Tibetan
སངས་རྒྱས་ཆོས། །སྐྱེ་བ་གང་དུའང་མ་བྱུང་འབྱུང་མི་འགྱུར། །འོད་སྲུང་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ལུད་ཡོད་ཡོད་པའི་འདམ་རྫབ་ནས་པད་མ་སྐྱེའོ། །འོད་སྲུང་དེ་བཞིན་དུ་ཉོན་མོངས་པའི་ལུད་ཡོད་པའི་འདམ་རྫབ་ལོག་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་སྐྱེའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ་དཔེར་ན་ལུད་བཅས་འདམ་རྫབ་ཆུ་ལས་ནི། །པད་མ་སྐྱེ་ཡི་ཐང་ལས་ནམ་ཡང་མིན། །དེ་བཞིན་ཉོན་མོངས་ལོག་ལྡན་སྐྱེ་བོ་ལ། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་བའི་ཆོས་རྣམས་སྐྱེ། །འོད་སྲུང་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བཞི་མར་སར་གྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་མངོན་པར་འདུས་བྱས་པ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོ་བཞི་པོ་མར་སར་གྱིས། །ཡོངས་གང་གཙང་ཞིང་ཀུན་ནས་ཡིད་དུ་འོང་། །དེ་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདེ་གཤེགས་སྲས། །དགེ་བའི་ཀླུང་གིས་རྟག་ཏུ་གང་བར་བལྟ། །འོད་སྲུང་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་མི་ལ་ལ་ཞིག་གིས་སྐྲ་ཚལ་པ་བརྒྱར་གཤགས་པའི་རྩེ་མོས་ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལས་ཆུ་ཐིགས་པ་གཅིག་བླངས་པ་དེ་བཞིན་དུ་འོད་སྲུང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་མངོན་པར་འདུས་བྱས་པ་བལྟ་བར་བྱའོ། །།དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དཔེར་ན་ཆུ་ཡི་ཕུང་པོ་དེ་ལས་ནི། །སྐྲ་ཚལ་བརྒྱའི་རྩེ་མོས་ཐིགས་བླངས་པ། །དེ་བཞིན་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་བྱས་པའི། །དགེ་བདག་དང་ལྡན་པར་བལྟ་བར་བྱ། །འོད་སྲུང་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཡུངས་འབྲུ་སྲིན་བུས་ཟོས་པའི་ནང་གི་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་འདུས་མ་བྱས་ཤེར་པ་བལྟ་བར་བྱའོ། ། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དཔེར་ན་ཡུངས་འབྲུ་སྲིན་བུས་ཟོས་པ་ཡི། །ནང་གི་ནམ་མཁའ་དེ་ནི་ཆུང་བ་ཡིན། །ཉོན་ཐོས་འདུས་མ་བྱས་པ་ཤེས་པ་ཡང་། །དེ་བཞིན་ཆུང་ཞིང་ཤིན་དུ་ཆུང་བར་བལྟ། འོད་སྲུང་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཕྱོགས་བཅུའི་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འདུས་མ་བྱས་ཤེས་པ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དཔེར་ན་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ན། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་འདུག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འདུས་མ་བྱས་ཤེས་པ། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཀྱང་དེ་ལྟར་བལྟའོ། །འོད་སྲུང་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་བཙུན་མོ་དམ་པ་སྐྱེས་པ། དབུལ་པོ་དང་ཉལ་ནས་ཕྱིས་དེ་ལ
Chinese
佛法。 无论在何处都不会产生，也不会产生变化。 持光，例如，莲花从有肥料的泥泞中生长出来。 持光，同样，菩萨的佛法从那些注定要从有烦恼肥料的泥泞中解脱出来的众生中产生。 因此，应该这样说：例如，莲花从有肥料的泥泞水中生长出来。 永远不会从旱地上生长出来。 同样，在具有烦恼和邪见的众生中。 诸佛之子们的胜利之法得以产生。 持光，例如，四大海被酥油完全充满，同样，菩萨的善根也应该被视为显现聚集。 因此，应该这样说：例如，四大海被酥油。 完全充满，清澈且令人愉悦。 同样，菩萨，善逝之子。 应该被视为总是被善的河流所充满。 持光，例如，如果有人用分成一百份的头发尖端。 从四大海中取出一滴水，同样，持光，声闻的善根也应该被视为显现聚集。 因此，应该这样说：例如，从那水聚中。 用分成一百份的头发尖端取出一滴水。 同样，声闻们所做的善事。 应该被视为具有善德。 持光，例如，就像被虫子吃掉的芥菜籽中的天空一样，声闻的非复合智慧也应该被看待。 因此，应该这样说：例如，被虫子吃掉的芥菜籽。 里面的天空是很小的。 声闻的非复合智慧也是。 同样，应该被视为小而又小。 持光，例如，就像十方虚空界一样，菩萨的非复合智慧也应该被看待。 因此，应该这样说：例如，在十方世界的一切中。 虚空界没有障碍地存在着。 菩萨的非复合智慧。 也应该被视为一切众生的至高无上。 持光，例如，国王，从王族头顶加冕的尊贵王后所生，后来与穷人同眠，因此
English
The Buddha's Dharma. It will not arise or change in any birth. Holder of Light, for example, a lotus grows from muddy soil that has fertilizer. Holder of Light, similarly, the Buddha's Dharma of Bodhisattvas arises from beings who are destined to be liberated from the muddy soil that has the fertilizer of afflictions. Therefore, it should be said like this: for example, a lotus grows from muddy water with fertilizer. It never grows from dry land. Similarly, in beings who have afflictions and wrong views. The victorious Dharma of the sons of the Buddhas arises. Holder of Light, for example, just as the four great oceans are completely filled with butter, similarly, the roots of virtue of Bodhisattvas should be seen as manifestly accumulated. Therefore, it should be said like this: for example, the four oceans with butter. Completely filled, pure, and pleasing in every way. Similarly, Bodhisattvas, sons of the Sugatas. Should be seen as always filled with the river of virtue. Holder of Light, for example, if someone with the tip of a hair split into a hundred parts. Takes a drop of water from the four great oceans, similarly, Holder of Light, the roots of virtue of the Hearers should be seen as manifestly accumulated. Therefore, it should be said like this: for example, from that mass of water. A drop is taken with the tip of a hair split into a hundred parts. Similarly, the virtuous deeds done by the Hearers. Should be seen as possessing virtue. Holder of Light, for example, just like the sky inside a mustard seed eaten by a worm, the uncompounded wisdom of the Hearers should be seen. Therefore, it should be said like this: for example, a mustard seed eaten by a worm. The sky inside it is small. The uncompounded wisdom of the Hearers is also. Similarly, it should be seen as small and very small. Holder of Light, for example, just like the realm of space in the ten directions, the uncompounded wisdom of Bodhisattvas should be seen. Therefore, it should be said like this: for example, in all of the ten directions of the world. The realm of space exists without obstruction. The uncompounded wisdom of Bodhisattvas. Should also be seen as the supreme of all beings. Holder of Light, for example, a king, born from a noble queen crowned from the head of a royal family, later sleeps with a poor person, therefore