Tibetan
ཞིང་མཐའ་ཡས་པ་དག་གཡོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་བྱེད། །མཁས་པ་ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་བཟོད། །ཡི་དམ་ལ་ཡང་ཤིན་ཏུ་བརྟན། །དཀར་པོའི་ཆོས་ལ་འཛུད་པར་བྱེད། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བླ་མེད་ལ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དགའ་བར་བྱེད། །དེ་ལྟར་ཆོས་བཞི་ དེ་དག་གིས། །ཞིང་རྣམས་བྱེ་བ་གཡོ་བར་བྱེད། །བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་རྣམས་སུ་འོད་ཟེར་དག་གཏོད་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། མར་མེ་སྦྱིན་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། སེམས་ཅན་བག་མེད་པར་གྱུར་ཅིང་མི་ཁོམ་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་གན་དུ་སོང་སྟེ་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་དག་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བས་འགེགས་པ་སྟེ། བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་རྣམས་སུ་འོད་ཟེར་དག་གཏོད་དོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། མར་མེ་བྱིན་པས་འོད་ནི་རྣམ་པར་དག །ཟད་པའི་དུས་ན་དམ་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན། །བག་མེད་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྦྱིན་བྱེད། །མཆོད་རྟེན་དག་ལ་རིན་ཆེན་དྲ་བ་འབུལ། །དེས་ན་བྱེ་བ་བསམ་ཡས་ཞིང་འགྲོ་ཞིང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་ཟེར་གཏོང་བར་བྱེད། །རེག་ནས་སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །མཁས་པ་བྱང་ཆུབ་བླ་མེད་དོན་དུ་གཉེར། །བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་གཟུངས་འཐོབ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་གཙང་ཞིང་དག་པ་སྦྱིན་པ་དང་། བུ་མོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་དང་། རྒྱུན་མི་འཆད་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་མང་དུ་གནས་པ་སྟེ། བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་གཟུངས་འཐོབ་བོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། སྣ་ཚོགས་བྱིན་པས་གཟུངས་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སློང་བ་རྣམས་ལ་བུ་མོ་བརྒྱན་ཏེ་སྦྱིན། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སངས་རྒྱས་བསྔགས་པ་བརྗོད། །རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་དོན་དུ་ཤེས་རབ་བསྒོམ། །ཆོས་བཞི་འདི་དག་གིས་ནི་གཟུངས་འཐོབ་འགྱུར། །བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ཐོས་པ་ཆུད་མི་ཟ། །ཕྱོགས་བཅུར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་འཆད་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དྲན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འཛིན། །བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ ལྡན་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཐོབ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འཁོར་བ་ལ་ཡིད་འབྱུང་བ་མང་བ་དང་། གཅིག་པུར་ཀུན་ཏུ་དགའ་ཞིང་མགུ་ལ་མོས་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་དང་། ལས་ཀྱི་མཐར་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་མཐར་ཕྱིན་པ་ཡིན་ཏེ། བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཐོབ་བོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། སྲིད་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཡིད་ཀྱང་འབྱུང་། །བསེ་རུ་ལྟ་བུར་གཅིག་པུར་སྤྱོད་ལ་དགའ། །རྟག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་ཡིན། །དེའི་ལས་རྟག་ཤིན་ཏུ་མཐར་ཡང་ཕྱིན། །རྟག་ཏུ་ཆོས་བཞི་དག་ལ་ཞུགས་ནས་སུ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ཞི་བ་མྱུར་ཚོལ་བྱེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཏིང་འཛིན་ལ་གོར་འཐོབ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་བྱང་ཆུབ་རྟོགས། །བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་རྫུ་འཕྲུལ་འཐོབ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ལུས་ཡང་བ་དང་། སེམས་ཡང་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་མེད་པ་དང་། ཁམས་བཞི་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་སྟེ། བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་རྫུ་འཕྲུལ་འཐོབ་བོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། ལུས་ཡང་བ་དང་དེ་བཞིན་སེམས་ཀྱང་ཡང་། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ལ་གནས་པ་མེད་པ་ཉིད། །ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་མཚུངས་ཤིང་འདྲ་ཉིད་དུ། །ཁམས་བཞི་པོ་དག་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད། །ཆོས་བཞི་འདི་དག་ངེས་པར་བསྟེན་བྱས་ན། །བློ་ལྡན་དེ་ཡིས་རྫུ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་འཐོབ། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་ཞིང་རྣམས་སྟོང་དུ་འགྲོ། །སངས་རྒྱས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་རྣམས་ཀྱང་མཐོང་། །བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་མཛེས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཁྲོ་བ་མེད་དེ་རྩོད་པ་དང་། ཐ་བ་དང་། ཞེ་སྡང་དང་བྲལ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་འཕྱག་པར་མངོན་པར་བརྩོན་པར་འགྱུར་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པས་བསྡམས་ཤིང་ཚུར་ཤོག་ལེགས་པར་འོངས་སོ་ཞེས་རྟག་ཏུ་སྨྲ་བ་དང་། ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམས་ལ་ཁྲོ་གཉེར་དང་བྲལ་ཞིང་འགྲས་པའི་སེམས་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། བུ་མོ་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་མཛེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། གཞན་ལ་ཁྲོ་དང་ཁོན་ཏུ་འཛིན་མི་བྱེད། །ང་རྒྱལ་རྒྱགས་དང་ཐ་བ་ཞེ་སྡང་བྲལ། །རྩོད་པ་མེད་ལ་དགའ་ཞིང་སྙན་པར་སྨྲ། །གུས་པར་རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་འཕྱག་པར་བྱེད། །དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་རྟག་ཏུ་སྲུང་། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་ལེགས་པར་འོང་ཞེས་སྨྲས། །ཆོས་སྨྲ་རྣམས་ལ་དེ་ནི་ཐ་བ་མེད། །དེ་ཡི་སེམས་ནི་རྡོ་རྗེའི་རི་རབ་མཚུངས། །བུ་མོ་བྱང
Chinese
使无边佛土皆震动。对此如是说：如其所说如是行，于智者深奥之法能忍受，于本尊亦极坚固，入于白净之法，令众多众生喜悦于圆满无上菩提。如是四法，彼等能使无数佛土震动。若菩萨女具足四法，则于无边无际之诸佛刹土中，能放光芒。何为四法？即施灯明，受持正法，往诣放逸及无暇之众生处而为说法，以及以珍宝网覆盖如来之塔庙。若菩萨女具足此四法，则能于无边无际之诸佛刹土中，放射光芒。对此如是说：施灯光明即清净，穷尽之时受持正法，于放逸者施予佛法，供养塔庙珍宝网。因此能行于无数佛土，菩萨放射诸光明，触已众生得安乐，智者精勤无上菩提。若菩萨女具足四法，则能获得陀罗尼。何为四法？即布施种种清净庄严之物，女以一切庄严自身，布施于诸希求者，恒常不断赞叹如来，多安住于般若波罗蜜多。若菩萨女具足此四法，则能获得陀罗尼。对此如是说：布施种种能得陀罗尼，于诸乞求者，女以庄严而布施，恒常不断赞叹诸佛，为求胜者之智而修习智慧。以此四法能得陀罗尼，纵经百劫所闻亦不失坏，十方如来所说之法，彼等皆以忆念之力而受持。若菩萨女具足四法，则能获得三摩地。何为四法？即多厌离轮回，独自于
English
Causes the boundless Buddha-fields to tremble. To this it is said: As spoken, so it acts. Endures the profound Dharma of the wise. Is also extremely steadfast in the chosen deity. Enters into the white Dharma. Makes many beings rejoice in the perfect, unsurpassed Bodhi. Thus, these four Dharmas cause billions of fields to tremble. If a Bodhisattva maiden possesses four Dharmas, she emits rays of light in the boundless and limitless Buddha-fields. What are the four? Giving lamps, upholding the sacred Dharma, going to beings who are heedless and without leisure to teach the Dharma, and covering the Tathagata's stupas with nets of jewels. If a Bodhisattva maiden possesses these four Dharmas, she emits rays of light in the boundless and limitless Buddha-fields. To this it is said: By giving lamps, the light is completely pure. When exhausted, uphold the sacred Dharma. Give Dharma to those who are heedless. Offer nets of jewels to the stupas. Therefore, one travels to countless fields, and the Bodhisattva emits rays of light. Having touched, beings become happy and endowed with bliss. The wise diligently seek unsurpassed Bodhi. If a Bodhisattva maiden possesses four Dharmas, she obtains dharani. What are the four? Giving various clean and pure ornaments, the maiden adorns herself with all ornaments and gives to those who desire them, constantly praising the Tathagata without interruption, and dwelling extensively in the Prajnaparamita. If a Bodhisattva maiden possesses these four Dharmas, she obtains dharani. To this it is said: By giving various things, one obtains dharani. To those who beg, the maiden gives adorned. Constantly praises the Buddhas without interruption. Meditates on wisdom for the sake of the Victor's wisdom. By these four Dharmas, one obtains dharani. Even after hundreds of kalpas, what is heard is not lost. Whatever the Tathagatas teach in the ten directions, all of that is held by the power of memory. If a Bodhisattva maiden possesses four Dharmas, she obtains samadhi. What are the four? Having much aversion to samsara, being alone in
Chinese
總是歡喜且滿足而信樂，發起精進，且於事業之究竟完全徹底。女兒啊！菩薩若具備此等四法，便能獲得禪定。對此有這樣的說法：對於有情世間的一切眾生，心也厭離，如犀牛般喜愛獨自修行，恆常極其發起精進，彼之事業恆常極其究竟，恆常進入此等四法後，菩提之行寂靜迅速尋求，菩薩禪定必定獲得，證悟諸佛之行境菩提。女兒啊！菩薩若具備四法，便能獲得神通。何為四？即身輕盈，心輕盈，對一切法無有顯著之執著，以及加持四界與虛空界同等。女兒啊！菩薩若具備此等四法，便能獲得神通。對此有這樣的說法：身輕盈，同樣心也輕盈，對一切法無有住著，與虛空界相同且無異，加持此等四界。若能確實修持此等四法，具慧者便能獲得無量神通，於一剎那間前往無數佛土，也能夠見到無數千佛。女兒啊！菩薩若具備四法，便會變得美麗。即無有瞋怒，遠離爭鬥、嫉妒與憎恨，並且顯著地精勤於擦拭如來之佛塔，以戒律之誓言約束，且恆常說「請來！善來！」，對於說法者無有怒容且無有爭競之心。女兒啊！菩薩若具備此等四法，便會變得美麗。對此有這樣的說法：不對他人發怒或懷恨，遠離傲慢、自大、嫉妒與憎恨，喜愛無有爭鬥且說話悅耳，恭敬地擦拭諸佛之佛塔，彼恆常守護清淨之戒律，彼恆常說「善來！」，彼對說法者無有嫉妒，彼之心如同金剛山王。
English
Always joyful and content, with faith and diligence initiated, and the ultimate completion of deeds is thoroughly achieved. Daughter, if a Bodhisattva possesses these four qualities, they will attain Samadhi. It is said: For all beings in the world of existence, the mind also turns away, like a rhinoceros, delighting in solitary practice, constantly initiating great diligence, their deeds are always utterly complete, constantly entering into these four qualities, the practice of Bodhi, peaceful and swift, is sought. A Bodhisattva will surely attain Samadhi, realizing the realm of practice of the Buddhas, Bodhi. Daughter, if a Bodhisattva possesses four qualities, they will attain miraculous powers. What are the four? A light body, a light mind, no manifest attachment to all Dharmas, and blessing the four elements to be equal to the space element. Daughter, if a Bodhisattva possesses these four qualities, they will attain miraculous powers. It is said: The body is light, and likewise the mind is also light, there is no dwelling on all Dharmas, equal and identical to the space element, blessing these four elements. If these four qualities are surely cultivated, the wise one will attain limitless miraculous powers, in a single instant going to thousands of Buddha-fields, and also seeing many thousands of Buddhas. Daughter, if a Bodhisattva possesses four qualities, they will become beautiful. That is, without anger, free from strife, jealousy, and hatred, and manifestly diligent in sweeping the stupas of the Tathagatas, restrained by the vows of morality, and always saying, "Come! Welcome!", without a frown for those who preach the Dharma, and without a competitive mind. Daughter, if a Bodhisattva possesses these four qualities, they will become beautiful. It is said: They do not become angry or bear grudges towards others, free from pride, arrogance, jealousy, and hatred, delighting in being without strife and speaking pleasantly, respectfully sweeping the stupas of the Buddhas, they always protect pure morality, they always say, "Welcome!", they have no jealousy towards those who preach the Dharma, their mind is like a diamond mountain king.