Tibetan
པའི་དོན་བདག་གིས་འཚལ་པ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མངོན་པར་འདུ་མི་བགྱིད་པར་འཚལ་བ་དང་། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བར་འཚལ་བ་དང་། མ་སྣང་ཅིང་མ་རྨས་ལ་བདེ་བར་ཡོངས་སུ་ཐར་པར་འཚལ་བས་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མོས་པར་བགྱིའོ། །ཐེ་ཚོམ་མ་མཆིས་པ་མང་བར་བགྱིའོ། །གཞན་གྱི་འཁྲུལ་པ་མི་ཚོལ་པ་དང་། ཕན་ཡོན་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང་། སྙིང་པོ་བཙལ་བར་བགྱིའོ། །བཀའ་སྩལ་པ། བྱམས་པ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ མང་བར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱམས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤེས་རབ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དང་མི་མཐུན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱམས་པ་དཔེར་ན་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་སྤྱོད་པ་ན་ཡང་སྣང་ལ། བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ཉེས་པ་དག་གིས་ཀྱང་གོས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གང་དག་གིས་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལོག་པར་ལྟུང་བར་འགྲོ་བའི་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་རྒྱུན་དུ་ཞུག་པ་ལོག་པར་ལྟུང་བར་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་འཇིག་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱམས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤེས་རབ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ནི་བག་ཆགས་མ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་ཆགས་ཤིང་སྤང་ལ་རྨོངས་པར་གྱུར་དུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་དག་གིས་ཡང་གཞན་ལ་བྱི་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་གཞན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་གི་བག་ལ་ཉལ་ནི་སེམས་ལ་ཀུན་ནས་དཀྲིས་ཤིང་འདུག་པ་གང་གིས་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་སམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་རཏལ་ཞིང་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ལ་མི་མཁས་པ་རྣམས་དང་མཉམ་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱམས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ནི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་ལྕི་བ་བྱུང་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་རྡུལ་དུ་རློག་པར་བྱེད་དེ། དེའི་རྒྱུས་ལོག་པར་ལྟུང་བར་འགྲོ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །བྱམས་པ་དཔེར་ན་མེའི་ཕུང་པོ་འབར་བ་ལ་ནི་ཤིང་གི་ཚོགས་ཆེན་པོས་བསྣན་ན་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་བསྣན་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་དེ་ཕྱིར་ཞིང་ཆེར་འབར་བར་འགྱུར་གྱི་མེ་ཤི་བར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱམས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤེས་རབ་སྤྱོད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་མེ་འབར་བ་དེ་ལ་ནི་ཉོན་མོངས
Chinese
如我所知，菩萨应当不显现业障，应当清净业障，应当无碍无伤，安乐完全解脱，因此在末世五百年中，应当信奉菩萨的一切行持，应当增多无有疑惑，不寻他人过失，完全受持利益，应当寻求精要。世尊开示说：慈氏，正是这样，菩萨应当增多对菩萨行持的无有疑惑。这是什么原因呢？慈氏，菩萨的智慧行持与一切世间都不相同。慈氏，譬如入流者，在凡夫的行持中也会显现，但不会被凡夫的罪过所染污，即是说，使凡夫堕落的贪欲、嗔恨、愚痴，这些贪欲、嗔恨、愚痴本身，不会使入流者堕落，因为他们已经完全证悟了蕴。慈氏，同样，菩萨的智慧行持，即使因为没有断除习气而贪执、对断除感到迷惑，但他们与凡夫也不同。这是什么原因呢？因为那些潜伏在心中的习气，不会使菩萨的心与凡夫或者不善于调伏和出离的菩萨一样。慈氏，菩萨大心众生，即使犯了所有罪过中最重的罪过，也能以智慧的力量将其化为灰烬，因此也不会堕落。慈氏，譬如燃烧的火堆，加入大量的木柴，加入得越多，火焰就越旺盛，火不会熄灭。慈氏，同样，菩萨智慧行持的智慧之火燃烧时，烦恼
English
As I understand it, Bodhisattvas should not manifest karmic obscurations, should purify karmic obscurations, and should be free from obstacles and harm, and attain complete liberation in bliss. Therefore, in the final five hundred years, one should have faith in all the conduct of Bodhisattvas, increase the absence of doubt, not seek the faults of others, fully uphold benefits, and seek the essence. The Blessed One said: Maitreya, it is just so. Bodhisattvas should increase the absence of doubt in the conduct of Bodhisattvas. Why is that? Maitreya, the conduct of Bodhisattvas who practice wisdom is different from all the world. Maitreya, for example, a stream-enterer may also appear in the conduct of ordinary people, but they will not be defiled by the faults of ordinary people. That is to say, the attachment, hatred, and ignorance that cause ordinary people to fall, those very attachment, hatred, and ignorance will not cause a stream-enterer to fall, because they have completely realized the aggregates. Maitreya, similarly, Bodhisattvas who practice wisdom, even if they are attached and confused about abandonment because they have not abandoned their habitual tendencies, they are still different from ordinary people. Why is that? Because the habitual tendencies that lie dormant in their minds will not make the minds of Bodhisattvas the same as those of ordinary people or those who are not skilled in taming and renunciation. Maitreya, Bodhisattvas, great beings, even if they commit the heaviest of all faults, they can turn them into dust with the power of wisdom, and therefore they will not fall. Maitreya, for example, if a large pile of wood is added to a burning fire, the more it is added, the more the fire will blaze, and the fire will not go out. Maitreya, similarly, when the fire of wisdom of a Bodhisattva who practices wisdom is burning, afflictions