Tibetan
དང་། ངན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ལ་ལྟོས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེས་བདེ་འགྲོར་འགྲོ་བའི་ཆོས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྤངས་ལ། ངན་འགྲོར་འགྲོ་བའི་ཆོས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་འདུག་པའི་མི་དེ་ལ་ཡང་ལྟོས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བུད་མེད་ཀྱི་དབང་དུ་སོང་ནས་འདོད་པ་རྣམས་ལ་སྟེན་ཅིང་ཕ་མ་ལ་བརྙས་པ་དང་། ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་འཇུག་པ་དེ་ནི་སྐྱེས་པའི་སྐྱེས་བུའི་སྐྱོན་གཉིས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གང་དག་ཕ་མ་རྒས་པ་གསོ་བར་བྱེད་པ་ནི། དེ་དག་རྟག་ཏུ་བདེ་ཞིང་ཡིད་ཀྱང་བདེ་འགྱུར་ལ། །འདི་ལ་ལྷ་དང་བཅས་པ་དང་ནི་དབང་པོ་དང་། །དེ་བཞིན་འདི་ལ་ཚངས་པར་བཅས་པའི་རིགས་སུ་འགྱུར། །གང་དག་ཕ་མ་རྒས་པ་གསོ་བར་བྱེད་པ་ནི། །དེ་དག་སོང་ན་ཕྱིར་འོང་བ་ཡང་འགྲུབ་འགྱུར་ཞིང་། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནས་ཀྱང་བདེ་ཞིང་ལེགས་འོང་སྟེ། །དེ་ལྟར་བྱེད་པ་དག་ནི་རབ་མཆོག་རྙེད་པ་ཡིན། །གང་དག་ཕ་མ་རྒས་པ་གསོ་བར་བྱེད་པ་ཡི། །ཚོང་པ་དེ་དག་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཙོར་འགྱུར་ཞིང་། །དེ་བཞིན་ཞིང་ལས་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་འབྱུང་སྟེ། །བསོད་ནམས་བགྲང་བའི་དོན་དུ་བརྗོད་པར་མི་ནུས་སོ། །གང་དག་ཕ་མ་རྒས་པ་གསོ་བར་བྱེད་པ་ནི། །དེ་དག་ཁུར་རྣམས་ཁྱེར་བའི་རྔ་མོ་རྣམས་དང་ཡང་། །ཡང་ན་གླང་དང་བོང་བུ་དག་ཏུའང་མི་འགྱུར་ཏེ། །མི་རྣམས་དེ་དག་སྤུ་གྲིའི་སོ་ལ་རྫི་མི་འགྱུར། །གང་དག་ཕ་མ་ན་རྒས་པ་གསོ་བར་བྱེད་པ་ནི། །དེ་དག་ཆུ་བོ་རབ་མེད་དང་ནི་མེ་མུར་དང་། །སྤུ་གྲི་སོ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཡང་མི་རྒལ་ཏེ། །དེ་དག་ཟངས་ཁུ་བསྐོལ་བ་འཐུང་བར་ཡོང་མི་འགྱུར། །གང་དག་ཕ་མ་རྒས་པ་གསོ་བར་བྱེད་པ་ནི། །དེ་དག་ནོར་དང་འབྲུ་ནི་མི་ཉུང་བ་དག་དང་། །ཆུང་མ་དང་ནི་བུ་དང་བུ་མོ་དག་དང་ཡང་། །བཻདཱུཪྻ་དང་རིན་ཆེན་ས་ལེ་སྦྲམ་ཡང་རྙེད། །གང་དག་ཕ་མ་རྒས་པ་གསོ་བར་བྱེད་པ་ནི། །དེ་དག་རབ་འཕྲུལ་ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་དག་དང་ནི། །རྩུབ་འགྱུར་དང་ནི་འདྲེས་པའི་ཚལ་ཡང་མཐོང་འགྱུར་ཏེ། །ལྷ་རྣམས་དུ་མས་རྟག་ཏུ་མདུན་དུ་བདར་བར་འགྱུར། །མི་ཡི་གཙོ་བོར་གྱུར་ཅིང་ལྷ་ཡི་ལྷར་གྱུར་པ། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་འདི་འདྲའི་གསུང་ནི་ཐོས་གྱུར་ན། །རྒས་ཤིང་དབང་པོ་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཆུང་གྱུར་པ་ཡི། །ཕ་མ་སྦྱིན་ གནས་དམ་པ་སུ་ཞིག་གསོ་མི་བྱེད། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གཞན་ཡང་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་ཡིན་པ་ནི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ལས་བྱེད་ཅིང་ལོག་པར་ལྟ་བ་ལ་མ
Chinese
并且，看看那些怀有邪恶之心的人。那位伟大的国王舍弃了通往善道的正法， 又看看那些完全接受通往恶道的行为的人。伟大的国王沉溺于女色，依赖欲望，轻视父母，并使自己走向恶道，这是男人的第二个过失。然后，世尊在那时说了这些偈颂：凡是赡养年迈父母的人，他们总是快乐，内心也快乐。对于这些人，有天神和权势者，同样，这些人会成为与梵天同类的种姓。凡是赡养年迈父母的人，他们离去后返回也会成功，从大海中也能平安归来。这样行事的人，能获得最殊胜的利益。凡是赡养年迈父母的人，那些商人会成为一切功德之首，同样，农业也会获得丰收，其功德之多，无法用言语来衡量。凡是赡养年迈父母的人，他们不会变成驮运重物的母驴，也不会变成牛或驴子，人们不会驱使他们走在刀刃上。凡是赡养年迈衰老的父母的人，他们不会越过无边的河流、火坑和刀刃，他们不会饮用沸腾的铜汁。凡是赡养年迈父母的人，他们会获得大量的财富和谷物，妻子、儿子和女儿，以及毗琉璃和珍贵的沙勒萨拉米。凡是赡养年迈父母的人，他们会看到奇妙的天神宫殿，以及粗糙和混合的花园，许多天神会经常在他们面前侍奉。如果听到了人中之主、天中之天的伟大导师的教诲，谁不会赡养年迈体衰、衰弱的父母，这神圣的供养之处呢？伟大的国王啊，此外，非圣贤之人会做非圣贤之事，并且持有邪见。
English
And, behold those who possess evil minds. That great king has abandoned the Dharma that leads to the happy realms, And behold those who have fully embraced the actions that lead to the lower realms. The great king, having fallen under the power of women, relying on desires, despising his parents, and leading himself to the lower realms, that is the second fault of a man. Then, at that time, the Blessed One spoke these verses: Those who care for their aging parents, they are always happy, and their minds are also happy. For these, there are gods and powerful beings, and likewise, these will become a lineage associated with Brahma. Those who care for their aging parents, their going and returning will also be successful, and they will come safely and well from the great ocean. Those who act in this way will obtain the most excellent gain. Those who care for their aging parents, those merchants will become the chief of all virtues, and likewise, agriculture will yield abundant fruit, and the merit cannot be expressed in words. Those who care for their aging parents, they will not become female donkeys carrying burdens, nor will they become oxen or donkeys, and people will not drive them on the edge of a razor. Those who care for their aging and elderly parents, they will not cross boundless rivers, fire pits, and razor edges, and they will not come to drink boiling copper liquid. Those who care for their aging parents, they will obtain wealth and grain in no small amount, wives, sons, and daughters, and also beryl and precious Śālisāra rice. Those who care for their aging parents, they will see wondrous divine palaces, and gardens that are rough and mixed, and many gods will always attend before them. If one hears the teachings of the great teacher, the chief of men and the god of gods, who would not care for aging, frail, and weakened parents, the sacred object of offering? Great king, furthermore, a non-holy person does the deeds of a non-holy person and holds wrong views.
Tibetan
ངོན་པར་ཞེན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་གང་ཡིན་ཞེས་བདག་གི་དོན་མི་ཤེས་ཤིང་མི་བརྟན་པ་ཡིན་པས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་རྣམས་མི་དགའ་ཞིང་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོས་བསྔགས་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དང་། འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དག་གིས་རྨོངས་པར་གྱུར་པ་དང་། སྐྱེས་བུ་འཛངས་པ་དག་གིས་སྨད་པ་དང་། ཁྲོ་བས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་ཅིང་སྡིག་པའི་ལས་བྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྒྱགས་པས་མྱོས་པ་དང་། སེར་སྣ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་དང་། གཞན་ལ་གནོད་པར་མངོན་པར་དགའ་ཞིང་ཆོས་སྒོམ་པར་མི་དགའ་བ་ཡིན་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་ཡིན་པ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ལས་ལ་མངོན་པར་དགའ་ཞིང་སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་ལས་ལ་མི་དགའ་བ་དེ་ལ་ལྟོས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་སྟེན་ཅིང་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་འཇུག་པ་དེ་ནི་སྐྱེས་བའི་སྐྱེས་བུའི་སྐྱོན་གསུམ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་གཞིས་ནི་སྐྱེས་བུ་རྣམ་ཉམས་ཤིང་། གཞི་དེ་ལས་ནི་སྡིག་པ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱེད། །ལོག་པར་ལྟ་བས་རྨོངས་ནས་འདིར་ནི་འཁྱམ་འགྱུར་ཞིང་། །དེ་ནི་རྣམ་པར་འཁྲུལ་པས་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ལོག་དང་ལྡན་པས་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་རྣམ་སྤངས་ཤིང་། །དེ་ནི་རྟོག་པ་མེད་ཅིང་བློ་ཡང་ནོར་བ་ཡིན། །གང་དག་ཆུ་ཀླུང་དག་ཏུ་ཨུད་པ་ལ་རྩྭ་ཆོལ་ལྟར། །ལོག་པར་ལྟ་བས་ཡོངས་སུ་འཁོར་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །བདེ་བའི་དོན་ཏུ་བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བྱེད་ཅིང་། །ཆོས་མ་ཡིན་ལ་ཆགས་པའི་མི་རྣམས་མང་པོ་དག །དེ་བཞིན་བདེ་བའི་རྒྱུ་ཕྱིར་འདོད་པ་རྣམས་ཚོལ་བ། །དེ་དག་གཏི་མུག་རྨོངས་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ། །གང་དག་འདོད་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་རྟག་ཏུ་ནི། །དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་གཅགས་པའི་སྐྱེས་བུ་ཐ་མ་དང་། །འདོད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དང་སྐྱེ་ བོ་སྡིག་ཅན་དང་། །འདུ་ཤེས་ལོག་པ་དག་ལ་བདེ་བ་ག་ལ་ཡོད། །མི་རྣམས་དེ་དག་བྱས་པ་མི་གཟོ་སྡིག་བཅས་ཤིང་། །དད་པ་རྣམ་ཉམས་ཚུལ་འཆོས་གུས་པ་མེད་པ་དང་། །འཕགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་སྤངས་པས་ན། །དམྱལ་བ་བཟད་བརླག་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་བར་གྱུར། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་རོ་ལ་ཆགས་པའི་མི་རྣམས་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་མཁས་པ་མི་མཆོད་ཅིང་། །ལོག་པར་ལྟ་བས་ཆོས་ཀྱང་ཉན་པར་མི་བྱེད་ལ། །ལན་འགའང་དགེ་འདུན་ལེགས་
Chinese
是极度贪执，那是不知善与非善，不稳固，因此许多人不喜，而幼稚之人则极喜赞扬，被贪欲和嗔恨所蒙蔽，被贤士所呵责，被愤怒所压制而造罪业，被佛陀和菩萨们完全舍弃，被享乐的饱胀所麻醉，变得吝啬，极喜于损害他人而不喜修习佛法。大国王，看看那并非圣者之人，极喜非圣者之业，而不喜圣者之业。大国王，依赖欲望并使人堕入恶趣，那是卑劣之人的第三个过失。然后，彼时世尊说了这些偈颂：欲望的居所是使人衰败，从那居所中也极易造作罪恶。被邪见所蒙蔽而在此游荡，那是由于颠倒而将堕入恶趣。具有邪见者被一切功德所舍弃，那是没有思虑且心智错乱之人。如同水中漂浮的乌 উৎপལ（藏文：ཨུད་པ་ལ།，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপల）草一样，被邪见所完全束缚。为了安乐而完全守护自己，许多贪着于非法之人啊。同样为了安乐之因寻求欲望，那些愚痴蒙昧的众生将堕入地狱。那些为了欲望而恒常如此，同样是残害众生的卑劣之人。具有欲望的自性者和罪恶之人，对于具有邪见者来说哪里会有安乐？那些人不感恩所作之事，具有罪恶，信心衰退，虚伪且不恭敬，因此总是被圣者僧团所舍弃，地狱是可怖且极其令人恐惧的毁灭之地。那些贪着于色、声、味之人，不敬菩萨和智者，由于邪见也不听闻佛法，甚至一次也不善
English
It is extreme attachment, which is not knowing what is good and non-good, and is unstable, therefore many people do not like it, while childish people are very happy to praise it, are blinded by desire and hatred, are rebuked by the wise, are suppressed by anger and commit sinful deeds, are completely abandoned by the Buddhas and Bodhisattvas, are intoxicated by the fullness of enjoyment, become stingy, are very happy to harm others and do not like to practice the Dharma. Great King, look at that person who is not a noble being, who is very happy with the deeds of non-noble beings and does not like the deeds of noble beings. Great King, relying on desires and causing beings to fall into the lower realms, that is the third fault of a base person. Then, at that time, the Blessed One spoke these verses: The abode of desires is the cause of the decline of beings, and from that abode it is very easy to commit sins. Being blinded by wrong views, they wander here, and that is because of delusion that they will fall into the lower realms. Those who have wrong views are abandoned by all good qualities, they are without thought and their minds are confused. Like the উৎপল (Tibetan: ཨུད་པ་ལ།, Sanskrit Devanagari: उत्पल, Sanskrit Romanization: utpala, Chinese literal meaning: Utpala) grass floating in the water, they are completely bound by wrong views. For the sake of happiness, they completely protect themselves, many people are attached to what is not Dharma. Similarly, seeking desires for the sake of happiness, those ignorant and deluded beings will go to hell. Those who are always like this for the sake of desires, are also base people who harm sentient beings. Those who have the nature of desire and sinful beings, where is happiness for those who have wrong views? Those people are ungrateful for what has been done, have sins, have declining faith, are hypocritical and disrespectful, therefore they are always abandoned by the noble Sangha, hell is a terrible and extremely frightening place of destruction. Those who are attached to form, sound, and taste, do not respect Bodhisattvas and wise people, and because of wrong views, they do not listen to the Dharma, not even once well.
Tibetan
པར་མཆོད་པར་མི་བྱེད་པས། །འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་སྤངས་ངན་སོང་ལྟུང་བས་ན། །དེ་ཕྱིར་མི་ཡི་སྲིད་པ་འདི་ནི་རྙེད་པ་ལ། །སྦྱིན་དུལ་གང་དག་སྡོམ་པ་ངེས་པར་སྟེན་ཅིག་དང་། །དེ་ལས་བྱང་ཆུབ་དམ་པ་མཆོག་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གཞན་ཡང་སྐྱེས་པ་ནི་བཟོའི་གནས་སྣ་ཚོགས་དང་། །ལས་ཀྱི་གནས་སྣ་ཚོགས་འདི་དག་གིས་འཚོ་བར་བྱེད་དེ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟར་ཡི་གེའམ། །རྩིས་སམ། གྲངས་སམ། ལག་རྩིས་སམ། མཚོན་ཆའམ། རྒྱལ་པོ་ལ་ཞོ་ཤས་འཚོ་བའམ། ཞིང་ལས་སམ། ཚོང་བྱེད་པའམ། བ་ལང་འཚོ་བའམ། དེ་ལྟ་བུའི་བཟོའི་གནས་སྣ་ཚོགས་དང་། ལས་ཀྱི་གནས་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་འཚོ་བར་བྱེད་ཅིང་འདི་ལྟ་སྟེ། ནོར་གྱི་ཕྱིར་ལམ་མ་ཡིན་པར་ཡང་འགྲོ་བར་བྱེད། ལམ་ངན་པར་ཡང་འགྲོ་བར་བྱེད། གཅོང་རོང་དང་ཆུ་ཀླུང་ཅན་གྱི་ལམ་དུ་ཡང་འགྲོ་བར་བྱེད། མཚོན་ཆའི་ལམ་དུ་ཡང་འགྲོ་བར་བྱེད། རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པར་ཡང་འཇུག་པར་བྱེད། གྲང་བའི་དུས་ན་ཡང་ལྷགས་པས་གནོད་པར་བྱེད། དྲོ་བའི་དུས་ན་ཡང་ཚ་བས་གནོད་པར་བྱེད་ཅིང་བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པ་དག་གིས་གནོད་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ཡང་སྤྲོ་བར་བྱེད་དེ། ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་ན་དེ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་དག་གིས་ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་སུ་བཙལ་ནས་ཀྱང་རང་གི་འཚོ་བ་དག་གི་ཕྱིར་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པས་དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་དག་དང་། བཀྲེན་པ་དང་། དུག་ཕོངས་པ་དང་། སློངས་མོ་པ་དག་ལ་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པར་མི་བཟོད་ཅིང་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་དབང་དུ་བྱས་པ་དང་། བུད་མེད་རྣམས་ ཀྱིས་ཐུལ་འོག་ཏུ་ཆུད་པར་དང་། བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོལ་བ་དང་། བུད་མེད་རྣམས་ལ་བྱམས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བུད་མེད་དེ་དག་ཉིད་གསོ་བའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་ལེན་པར་མི་ནུས་ཤིང་དེ་དེ་ལ་ཆགས་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱོས་པ་བཟོད་པར་བྱེད་ཅིང་བུད་མེད་ཀྱིས་བསྡིགས་པ་དང་། བལྟས་པ་དང་། བརྒྱབ་པ་དག་ཀྱང་བཟོད་པར་བྱེད་དེ། དེ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཀྱང་བུད་མེད་ཀྱིས་བསྡིགས་པ་དང་དུ་ལེན་ཅིང་། མི་དགའ་བ་མེད་པར་དེའི་ངོར་ལྟ་བར་བྱེད་པ་ནི་འདོད་པའི་གཞིས་བུད་མེད་ཀྱི་དབང་དུ་སོང་བ་ཡིན་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བུད་མེད་ལ་སྟན་ཅིང་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་འཇུག་པ་དེ་ནི་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ལ་བརྐམ་ཞིང་ངན་སྐྱུགས་ཀྱི་སྒོ་ལ་གདུ་བ་དང་། མི་གཙང་བ་ལ་དགའ་བ་དང་། ཤེས་བཞིན་མེད་པར་སྤྱོད་པའི་སྐྱེས་བུའི་སྐྱོན་བཞི་པ་ཡིན་ཏེ། རྒྱལ
Chinese
因为不作供养，所以圣者们完全舍弃了堕入恶趣，因此，这难得的人身，务必要依止布施、调伏等戒律，这样才能获得殊胜的菩提。其他的大国王，也是依靠各种工巧处和各种事业处来维持生计的。大国王是这样，如文字、算术、数字、手艺、兵器，或者依靠为国王服务，或者农业、经商、畜牧等，像这样依靠各种工巧处和各种事业处来维持生计。例如，为了财富，也会走非正道，也会走恶道，也会走过险峻的山谷和河流的道路，也会走兵器的道路，也会进入大海。寒冷的时候，也会受到寒风的侵袭；炎热的时候，也会受到酷热的侵袭；忍受着饥渴的折磨而前行。在寻求享乐时，经历了这样的痛苦，千辛万苦地寻求享乐，为了自己的生计而努力。因此，不忍心向沙门、婆罗门、贫穷者、困苦者和乞丐布施，被妇女们所控制，被妇女们所役使，被妇女们所驱使，因为对妇女们的爱恋，为了养活那些妇女们而布施，不能如法受持戒律，对她们贪恋，忍受妇女们的责骂，忍受妇女们的恐吓、注视和殴打。即使成了男子，也忍受妇女们的恐吓，毫无不悦地看着她们的脸色，这是因为欲望的驱使，被妇女所控制。大国王啊，沉溺于女色，导致堕入恶趣，这是男子贪恋女色，沉溺于污秽之门，喜欢不净之物，不顾一切行事的第四种过失。རྒྱལ