Tibetan
་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། ལེ་བརྒན་དང་། ཤེལ་དང་། དངུལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དག་བྱུང་སྟེ། འོད་དེས་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་དག་སྣང་བས་ཁྱབ་པར་མཛད་ནས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་མངོན་པར་འཕགས་ཏེ་སླར་ལོག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་ཏུ་ནུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་བ་ལྷ་དང་ཚངས་པའི་སྒྲ་དང་མི་མཇེད་བདག་པོའི་སྒྲ་དང་འབྲུག་སྒྲ་དབྱངས་ལྡན་པ། །མགོན་པོ་ལྷ་སྒྲ་ཡིད་འོང་ལྡན་ཞིང་འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་ཞི་བར་མཛད་པ་པོ། །གཏི་མུག་སྤོང་བ་འཇིག་རྟེན་དག་ན་དགའ་བ་བཟང་པོ་གཞལ་ཡས་སྐྱེད་མཛད་པ། །སྟོབས་བཅུ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་མངའ་བ་གང་གི་དོན་དུ་འོད་བཏང་བསྟན་དུ་གསོལ། །རིར་བཅས་ནགས་འཚལ་བཅས་ཤིང་ཆབ་དང་བཅས་པའི་ས་རྣམས་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས། །ལྷ་རྣམས་ནམ་མཁར་གནས་ཤིང་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཆར་བ་འབེབས། །སེང་གེས་ཝ་ཕམ་བགྱིས་པ་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་མུ་སྟེགས་གཞན་ཀུན་ཕམ་པར་མཛད། །དཔའ་བོ་གང་གི་དོན་དུ་འོད་ཀྱིས་ལྟས་འདི་བསྟན་པ་མཛད་པ་བཀའ་སྩལ་གསོལ། །ཉི་ཟླ་བྱེ་བ་སྟོང་གིས་འོད་བཀྱེ་བ་དང་གློག་དང་ནོར་བུ་རྣམས་འོད་དང་། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་དྲི་ཟར་གནོད་སྦྱིན་དག་གི་འོད་ རྣམས་འབར་བ་གང་ལགས་པ། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཞལ་ནས་དགེ་ཞིང་དག་པའི་འོད་བྱུང་བ་དང་མཇལ་གྱུར་ནས། །འོད་རྣམས་ཐམས་ཅད་མོག་མོག་བགྱིས་ན་སངས་རྒྱས་འོད་ནི་ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་སུ་མཛེས། །ཁྱོད་ཀྱི་སྨིན་མཚམས་བར་གྱི་མཛོད་སྤུར་རབ་མཛེས་དཀར་ཞིང་དྲི་མ་མ་མཆིས་བཟང་། །འབར་ཞིང་པད་མའི་རྩ་དང་དུང་དང་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་འདྲ་བས་ཕྱོགས་གསལ་བགྱིད། །ཐམས་ཅད་མོག་མོག་བགྱིས་ནས་གདུགས་ཀྱིས་སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར་བཞིན་དུ་རྒྱལ་བ་མཛེས། །མི་ཡི་སེང་གེ་ཐུབ་འདི་གང་གི་དོན་ཆེན་བཟང་པོར་དེ་འགྱུར་བསྟན་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བུ་མོ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པ་འདི་བྱིན་གྱི་བརླབས་གང་གིས་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་བསྒྱུར་ཏེ་སྐྱེས་པའི་དབང་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་མཐོང་ངམ། གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ
Chinese
出现了蓝色、红色、白色、淡红色、水晶和银色的光芒。那光芒照亮了无边无际的世间，一直显现到梵天世界，然后返回，没入世尊的头顶。之后，具寿阿难陀从座位上站起，将袈裟搭在一边肩膀上，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，以偈颂向世尊祈请，那声音如同天神和梵天的声音，如同人主的声音，如同龙的声音一样悦耳动听： “怙主，具备天神般悦耳的声音，平息贪嗔之心。 舍弃愚痴，于世间生起喜乐，创造美好的宫殿。 拥有十力功德如海，为了何事而放出光明，请您开示。 山峦、森林、树木和水流所覆盖的大地，都发生了六种震动。 天神们安住于虚空，降下令人愉悦的天花之雨。 如狮子战胜狐狸一般，您战胜了一切外道。 勇士，为了何事而示现这光明之相，请您开示。 千百万个日月的光芒，以及闪电和宝珠的光芒， 还有天神、龙族、乾闼婆、夜叉等的光芒在燃烧，这又是为何？ 与释迦牟尼佛口中发出吉祥清净的光芒相遇之后， 一切光芒都黯然失色，佛陀的光芒照亮十方。 您眉间毫毛中的宝藏，无比美丽洁白无瑕。 光芒四射，如同莲花的根茎、海螺和鲜花一般，照亮四方。 一切都黯然失色，如同打着伞的萤火虫一般，庄严着胜者。 人中狮子，请开示这将会变成何等重大的善事。” 如是祈请之后，世尊对具寿阿难陀说道：“阿难陀，你是否看见无垢女所给予的加持，以何种加持将女身转变为男根？” 阿难陀回答：“世尊，我看见了。” 世尊说道。
English
There appeared lights of blue, red, white, light red, crystal, and silver color. That light illuminated the boundless and limitless realms of the world, manifested up to the Brahma world, then returned and dissolved into the crown of the head of the Bhagavan. Then, the Venerable Ananda rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, knelt on his right knee, and, with his palms joined together, bowed towards the Bhagavan and requested the Bhagavan with verses, with a voice like that of gods and Brahma, like the voice of the lord of the world, and like the melodious sound of a dragon: "Protector, possessing a pleasing divine voice, pacifying desire and hatred, Relinquishing ignorance, generating joy and happiness in the world, creating excellent palaces, Possessing the ten powers and the ocean of qualities, for what reason was the light emitted, please reveal. The earth with mountains, forests, trees, and waters shook in six ways. The gods abide in the sky, raining down pleasing divine flowers. Like a lion defeating a fox, you have defeated all other heretics. Hero, for what reason did you show this sign of light, please command and reveal. The light emitted by billions of suns and moons, and the light of lightning and jewels, And the lights of gods, nagas, gandharvas, yakshas, and others are blazing, what is the reason? Having encountered the auspicious and pure light emanating from the mouth of Shakyamuni Buddha, All lights are dimmed, the light of the Buddha illuminates the ten directions. The treasure of hair between your eyebrows is exceedingly beautiful, white, immaculate, and excellent. Radiant, like the roots of lotuses, conches, and flowers, illuminating all directions. Everything is dimmed, like a firefly with an umbrella, adorning the Victorious One. Lion among men, please reveal what great and good thing this will become." Having thus requested, the Bhagavan said to the Venerable Ananda: "Ananda, did you see the blessing given by the Immaculate Girl, by what blessing was the female body transformed and the male organ obtained?" Ananda replied: "Bhagavan, I saw it." The Bhagavan said.
Tibetan
་པ། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པ་འདི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སྤྱད་དེ། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་བཅུར་སྤྱད་ནས་ཕྱིས་བུ་མོ་འདི་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཁྲི་དག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་འདྲ་བ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དེ་ལྟར་ཡུན་རིང་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སྤྱོད་སྤྱོད་ན། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་བུ་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་མ་བསྒྱུར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པས་སྨྲས་པ། གནས་བརྟན་མཽང་ གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་མི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ་ཡིན་ན། བཙུན་པ་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་སྐྱེས་པའི་ལུས་ལས་མ་བསྒྱུར། །གནས་བརྟན་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པས་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་བུད་མེད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་ཡང་མ་ཡིན། སྐྱེས་པའི་ལུས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་ནི་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། དེ་ནི་ལུས་སམ་སེམས་ཀྱིས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཛམ་དཔལ་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པ་འདི་ཟབ་མོ་ལ་མོས་པ་ནི་ངོ་མཚར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པ་འདིས་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་བཅུའི་ཐད་ན་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དོ། །སྟིང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམས་སོ། །བསྐལ་པ་བརྒྱད་བཅུར་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་
Chinese
帕，观世音菩萨无垢施以此在无数亿八十俱胝劫中为了无上正等菩提而行持。在无数亿六十俱胝劫中行持后，后来此女变为文殊童子，发起了无上正等菩提之心。如文殊童子般，八万菩萨的佛土功德庄严如何，无垢施菩萨的佛土功德庄严也同样成为一体。之后，具寿大目犍连对无垢施菩萨说道：善男子，您如此长久地为了无上正等菩提而行持，为何您当时没有将女身转变？无垢施菩萨说道：尊者大目犍连，您是具有神变者中的第一。尊者，您为何不将男身转变？具寿大目犍连默然不语。之后，菩萨摩诃萨无垢施对大目犍连说道：尊者大目犍连，女子也不能现证菩提成佛，男子之身也不能现证菩提成佛。这是为什么呢？菩提是不生之法，因此不能以身体或心来现证菩提。之后，菩萨文殊对世尊说道：世尊，像这样无垢施菩萨对甚深之法生起信解，真是稀有啊！世尊开示道：文殊，像这样无垢施菩萨在六十俱胝佛前行持梵行，修持胜义之禅定，于八十劫中获得不生之法。
English
Pa, Avalokiteshvara Immaculate Giving practiced this for unsurpassed perfect complete enlightenment for eighty trillion kalpas. After practicing for sixty trillion kalpas, later this girl became Manjushri Youth, and generated the mind of unsurpassed perfect complete enlightenment. Like Manjushri Youth, whatever qualities and arrangements of the Buddha-field of eighty thousand Bodhisattvas there are, the qualities and arrangements of the Buddha-field of Bodhisattva Immaculate Giving will also become one. Then, the venerable Mahāmaudgalyāyana said to Bodhisattva Immaculate Giving: Son of good family, you have practiced for such a long time for unsurpassed perfect complete enlightenment, why did you not transform your female body at that time? Bodhisattva Immaculate Giving said: Venerable Mahāmaudgalyāyana, you are the foremost among those with miraculous powers. Venerable, why don't you transform your male body? The venerable Mahāmaudgalyāyana remained silent. Then, Bodhisattva Mahāsattva Immaculate Giving said to Mahāmaudgalyāyana: Venerable Mahāmaudgalyāyana, neither can a woman realize perfect complete enlightenment and become a Buddha, nor can a man's body realize perfect complete enlightenment and become a Bodhisattva. Why is that? Enlightenment is unborn, therefore it cannot be realized by the body or mind. Then, Bodhisattva Manjushri said to the Bhagavan: Bhagavan, it is wonderful that Bodhisattva Immaculate Giving has such faith in the profound Dharma! The Bhagavan said: Manjushri, Bodhisattva Immaculate Giving has practiced pure conduct in the presence of sixty trillion Buddhas, meditated on the samadhi of ultimate reality, and obtained the Dharma of non-arising for eighty kalpas.
Tibetan
ལ་བཟོད་པ་བསྒོམས་སོ། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་སུམ་བཅུ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟབ་མོའི་ཚུལ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དྲིས་སོ། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུ་ལ་ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས་སོ། །སྤོབས་པ་རྣམ་པར་ངེས་པར་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་ཡོངས་སུ་དྲིས་སོ། །འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་རབ་ཏུ་བཀང་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་དབུལ་བ་ཕུལ་བ་བས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཉན་ཏམ། ལེན་ཏམ། འཛིན་ཏམ། འཆང་ངམ། ཀློག་གམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་དམ། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་སྟོན་ན་འདི་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྒྲུབ་པ་འདིས་ནི་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཟུང་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཅིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་མིང་ཅི་ལགས། འདི་ཇི་ལྟར་གཟུང་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་དེའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་སྤོབས་པ་རྣམ་པར་ངེས་པར་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཟུང་ཤིག །གཟུངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བསྟན་པ་ན་ལྷ་དང་མིའི་སྐྱེ་དགུ་ལས་སྲོག་ཆགས་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤོབས་པ་བརྩེགས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པ་འདི་ཇི་སྲིད་ཅིག་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་པར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།
Chinese
曾修习安忍。于三千万俱胝佛陀，及具足甚深之菩萨众，请问般若波罗蜜多。以衣服及饮食，恭敬供养八十俱胝佛陀。亦曾请问此辩才决定显示之法类。妙吉祥，若有种姓女或种姓男，以充满三千大千世界，如恒河沙数之七宝，供养如来、应供、正等觉诸佛，较之，若有种姓男或种姓女，听闻此法类，受持，忆持，读诵，通达，亦为他众广说，此所生福德尤胜。何以故？以修此能得菩提故。尔时，世尊复告妙吉祥童子言：妙吉祥，汝当受持此法类，讽诵，精熟，通达，亦为他众广为开示。尔时，妙吉祥童子白世尊言：世尊，此法类名何？我当如何受持？世尊告言：妙吉祥，是故当受持此法类，名为辩才决定显示。亦当受持名为陀罗尼金刚句，亦当受持名为菩萨藏。亦当受持名为无垢施所问。世尊宣说此法类时，天人世间之有情，八十俱胝众生，皆得决定证入无上正等菩提。尔时，菩萨辩才积白世尊言：世尊，此菩萨无垢施，于何时证得无上正等菩提？世尊告言：
English
Practiced patience. To thirty million kotis of Buddhas, and those Bodhisattvas endowed with profound ways, fully inquired about the Perfection of Wisdom. With robes and food, respectfully honored eighty million kotis of Buddhas. Also fully inquired about this Dharma discourse on the definitive display of eloquence. Manjushri, any daughter of good family or son of good family who fills the three-thousand great-thousand world realm, as many as the sands of the Ganges River, with the seven precious jewels and offers them to the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas, compared to that, any son of good family or daughter of good family who hears this Dharma discourse, receives it, holds it in mind, recites it, understands it, and also extensively teaches it to others, this one generates even more merit. Why is that? Because by practicing this, one obtains enlightenment. Then again, the Blessed One spoke to Manjushri, who had become a youth: Manjushri, you should uphold this Dharma discourse. Recite it. Become proficient in it. Understand it. And also extensively and correctly teach it to others. Then, Manjushri, who had become a youth, said to the Blessed One: Blessed One, what is the name of this Dharma discourse? How should I uphold it? The Blessed One said: Manjushri, therefore, you should uphold this Dharma discourse as "The Definitive Display of Eloquence." You should also uphold it as "The Vajra Words of the Dharani." You should also uphold it as "The Treasury of the Bodhisattva." You should also uphold it as "Asked by Immaculate Giving." When the Blessed One taught this Dharma discourse, eighty million kotis of beings from the gods and humans were assured of attaining unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Then, the Bodhisattva Eloquence Accumulation said to the Blessed One: Blessed One, when will this Bodhisattva Immaculate Giving awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment? The Blessed One said: