Tibetan
་སྐད་ཀྱིས་བྱའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཏོ། །འོད་ སྲུང་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་མ་རིག་པའི་སྒོ་ངའི་སྦུབས་ན་འདུག་པ་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་མུན་པ་དང་རབ་རིམ་ཀྱི་ལིང་ཏོག་གིས་ཁེབས་པར་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་སྦྱོར་བའི་སྒྲ་སྐད་ཀྱིས་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཏོ། །འོད་སྲུང་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་དམ་པ་ལས་གཞོན་ནུ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་ཚོང་དཔོན་དང་། གྲོང་རྡལ་གྱི་མི་དང་། ཡུལ་གྱི་མི་ཐམས་ཅད་དང་། རྒྱལ་ཕྲན་ཐམས་ཅད་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་རོ། །འོད་སྲུང་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ལ་ཡང་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་བྱ་སྟེ། དཔེར་ན་ས་བདག་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་ལ། །མཚན་གྱིས་ལུས་སྤྲས་བུ་ཞིག་ཡོད་གྱུར་ན། །གཞོན་ནུ་དེ་ནི་བཙས་པར་མཐོང་མ་ཐག །གྲོང་ཁྱེར་མི་དང་རྒྱལ་ཕྲན་ཐམས་ཅད་འདུད། །དེ་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་མ་ཐག །མཚན་ལྡན་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་དེ་ལ་ནི། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཕྱག་མཚལ་ཞིང་། །དང་བའི་སེམས་ཀྱི་ཤིན་དུ་གཅེས་པར་འཛིན། །འོད་སྲུང་དི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་རིའི་རྒྱལ་པོ་གངས་རི་ལ་སྨན་གང་དང་སྐྱེས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ང་ཡིར་བྱ་བ་མེད། རིས་སུ་བཅད་པ་མེད། རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་དེ། ནད་གང་ལ་བཏང་ཡང་ནད་དེ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །འོད་སྲུང་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སྨན་གང་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པ་དེ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པར་སྒྲུབ་ཅིང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙོམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་གསོ་བར་རབ་ཏུ་སྦྱོར་རོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དཔེར་ན་རི་རྒྱལ་གངས་ཀྱི་རི་བོ་ལ། །སྨན་སྐྱེས་དེ་དག་མི་རྟོག་ངར་འཛིན་མེད། །གང་ལ་བཏང་བ་དེ་ཀུན་ཞི་བར་བྱེད། །ཁ་ཅིག་ནད་དང་རྒ་བ་འང་སེལ་བར་བྱེད། །དེ་བཞིན་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཡེ་ཤེས་སྨན། །ཡང་དག་སྒྲུབ་པ་འང་རྣམ་པར་རྟོག་སྤངས་ནི། །སེམས་ཅན་ཕན་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་སྒྲུབ། ། སྙོམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གསོ་བར་བྱེད། །འོད་སྲུང་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཟླ་བ་ཚེས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་ལྟར་ཉ་བ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འོད་སྲུང་དེ་བཞིན་དུ་གང་དག་ང་ལ་རབ་ཏུ་དད་པ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཕྱག་བྱའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་ནི་དེ་ལྟར་མ་ཡིན་
Chinese
用声音压倒一切鸟类。光明守护，同样地，最初发起菩提心，处于无明蛋壳之中，被业和烦恼的黑暗以及次第的薄膜所覆盖，也是如此。以完全回向善根的加行之声音，压倒一切声闻和独觉。光明守护，例如转轮王的王妃所生的王子，具有转轮王的相，刚出生时，商人和、城镇的人和、地方的人们以及所有小国都要顶礼。光明守护，同样地，菩萨最初发起菩提心时，连同天神的世界也要顶礼。对此应这样说：例如伟大的地主国王，如果有一个以相好庄严身体的儿子，刚看到那个年轻人出生，城市的人和所有小国都敬礼。同样地，菩提心刚一生起，对于具有相好的胜者之子，连同天神的世界都要敬礼，并且以欢喜之心极其珍爱。光明守护，例如山王雪山上，任何生长出来的药，都不会说这是我的，没有分别，没有分别念，无论用于治疗什么疾病，都能完全平息该疾病。光明守护，同样地，菩萨以智慧如药般如实成就的一切，都是不分别地成就，并且以平等之心来调伏、治疗一切众生。对此应这样说：例如山王雪山，生长出来的药没有分别念和我的执着，无论用于治疗什么，都能平息，有些还能消除疾病和衰老。同样地，胜者之子以智慧为药，如实成就也是远离分别念，为了利益众生而如实成就一切，以平等之心来治疗众生。光明守护，例如礼拜新月，而不是满月。光明守护，同样地，那些对我极度信仰的人们，应该礼拜菩萨们，而不是如来们。
English
Overpowering all birds with sound. Light Protector, similarly, when first generating Bodhicitta, being in the shell of the egg of ignorance, covered by the darkness of karma and afflictions and the film of gradation, it is like this. With the sound of the practice of completely dedicating the roots of virtue, it overwhelms all Shravakas and Pratyekabuddhas. Light Protector, for example, when a prince born from the noble queen of a Chakravartin king, possessing the marks of a Chakravartin, as soon as he is born, merchants, townspeople, people of the country, and all small kingdoms will pay homage. Light Protector, similarly, when a Bodhisattva first generates Bodhicitta, even the world with the gods pays homage. To this one should say: For example, a great landowner king, if there is a son adorned with marks on his body, as soon as that young man is seen born, the people of the city and all the small kingdoms bow. Similarly, as soon as Bodhicitta is generated, to that son of the Victorious One who possesses marks, the world with the gods pays homage, and holds him very dear with a joyful heart. Light Protector, for example, on the king of mountains, Mount Kailash, all the medicines and plants that grow there, none say, "This is mine," there is no distinction, no discrimination, whatever disease they are used for, they completely pacify that disease. Light Protector, similarly, all the medicines that a Bodhisattva perfectly accomplishes with wisdom, he accomplishes without discrimination, and he thoroughly applies them to heal all sentient beings with an equal mind. To this one should say: For example, on the mountain king, the snowy mountain, the medicines that grow there have no discrimination or clinging to self. Whatever they are used for, they all pacify. Some even eliminate disease and old age. Similarly, the son of the Victorious One, with wisdom as medicine, perfectly accomplishing is also abandoning discrimination. For the benefit of sentient beings, he perfectly accomplishes everything, and heals sentient beings with an equal mind. Light Protector, for example, one pays homage to the waxing moon, but not to the full moon. Light Protector, similarly, those who have extreme faith in me should pay homage to the Bodhisattvas, but not to the Tathagatas.