Tibetan
བ་བཞིན་དུ་གདམས་ངག་སྟོན་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པ་ལ་མང་དུ་གནས་པ་སྟེ། བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་ཤེས་རབ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། མཁས་པ་ནམ་ཡང་སེར་སྣ་ཡོང་མི་བྱེད། །མི་མཐུན་འཇུག་པ་མེད་པས་འགྱོད་པ་སེལ། །ཡང་དག་རབ་ལྡན་གདམས་ངག་སྟོན་པར་བྱེད། །རྒྱལ་བའི་སྤྱོད་པ་གང་ཡིན་སྟོང་ཉིད་སྒོམ། །ཆོས་བཞི་འདི་དག་ངེས་པར་བསྟེན་བྱས་ན། །རྒྱལ་བས་བཞེད་པའི་བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ། །སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་བསྟན་ནས་བསླབ་བྱས་ནས། །རྐང་གཉིས་དམ་པ་སངས་རྒྱས་དེ་འགྱུར་རོ། །བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ལུང་ནོད་པ་དང་ཁ་ཏོན་ལ་བརྩོན་པ་རྣམས་ལུང་མནོས་པ་དང་གདམས་ངག་བརྗེད་ནས་ཡུན་རིང་དུ་ལོན་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལ་ལུང་འབོག་ཅིང་དྲན་པར་བྱེད་པ་དང་། འདི་ལྟར་ཀུན་དགའ་བའི་ཚིག་གིས་གཞན་དག་ལ་དང་བ་ཉེ་བར་སྒྲུབས་པ་དང་། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ གཞན་དག་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་ཞིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཚན་མ་ལ་མཁས་པ་སྟེ། བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། ལུང་མནོས་ཁ་ཏོན་བརྗེད་ལ་དྲན་པར་བྱེད། །གཞན་ལ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྒྲ་ཡང་སྒྲོགས། །སྐྱོ་བ་མེད་པར་ཆོས་ཀྱང་རྗོད་པར་བྱེད། །ཏིང་འཛིན་བསྒོམ་པའི་མཚན་མ་ལེགས་པར་འཛིན། །ཆོས་བཞི་འདི་དག་ངེས་པར་བསྟེན་བྱས་ན། །མཐུ་ཆེན་ལྡན་པ་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར། །བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་བསམ་ཡས་རྗེས་སུ་དྲན། །རྣམ་པར་འདྲེན་པའི་མཆོག་ཉིད་མྱུར་དུ་འཐོབ། །བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ཕྲད་པ་འཐོབ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་དམ་པའི་ཆོས་མི་སྤོང་བ་དང་། སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་རྣམས་དང་མི་སྟེན་པ་དང་། སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་སྐུར་བ་མི་འདེབས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒོམ་པ་སྟེ། བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ཕྲད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་གྱ་ཚོམ་སྤོང་མི་བྱེད། །ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་སྐུར་བ་ཡོངས་མི་འདེབས། །དེས་ན་སྡིག་པའི་གྲོགས་རྣམས་རྣམ་པར་སྤོང་། །གཡེལ་བ་མེད་པར་རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་དྲན། །ཆོས་བཞི་འདི་དག་ངེས་པར་བསྟེན་བྱས་ན། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་དང་ཕྲད་པ་དེས་འཐོབ་བོ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་ཡང་། །འདྲེན་པ་གང་ན་བཞུགས་པ་དེར་དེ་སྐྱེ། །བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚུན་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་དག་འཐོབ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྤར་གྱིས་འཐོར་བ་དང་། འབྲུ་མར་དྲི་ཞིམ་པོ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་འཁྲུ་བར་བྱེད་པ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་འབུལ་བ་དང་། ཡིད་དུ་ཡོང་བའི་གཡོག་ འཁོར་གྱིས་མཁན་པོ་དང་། སློབ་དཔོན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བས་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་སྟེ། བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དག་འཐོབ་བོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། མཆོད་རྟེན་ལ་ནི་སྤར་གྱིས་དབྱིག་རྣམས་འཐོར། །དྲི་ཞིམ་འབྲུ་མར་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་འཁྲུ། །སྤོས་དང་མེ་ཏོག་སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་འབུལ། །ཡིད་དུ་འོང་བས་མཁན་པོ་སློབ་དཔོན་སྟེན། །དེའི་ལུས་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་དང་ལྡན། ། རབ་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཡོན་ཏན་ཀུན་དང་ལྡན། །གང་གིས་ཤེས་རབ་མཆོག་ལྡན་རྒྱལ་མཛེས་པ། །ཆོས་དེ་དག་གིས་སྐྱེས་ཆེན་མཚན་དུ་འགྱུར། །བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་བཅུ་པོ་དག་འཐོབ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། སྟན་རྒྱུ་སྣ་ཚོགས་ཆོས་ཀྱི་སྟན་དུ་འབུལ་བ་དང་། གཞན་ལ་སྟི་སྟང་བྱེད་པས་མི་སྐྱོ་བ་དང་། ཆོས་སྨྲ་བ་ལན་ཐབ་མོ་མི་རྒོལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་སྟེ། བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་བཅུ་པོ་དག་འཐོབ་བོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། སྟན་རྒྱུ་སྣ་ཚོགས་ཆོས་ཀྱི་སྟན་དུ་འབུལ། །གཞན་ལ་སྟི་སྟང་བྱེད་པས་སྐྱོ་བ་མེད། །ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་འཐབ་མོ་ཡོང་མི་རྒོལ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་འཛིན་དུ་འཇུག །འདི་བཞིས་ལུས་ལ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་རྣམས། །འདི་ནི་དེ་ཡིས་རྙེད་པར་དཀའ་བ་མེད། །ཡོན་ཏན་འདི་དག་རྟག་ཏུ་བསྟེན་བྱས་ན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ནི་བརྒྱན་པར་འགྱུར། །བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སྤོབས་པ་འཐོབ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས
Chinese
如是宣说教诫，并多安住于修习空性。女儿菩萨若具足此四法，则成大智慧。于此当如是说：智者永不生悭吝，无不合之事故除悔恨，如实具足宣说教诫，诸佛之行即是修空性。若能 निश्चित 修习此四法，则速得诸佛所欲之菩提。随学诸佛后而修学，则成二足尊胜佛。女儿菩萨若具足四法，则能忆念宿世。何为四？受持经文，勤于讽诵，于已受持经文及忘失教诫，久远之后祈请，则施予经文并令忆念，如是，以悦意之语，令他人生欢喜，并为从轮回痛苦中 निश्चित 解脱，及为获得涅槃之乐，而为他人说法，且于回向中极勤奋，并善巧于三摩地之相。女儿菩萨若具足此四法，则能忆念宿世。于此当如是说：受持经文，讽诵忘失令忆念，亦宣说悦意之语于他人，无厌倦亦宣说佛法，善能执持修习三摩地之相。若能 निश्चित 修习此四法，则具大威力能忆念宿世，忆念无数千劫，速得善引导之胜者。女儿菩萨若具足四法，则能得与诸佛相遇。何为四？纵为生命亦不舍弃正法，纵为生命亦不亲近恶友，纵为生命亦不诽谤说法者，修习忆念佛之三摩地。女儿菩萨若具足此四法，则能与诸佛相遇。于此当如是说：不舍弃佛陀菩提之资粮，不诽谤说法者，因此不
English
Thus, he teaches the instructions and dwells much in meditating on emptiness. Daughter Bodhisattva, if endowed with these four dharmas, will become great wisdom. Here it is said: The wise never become stingy, they eliminate regret because there is no incompatible engagement, they truly and fully teach the instructions, and whatever the conduct of the Victorious Ones is, they meditate on emptiness. If one definitely cultivates these four dharmas, one will quickly attain the enlightenment desired by the Victorious Ones. Having followed the Buddhas and practiced, one will become the supreme Buddha, the two-legged one. Daughter Bodhisattva, if endowed with four dharmas, will remember past lives. What are the four? Receiving the scriptures and diligently reciting them, and after a long time forgetting the received scriptures and instructions, when one prays, one bestows the scriptures and makes them remember. Thus, with pleasant words, one brings joy to others, and in order to definitely escape from the suffering of samsara and to attain the bliss of nirvana, one teaches the Dharma to others, and is extremely diligent in dedication, and is skilled in the signs of samadhi. Daughter Bodhisattva, if endowed with these four dharmas, will remember past lives. Here it is said: Receiving the scriptures, reciting and forgetting, making them remember, also proclaiming pleasant words to others, without weariness also proclaiming the Dharma, skillfully holding the signs of meditating on samadhi. If one definitely cultivates these four dharmas, one will possess great power and remember past lives, remembering countless thousands of kalpas, quickly attaining the supreme guide. Daughter Bodhisattva, if endowed with four dharmas, will obtain meeting with the Buddhas. What are the four? Even for the sake of life, not abandoning the sacred Dharma, even for the sake of life, not relying on evil friends, even for the sake of life, not slandering those who speak the Dharma, and meditating on the samadhi of remembering the Buddhas. Daughter Bodhisattva, if endowed with these four dharmas, will meet with the Buddhas. Here it is said: Not abandoning the accumulation of Buddha's enlightenment, not slandering those who speak the Dharma, therefore not
Chinese
舍弃诸友伴，无有懈怠恒常忆念佛，若能 निश्चित 依止这四法，便能获得与善逝相遇。乃至未得无上菩提前，引导者住于何处，彼即生于彼处。女儿菩萨若具足四法，便能获得大丈夫的三十二相，何为四？即以珍宝撒向如来和如来之塔庙，以香气浓郁的酥油擦拭如来之塔庙，供养鲜花、熏香和各种乐器，以及以悦意的侍从恭敬承侍堪布和阿阇梨，女儿菩萨若具足这四法，便能获得大丈夫的三十二相。对此如是说：以手捧珍宝撒向佛塔，以香甜酥油擦拭佛塔，供养熏香鲜花和各种乐器，以悦意之物承侍堪布和阿阇梨，彼身具足三十二相，极其美丽且具足一切功德，以智慧庄严殊胜之王，以这些法能成就大丈夫之相。女儿菩萨若具足四法，便能获得八十随好，何为四？即以各种坐垫供养为法座，以欢喜心对待他人不生厌倦，不与说法者争辩，令众生证得圆满菩提，女儿菩萨若具足这四法，便能获得八十随好。对此如是说：以各种坐垫供养为法座，以欢喜心对待他人不生厌倦，不与说法者争辩，令众生证得菩提。以此四者能获得身上的诸随好，因此彼获得随好并非难事，若能恒常依止这些功德，此菩萨便能得到庄严。女儿菩萨若具足四法，便能获得无畏，何为四？菩提心
English
Abandon all companions, constantly remember the Buddha without laziness. If one definitely relies on these four dharmas, one will obtain meeting with the Sugatas. Even until one has not obtained unsurpassed Bodhi, wherever the guide resides, one will be born there. If a daughter Bodhisattva possesses four dharmas, she will obtain the thirty-two marks of a great person. What are the four? They are scattering jewels on the Tathagata and the stupa of the Tathagata, wiping the stupa of the Tathagata with fragrant ghee, offering flowers, incense, and various musical instruments, and serving the Khenpo and Acharya with pleasing attendants. If a daughter Bodhisattva possesses these four dharmas, she will obtain the thirty-two marks of a great person. To this it is said: Scatter jewels on the stupa with hands, wipe the stupa with fragrant ghee, offer incense, flowers, and various musical instruments, serve the Khenpo and Acharya with pleasing things, that body possesses thirty-two marks, is extremely beautiful and possesses all qualities, adorns the supreme king with wisdom, with these dharmas one can achieve the marks of a great person. If a daughter Bodhisattva possesses four dharmas, she will obtain the eighty minor marks. What are the four? They are offering various cushions as dharma seats, treating others with joy and not becoming weary, not arguing with those who speak the dharma, and causing sentient beings to attain perfect Bodhi. If a daughter Bodhisattva possesses these four dharmas, she will obtain the eighty minor marks. To this it is said: Offer various cushions as dharma seats, treat others with joy and not become weary, do not argue with those who speak the dharma, and cause sentient beings to attain Bodhi. With these four, one can obtain the various minor marks on the body, therefore it is not difficult for one to obtain the minor marks. If one constantly relies on these qualities, this Bodhisattva will be adorned. If a daughter Bodhisattva possesses four dharmas, she will obtain fearlessness. What are the four? Bodhicitta