Tibetan
ན། རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མའི་དཔུང་རྒྱན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། བྱམས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཅུ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་སྤོང་ཞིང་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོའི་ལག་ཏུ་མི་འགྲོ་ལ་མྱུར་དུ་མི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ཚིམ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡི་རངས་ཏེ་རབ་ཏུ་དགའ་ནས་དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ཏེ། སྟན་ལས་ལངས་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚུལ་དང་འདྲ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །སྔོན་ཅད་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་མཛད་པ། །སྡུག་པའི་བུ་དང་ཟས་དང་སྐོམ། །མགོ་དང་མིག་ཀྱང་བཏང་མཛད་དེ། །སངས་རྒྱས་སྦྱིན་ཀུན་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །གཡག་རྔ་བཞིན་དུ་ཡུན་རིང་ནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་ཉམས་བསྲུངས། ཁྲིམས་ཀྱིས་ཁྱོད་འདྲ་མ་མཆིས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཁྲིམས་ལེགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །བཟོད་པའི་སྟོབས་ནི་བསྐྱེད་མཛད་ནས། །བྱིས་པས་ནོངས་པ་བགྱིས་པ་ བཟོད། །བཟོད་པའི་སྟོབ་རྣམས་ཀུན་དང་ལྡན། །སངས་རྒྱས་བཟོད་ལེགས་རོལ་ཕྱིན། །བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་ནི་བསྐྱེད་མཛད་ནས། ཞི་བདེ་བླ་ན་མེད་པ་བརྙེས། །བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་ཀྱིས་སྟོབས་དང་ལྡན། །སངས་རྒྱས་བརྩོན་ལེགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེག་མཛད་ནས། །འདྲེན་པ་སྐྱེས་ཆེན་བསམ་གཏན་དགྱེས། །བསམ་གཏན་སྟོབས་ཀྱིས་སྟོབས་དང་ལྡན། །སངས་རྒྱས་བསམ་ལེགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ཆོས་རྣམས་དེ་དག་རང་བཞིན་སྟོང་། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་གང་མི་སྐྱེ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་ཕ་རོལ་གཤེགས། །སངས་རྒྱས་ཤེས་ལེགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །མཁྱེན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །སྡེར་བཅས་བདུད་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བཏུལ། །དོན་གྱི་མཆོག་ཀྱང་བརྙེས་པར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ངན་འཛོམས། །སྐྱེས་ཆེན་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་ནི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །མུ་སྟེགས་ཚོགས་ངན་སྐྲག་པར་མཛད། །སངས་རྒྱས་མུ་སྟེགས་ཅན་ཚོགས་འཇོམས། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད། །ཀུན་ནས་ཟླ་དཔེ་ཡོང་མ་མཆིས། །དཀོན་མཆོག་ཆོས་དེ་སྟོན་པར་མཛད། །འདྲེན་པ་སངས་རྒྱས་འོད་མཛད་ལགས། །སྦྱིན་པ་དང་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སྟོབས་དང་བཟོད་བརྩོན་ཁྱོད་དང་འདྲ་མ་མཆིས། །ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་
Chinese
那，具有顶髻幢幡的等持。慈氏菩萨如果具有这十种法，就能舍弃一切恶趣，不堕入恶友之手，迅速证得无上圆满正等觉。之后，慈氏大菩萨心满意足，欢喜踊跃，生起喜悦和快乐。从座位上站起，将上衣披于一肩，右膝着地，向世尊所在之处合掌，以合乎仪轨的偈颂赞叹世尊：往昔行布施，施予可爱的儿子、饮食，甚至施舍头和眼睛，佛陀的布施已达彼岸。如牦牛尾般长久以来，您守护戒律未曾亏损，戒律无与伦比，佛陀的戒律善妙已达彼岸。生起忍辱的力量，容忍孩童所犯的过错，具备一切忍辱的力量，佛陀的忍辱善妙已达彼岸。生起精进的力量，获得无上的寂静安乐，以精进的力量具足力量，佛陀的精进善妙已达彼岸。焚烧一切罪恶，导师大士欢喜禅定，以禅定的力量具足力量，佛陀的禅定善妙已达彼岸。诸法自性空，本体无生，以智慧到达彼岸，佛陀的智慧善妙已达彼岸。大智者在菩提树下，您降伏了魔众，也证得了最胜的意义，佛陀摧伏了恶魔之众。大士在波罗奈斯（Varanasi），转动殊胜的法轮，使外道之众惊恐，佛陀摧伏了外道之众。无上的大智慧，无有任何比喻可以比拟，您开示了珍贵的佛法，导师佛陀是光明之源。布施、戒律、力量、忍辱、精进，无与伦比，已达一切的彼岸，佛陀。
English
Then, possessing the samadhi of the crest jewel of the victory banner. If Maitreya Bodhisattva possesses these ten dharmas, he will abandon all evil destinies, not fall into the hands of evil friends, and quickly attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Then, Maitreya, the great Bodhisattva, was satisfied, pleased, and rejoiced, and generated joy and happiness. He rose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, placed his right knee on the ground, and bowed with folded hands towards the Blessed One. He praised the Blessed One with these verses that conformed to the Dharma: In the past, you gave alms, giving away beloved sons, food, and drink, even giving away your head and eyes. The Buddha's giving has reached the other shore. Like a yak's tail, for a long time, you have guarded your discipline without loss. There is no discipline like yours. The Buddha's discipline is excellent and has reached the other shore. Having generated the power of patience, you tolerate the mistakes made by children, possessing all the powers of patience. The Buddha's patience is excellent and has reached the other shore. Having generated the power of diligence, you have attained unsurpassed peace and happiness. With the power of diligence, you are endowed with strength. The Buddha's diligence is excellent and has reached the other shore. Having burned all sins, the guide, the great being, delights in meditation. With the power of meditation, you are endowed with strength. The Buddha's meditation is excellent and has reached the other shore. Those dharmas are empty in nature, and nothing is born from their essence. With wisdom, you have gone to the other shore. The Buddha's wisdom is excellent and has reached the other shore. Great Knower, under the Bodhi tree, you subdued the Maras with their hosts, and you also attained the supreme meaning. The Buddha vanquished the evil hosts of Maras. Great being, in Varanasi, you turned the excellent wheel of Dharma, causing the heretical hosts to be terrified. The Buddha vanquished the hosts of heretics. The great wisdom is unsurpassed, and there is no analogy to be found anywhere. You taught the precious Dharma. The guide, the Buddha, is the source of light. Giving, discipline, strength, patience, and diligence are incomparable to you. You have reached the other shore of all, Buddha.
Tibetan
ཡོན་ཏན་མང་པོས་འཕགས། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚུལ་དང་འདྲ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་འདི་འདི་ལྟར་སྤོབས་པ་ཕུན་ཚོགས་པ་དང་། འདི་ལྟར་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་ངེས་པའི་ཚིག་གིས་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། འདི་ལྟར་ཟབ་མོའི་ཚིག་གིས་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། འདི་ལྟར་ལེགས་པར་འབྲེལ་བའི་ཚིག་གིས་ཆོས་སྟོན་པ་ དང་། དྲན་པའི་ཚིག་གིས་ཆོས་སྟོན་པ་ནི་ངོ་མཚར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་སྤོབས་པ་ཕུན་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་ངེས་པའི་ཚིག་གིས་ཆོས་སྟོན་པ་ནས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཚིག་གི་བར་གྱིས་ཆོས་སྟོན་པ་ནི་ངོ་མཚར་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་ནི་ད་ལྟར་ང་ལ་ཚུལ་དང་འདྲ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གིས་བསྟོད་པར་ཡང་མ་ཟད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བཅུར་ཚང་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བས་རྣམ་པར་རོལ་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བཟང་དག་ཅེས་བྱ་བ་གཟུགས་བཟང་བ། མཛེས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། ཁ་དོག་བཟང་པོ་རྒྱས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་བསྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་འགྲོ་སྟེ། གྲོང་བར་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྣང་བས་རྣམ་པར་རོལ་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་མཛེས་པ། དད་པར་བྱ་བ། དབང་པོ་ཞི་བ། ཐུགས་ཞི་བ། དུལ་བ་དང་ཞི་གནས་ཀྱི་མཆོག་བརྙེས་པ། དུལ་བ་དང་ཞི་གནས་ཀྱི་དམ་པ་བརྙེས་པ། དབང་པོ་བསྲུངས་པ། གླང་པོ་ཆེ་དབང་པོ་ཐུལ་བ་ལྟ་བུ། མཚོ་ལྟར་དང་ཞིང་རྙོག་པ་མེད་པ་ལ་གསལ་བ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དག་གིས་སྐུ་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་བ
Chinese
功德众多殊胜。此后，大菩萨慈氏以与仪轨相似的偈颂赞叹世尊，然后坐于一旁。之后，具寿阿难陀对世尊说道：尊者世尊，菩萨摩诃萨慈氏如此具足无畏，如此以极其决定的言辞说法，如此以甚深的言辞说法，如此以善妙关联的言辞说法，以及以忆念的言辞说法，真是稀有啊！世尊开示道：阿难陀，正是如此，如你所说。菩萨慈氏具足无畏，菩萨慈氏以极其决定的言辞说法，乃至以随念的言辞说法，真是稀有啊！阿难陀，菩萨慈氏现在以与仪轨相似的偈颂赞叹我，不仅如此。那是什么缘故呢？阿难陀，过去曾经发生过，在过去的时间里，十个无数劫圆满的时候，那时那刻，如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上调御丈夫、天人师、佛、世尊，名为光明遍照现证（梵文：Prabhāvyūhābhisambodhi），出现在世间。那时，有一个名叫善护（梵文：Bhadraka）的婆罗门童子，容貌端正，美丽，悦意，具有殊胜的优美肤色，他前往欢喜园林。当他走到村落之间时，看见如来、应供、正等觉光明遍照现证，仪容端庄，值得信赖，诸根寂静，内心寂静，调伏且已证得寂静的殊胜，已证得调伏和寂静的殊胜，守护诸根，犹如调伏的大象，如海一般宁静清澈无染，以三十二大丈夫相庄严其身，八十随形好
English
Endowed with many excellent qualities. Then, the great Bodhisattva Maitreya praised the Blessed One with verses similar to the proper form, and then sat to one side. Then, the venerable Ānanda said to the Blessed One: Venerable Blessed One, it is wonderful that the Bodhisattva Mahāsattva Maitreya is so endowed with perfect confidence, teaches the Dharma with such extremely definitive words, teaches the Dharma with such profound words, teaches the Dharma with such well-connected words, and teaches the Dharma with words of mindfulness! The Blessed One said: Ānanda, it is just so, as you have said. It is wonderful that the Bodhisattva Maitreya is endowed with perfect confidence and teaches the Dharma with extremely definitive words, up to teaching the Dharma with words of recollection! Ānanda, the Bodhisattva Maitreya is now praising me with verses similar to the proper form, but this is not the only time. Why is that? Ānanda, in the past, in a bygone era, when ten countless eons were complete, at that time, the Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened One, endowed with knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, unsurpassed tamer of beings, teacher of gods and humans, Buddha, Blessed One, named Manifest Knowledge of Light's Array (梵文：Prabhāvyūhābhisambodhi), appeared in the world. At that time, there was a Brahmin boy named Well-Guarded (梵文：Bhadraka), who was handsome, beautiful, pleasing to look at, and possessed the best and most excellent complexion. He went to the pleasure garden. When he went between the villages, he saw the Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, Manifest Knowledge of Light's Array, who was beautiful, worthy of faith, whose senses were pacified, whose mind was pacified, who had attained the supreme of tamed and peacefulness, who had attained the excellent of tamed and peacefulness, who guarded his senses, like a tamed elephant, like a sea, tranquil, clear, and without turbidity, whose body was well adorned with the thirty-two marks of a great being, and the eighty minor marks.
Tibetan
ཅུ་པོ་དག་གིས་སྐུ་རྣམ་པར་སྤྲས་པ། ཤིང་སཱ་ལའི་རྒྱལ་པོ་མེ་ཏོག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་འདྲ་བ། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལྟར་མངོན་པར་འཕགས་པ། ཞལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་ཞི་བ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེ་བ། ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་འོད་འབར་བའི་སྐུ་དཔལ་ཆེན་པོས་འབར་བ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་དད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་སེམས་དད་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཨ་ལ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འདི་རྣམ་པར་སྤྲས་ཤིང་ཁ་དོག་དང་གཟི་བརྗིད་དང་། དཔལ་དང་མཚན་རྣམས་ཀྱིས་འབར་ཞིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེ་བ་ངོ་མཚར་ཏོ། །སྙམ་མོ་དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བཟང་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ཏེ། ཨ་ལ་ལ་བདག་ཀྱང་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་ལུས་འདི་འདྲ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག ཁོ་དོག་དང་། གཟི་བརྗིད་དང་། དཔལ་དང་། མཚན་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་འབར་ཞིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དེས་སྨོན་ལམ་དེ་སྐད་བཏབ་ནས་ས་ལ་ཉལ་ཏེ་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །གལ་ཏེ་བདག་ཀྱང་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་འདི་ལྟ་བུའི་ལུས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། ཁ་དོག་དང་། གཟི་བརྗིད་དང་། དཔལ་དང་། མཚན་རྣམས་ཀྱིས་འབར་ཞིང་ལྷམ་མེ་ལྷ་ནེ་ལྷང་ངེར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་བདག་གི་ལུས་ལ་རེག་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་མོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྣང་བས་རྣམ་པར་རོལ་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དེས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བཟང་དག་གི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་མཁྱེན་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བཟང་དག་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བཟང་དག་ལ་ཞབས་ཀྱིས་རེག་པར་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣང་བས་རྣམ་པར་རོལ་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དེས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བཟང་དག་ལ་ཞབས་ཀྱིས་རེག་པ་མཛད་མ་ཐག་ཏུ། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣང་བས་རྣམ་པར་རོལ་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དེས་སྣམ་ལོགས་སུ་གཟིགས་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་གང་གིས་ཀྱང་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བཟང་དག་དེའི་ལུས་ལ་རྐང་པས་མ་རྫི་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བཟང་དག་གིས་ལྷའི་མིག་དང་། ལྷའི་རྣ་བ་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་ཤེས་པ
Chinese
以绸缎装饰身体，犹如娑罗树王鲜花盛开，如同山王须弥山般显着高耸，面容如月轮般寂静。 如日轮般光辉灿烂，如同榕树般周匝覆盖，光芒四射的身躯以巨大的光辉照耀。见到后，便对世尊生起了信心。生起信心后，心中这样想：啊呀呀，如来的身体如此庄严，以颜色、光彩、荣耀和相好照耀，光辉灿烂，真是稀有啊！这样想着，那些婆罗门童子们这样说道：啊呀呀，愿我未来也能拥有这样的身体，以颜色、光彩、荣耀和相好如此照耀，光辉灿烂！这样发愿后，便躺在地上这样想：如果我未来也能拥有这样的身体，以颜色、光彩、荣耀和相好照耀，光辉灿烂，那么，愿如来的足触碰我的身体！阿难陀，之后，如来应供正遍知光明遍照的现观智，知晓了那些婆罗门童子们的殊胜想法，便前往那些婆罗门童子所在之处，并以足触碰了那些婆罗门童子。如来光明遍照的现观智以足触碰那些婆罗门童子后，当下，他们便获得了无生法忍。阿难陀，之后，如来光明遍照的现观智看向一旁，对众比丘说道：比丘们，你们任何人都不要用脚踩踏那些婆罗门童子的身体。为什么呢？因为这位菩萨摩诃萨获得了无生法忍。之后，就在那时，那些婆罗门童子们获得了天眼、天耳和他心智。