Tibetan
་པ་དང་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་བརྩོན་པ་མི་འདོར་བ་དང་། བདེན་པའི་བརཏན་ཞུགས་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དང་། མི་ལྷོད་པར་བརྩོན་པ་དང་གོས་པ་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། སྙོམ་ལས་མི་བྱེད་པ་དང་སེམས་མི་ཞུམ་པ་དང་། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང་། ཞེ་སྡང་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་པ་དང་གཏི་མུག་གི་མུན་པ་སེལ་བ་དང་། འདོད་པ་མེད་པ་དང་ཕྲ་དོག་མེད་པ་དང་། སེར་སྣ་དང་བྲལ་བ་དང་བསམ་པ་དང་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། གཞན་གྱི་དགོས་པ་སྒྲུབ་ཅིང་ཁུར་ཁྱེར་བ་དང་ཉམ་ཆུང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཁུར་སྒྲོལ་བ་དང་། འདམ་རྫབ་ལ་སྟེགས་འདོགས་པ་དང་ཀླུང་ལ་ཟམ་པས་སྒྲོལ་བ་དང་། ཆུ་བོ་ལ་གྲུ་སྦྱོར་བ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དང་། དགའ་བའི་ཚིག་ཐོས་པར་བྱེད་པ་དང་། གཞན་གྱི་ཉེས་པ་མི་གླེང་བ་དང་། ཉེས་པ་བྱུང་བ་རྣམས་གསོ་བར་བྱེད་པ་དང་། འགྱོད་པ་རྣམས་སེལ་བ་དང་ཀུན་ནས་ལྡང་བ་རྣམས་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང་། ཁམས་གང་གིས་འབྱུང་བ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། ཕངས་པའི་དངོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་། བྱིན་ནས་ཀྱང་འགྱོད་པ་མེད་པ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྔོ་བ་དང་། དད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་གཞན་དག་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་དང་། བདག་བདེ་བ་ལ་མི་ཆགས་པ་དང་བདེ་བ་གཞན་ལ་སྟོབས་པ་དང་། བདག་གི་རྙེད་པ་ལ་ཆོག་ཤེས་པ་དང་གཞན་གྱི་རྙེད་པ་ལ་ཕྲ་དོག་མེད་པ་དང་། རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ལ་གཞོལ་བ་དང་གཞན་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ལ་མོས་པར་བྱེད་པ་དང་། བྱས་པ་གཟོ་བ་དང་བྱས་པ་ཤེས་པ་དང་། མཛའ་བ་བརྟན་པ་དང་མཛའ་བ་དང་མི་མཛའ་བ་ལ་སེམས་མཉམ་པ་དང་། རྟ་དང་གླང་པོ་ཆེ་དང་ཤིང་རྟ་དང་། དཔུང་བུ་ཆུང་སྦྱིན་པ་དང་། དལ་བ་རྣམས་ཡང་དག་པར་སྤྲོ་བར་བྱེད་པ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་འཇིགས་པ་དང་། བསླབས་པ་རྣམས་ལ་སྟོན་པ་ཙམ་དུ་ཕངས་པར་འཛིན་པ་དང་། མ་བསླབས་པ་རྣམས་ལ་མི་བརྙས་པ་དང་། དབུལ་པོ་རྣམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་འགེད་པ་དང་། ནང་པ་རྣམས་ཀྱི་གཡོག་བྱེད་པ་དང་། སྨན་ སྦྱིན་པ་དང་། བྱས་པ་རྣམས་ལ་མི་སྨོད་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་དང་། སྟི་སྟངས་མི་བྱེད་པ་རྣམས་ལ་བཏང་སྙོམས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་ཤིན་དུ་འདའ་བ་དང་། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཤིན་དུ་མི་བྱེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་གོས་པ་དང་། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་དྲན་པ་མི་ཉམས་པ་སྟེ། རིག
Chinese
对于舍弃和不舍弃都要不放弃精进，圆满真实的安住，不懈怠地精进并成就功德，不懒惰且内心不沮丧，完全消除贪欲，平息嗔恨，消除愚痴的黑暗，没有贪婪和嫉妒，远离吝啬，圆满思考和殊胜的思考，成办他人的需要并承担责任，救度弱者的负担，在泥泞中架设台阶，用桥梁渡过河流，在河流上架设船只，圆满有情众生的心愿，使听到欢喜的话语，不谈论他人的过失，医治已经发生的过失，消除后悔，完全消除一切生起，通达由何种界产生，完全施舍珍爱的一切事物，布施后也不后悔，为了看顾一切有情众生而发菩提心，以信心为先导，并使其他众生也正确地受持善根，不贪恋自己的安乐，将安乐给予他人，对自己所获得的感到满足，不嫉妒他人所获得的，致力于出家，并使其他众生也欣乐出家，报答恩情和知恩图报，友谊稳固，对于朋友和非朋友心怀平等，布施马、大象和车辆，以及军队，使闲暇者感到快乐，给予一切有情众生无畏，对于已受教者，仅仅视为导师而珍惜，不轻蔑未受教者，将受用分给贫穷者，服侍僧众， 施药，不诽谤已作者，恭敬三宝，对于不尊重者保持中舍，完全超越世间法，完全不做一切罪恶，不被一切世间法所染污，成就一切功德，以菩提心为先导，不忘失正念，即是。
English
Not abandoning diligence in what should be abandoned and not abandoned, perfecting the establishment of truth, diligently striving without laziness and accomplishing virtues, not being lazy and not being discouraged, completely eliminating desire, pacifying hatred, dispelling the darkness of ignorance, being without greed and envy, being free from stinginess, perfecting thought and superior thought, accomplishing the needs of others and taking on burdens, relieving the burdens of the weak, erecting platforms in mud, crossing rivers with bridges, providing boats on rivers, fulfilling the wishes of sentient beings, causing them to hear joyful words, not speaking of the faults of others, healing faults that have occurred, eliminating regrets, completely eliminating all arising, understanding from which element it arises, completely giving away all cherished things, not regretting even after giving, generating Bodhicitta for the sake of looking after all sentient beings, with faith as the guide, and causing other beings to correctly uphold the roots of virtue, not being attached to one's own happiness, giving happiness to others, being content with what one has obtained, not being envious of what others have obtained, being devoted to renunciation, and making other beings also rejoice in renunciation, repaying kindness and knowing gratitude, friendship being firm, having equanimity towards friends and non-friends, giving horses, elephants, vehicles, and armies, making those who are idle happy, giving fearlessness to all sentient beings, regarding those who have been taught as precious only as teachers, not despising those who have not been taught, distributing possessions to the poor, serving the Sangha, giving medicine, not slandering those who have done good deeds, venerating the Three Jewels, maintaining equanimity towards those who do not respect, completely transcending worldly dharmas, completely not doing all evils, not being defiled by all worldly dharmas, accomplishing all virtues, with Bodhicitta as the guide, and not forgetting mindfulness, that is.
Tibetan
ས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། དེ་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་བར་དུ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དབང་པོའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། མི་འཕྲོགས་པ་དད་བའི་དབང་པོ་དང་། གཞན་གྱི་དྲིང་ལ་མི་འཇོག་པ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་བརྗེད་པ་དང་དྲན་པའི་དབང་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མི་གཏོང་བ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་པོ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བརྩོན་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མོས་ཤིང་དད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དང་པའི་དབང་པོའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པས་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་པོའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་བརྗེད་པ་ནི་དྲན་པའི་དབང་པོའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་པོའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅད་པར་ཡོངས་སུ་སྔོས་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་དང་བསམ་པ་མི་ཕྱེད་པར་གྱུར་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དབང་པོའོ། །ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་པོའོ། །ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ལ་མཁས་པ་ནི་དྲན་པའི་དབང་པོའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འོད་ཟེར་མཉམ་པར་གཏོང་བ་ནི་ཏིང་ངེ་ འཛིན་གྱི་དབང་པོའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་ཡོངས་སུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆགས་པ་ལས་ཤིན་དུ་འདའ་བར་བྱེད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དང་པའི་དབང་པོའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆགས་པ་ལས་ཤིན་དུ་ཐར་བྱེད་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ནི་ཀྱི་དབང་པོའོ། །གང་ལ་ཡང་མི་ཆགས་པ་ནི་དྲན་པའི་དབང་པོའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆགས་པ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་པོའོ། །གང་ཆགས་པ་དང་མི་ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་འདི་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོའོ། །རིགས་ཀྱི་གཞན་ཡང་གང་རྙོག་པ་མེད་པར་འགྱུར་པ་འདི་ནི་དང་པའི་དབང་པོའོ། །སེམས་རྙོག་པ་ཅན་དང་བར་བྱེད་པ
Chinese
地的儿子，这是菩萨神通足的行持完全清净。像这样，如果神通足全部修习，直至菩提心都不会退转。完全不会退转，种姓之子，这是菩萨神通足的行持完全清净。种姓之子，菩萨的根力行持完全清净是什么呢？是这样，不被夺走是信根，不依赖他人是精进根，不忘失菩提心是念根，不舍弃大悲是禅定根，努力完全受持一切法是智慧根。种姓之子，再者，对一切佛法生起欢喜和信心是菩萨最初的根。以正确的方式修习一切佛法而不感到厌倦是精进根。不忘失一切佛法是念根。现证一切佛的禅定是禅定根。完全发誓断除一切众生的疑惑是智慧根。种姓之子，再者，对一切佛的菩提和意乐不改变是菩萨的根。殊胜的意乐特别增长是精进根。善于回向是念根。平等地向一切众生放出光芒是禅定根。完全了解一切众生的根是智慧根。种姓之子，再者，使一切众生完全从贪欲中解脱出来是菩萨最初的根。使一切众生完全从贪欲中解脱是精进根。对任何事物都不执着是念根。通达一切众生的贪欲的平等性是禅定根。知晓一切贪着和不贪着，这是智慧根。种姓之子，再者，变得没有污浊，这是最初的根。使心与污浊隔开
English
Son of the earth, this is the conduct of the bodhisattva's miraculous feet, which is completely pure. In this way, if all the miraculous feet are fully cultivated, they will not degenerate until the essence of enlightenment. They will not degenerate completely. Son of the lineage, this is the conduct of the bodhisattva's miraculous feet, which is completely pure. Son of the lineage, what is the completely pure conduct of the bodhisattva's powers? It is like this: not being robbed is the power of faith, not relying on others is the power of diligence, not forgetting the mind of enlightenment is the power of mindfulness, not abandoning great compassion is the power of samadhi, and striving to fully hold all dharmas is the power of wisdom. Son of the lineage, furthermore, having joy and faith in all the Buddha's teachings is the first power of the bodhisattva. Not being completely weary by practicing all the Buddha's teachings correctly is the power of diligence. Not forgetting all the Buddha's teachings is the power of mindfulness. Manifestly accomplishing all the Buddha's samadhis is the power of samadhi. Completely vowing to cut off the doubts of all sentient beings is the power of wisdom. Son of the lineage, furthermore, not changing the enlightenment and intention of all the Buddhas is the power of the bodhisattva. The superior intention especially increasing is the power of diligence. Being skilled in dedicating is the power of mindfulness. Equally emitting rays of light to all sentient beings is the power of samadhi. Completely knowing the powers of all sentient beings is the power of wisdom. Son of the lineage, furthermore, causing all sentient beings to completely transcend attachment is the first power of the bodhisattva. Causing all sentient beings to completely be liberated from attachment is the power of diligence. Not being attached to anything is the power of mindfulness. Understanding the equality of the attachment of all sentient beings is the power of samadhi. Knowing all attachment and non-attachment, this is the power of wisdom. Son of the lineage, furthermore, becoming without turbidity, this is the first power. Separating the mind from turbidity