。有些有情因悦耳的言语而得以成熟，但不是因布施，不是因利益的行为，不是因行为一致。有些有情因利益的行为而得以成熟，但不是因布施，不是因悦耳的言语，不是因行为一致。有些有情因行为一致而得以成熟，但不是因布施，不是因悦耳的言语，不是因利益的行为。有些有情因四摄事而得以成熟。有些有情因完全施舍内在之物，有些因完全施舍外在之物，有些因完全施舍内外之物。有些有情因完全施舍妻子、儿子和女儿而得以成熟。有些有情因完全施舍手、脚、眼睛和头颅而得以成熟。有些有情因喜爱嬉戏、歌舞和乐器而得以成熟。有些因完全的安乐，有些因完全的痛苦，有些因那两者，有些因两者都不是。有些有情因化现为沙门而被调伏，有些有情因化现为比丘、比丘尼、近事男和近事女而被调伏，有些有情因佛陀是佛
English
Some sentient beings are matured by the sound of Dharma, some by the sound of Sangha, some by the sound of impermanence, some by the sound of suffering, some by the sound of selflessness, some by the sound of peace. Some sentient beings are matured by the sound of generosity, discipline, patience, diligence, meditation, and wisdom. Some sentient beings are matured by the sound of experiencing the suffering of sentient hells, animal realms, and the world of Yama. Some are matured by the sound of experiencing the bliss of gods. Some sentient beings are matured by the words of the Hearer Vehicle, some by the words of the Solitary Buddha Vehicle, some by the words of the Great Vehicle. Some sentient beings are matured by generosity, but not by pleasant speech, not by beneficial conduct, not by accordance with the meaning. Some sentient beings are matured by pleasant speech, but not by generosity, not by beneficial conduct, not by accordance with the meaning. Some sentient beings are matured by beneficial conduct, but not by generosity, not by pleasant speech, not by accordance with the meaning. Some sentient beings are matured by accordance with the meaning, but not by generosity, not by pleasant speech, not by beneficial conduct. Some sentient beings are matured by the four objects of gathering. Some sentient beings are matured by completely giving away inner objects, some by completely giving away outer objects, some by completely giving away inner and outer objects. Some sentient beings are matured by completely giving away wives, sons, and daughters. Some sentient beings are matured by completely giving away hands, feet, eyes, and heads. Some sentient beings are matured by delighting in games, songs, and musical instruments. Some by complete happiness, some by complete suffering, some by both, some by neither. Some sentient beings are tamed by transforming into ascetics, some sentient beings are tamed by transforming into monks, nuns, laymen, and laywomen, some sentient beings are tamed because the Buddha is a Buddha.
Chinese
以佛的形像和颜色来调伏，对那些众生，以显示佛的形像和身来调伏。种姓之子，菩萨如是知晓众生做各种行为后，应努力完全了解众生的想法。种姓之子，当菩萨这样从度彼岸的行为中决定生起，并且圆满地摄集菩提方面的法的行为，成为精通现量智慧的行为时，从那时起，才会有能力和力量使众生完全成熟。种姓之子，菩萨具有四法，就能使众生完全成熟，哪四法呢？即是这样：完全不厌倦，不贪著自身安乐，及时和非时都劝勉，以及完全了解想法。种姓之子，菩萨具有这四法，就能使众生完全成熟。种姓之子，此外，菩萨具有四法，就能使众生完全成熟，哪四法呢？即是：言辞令人愉快和悦耳，行为举止柔和，面带微笑且无怒容。种姓之子，菩萨具有这四法，就能使众生完全成熟。种姓之子，此外，菩萨具有四法，就能使众生完全成熟，哪四法呢？即是：没有愤怒的心，大悲心，利益他物的想法，以及自身极其调顺的心。种姓之子，菩萨具有这四法，就能使众生完全成熟。种姓之子，此外，菩萨具有四法，就能使众生完全成熟，哪四法呢？即是：想法清净，不虚伪且无欺骗，精进稳固且善于行事，以及忍受恶行。种姓之子，菩萨具有这四法，就能使众生完全成熟。种姓之子，你以这些方式
English
They are tamed by the form and color of the Buddha. For those beings, they will be tamed by showing the form and body of the Buddha. Son of the lineage, the Bodhisattva, knowing that sentient beings engage in various behaviors in this way, should strive to fully understand the thoughts of sentient beings. Son of the lineage, when the Bodhisattva thus arises definitively from the conduct of the perfections and has perfectly gathered the conduct of the Dharma of the aspects of enlightenment, and becomes skilled in the conduct of the wisdom of direct perception, then, from that time on, one will have the capacity and power to fully ripen sentient beings. Son of the lineage, a Bodhisattva who possesses four qualities is able to fully ripen sentient beings. What are the four? They are as follows: not being completely weary, not being attached to one's own happiness, encouraging both in season and out of season, and fully understanding thoughts. Son of the lineage, a Bodhisattva who possesses these four qualities is able to fully ripen sentient beings. Son of the lineage, furthermore, a Bodhisattva who possesses four qualities is able to fully ripen sentient beings. What are the four? They are: pleasant and pleasing speech, gentle behavior, a smiling face, and no frown. Son of the lineage, a Bodhisattva who possesses these four qualities is able to fully ripen sentient beings. Son of the lineage, furthermore, a Bodhisattva who possesses four qualities is able to fully ripen sentient beings. What are the four? They are: a mind without anger, a mind of great compassion, the thought of benefiting others, and a mind that is extremely subdued. Son of the lineage, a Bodhisattva who possesses these four qualities is able to fully ripen sentient beings. Son of the lineage, furthermore, a Bodhisattva who possesses four qualities is able to fully ripen sentient beings. What are the four? They are: pure thought, being unwavering and free from deception, steadfast and well-performed diligence, and forbearance of misdeeds. Son of the lineage, a Bodhisattva who possesses these four qualities is able to fully ripen sentient beings. Son of the lineage, you in these ways