Tibetan
་དཔའི་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་དང་། ཉིན་མཚན་དུ་ཕུང་པོ་གསུམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དང་མི་མཐུན་པ་སྐྱེ་བ་མེད་ཅིང་འགག་པ་མེད་པར་ངེས་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས་འཛིན་པ་དང་། ལུས་དང་སྲོག་དང་ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་མི་ལྟ་བ་སྟེ། བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་སྤོབས་པ་འཐོབ་བོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ནི། །ཉིན་མཚན་རབ་ཏུ་འདོན་པར་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་དང་མི་མཐུན་པ། །སྐྱོ་བ་མེད་པར་རབ་ཏུ་སྒྲོགས། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་རྙེད་གྱུར་ནས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འཛིན་པར་བྱེད། །ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ལྟ་བར། །དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་ལྟ་བར་བྱེད། །བཞི་པོ་འདི་དག་བསྟེན་བྱས་ན། །དེ་ཡི་སྤོབས་པ་འཕེལ་བར་འགྱུར། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཀུན། །སྣ་ཚོགས་ཕྲེང་འདྲས་ཚིམ་པར་བྱེད། །བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་འཐོབ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ཕྲག་དོག་མེད་པ་དང་། སེར་སྣ་མེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་སྙོམས་པ་དང་། འཁོར་དང་འདྲེ་བ་མེད་པ་སྟེ། བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་འཐོབ་བོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། གཞན་གྱི་རྙེད་ལ་ནམ་ཡང་ཕྲག་དོག་མེད། །མཐོང་ནས་དགའ་བར་འགྱུར་ཏེ་སེར་སྣ་མེད། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་དེ་ཡི་སེམས་ཀྱང་སྙོམས། །འཁོར་དང་འདྲེ་བར་དེ་ནི་ཡོང་མི་བྱེད། །ཆོས་བཞི་འདིས་ནི་ཞིང་གི་བཀོད་འཐོབ་ཅིང་། །མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་དགེ་འདུན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཐོབ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། གཞན་གྱི་འཁོར་མི་འབྱེད་པ་དང་། མི་མཐུན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྡུམས་བྱེད་པ་དང་། ལུང་ནོད་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་དུ་འཇུག་པས་ཕན་འདོགས་པ་དང་། ཕྲ་མའི་ཚིག་ཡོངས་སུ་སྤོང་བ་སྟེ། བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་དགེ་འདུན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཐོབ་བོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། གཞན་གྱི་འཁོར་ནི་ནམ་ཡང་ཡོང་མི་འབྱེད། །སྐྱེ་བོ་མི་མཐུན་པ་དག་འདུན་པར་བྱེད། །ལུང་ནོད་ཁ་ཏོན་བྱེད་ལ་ཡང་དག་འཛུད། །ཕ་རོལ་དག་ན་དབྱེན་གྱི་ཚིག་མི་སྨྲ། །ཆོས་བཞི་འདི་དག་ངེས་པར་བསྟེན་བྱས་ན། །དགེ་འདུན་རྒྱ་ཆེན་རྣམ་དག་ཐོབ་པར་འགྱུ
Chinese
具有智慧的论藏，日夜念诵三蕴部的法目，对于诸佛世尊的菩提与一切世间相违，了知不生不灭而生起极大欢喜并受持，不顾身体、性命和资具。女儿，菩萨具有这四种法，就能获得无畏。因此说：菩萨的论藏，日夜精勤地念诵，与一切世间相违背，毫无厌倦地宣说。获得极大欢喜后，受持佛陀的教法，不顾身体和性命，这就是菩提的见解。如果修习这四种法，他的无畏就会增长。以天人为首的一切世间，都能以各种花鬘而感到满足。女儿，菩萨具有四法，就能获得清净的佛土。哪四种呢？没有嫉妒，没有悭吝，对一切众生心平等，不与眷属混杂。女儿，菩萨具有这四种法，就能获得清净的佛土。因此说：对于他人的利养，从不嫉妒，见到后心生欢喜，没有悭吝。对于一切众生，他的心也平等，不与眷属混杂。以这四法，能获得净土的庄严，迅速也能获得殊胜的菩提。女儿，菩萨具有四法，就能获得圆满的僧团。哪四种呢？不离间他人的眷属，调和不和之人，以教授和念诵来饶益，完全舍弃离间语。女儿，菩萨具有这四种法，就能获得圆满的僧团。因此说：从不离间他人的眷属，和合不和合的人们，真实地投入于教授和念诵，不向他人说离间语。如果确定修习这四法，就能获得广大清净的僧团。
English
Possessing the treasury of wisdom, reciting the categories of the Dharma of the three aggregates day and night, and taking great delight in the certainty that the enlightenment of the Buddhas, the Bhagavat, is contrary to all the world, without arising and without ceasing, and upholding it, not regarding body, life, and possessions. Daughter, if a Bodhisattva possesses these four dharmas, they will obtain fearlessness. Therefore, it is said: The treasury of the Bodhisattva, is diligently recited day and night. Contrary to all the world, proclaimed without weariness. Having found supreme joy, they uphold the Buddha's teachings. Not regarding body and life, that is the view of enlightenment. If these four are cultivated, their fearlessness will increase. All the world, including the gods, will be satisfied with various garlands. Daughter, if a Bodhisattva possesses four dharmas, they will obtain a completely pure Buddha-field. What are the four? Absence of jealousy, absence of stinginess, equanimity towards all beings, and absence of mingling with retinues. Daughter, if a Bodhisattva possesses these four dharmas, they will obtain a completely pure Buddha-field. Therefore, it is said: Towards the gains of others, there is never any jealousy. Seeing it, one becomes joyful, without stinginess. Towards all beings, their mind is also equanimous. They never mingle with retinues. With these four dharmas, one obtains the array of a field, and quickly one will also obtain supreme enlightenment. Daughter, if a Bodhisattva possesses four dharmas, they will obtain a perfect Sangha. What are the four? Not separating the retinues of others, reconciling those who are not in harmony, benefiting by engaging in scriptural transmission and recitation, and completely abandoning divisive speech. Daughter, if a Bodhisattva possesses these four dharmas, they will obtain a perfect Sangha. Therefore, it is said: One never separates the retinues of others, one unites those who are not in harmony, one truly engages in scriptural transmission and recitation, one does not speak divisive words to others. If one definitely cultivates these four dharmas, one will obtain a vast and pure Sangha.
Tibetan
ར། །དེ་བས་དགེ་འདུན་ རྣམ་པར་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །མཁས་པས་ཆོས་འདི་རྟག་ཏུ་བསྟེན་པར་བྱ། །བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེར་སྐྱེ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། གཞན་དག་གི་ཤེས་ཀྱི་ཁེ་དང་རྙེད་པ་ལ་ཕྲག་དོག་མི་སྐྱེད་པ་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པས་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་སྟོན་པར་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་དེ་ཐ་ན་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཡང་སྟི་སྟང་བྱེད་པ་དང་། ཤེས་ཀྱི་ཁེའི་ཕྱིར་ཚུལ་འཆོས་པ་མེད་པ་སྟེ། བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེར་སྐྱེའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། གཞན་ལ་མཆོད་པ་མཐོང་ན་ཕྲག་དོག་མེད། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དག་པ་ཡོངས་སུ་འཚོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོན་པར་རྟག་ཏུ་སེམས། །ཤེས་ཁེ་བདེ་བའི་དོན་དུ་ཚུལ་འཚོས་མེད། །ཡོན་ཏན་འདི་དག་རྟག་ཏུ་བསྟེན་བྱས་ན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་དེ་ཕྲད་འགྱུར། །ཞིང་གང་དག་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་བྱས་པ། །འདོད་པ་བཞིན་དུ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བུ་མོ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ཆོས་བཏགས་པ་འདི་དག་བདག་གིས་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་གནས་པར་མ་བགྱིས་ན་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསླུས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་བུ་མོ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བུ་མོ་ཁྱོད་དེ་སྐད་སྨྲ་བ་ནི་ངོ་མཚར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་བསྒྲུབ་དཀའ་བར་མི་ཤེས་སམ། དེ་ནས་བུ་མོ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པས་གནས་བརྟན་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་གང་གིས་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་ཇི་ལྟར་ད་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། ཇི་ལྟར་བརྟགས་པའི་ཆོས་འདི་དག་ཀྱང་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་གནས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་གང་ལ་ཡང་གནོད་པ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག །བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་གང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བཏགས་པའི་ཆོས་འདི་དག་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་གནས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་དེས་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་མངོན་པར་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག །མ་དཀྲོལ་བར་སིལ་སྙན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་སྒྲ་འབྱིན་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་ཀྱང་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ལས་གྱུར་ཏེ་སྐྱེས་པའི་ལུས་སུ་རེད་ཅིང་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་འདྲ་བར་གྱུར་ཅིག །སྨོན་ལམ་དེ་སྐད་བཏབ་ཅིང་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་བརླབས་འདི་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་དེའི་མདོ་ལ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཡང་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས། མ་དཀྲོལ་བར་སིལ་སྙན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གི་སྒྲ་ཡང་བྱུང་། ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཡང་མངོན་པར་བབ་བོ། །བུ་མོ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པ་ཡང་བུད་མེད་ལུས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ་སྐྱེས་པའི་དབང་པོ་ཐོབ་ནས་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ཙམ་གྱི་གཞོན་དུ་འདྲ་བར་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་པོ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་གནས་པའི་བར་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་འདིའི་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཀྱིས་རྒྱུ་འདི་དག་སོ་སོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་བུ་མོ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པ་འདི་ནི་འདི་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་འདི་ལྟར་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ། འདི་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཽང་གལ་གྱི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཇི་སྐད་སྨྲ་བ་དེ་ བཞིན་ཏེ། དང་པོ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མཆོད་རྟེན་དང་སྦྱིན་གནས་ཡིན་ཏེ། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དེ། གང་གི་ཚེ་འཛུམ་པ་མཛད་པ་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་དུ་མ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འདི་ལྟ་སྟེ། སྔོན་པོ་དང་། སེར
Chinese
ར། 因此，为了净化僧团，智者应恒常修习此法。女儿，菩萨若具足四法，则能生于彼佛刹土，即发心之处。何为四？不嫉妒他人之利养与获得；以增上意乐圆满寻求六波罗蜜多的清净；于一切菩萨生起如大师之想，乃至对初发心之菩萨亦恭敬承事；不为利养而矫饰。女儿，菩萨若具足此四法，则能生于彼佛刹土，即发心之处。对此应如是说：见他人供养，不起嫉妒心；圆满寻求清净之波罗蜜多；恒常视菩萨为大师；不为利养安乐而矫饰。若恒常修习此等功德，则能与如来相遇。于何等刹土发愿，亦能如愿生于彼刹土。此后，无垢施女对世尊说：世尊，若我未能如实受持并安住于世尊所宣说的这些法，则我已欺骗了十方世界中所有住世、安住并宣说佛法的诸佛世尊。此后，具寿大目犍连对无垢施女说：女儿，汝说此言甚为稀有，难道不知菩萨之菩萨行是难以成办的吗？此后，无垢施女对具寿大目犍连说：尊者大目犍连，以何等真实与真实语，我于未来之时，能如现在如来现前安住般，成为如来、应供、正等觉，又能如实受持并安住这些所观察之法呢？以真实与真实语，三千大
English
Ra. Therefore, in order to purify the Sangha, the wise should always cultivate this Dharma. Daughter, if a Bodhisattva possesses four qualities, they will be born in the Buddha-field where they generate the mind of enlightenment. What are the four? Not being jealous of others' gains and acquisitions; seeking the complete purity of the six perfections with superior intention; generating the perception of all Bodhisattvas as teachers, and even showing respect and service to Bodhisattvas who have just generated the mind of enlightenment; and not being hypocritical for the sake of gain. Daughter, if a Bodhisattva possesses these four qualities, they will be born in the Buddha-field where they generate the mind of enlightenment. It should be said like this: Seeing others making offerings, not being jealous; seeking the purity of the perfections completely; always thinking of Bodhisattvas as teachers; not being hypocritical for the sake of gain and comfort. If these qualities are always cultivated, one will meet with the Tathagatas. In whatever field one has made aspirations, one will be born in that field as desired. Then, the Immaculate Daughter offered to the Blessed One and said: Blessed One, if I do not truly take and abide by these Dharmas taught by the Blessed One, may I have deceived all the Buddhas, Blessed Ones, who live, abide, and teach the Dharma in the ten directions of the world. Then, the venerable Mahāmaudgalyāyana said to the Immaculate Daughter: Daughter, it is wonderful that you speak thus. Do you not know that the conduct of Bodhisattvas is difficult to accomplish? Then, the Immaculate Daughter said to the venerable Mahāmaudgalyāyana: Venerable Mahāmaudgalyāyana, by what truth and true words will I, in the future, become a Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, just as the Tathagata is presently dwelling before us, and also truly take and abide by these examined Dharmas? By the truth and true words, the great three thousand
Chinese
愿此三千大千世界六种震动。愿一切众生皆无损害。以何真实语、真实语，如世尊所说之法，能如实受持安住？以此真实语、真实语，愿天花如雨般降临。无需弹奏，愿无数百千万亿的乐器发出声音。愿我也从女身转为男身，变得像十六岁的少年一样。如此发愿并作真实加持后，从那部经中，三千大千世界也六种震动。无需弹奏，无数百千万亿的乐器也发出声音。天花也如雨般降临。无垢施女的身体也变得女身不显，获得男根，显现得像十六岁左右的少年一般。之后，具寿大目犍连对世尊说道：世尊，菩萨们真是太稀奇了！世尊，从最初发心到安住于菩提树之间的菩萨，我向他们顶礼。这是为什么呢？因为如此，以此真实加持，这些因各自圆满，无垢施女才能如此具有大神变，如此具有大威力，如此具有大神通。世尊说道：目犍连之子，正是如此。正如你所说，从最初发心到菩提树之间的菩萨们，是包括天人在内的世间的佛塔和布施处，也胜过一切声闻和独觉。之后，世尊当时露出了微笑。这是诸佛世尊的法性，何时露出微笑，彼时世尊的口中会发出各种颜色、各种光芒，例如蓝色和黄色。
English
May this great trichiliocosm shake in six ways. May all sentient beings be without harm. By what truth and true words can these dharmas, as spoken by the Bhagavan, be truly received and abide? By that truth and those true words, may a rain of divine flowers manifestly fall. Without being played, may hundreds of thousands of millions of musical instruments emit sound. May I also be transformed from a female body into a male body, becoming like a sixteen-year-old youth. Having made such a prayer and performed this blessing of truth, immediately from that sutra, this great trichiliocosm also shook in six ways. Without being played, the sound of hundreds of thousands of millions of musical instruments also arose. A rain of divine flowers also manifestly fell. The body of the maiden Vimala-datta also became such that the female body was no longer visible, and having obtained the male organ, she appeared like a youth of about sixteen years old. Then, the venerable Mahāmaudgalyāyana said this to the Bhagavan: "Bhagavan, bodhisattvas are truly wonderful! Bhagavan, from the time of first generating the mind of enlightenment up to abiding at the heart of enlightenment, I pay homage to the bodhisattvas. Why is that? Because in this way, by this blessing of truth, these causes are completely perfected individually, so that the maiden Vimala-datta is known to be so greatly miraculous, so greatly powerful, and so greatly mighty." The Bhagavan said: "Son of Maudgalyāyana, it is just so. Just as you have said, from the time of first generating the mind of enlightenment up to the heart of enlightenment, the bodhisattvas are the stupas and places of giving for the world including the gods, and they also surpass all śrāvakas and pratyekabuddhas." Then, the Bhagavan smiled at that time. This is the nature of the Buddhas, the Bhagavans: when they smile, at that time, rays of various colors, various hues, such as blue and yellow, emanate from the door of the Bhagavan's mouth.