Tibetan
ཀྱང་། །བདག་གི་རྩ་ལག་དེ་དག་ཀུན། །དེ་རང་འགྲོལ་བར་མི་ནུས་སོ། །འདོད་པ་དམན་པ་རྣམས་སྟེན་ཅིང་། །དམན་པའི་ཚེས་རྣམས་བསྟེན་ནས་ནི། །ཉེས་པའི་ལས་རྣམས་བྱེད་པ་དག །དེ་ཡིས་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཤེས་རབ་འཆལ་པ་མནར་མེད་པར། །སོང་ནས་སྡུག་བསྔལ་ཚོར་བ་མྱོང་། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བུད་མེད་དག །ཕྱི་སའི་དྲི་ལྟར་དམན་པར་བསྒྲགས། །དེ་ཕྱིར་དམན་པ་རྣམས་དང་ནི། །དམན་པའི་བུད་མེད་རྣམས་སྟེན་པ། །བྱིས་པ་དེ་ནི་ཕྱི་ས་ཡི། །རྒྱལ་བ་བཟུང་ནས་གནས་པ་ཡིན། །ཅི་འདྲའི་ལས་ནི་བྱེད་པ་ལྟར། །དེ་འདྲའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །རྒྱལ་པོ་ཡི་ནི་ཆད་པ་དང་། །སྡུག་བསྔལ་བཅིང་བའང་མྱོང་བར་འགྱུར། །བུད་མེད་གཞི་ལས་སྐྱེས་པ་ཡང་། །གསང་དང་བཅིང་བ་མྱོང་ འགྱུར་ཞིང་། །དམྱལ་སྲུངས་རྣམས་ཀྱིས་སྲེག་པ་དང་། །ངེས་པར་འཆིང་བའང་མྱོང་བར་འགྱུར། །བུད་མེད་རྣམས་ལ་བརྐམ་པ་ཡི། །བློ་ངན་དེ་དག་བདེ་མི་འགྱུར། །གསལ་ཞིང་མཐོན་པོ་རྣམས་སུ་ནི། །བཙུགས་ཤིང་ཆུར་ཡང་བཅུག་པར་འགྱུར། །ས་ཡི་སེར་ཀར་བཅུག་ནས་ནི། །དེ་བཞིན་རལ་གྲིས་གདབ་པར་འགྱུར། །དེ་འདྲ་བ་དག་ཐོས་ནས་ནི། །དེ་དག་ཡི་ཆད་བདེ་མི་འགྱུར། །རྨོངས་པ་བུད་མེད་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་འདུ་འཛི་བྱེད། །སྡུག་བསྔལ་འདོད་པ་རྣམས་སྟེན་ཅིང་། །སྨད་པ་རྣམས་ཀྱང་སྨྲ་བར་བྱེད། །རྨོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་ཐོས་ནས། །དགེ་བར་གསུངས་ཤེས་རྗོད་བྱེད་ཀྱང་། །དེ་སེམས་བུད་མེད་ཕྱི་བཞིན་སོང་། །བྱི་བ་ལ་ནི་བྱི་ལ་བཞིན། །རྒྱལ་བས་གསུངས་པ་ཐོས་གྱུར་ནས། །ཡུད་ཙམ་ཞིག་ནི་ཡིད་བྱུང་ཡང་། །ཧ་ལ་ཧ་ལའི་དུག་འདྲ་བའི། །འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ནི་དེ་ཡང་འཁྲུགས། །ཇི་ལྟར་ཕག་ནི་ཡུད་ཙམ་ཞིག །དངངས་ཤིང་སྐྲག་པར་བྱུང་གྱུར་ཀྱང་། །དེས་ནི་ཕྱིས་མཐོང་ན་ཡང་། །ཆགས་པ་སྐྱེས་པར་བྱེད་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་བྱིས་པ་བདེ་འདོད་རྣམས། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྤངས་ནས་ནི། །འདོད་པ་དམན་པ་རྣམས་བསྟེན་པས། །དེས་ནི་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །འདོད་པ་རྣམས་ལ་ཆགས་མྱོས་ནས། །ཤིན་དུ་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་ཤིང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཅན་དག་བསླུས་བྱས་ནས། །ཕྱིས་ནི་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་ངལ་རྙེད་ཅིང་། །དེ་འདྲའི་ཆོས་ནི་ཐོས་གྱུར་ནས། །འདོད་ཀུན་སྤངས་ནས་འདི་ལ་ནི། །མཁས་པ་མངོན་པར་རབ་བྱུང་ཤིག །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་པ་འདོད་པ་ལ་སྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱོན་ནི་དེ་དག་ཡིན་ཏེ། འདོད་པའི་གཞི་དང་། འདོད་པའི་རྨ་དང་། འདོད་པ་ལ་ལྷག་པར་ཞེན་པ་རྣམས་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཚོར་བ་ མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་བས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་པར་རྒྱུན་ཏུ་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ལུས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་བསྒོམ་པ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བད་སའི་རྒྱལ་པོ་འཆར་བྱེད་ལ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཆོས་བསྟན་པར་མཛད་དེ། ཆོས་བསྟན་པ་དེས་བད་སའི་རྒྱལ་པོ་འཆར་བྱེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དགའ་བ་དང་། རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བད་པའི་རྒྱལ་པོ་འཆར་བྱེད་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ཙམ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་སྐྱོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་བར་དེ་དག་བཀའ་སྩལ་ཅིང་ལེགས་པར་གསུངས་པ་ནི་ངོ་མཚར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཆོས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། མཚོན་ཆ་སྤངས་ཤིང་དབྱུག་པ་སྤངས་ལ་ངོ་ཚ་མཆིས་ཤིང་སྲོག་ཆགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་བརྩེ་བར་ཞུགས་པ་ལགས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་དགེ་བསྙེན་དུ་གཟུང་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བད་སའི་རྒྱལ་པོ་འཆར་བྱེད་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་བད་སའི་རྒྱལ་པོ་འཆར་བྱེད་ཀྱིས་ཞུས་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། སུ་རེན་དྲ་བོ་དྷི་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ལ་སོགས་པས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ། འཕགས་པ་བད་སའི་རྒྱལ་པོ་འཆར་བྱེད་ཀྱིས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
然而，我的所有肢体，都无法自行解脱。依仗低劣的欲望，依仗低劣的节日，造作罪恶之事，那将堕入恶趣。智慧败坏，前往无间地狱，感受痛苦。诸佛宣称妇女如同粪便般低贱。因此，依仗低贱之人，以及低贱的妇女，那孩童如同抓住粪便的旗帜而安住。无论造作何种业，都将获得相应的果报，遭受国王的惩罚和束缚的痛苦。从妇女之处出生者，也将遭受隐秘和束缚，地狱狱卒将焚烧他们，并必定束缚他们。贪恋妇女的恶劣心智者，不会安乐。他们将被竖立在显赫高耸之处，也会被投入水中。被投入土坑之中，同样也会被利剑刺穿。听到这些，他们会沮丧，不会安乐。愚昧者与妇女一同，一次又一次地聚集。依仗渴望痛苦者，也说诽谤之语。愚昧者听闻佛法后，也说知道善，但他们的心却像粪便一样追逐妇女。如同猫追逐老鼠。听闻胜者所说后，即使片刻生起信心，也像哈啦哈啦毒药一样，被贪欲扰乱。如同猪片刻间，惊慌恐惧，但之后再次见到时，又会生起贪恋。同样，渴望安乐的孩童们，舍弃胜者的教法，依仗低劣的欲望，那将堕入恶趣。沉溺于欲望之中，造作极度罪恶之事，欺骗持戒者，之后将堕入恶趣。有智慧者辛勤获得，听闻如此之法后，舍弃一切欲望，贤者应在此出家。大国王！出生后依仗欲望者的过患就是这些，欲望的根源和欲望。
English
However, all my limbs cannot liberate themselves. Relying on base desires, relying on base festivals, committing sinful deeds, that will lead to bad destinies. Wisdom corrupted, going to Avici hell, experiencing suffering. The Buddhas proclaim women as base as the odor of feces. Therefore, relying on base people, and relying on base women, that child is like holding onto the banner of feces and abiding there. Whatever actions are performed, corresponding fruits will be obtained, and the punishment of the king and the suffering of bondage will be experienced. Those born from women will also experience secrecy and bondage, and the hell guards will burn them and certainly bind them. Those with evil minds craving women will not be happy. They will be erected in clear and high places, and also be put into water. After being put into a pit of earth, they will likewise be stabbed with swords. Having heard such things, they will be discouraged and will not be happy. The ignorant repeatedly gather together with women. They rely on those who desire suffering and also speak slander. After the ignorant hear the Dharma, they also say they know virtue, but their minds go after women like feces. Like a cat chasing a mouse. Having heard what the Victorious One said, even if faith arises for a moment, it is disturbed by desire like the poison of hala-hala. Just as a pig is startled and frightened for a moment, but when it sees it again later, it develops attachment. Likewise, children who desire happiness, abandoning the teachings of the Victorious One, relying on base desires, that will lead to bad destinies. Intoxicated with desire, committing extremely sinful deeds, deceiving those who hold vows, later they will go to bad destinies. The wise, having labored and obtained, having heard such a Dharma, abandoning all desires, the wise should renounce here. Great King! The faults of those who rely on desire after being born are these, the basis of desire and desire.
Chinese
疮痍和对欲望特别执着的人们，将感受众生地狱的感受。 大国王，因此您应当时常不断地修习忆念佛陀。您应当修习忆念属于身体的心。如此，世尊为巴达国王查拉卡如是如是地开示佛法。由于开示佛法，巴达国王查拉卡对如来生起欢喜、极度欢喜和无上欢喜。然后，巴达国王查拉卡对世尊如此禀告说：世尊，如来、应供、正等觉对男人和女人不可思议的过患，如是宣说且善说，真是稀有啊！世尊，我皈依世尊、佛法和僧伽。我已放下武器和棍杖，具有惭愧心，且已进入对一切有情众生的慈爱。世尊，请世尊接纳我为优婆塞。世尊如是开示后，巴达国王查拉卡、那些比丘、那些菩萨，以及天、人、阿修罗和乾闼婆等世间众生，皆大欢喜，对世尊所说深表赞叹。 《圣大宝积经》之法类百千品中，名为《巴达国王查拉卡请问品》第二十九品圆满。 印度堪布吉那弥扎、苏仁扎菩提，以及校对译师班德耶谢德等翻译、校对并确定。 《圣巴达国王查拉卡请问经》名为大乘经。
English
Those with sores and especially attached to desires will experience the feelings of sentient beings in hell. Great King, therefore, you should always and constantly meditate on the recollection of the Buddha. You should meditate on the recollection of the mind belonging to the body. Thus, the Blessed One taught the Dharma to King Caraka of Bada in this way. Because of teaching the Dharma, King Caraka of Bada gained joy, great joy, and supreme joy towards the Thus-Gone One. Then, King Caraka of Bada said this to the Blessed One: "Blessed One, it is wonderful that the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, has spoken and well-spoken about the inconceivable faults of men and women! Blessed One, I take refuge in the Blessed One, the Dharma, and the Sangha of monks. Having abandoned weapons and sticks, possessing shame, and having entered into loving-kindness towards all living beings, Blessed One, please accept me as a lay follower." After the Blessed One spoke thus, King Caraka of Bada, those monks, those Bodhisattvas, and the world with gods, humans, asuras, and gandharvas rejoiced and praised what the Blessed One had said. The twenty-ninth chapter, called "The Chapter of the Questions of King Caraka of Bada" from the Dharma category of the Great Heap of Jewels Sutra, is complete. Translated, proofread, and finalized by the Indian Abbot Jinamitra, Surendrabodhi, and the reviser and translator Bande Yeshede, and others. The Sutra of the Great Vehicle, called "The Questions of the Holy King Caraka of Bada."