Tibetan
ནས་དབང་བསྐུར་བ་འདིའི་འོག་ཏུ་བདག་གིས་རྒྱལ་པོ་བགྱིའོ་སྙམ་ནས་དབུགས་འབྱིན་པ་ཐོབ་པར་ཡང་འགྱུར་ཞིང་། འདི་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་བགྱི་བ་གང་དག་ལགས་པ་དེ་དག་ལ་ཡང་མངོན་པར་བརྩོན་པར་བགྱིད་པ་དེ་བཞིན་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདས་པ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་འདི་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེན་པོ་བགྱིད་དུ་སྩལ་བར་འགྱུར་བ་ལགས་པས་འདིས་ནི་དམ་པའི་ཆོས་ཀུན་དུ་སྲུང་པ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པར་བགྱི་འཚལ་ལགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནས་བརྟན་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འོད་སྲུང་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱག་གཡས་པ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་བརྐྱང་ནས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་གྲངས་མེད་པར་དགེ་བའི་རྩ་བས་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་པའི་ཕྱག་འཇམ་པ། མཆོག་ཏུ་མཉེན་པ། ཀ་ཙ་ལིན་དེ་ལྟར་རེག་ན་བདེ་བ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བས་བསྒོས་པའི་མདོག་འདྲ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པའི་མགོ་བོར་བཞག་སྟེ་བྱུགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བྱམས་པ་ཁྱོད་ཕྱི་མའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དུས་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མ་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པར་འགྱུར་བའི་དུས་ལ་བབ་པའི་ཚེ་ན་དམ་པའི་ཆོས་ཀུན་དུ་བསྲུང་བ་དང་། ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་གདུང་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྤྲོ་བར་གྱིས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པའི་སྤྱི་བོར་ཕྱག་གཡས་པ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་བཞག་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ལན་གསུམ་དུ་རབ་ཏུ་གཡོས་ཏེ། གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་གཡོས། འགུལ། རབ་ཏུ་འགུལ། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འགུལ། ལྡེག །རབ་ཏུ་ལྡེག །ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་ལྡེག་ཅིང་། འཇིག་རྟེན་དུ་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཡང་བྱུང་བར་གྱུར། ས་བླ་བ་དང་། བར་སྣང་ལ་གནས་པ་དང་། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ལ་འཕགས་པ་བྱམས་པ་ཁྱོད་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་སྨན་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་བདེ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་དང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་དོན་དང་། སྨན་པ་དང་། བདེ་བ
Chinese
因此，我心想，通过这个灌顶，我也将能够获得国王的职位。正如我致力于国王的职责一样。世尊、如来涅槃后，这位菩萨、大菩萨慈氏也将被授予神圣佛法的伟大王位。因此，他应该致力于全面守护神圣的佛法。说完这些，世尊对大迦叶尊者说道：迦叶，好啊，好啊！正如你所说的那样。然后，世尊伸出金色的右手，这只手在无数劫中通过善行的根本而得到圆满，柔软无比，触感极佳，如同用姜黄汁浸泡过的卡匝林一样，放在菩萨、大菩萨慈氏的头上并摩顶，说道：慈氏，在未来的时代，在末法五百年时期，当神圣的佛法衰落之时，你应该为了全面守护神圣的佛法，使其长久住世，完全受持，并使佛、法、僧三宝的血脉不绝而努力。世尊将金色的右手放在菩萨、大菩萨慈氏的头顶上之后，就在那一瞬间，三千大千世界震动了三次。震动，剧烈震动，完全震动。摇动，剧烈摇动，完全摇动。倾斜，剧烈倾斜，完全倾斜。世间也出现了巨大的光明。从地上到空中，乃至色究竟天的诸神也合掌说道：圣慈氏，您对众多众生有益，给众多众生带来安乐，慈悲世间，为了天人和人类等众多众生的利益、福祉和安乐。
English
Therefore, thinking, 'Through this empowerment, I will also be able to obtain the position of king,' and just as I am diligently engaged in the duties of a king, similarly, after the Blessed One, the Thus-Gone One, has passed away, this Bodhisattva, the great being Maitreya, will also be granted the great kingship of the sacred Dharma. Therefore, he should diligently strive to fully protect the sacred Dharma. Having said this, the Blessed One spoke to the great elder Mahākāśyapa, saying: 'Kāśyapa, well done, well done! It is just as you have said.' Then, the Blessed One extended his golden right hand, a hand that had been perfected through roots of virtue for countless eons, a hand that was soft, supremely tender, and whose touch was as pleasant as if it had been steeped in the juice of ginger, and placed it on the head of the Bodhisattva, the great being Maitreya, and anointed him, saying: 'Maitreya, in the future age, in the final five hundred years of the degenerate age, when the time comes for the sacred Dharma to decline, you should strive to fully protect the sacred Dharma, to make it long-lasting, to fully uphold it, and to ensure that the lineage of the Buddha, Dharma, and Sangha is not 끊어진.' As soon as the Blessed One placed his golden right hand on the crown of the head of the Bodhisattva, the great being Maitreya, at that very instant, this three-thousand great thousand world system shook three times. It shook, it shook violently, it shook completely. It trembled, it trembled violently, it trembled completely. It tilted, it tilted violently, it tilted completely. And a great light also appeared in the world. The gods from the earth up to the sky, and even up to Akanishta, also joined their palms and said to the Bodhisattva, the great being Maitreya: 'Noble Maitreya, you are beneficial to many beings, you bring happiness to many beings, you are compassionate to the world, and you are for the benefit, welfare, and happiness of a great multitude of beings, both gods and humans.'
Tibetan
འི་སླད་དུ་དམ་པའི་ཆོས་ཀུན་དུ་བསྲུང་བ་དང་། ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བགྱི་བ་དང་། ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་སྤྲོ་བར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་དཔུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་དོན་གྱི་སླད་དུ་ཡང་སླད་མའི་མཐའི་མུའི་བར་དུ་འཁོར་བ་ན་འཁོར་བར་ཡང་སྤྲོ་ལགས་ན་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་སླད་དུ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་གྲངས་མ་མཆིས་པར་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་པའི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདི་ཀུན་དུ་བསྲུང་བ་དང་། རྒྱས་པར་བགྱི་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་ཡང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སུ་ལ་ཡང་འགྲན་པར་མི་བགྱིད། ང་རྒྱལ་མི་བགྱིད་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་འདི་དག་ནི་སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་སུག་ལས་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཁུར་གང་འདེག་པར་བགྱིད་པའི་ཁུར་དེ་ལྟ་བུ་དེ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འདག་པར་རྡོ་མི་ཐོག་པའི་སླད་དུའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། བྱམས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཇི་ལྟར་ངའི་སྤྱན་སྔ་ན་ཁྱོད་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སེང་གེའི་སྒྲ་འདི་ལྟ་བུ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་གི་སྤྱན་སྔ་དག་ན་ཡང་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་རྣམས་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་ལགས་
Chinese
为了这个缘故，请您普遍守护正法，使之长久住世，并乐于完全受持。说完之后，菩萨摩诃萨弥勒从座位上站起来，将袈裟搭在单肩上，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，对世尊这样说道：世尊，我为了一个众生的利益，乃至轮回的边际，也乐于在轮回中流转，更何况是为了完全受持正法呢？世尊，我将普遍守护和弘扬如来以无数劫所圆满证得的无上正等菩提。菩萨摩诃萨弥勒右膝刚一着地，三千大千世界就发生了六种震动。然后，菩萨摩诃萨弥勒对世尊这样说道：世尊，我不与任何人竞争，也不傲慢。这是什么缘故呢？世尊，这是因为这些正法的完全受持是圣者的事业。世尊，菩萨所承担的重担，声闻和独觉是无法承担的。然后，世尊对菩萨摩诃萨弥勒赞叹道：弥勒，善哉！善哉！正如你在我面前为了完全受持正法而发出这样的狮子吼一样，十方如恒河沙数诸佛世尊面前，菩萨们也发出狮子吼并受持正法。说完之后，菩萨摩诃萨弥勒对世尊这样说道：世尊，世尊，如来不是圣者。
English
For that reason, please universally protect the sacred Dharma, cause it to abide for a long time, and be delighted to fully uphold it. Then, the Bodhisattva Mahasattva Maitreya arose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, knelt on his right knee, and, with his palms joined, bowed towards the Blessed One and said to him: Blessed One, even for the sake of one sentient being, I would be willing to wander in samsara until the very end of samsara, so what need is there to mention fully upholding the sacred Dharma? Blessed One, I will universally protect and expand this unsurpassed, perfectly complete enlightenment that the Thus-Gone One has perfectly accomplished over countless millions of eons. As soon as the Bodhisattva Mahasattva Maitreya knelt on his right knee, this threefold great thousandfold world realm shook in six ways. Then, the Bodhisattva Mahasattva Maitreya said to the Blessed One: Blessed One, I do not compete with anyone, nor am I arrogant. Why is that? Blessed One, it is because these complete upholdings of the sacred Dharma are the deeds of holy beings. Blessed One, such a burden as the one that a Bodhisattva undertakes cannot be borne by hearers and solitary Buddhas. Then, the Blessed One gave the Bodhisattva Mahasattva Maitreya praise, saying: Maitreya, well done! Well done! Just as you proclaim such a lion's roar in my presence for the sake of fully upholding the sacred Dharma, so too in the presence of the Buddhas, Blessed Ones, in the ten directions, as numerous as the sands of the Ganges River, Bodhisattvas proclaim the lion's roar and uphold the sacred Dharma. After he had spoken, the Bodhisattva Mahasattva Maitreya said to the Blessed One: Blessed One, Blessed One, the Thus-Gone One is not a holy being.
Tibetan
པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་མཆིད་ཀྱིས་འཆེ་བ། དགེ་སྦྱོང་དུ་མཆིད་ཀྱིས་འཆེ་བ། གླེན་པ། བླུན་པོ། རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་འཚལ་བ། རྙེད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་ལ་གདུ་བ། མཛའ་བཤེས་ཀྱི་སྡུམ་པ་དང་། སློངས་མོ་སྟེར་བའི་སྡུམ་པ་ལ་གདུ་བ། བསོད་སྙོམས་ལ་སྦྱོར་བར་བརྩོན་པ་དེ་དག་གི་ནི་ནོངས་པའི་གནས་བདག་ལ་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟར་བདག་གིས་རྒྱུ་དེ་དག་ཐོས་ནས་དེ་དག་རྟོགས་པས་མྱུར་བ་མྱུར་བར་སྤོང་བར་བགྱིད་ཅིང་། ནོངས་པ་དེ་དག་ལས་བདག་འདི་སྲུང་བར་བགྱིད་པ་དང་། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་ལགས་པ་དེ་དག་ལས་ཀྱང་ལ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བདག་མཁྱེན་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བདག་རྟོགས་སོ། །རབ་ཏུ་རྟོགས་སོ་ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དང་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའི་སླད་དུའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བྱམས་པ་དེའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་གི་ཉེས་པའི་གནས་གང་ཡིན་པ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། བྱམས་པ་དེ་ལ་ཕྱི་མའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དུས་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁས་འཆེ་བ་མང་པོ་འབྱུང་བ་དེ་དག་གི་སྡིག་པ་འདོད་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བཤད་པར་བྱའོ། །བྱམས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁས་འཆེ་བར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། རྙེད་པ་འདོད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་འདོད་པ་དང་། གཡོ་བྱེད་པ་དང་། ཡང་བའི་འཚོ་བས་འཚོ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། བྱམས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་ཁས་འཆེ་བ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། ། བྱམས་པ་དེ་ལ་ཕྱི་མའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དུས་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་ཁས་འཆེ་བ། ཁྱིའི་ཆོས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་མང་པོ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། བྱམས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཁྱི་ནི་སྔོན་ལན་འགའ་ཕྱིན་པའི་ཁྱིམ་གཞན་ཞིག་ཏུ་ཁྱི་གཞན་ཞིག་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་འོང་བ་མཐོང་ན་ཁྱིམ་འདི་ནི་བདག་གི་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་དེ་ལ་ཟུགས་པར་བྱེད། འཁྲེན་སྐད་འབྱིན། ཁྲོ་བས་ལྟ་བར་བྱེད། གནོད་སེམས་ཀྱི་ཉེས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དེ། གཞན་གྱི་ཁྱིམ་བདག་གིར་བྱེད་ཅིང་བདག་གི་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །བྱམས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱི་མའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དུས་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔ
Chinese
པ། 自称菩萨，自称修行者，愚笨者，迟钝者，追求利养和恭敬，贪图利养和恭敬，贪图友谊的调解和施舍的调解，努力从事乞食，请您开示这些过失之处。那是什么缘故呢？世尊，我听闻并理解这些原因后，会迅速地舍弃它们，并守护自己远离这些过失。对于那些非圣者，有些人会被如来知晓，会被如来觉悟，会被彻底觉悟，为了让如来生起欢喜心。如此祈请后，世尊对菩萨摩诃萨弥勒说道：弥勒，因此你要好好地听，好好地记住，我将稍微揭示那些非圣者的过失之处。弥勒，在未来的时代，在末法五百年的时期，会出现许多自称是菩萨的人，我将讲述他们的罪恶欲望是什么。弥勒，菩萨如果具备四种法，就应该知道他是自称的菩萨。四种是什么呢？贪图利养，贪图恭敬，虚伪狡诈，以低劣的活命方式为生。弥勒，菩萨如果具备这四种法，就应该知道他是自称的菩萨。 弥勒，在未来的时代，在末法五百年的时期，会出现许多自称是菩萨，行为像狗一样的人。弥勒，比如狗，如果它去过几次别人家，看到另一只狗从远处来，它会想“这房子是我的”，然后就扑上去，发出叫声，愤怒地看着，产生害人之心的过失，把别人的房子当成自己的，产生这是我的想法。弥勒，同样地，在未来的时代，在末法五百年的时期，自称是菩萨
English
P. Claiming to be a Bodhisattva, claiming to be a practitioner, a foolish person, a dull person, seeking gain and respect, craving gain and respect, craving the reconciliation of friendships and the reconciliation of giving alms, striving to engage in begging, please tell me about the places of fault for these. What is the reason for this? O Blessed One, having heard these reasons and understood them, I will quickly abandon them and protect myself from these faults. And from those who are not noble beings, some will be known by the Tathagata, will be realized by the Tathagata, will be fully realized, so that joy will arise in the Tathagata. After making this request, the Blessed One spoke to the Bodhisattva Mahasattva Maitreya, saying: Maitreya, therefore, listen well and keep it in mind, and I will reveal a little of the faults of those who are not noble beings. Maitreya, in the future age, in the final five hundred years of the degenerate age, many will arise who claim to be Bodhisattvas, and I will explain what their sinful desires are. Maitreya, if a Bodhisattva possesses four qualities, it should be known that he is a self-proclaimed Bodhisattva. What are the four? Desiring gain, desiring respect, being deceitful, and living by a base livelihood. Maitreya, if a Bodhisattva possesses these four qualities, it should be known that he is a self-proclaimed Bodhisattva. Maitreya, in the future age, in the final five hundred years of the degenerate age, many will arise who claim to be Bodhisattvas and who behave like dogs. Maitreya, for example, if a dog has gone to another's house several times before, and sees another dog coming from afar, it will think, "This house is mine," and then it will pounce on it, make a barking sound, look at it angrily, and generate the fault of harmful intent, taking another's house as its own and generating the thought that it is mine. Maitreya, similarly, in the future age, in the final five hundred years of the degenerate age, claiming to be a Bodhisattva