Back to the library

DKG044 0012.《《The Great Vehicle Sutra Requested by Noble Crest Jewel》》.g2.0f

Tibetan

་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་པོའོ། །གང་རྙོག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དྲན་པ་མི་འདོར་བ་འདི་ནི་དྲན་པའི་དབང་པོའོ། །གང་སེམས་རྙོག་པ་མེད་པར་ཏིང་འཛིན་པ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་ལྡང་བ་ཤེས་པ་འདི་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་པོའོ། །གང་རྙོག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཐོབ་པས་རྙོག་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་རྙོག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པ་འདི་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོའོ། །རིགས་ཀྱི་གཞན་ཡང་མི་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤོང་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དད་པའི་དབང་པོའོ། །དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་པོའོ། །དགེ་བའི་ཆོས་བསྒྲུབས་པ་དང་མ་བསྒྲུབས་པ་རྣམས་མི་བརྗེད་པ་ནི་དྲན་པའི་དབང་པོའོ། །གང་ཏིང་འཛིན་གྱི་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་མི་འདོད་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཕྱིར་བསམ་གཏན་བྱེད་པའི་འདི་ནི་ཏིང་འཛིན་གྱི་དབང་པོའོ། །གང་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་རྣམས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་སོ་སོ་རང་གིས་ཤེས་པ་འདི་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དད་པས་ནི་འདོར་རོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་བོ། །དྲན་པས་ནི་ཆུད་མི་གཟོན་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དོ། །རིགས་ཀྱི་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དད་པས་ནི་བདག་ཏུ་འཛིན་པ་རབ་ཏུ་སྤོང་ངོ་། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་ བདག་གིར་འཛིན་པ་འདོར་རོ། །དྲན་པས་ནི་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ལྟ་བར་བ་དྲུག་བཅུ་རྩ་གཉིས་འདོར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བར་གྱུར་པའི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་སྤོང་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དབང་པོའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟོབས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཞེ་ན། གང་དབང་པོ་དེ་དག་གིས་ཉེས་བར་བརྟན་ནས་བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་རྫི་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་གཉིས་ཀྱིས་མི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདི་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཀྱིས་མི་ཐུལ་བར་འགྱུར་བ་དང་། སྔོན་གྱི་དམ་བཅས་པ་ལ་བརྟན་བར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཀྱིས་ཤིན་དུ་བརྟན་བར་འགྱུར་བ་དང་། ལུས་ཀྱིས་སྟོབས་དང་ལྡན་བར་འགྱུར་བ་དང་། དབང་པོ་རྣམས་སྦེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། དགྲ་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་བ་དང

Chinese

凡是精进的力量,就是精进的根。凡是不舍弃无染自性之忆念,就是忆念的根。凡是心无染污而入定、等持、出定,并且了知,就是禅定的根。凡是获得无染之法,并将已成染污者安置于无染自性中,就是智慧的根。善男子,再者,舍弃一切不善之法,是菩萨信心的根。如实成办一切善法,是精进的根。不忘已成办和未成办之善法,是忆念的根。不贪求禅定的喜乐,为了利益和安乐一切有情而修禅定,这是禅定的根。如实了知一切善与不善之法皆为平等性,这是智慧的根。善男子,再者,菩萨以信心舍弃,以精进如实成办,以忆念不虚掷,以智慧分别。善男子,再者,菩萨以信心彻底舍弃我执,以精进舍弃我所执,以忆念远远超越对众生的执着,以禅定舍弃六十二见,以智慧彻底舍弃成为习气之连接的烦恼。善男子,这是菩萨清净的根之行境。善男子,那么,什么是菩萨清净的力量之行境呢?就是以那些根稳固地安住,不被一切魔所欺骗,不被声闻和独觉二乘所夺,不从此大乘退转,不被一切烦恼所胜伏,安住于先前的誓言,心极其稳固,身具力量,隐藏诸根,不被怨敌所胜伏,并且

English

That which is the power of diligence is the root of diligence. That which does not abandon the memory of the unblemished nature of reality is the root of mindfulness. That which knows how to enter into samadhi, to abide in equanimity, and to arise from it without mental disturbance is the root of samadhi. That which, having attained the unblemished dharma, thoroughly establishes those who have become defiled in the unblemished nature of reality is the root of wisdom. Son of good family, furthermore, abandoning all non-virtuous dharmas is the power of faith of a bodhisattva. Accomplishing all virtuous dharmas correctly is the power of diligence. Not forgetting the virtuous dharmas that have been accomplished and those that have not been accomplished is the power of mindfulness. Not desiring the joy and bliss of samadhi, but meditating for the benefit and happiness of all sentient beings, this is the power of samadhi. Knowing all virtuous and non-virtuous dharmas as equal in their own nature, this is the power of wisdom. Son of good family, furthermore, a bodhisattva abandons through faith, accomplishes correctly through diligence, does not waste through mindfulness, and discerns through wisdom. Son of good family, furthermore, a bodhisattva thoroughly abandons self-grasping through faith, abandons grasping at what belongs to self through diligence, utterly transcends attachment to assemblies through mindfulness, abandons the sixty-two views through samadhi, and thoroughly abandons the afflictions that have become the connection of habitual tendencies through wisdom. Son of good family, this is the completely pure conduct of the powers of a bodhisattva. Son of good family, what then is the completely pure conduct of the powers of a bodhisattva? It is that by which, having become firmly established in those powers, one will not be deceived by all the maras, will not be robbed by the two vehicles of shravakas and pratyekabuddhas, will not turn back from this Great Vehicle, will not be overcome by all the afflictions, will remain steadfast in one's previous vows, one's mind will be exceedingly firm, one's body will be endowed with strength, one's senses will be concealed, and one will not be overcome by enemies, and

Tibetan

་། ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་བསྐྱོད་པར་འགྱུར་བའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་མི་བྱེད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་བྱ་བ་བྱེད་པ་དོ། །དྲན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་བྱས་པའི་ལས་ཆུད་མི་གཟོན་ཏོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་གཟུགས་དང་། སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྨ་མི་ཕྱིན་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་འགྱོད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ལྡང་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་ཏུ་འདའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་ཡང་གཞན་ལ་དད་པས་མི་འགྲོའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་བར་མ་དོར་ཞུམ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དྲན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་གཟུངས་དང་སྤོབས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་མཚུངས་པར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་གཅོད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་མོས་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ སྟོབས་ཀྱིས་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །དྲན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་སྟོབས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་སེམས་དད་བསམ་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཚིམ་པར་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་སེར་སྣའི་དྲི་མ་རབ་ཏུ་སྤོང་ངོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་བདག་གི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་ངོ་། །དྲན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་མཉམ་པའི་སེམས་ཀྱིས་འདོར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་རེ་བ་མེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་འཆལ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་དྲི་མ་རབ་ཏུ་སྤོང་ངོ་། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་བསླབ་པ་རྣམས་ལས་མི་འདའོ། །དྲན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་དུལ་བ་དང་ཞི་བ་དང་ཅང་ཤེས་ཀྱི་ས་ལ་འགྲོའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་རབ་ཏུ་སྤོང་ངོ

Chinese

不为一切外道所动摇。 种姓之子,如是菩萨以信力,不做不应做之事。 以精进力,做应做之事。 以念力,不浪费已做之业。 以禅定力,不为色、声、香、味、触所伤。 以智慧力,彻底超越后悔和一切烦恼。 种姓之子,又,菩萨以信力,不随他人之信而行。 以精进力,不中途退缩。 以念力,获得陀罗尼和无碍辩才。 以禅定力,平等地宣说佛法。 以智慧力,断除一切众生的疑惑。 种姓之子,又,菩萨以信力,圆满希求之力。 以精进力,圆满解脱之力。 以念力,圆满解脱智慧见之力。 以禅定力,圆满心之信和意念之力。 以智慧力,满足一切行为。 种姓之子,又,菩萨以信力,彻底舍弃悭吝之垢。 以精进力,完全施舍我之所有。 以念力,完全回向菩提。 以禅定力,以平等之心施舍。 以智慧力,不希求异熟果报。 种姓之子,又,菩萨以信力,彻底舍弃破戒之垢。 以精进力,不违越诸学处。 以念力,完全回向菩提。 以禅定力,行于调伏、寂静和了知的地。 以智慧力,彻底舍弃有为之戒律。

English

Unwavering against all external adversaries. Son of the lineage, thus, a Bodhisattva, with the power of faith, does not do what should not be done. With the power of diligence, he does what should be done. With the power of mindfulness, he does not waste the deeds he has done. With the power of Samadhi, he is not harmed by forms, sounds, smells, tastes, and tactile sensations. With the power of wisdom, he utterly transcends regret and all afflictions. Son of the lineage, furthermore, a Bodhisattva, with the power of faith, does not follow the faith of others. With the power of diligence, he does not become discouraged midway. With the power of mindfulness, he thoroughly obtains Dharani and eloquence. With the power of Samadhi, he teaches the Dharma equally. With the power of wisdom, he cuts off all doubts of all sentient beings. Son of the lineage, furthermore, a Bodhisattva, with the power of faith, perfects the power of aspiration. With the power of diligence, he perfects the power of liberation. With the power of mindfulness, he perfects the power of seeing the wisdom of liberation. With the power of Samadhi, he perfects the power of faith and intention of the mind. With the power of wisdom, he satisfies all actions. Son of the lineage, furthermore, a Bodhisattva, with the power of faith, thoroughly abandons the stain of miserliness. With the power of diligence, he completely gives away all that is his. With the power of mindfulness, he completely dedicates to Bodhi. With the power of Samadhi, he gives with an equal mind. With the power of wisdom, he has no hope for the ripening result. Son of the lineage, furthermore, a Bodhisattva, with the power of faith, thoroughly abandons the stain of immoral conduct. With the power of diligence, he does not transgress the trainings. With the power of mindfulness, he completely dedicates to Bodhi. With the power of Samadhi, he goes to the ground of tamed, pacified, and knowing. With the power of wisdom, he thoroughly abandons the precepts of manifest action.