Tibetan
་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པས་ལུང་ནོས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག ཁ་ཏོན་གྱིས་ཤིག །ཁོ་བོ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་ཡིན་གྱིས། ཁྱོད་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟ་བུར་མང་དུ་ཐོས་པར་གྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟ་བུར་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་མཛེས་པར་འགྱུར་པར་གྱིས་ཤིག འདུག་ལ་བརྗོད་པའི་མཛེས་པར་གྱིས་ཤིག །བདག་ཉིད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །འོད་སྲུང་དེ་ལ་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པས་དེ་དག་དུ་ས་མ་ཡིན་པར་གཏང་བར་མི་བྱ། ལས་སུ་བསྐོ་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ངེས་དགེ་སློང་མང་དུས་ཐོས་པ་དེ་དག་བསྲུང་བར་བྱའོ། །འོད་སྲུང་དེ་ལ་ཆོས་སྨྲ་པའི་དགེ་སློང་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་ པས་ལས་སུ་མི་བསྐོ་བར་བྱའོ། །གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དག་ཏུ་འཇུག་བཅུག་ལ་ཆོས་འཆང་དུ་གཞུག་གོ །ཆོས་ཉན་པ་དག་བསྐོ་བར་བྱའོ། །འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་དག་པར་བྱའོ། །འབྲེལ་བའི་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཆོས་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་ལ་དགེ་སློང་གང་དག་གནོད་པ་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་དེ་དག་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པས་བཟློག་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པས་ཆོས་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་ལ་རྟག་ཏུ་བསུ་བར་བྱ། ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་མང་དུ་བྱའོ། །འོད་སྲུང་དེ་ལ་དགེ་སློང་གང་དག་འདུལ་འཛིན་པ་དང་། མ་མོ་འཛིན་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་གི་གན་དུ་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་དེ་སོང་ལ་ཇི་ལྟར་ན་བདག་རྨ་མེད་ཅིང་མ་ཉམས་པ་དང་། ཇི་ལྟར་ན་བདག་ལྟུང་བ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཞལ་ཏ་བྱ་ཞེས་ཡོངས་སུ་དྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང་། མ་མོ་འཛིན་པའི་དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་དེའི་བསམ་པ་རིག་ནས་དེའི་བྱ་བ་དང་། འབྱུང་བ་གང་ཡིན་པ་དང་། བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པས་འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང་། མ་མོ་འཛིན་པའི་དགེ་སློང་དེ་དག་ལ་ཕངས་པར་བྱ་བ་དང་། དད་པ་དང་། གུས་པ་དང་། རྗེས་རབ་ཏུ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པས་དུས་དུས་སུ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་དབུལ་བར་བྱའི། དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་བསགས་ཤིང་སྦ་བར་མི་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་པ་དང་། མ་སྐུལ་བར་སྦྱིན་པར་བྱ། གནོད་པ་མེད་པར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེས་འདུན་པ་དང་། ཞེས་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དང་། འཇིགས་པས་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་རྟོན་པར་བྱའི། ཁྱིམ་པའི་ཕྱོགས་ལ་རྟོན་པར་མི་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་བྱ་བ་ལ་རྟོན་པར་བྱའི། བདག་གི་བྱ་བ་ལ་རྟོན་པར་མི་བྱའོ། །དངོས་པོ་གང་ལ་ཡང་དབང་བྱ་བའི་འདུས་ཤེས་བསྐྱེད་པར་མི་བྱའི། བྱ་བ་ཇི་ཙམ་དུ་ཆུང་བ་ཡང་དགེ་འདུན་གྱི་གྲོས་བཞིན་བྱ་ཞིང་རང་དགར་མི་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་འམ། ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་གྱི་འམ། མཆོད་རྟེན་གྱི་ཡོད་བྱད་གང་ ཅི་ཡང་རུང་སྟེ། ཇི་ལྟ་བཞིན་དུ་གཞག་པར་སྟེ། དགེ་འདུན་གྱི་དང་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་གྱི་བསྲེ་བར་མི་བྱའོ། །ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་ཡང་དགེ་འདུན་གྱི་དང་བསྲེ་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་མཆོད་རྟེན་གྱི་དང་བསྲེ་བར་མི་བྱའོ། །མཆོད་རྟེན་གྱི་རྙེད་པ་ཡང་དགེ་འདུན་གྱི་དང་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་གྱི་དང་བསྲེ་བར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་ལ་བྲེལ་ཕོངས་སུ་གྱུར་ལ། དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་ཆེ་བར་གྱུར་ན་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བསྡུས་ལ་གྲོས་འཐུན་པར་བགྱིས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་དེ་ལས་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་ལ་བཤུག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ཞིག་རལ་དུ་གྱུར་ལ། དགེ་འདུན་གྱི་དང་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་ཆེ་བར་གྱུར་ན་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ལ་གྲོས་འཐུན་པར་བགྱིས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་འདི་ནི་ཞིག་རལ་དུ་གྱུར་ལ། དགེ་འདུན་གྱི་དང་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་ཆེ་བར་གྱུར་ན། གལ་ཏེ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་གནོད་པ་མེད་ཅིང་དད་པ་དང་ལྡན་ལ་བཟོད་ཅིང་གནང་ན་བདག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་དང་། ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་འདི་ལས་དངོས་པོ་ཅུང་ཟད་ཞིག་ཁྱེར་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་འདི་བཅོས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་ན་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་དེས་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་གནང་ན་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་དེས་སྦྱིན་པ་པོ་དང་། སྦྱིན་བདག་རྣམས་ལ་གསོལ་ལ་ཐོབ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གསོ་བྱའོ། །འོད་སྲུང་གལ་ཏེ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྙེད་པ་ཇི་ལྟར་མང་དུ་གྱུར་ཏུ་ཟིན་ཀྱང་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པས་ད
Chinese
对于那些是什么样的人，作为比丘的侍者，要给予教诫！要给予劝导！要给予诵读！我乃是做您的侍奉者。您变得如何如何地多闻，就请您让比丘的僧团变得如何如何地庄严！请让安住和演说变得庄严！也请让自己（的）智慧变得殊胜！要这样地使之欢喜。 迦叶，对于那些作为比丘侍者的人，不要让他们去到不应去的地方。不要委派他们去做事。一定要守护那些作为比丘侍者，多闻的比丘们。 迦叶，对于那些说法比丘，作为比丘侍者，不要委派他们做事。 要让他们进入城镇、城市、集镇、乡村和国王的宫殿周围，让他们受持佛法。要委派听法者。要使眷属的坛城完全清净。为了相关的佛法谈论，要让他们安住在坛城中。 对于说法比丘，那些对比丘造成损害的比丘，作为比丘侍者，要让他们远离。 作为比丘侍者，要经常迎接说法比丘。要多说“好啊”。 迦叶，对于那些成为持律者和经母者的人，作为比丘侍者的人，要前去询问：我如何才能无损且不衰退？我如何才能得到没有堕落的佛法教诫？ 然后，持律者和经母比丘们在了解了作为比丘侍者之人的想法后，要指示他的行为、发生的事情和所做的事情。 作为比丘侍者，要对持律者和经母比丘们给予吝惜、信仰、恭敬和极大的随喜。 凡是僧团的利养，作为比丘侍者，要时时分给比丘僧团。不要积攒和隐藏僧团的利养，而是要按照所得的给予，在没有劝请的情况下给予。要无害地给予。
English
To those who are of such nature, as attendants of monks, give instructions! Give exhortations! Give recitations! I am your attendant. As you become more and more learned, please make the Sangha of monks more and more glorious! Please make dwelling and speaking glorious! Also, please make your own wisdom supreme! Thus, make them rejoice. Kashyapa, for those who are attendants of monks, do not let them go to places where they should not go. Do not assign them to do tasks. Be sure to protect those monks who are attendants of monks and are learned. Kashyapa, for those Dharma-speaking monks, as attendants of monks, do not assign them to tasks. Let them enter towns, cities, settlements, villages, and around the king's palace, and let them uphold the Dharma. Appoint Dharma listeners. Purify the mandala of the retinue completely. For the sake of related Dharma discussions, let them reside in the mandala. For Dharma-speaking monks, those monks who cause harm to the monks, as attendants of monks, keep them away. As attendants of monks, always welcome the Dharma-speaking monks. Say "Good!" often. Kashyapa, for those who have become Vinaya-holders and Matrika-holders, as attendants of monks, go to them and ask: How can I be unharmed and not decline? How can I receive Dharma instructions without falling? Then, the Vinaya-holders and Matrika-holding monks, having understood the thoughts of the attendant of monks, should instruct his actions, what happens, and what is done. As attendants of monks, give to the Vinaya-holders and Matrika-holding monks with generosity, faith, respect, and great joy. Whatever is the gain of the Sangha, as attendants of monks, distribute it to the Sangha of monks from time to time. Do not accumulate and hide the gains of the Sangha, but give according to what is received, and give without being asked. Give without harm.
Chinese
不应以贪欲和，以嗔恨和，以愚痴和，以恐惧而行事。应依赖比丘僧团，不应依赖在家众的一方。应依赖僧团的事业，不应依赖自己的事业。对于任何事物，都不应生起想要支配的念头，即使是再小的事业，也应按照僧团的商议行事，不应擅自做主。无论是僧团的，还是四方僧团的，还是佛塔的财物，任何东西都应如实安放，不应将僧团的和四方僧团的混淆。四方僧团的所得，也不应和僧团的混淆。僧团的、四方僧团的所得，不应和佛塔的混淆。佛塔的所得，也不应和僧团的、四方僧团的混淆。如果四方僧团遇到困难，而僧团的所得很多，那么负责的比丘应召集比丘僧团，商议一致后，将僧团的所得转移给四方僧团。如果如来佛塔破损，而僧团的和四方僧团的所得很多，那么负责的比丘应召集所有比丘僧团，商议一致后，这样说：如来佛塔已经破损，而僧团的和四方僧团的所得很多，如果具足德行者没有损害，并且具有信心和忍耐，也愿意允许，那么我将从僧团的和四方僧团的所得中取出一部分来修缮如来佛塔。如果僧团允许，那么负责的比丘就应照此办理。如果僧团不允许，那么负责的比丘应向布施者和施主们请求，获得允许后修缮如来佛塔。具寿邬波离，即使佛塔的所得再多，负责的比丘也
English
One should not act with desire, with hatred, with ignorance, or with fear. One should rely on the Sangha of monks, and not rely on the side of householders. One should rely on the activities of the Sangha, and not rely on one's own activities. One should not generate the thought of wanting to control any object. Even if the activity is very small, it should be done according to the Sangha's consultation, and not arbitrarily. Whether it is the Sangha's, or the four-directional Sangha's, or the stupa's property, whatever it may be, it should be placed as it is. One should not mix the Sangha's with the four-directional Sangha's. The gains of the four-directional Sangha should not be mixed with the Sangha's. The gains of the Sangha and the four-directional Sangha should not be mixed with the stupa's. The gains of the stupa should not be mixed with the Sangha's and the four-directional Sangha's. If the four-directional Sangha is in distress, and the Sangha's gains are large, then the responsible monk should gather the Sangha of monks, consult and agree, and transfer the Sangha's gains to the four-directional Sangha. If the Tathagata's stupa is dilapidated, and the Sangha's and the four-directional Sangha's gains are large, then the responsible monk should gather all the Sangha of monks, consult and agree, and say this: The Tathagata's stupa has become dilapidated, and the Sangha's and the four-directional Sangha's gains are large. If those who are virtuous are without harm, and have faith and patience, and are willing to allow it, then I will take a small amount of property from the Sangha's and the four-directional Sangha's gains and repair this Tathagata's stupa. If the Sangha allows it, then the responsible monk should do so accordingly. If the Sangha does not allow it, then the responsible monk should request from the donors and patrons, obtain permission, and repair the Tathagata's stupa. O Upali, even if the stupa's gains are very large, the responsible monk
Tibetan
གེ་འདུན་དང་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་ལ་བཤུག་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དད་ཅིང་དང་བ་མང་པོ་དག་གིས་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕུལ་བ་ནི་ཐ་ན་རས་ཀྱི་ཁ་ཚར་གཅིག་ཙམ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཡིན་ན་རིན་པོ་ཆེའམ། རིན་པོ་ཆེར་སྨོས་པ་དག་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། མཆོད་རྟེན་ལ་གོས་ཕུལ་བ་ གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་དེ་ཉིད་དུ་རླུང་དང་། ཉི་མ་དང་། ཆར་པས་དེངས་ཀྱང་སླའི། མཆོད་རྟེན་ལ་ཕུལ་བའི་གོས་དབྱིག་གམ་དབྱིག་གི་རིན་དུ་བསྒྱུར་བར་མི་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། མཆོད་རྟེན་གྱི་ནི་རིན་ཐང་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་ལ། མཆོད་རྟེན་ནི་ཅིས་ཀྱང་བྲེལ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོད་སྲུང་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པས་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་སྟེ། ངས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དང་མ་འབགས་པར་བྱའོ། །བདག་གི་རྙེད་པས་ཆོག་ཤེས་པར་བྱའོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དངོས་པོ་རྣམས་ལ་བདག་གིར་འདུ་ཤེས་མི་བྱའོ། །འོད་སྲུང་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་རབ་ཏུ་སྡང་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ། སྦྱིན་གནས་རྣམས་ལ་སེམས་ཁྲོས་སམ། དབང་བྱེད་ཅིང་བསྒོ་བླག་བྱེད་ན་དེ་མི་དགེ་བའི་ལས་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མིའི་འཇིག་རྟེན་དུ་འོངས་ན་ཡང་བྲན་དང་གཞན་གྱི་ལས་བྱེད་པར་གྱུར་བ་དང་། ཁུ་ཚུར་དང་། ཐལ་ལྕག་དང་། ལག་ཆ་སྙེམས་པས་བརྡེགས་པ་དང་ཕྲད་པར་འགྱུར་རོ། །འོད་སྲུང་གཞན་ཡང་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་དགེ་འདུན་གྱི་བྱ་བ་ལས་འདས་ཏེ་རང་དགར་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་དབང་བྱེད་ཅིང་བསྒོ་བ་དང་། ཆད་པས་གཅོད་པ་དང་། འཇིགས་པར་བྱེད་པ་དང་། སྡིགས་པ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་མངག་པ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་སྒོ་བ་བྱེད་ན་དེ་མི་དགེ་བའི་ལས་དེས་ཉི་ཚེ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཕུར་པ་མང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེར་སྐྱེས་ནས་ལུས་ལ་ལྕགས་ཕུར་བརྒྱ་སྟོང་ཟུག་ཅིང་དེ་དག་འབར། རབ་ཏུ་འབར་ལ། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་མཆེད་ཅིང་འབར་འགྱུར་རོ། །དེས་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ། སྦྱིན་གནས་རྣམས་ལ་སྡིགས་ཤིང་ངག་གི་ལས་གདུག་པ་སྨྲ་བར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་དེ་དེར་སྐྱེས་ནས་ལྕེའི་དབང་པོའི་ཁྱོན་དཔག་ཚང་བརྒྱ་བར་འགྱུར་ཞིང་། དེའི་ལྕེའི་དབང་པོ་དེ་ལ་ལྕགས་ཕུར་བརྒྱ་སྟོང་རབ་ཏུ་འབབ་ཅིང་དེ་དག་ཀྱང་འབར། རབ་ཏུ་འབར། ཀུན
Chinese
不应挪用僧众和四方僧众的财物。为什么呢？因为许多具有信心和欢喜心的人们供养佛塔，哪怕只是一块布料，对于天人世间的佛塔来说，都是珍贵的。更何况是珍宝呢？供养佛塔的布料，即使被风、阳光和雨水侵蚀也是可以的。供养佛塔的布料或布料的价值不应被转换。为什么呢？因为佛塔没有任何价值，佛塔也根本不需要任何东西。持戒的比丘应当如此完全清净，我不会玷污三宝的财物。我应当满足于自己所获得的。不应将三宝加持之物视为己有。持戒的比丘，如果有人怀有极度憎恨之心，对持戒、具功德、应供养者心生愤怒，或者行使权力、发号施令，那么这种不善业会导致众生堕入地狱。如果他来到人间，也会成为奴隶或为他人工作，遭受拳打、耳光和武器的殴打。阿难，此外，持戒的比丘超越僧众的事务，随意对僧众行使权力、发号施令，或者施加惩罚、恐吓、威胁，或者在不适当的时间派遣，或者在不适当的时间关闭，那么这种不善业会导致他投生到名为“多钉”的短暂众生之地狱。在那里出生后，身体会被刺入成百上千的铁钉，这些铁钉燃烧，剧烈燃烧，完全蔓延并燃烧。他恐吓持戒、具功德、应供养者，并说出恶毒的语言，因此，他在那里出生后，舌头的范围会达到一百由旬，成百上千的铁钉会剧烈地落在他的舌头上，这些铁钉也会燃烧，剧烈燃烧，完全
English
One should not misappropriate the property of the Sangha and the Sangha of the four directions. Why is that? Because what is offered to stupas by many faithful and joyful people, even if it is only a piece of cloth, is precious for the stupas of the world with gods. What need is there to mention jewels? The cloth offered to the stupa, even if it is worn by wind, sun, and rain, is acceptable. The cloth offered to the stupa or the value of the cloth should not be converted. Why is that? Because the stupa has no value, and the stupa does not need anything at all. A monk who upholds the precepts should be completely pure in this way: I will not defile the property of the Three Jewels. I should be content with what I have obtained. One should not regard the objects blessed by the Three Jewels as one's own. Ananda, if a monk who upholds the precepts, if someone with extreme hatred in their heart, becomes angry with those who uphold the precepts, possess virtues, and are worthy of offerings, or exercises power and commands, then this unwholesome action will cause sentient beings to fall into hell. If he comes to the human world, he will become a slave or work for others, and encounter beatings with fists, slaps, and weapons. Ananda, furthermore, if a monk who upholds the precepts goes beyond the affairs of the Sangha and arbitrarily exercises power and commands over the Sangha, or inflicts punishments, intimidates, threatens, or sends at inappropriate times, or closes at inappropriate times, then this unwholesome action will cause him to be born in the hell of short-lived beings called "Many Nails." Having been born there, hundreds and thousands of iron nails will pierce the body, and these will burn, burn intensely, completely spread and burn. He threatened those who uphold the precepts, possess virtues, and are worthy of offerings, and spoke malicious words, therefore, having been born there, the extent of his tongue will reach a hundred yojanas, and hundreds and thousands of iron nails will fall intensely on his tongue, and these will also burn, burn intensely, completely