Tibetan
་གསུམ་དང་བྲལ་བས་འདུས་མ་བྱས་པ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དེ་ལྟ་བུ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། གང་དག་སྨོན་ལམ་འདེབས་པར་བྱེད་པ་དང་། གང་དག་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་། གང་དག་འདོད་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ལོག་པར་རྩོལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཅི་འདྲ་བར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཡང་དེ་འདྲ་བ་ཡིན་པས་ན་གང་དག་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ནི་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ།། །།བམ་པོ་གཉིས་པ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དགེ་བའི་བཀོད་པས་ཆོས་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་དག་པ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་སྤོབས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཆོས་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་རྒྱལ་པོ་དགེ་བའི་བཀོད་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རློམ་སེམས་མེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བསླབ་པ་དང་། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ལེན་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །བཟོད་པས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཐ་བ་དང་། ཁྲོ་བ་དང་། གནོད་སེམས་དང་། འཆབ་པའི་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དང་། ཞེ་སྡང་གི་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་ཐམས་ཅད་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་ཞིང་འབར་བ་དང་། ཞུམ་པ་མེད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །བསམ་གཏན་གྱིས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་སྒྲུབ་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཉམ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཚངས་པའི་གནས་པ་སྐྱེད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །མངོན་པར་ཤེས་པས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་མངོན་པར་ཤེས་པ་སྐྱེད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །དོན་དང་ཆོས་ལ་ངེས་པར་སེམས་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ལ་འཇུག་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་གཡོ་བ་མེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྟོན་པ་ལ་མོས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དག་པར་སྐྱོ་བ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ངེས་ པར་སེམས་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཡང་དག་པར་སྡུད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །དོན་འཐུན་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་ཡང་དག་པར་འཛིན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ནམ་མཁའ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སེམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ཆོས་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཚན་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་སྡུད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ལུས་དང་། ངག་དང་། སེམས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལུས་དང་། ངག་དང་། སེམས་བརྒྱན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་མེད་པར་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཅི་ཞིག་བྱ་སྙམ་དུ་སྤྲོ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །རྨི་ལམ་གྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུར་མོས་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་འཁོར་བས་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ལས་དང་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་མོས་པ་མེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྤྱོད་པའི་ལས་བྱེད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་སོ་སོར་རྟག་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་བརཏལ་ཞུགས་དང་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །སྡུག་བསྔལ་སྐྱེ་བ་མེད་པར་ཤེས་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བཟོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །མཛའ་བཤེས་དང
Chinese
远离三者所以不是造作的。大国王啊，哪些人对于菩提的体性是那样的，本体自性是那样的去修习，哪些人种下愿望，哪些人显现欢喜，哪些人想要得到，那些全部都是错误的努力。那是什么原因呢？大国王啊，菩提是什么样的，菩提萨埵的行为也是那样的，因此哪些人那样行持，那些人就是如实行持的缘故。第二品。之后，国王善妙庄严对说法比丘法幢这样说道：善男子，你对菩提 萨埵们的如实行为生起欢喜吧！那样说之后，说法比丘法幢对国王善妙庄严这样说道：大国王啊，对于一切有情没有傲慢，以平等性，完全布施所有财富的行为，是菩提萨埵们的行为。不以戒律生起傲慢，以平等性，如实受持戒律和学处以及修习的功德，是菩提萨埵们的行为。不以安忍生起傲慢，以平等性，遣除所有打骂、愤怒、害心和隐藏的完全痛苦以及嗔恨的完全痛苦，是菩提萨埵们的行为。不以精进生起傲慢，以平等性，精进稳固且炽燃，没有怯弱，是菩提萨埵们的行为。不以禅定生起傲慢，以平等性，修习禅定和解脱以及三摩地和等持，是菩提萨埵们的行为。不以智慧生起傲慢，以平等性，完全寻求平等的智慧之聚，是菩提萨埵们的行为。远离二取的舍，以平等性，生起梵住，是菩提萨埵们的行
English
Being free from the three is therefore unconditioned. Great King, those who cultivate the nature of enlightenment in that way, and the essence of self in that way, and those who plant aspirations, and those who manifest joy, and those who desire, all of those are wrong efforts. Why is that? Great King, just as enlightenment is, so is the conduct of a Bodhisattva, therefore those who act in that way are acting correctly. Second chapter. Then, King Auspicious Array said to the Dharma-speaking monk Dharma Banner: Son of good family, may you rejoice in the truly correct conduct of the Bodhi sattvas! After saying that, the Dharma-speaking monk Dharma Banner said to King Auspicious Array: Great King, the conduct of Bodhisattvas is to be without arrogance towards all sentient beings, and to completely give away all possessions with equanimity. The conduct of Bodhisattvas is to not be arrogant with morality, and with equanimity, to truly take up all the qualities of morality, learning, and practice. The conduct of Bodhisattvas is to not be arrogant with patience, and with equanimity, to eliminate all suffering from beatings, anger, malice, and concealment, and all suffering from hatred. The conduct of Bodhisattvas is to not be arrogant with diligence, and with equanimity, to have diligence that is steadfast and blazing, and without weakness. The conduct of Bodhisattvas is to not be arrogant with meditation, and with equanimity, to cultivate meditation and liberation, as well as samadhi and absorption. The conduct of Bodhisattvas is to not be arrogant with wisdom, and with equanimity, to completely seek the accumulation of equal wisdom. The conduct of Bodhisattvas is to generate the divine abodes with equanimity, abandoning duality.
Chinese
是行持。 不以神通起骄慢，以平等性生起神通，是菩萨的行持。 于义与法决定信解，以平等性趣入各别正智，是菩萨的行持。 法界无动，以平等性信乐依止，是菩萨的行持。 以无厌倦之心恒常 作意，以平等性圆满摄集菩提分法，是菩萨的行持。 以义相应之平等性，如实执持四摄事，是菩萨的行持。 心不生骄慢，以平等性于一切有情心平等，是菩萨的行持。 虚空清净，心清净，刹土清净，以平等性令佛刹清净，是菩萨的行持。 于无相之法各别思择，以平等性圆满摄集三十二相，是菩萨的行持。 身语意，以平等性庄严身语意，是菩萨的行持。 于一切有情无我，以平等性思维当为一切有情作何事，是菩萨的行持。 信解如梦之自性，以平等性不厌离轮回，是菩萨的行持。 不信解业及业果，以平等性造作妙行之业，是菩萨的行持。 于法如幻各别恒常，以平等性披甲勇猛禁行及苦行，是菩萨的行持。 知苦无生，以平等性堪忍一切痛苦，是菩萨的行持。 善友和
English
is the practice. Not being arrogant with supernormal knowledge, generating supernormal knowledge with equanimity is the practice of Bodhisattvas. To definitely believe in meaning and Dharma, to enter into separate correct wisdom with equanimity is the practice of Bodhisattvas. The Dharmadhatu is immovable, to have faith in reliance with equanimity is the practice of Bodhisattvas. With a mind without weariness, constantly attending, to perfectly gather the Dharma of the aspects of enlightenment with equanimity is the practice of Bodhisattvas. With the equanimity that accords with meaning, to truly hold the four objects of gathering is the practice of Bodhisattvas. The mind does not generate arrogance, to have an equal mind towards all sentient beings with equanimity is the practice of Bodhisattvas. Space is completely pure, the mind is completely pure, the field is completely pure, to make the Buddha field completely pure with equanimity is the practice of Bodhisattvas. To separately contemplate on the Dharma without characteristics, to perfectly gather the collection of the thirty-two marks with equanimity is the practice of Bodhisattvas. Body, speech, and mind, to adorn body, speech, and mind with equanimity is the practice of Bodhisattvas. To see all sentient beings as without self, to think about what should be done for all sentient beings with equanimity is the practice of Bodhisattvas. To believe in the nature of dreams, to not be weary of Samsara with equanimity is the practice of Bodhisattvas. Not believing in karma and the ripening of karma, to do the karma of excellent conduct with equanimity is the practice of Bodhisattvas. To constantly regard Dharma as illusion, to put on the armor of courageous discipline and asceticism with equanimity is the practice of Bodhisattvas. Knowing that suffering is unborn, to endure all suffering with equanimity is the practice of Bodhisattvas. Good friends and
Tibetan
་མཛའ་བཤེས་མ་ཡིན་པ་ལ་སེམས་སྙོམ་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཛའ་བ་བརྟེན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ལན་རེ་བ་མེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ལ་སྦྱོར་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཐོས་པ་དང་། སྒྲུབ་ པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཐོས་པ་ཚོལ་བས་མི་ངོམས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཟང་ཟིང་མེད་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་དཔེ་མཁྱུད་མེད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་དབེན་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་བདེན་པའི་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ལ་ཤིན་དུ་འདུད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ང་རྒྱལ་ངེས་པར་བཅོམ་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བླངས་པས་རློམ་སེམས་མེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འདུ་བ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དགེ་བའི་བཀོད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་དག་པ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ཐོས་ནས་དགའ་བ་དང་། མགུ་བ་དང་། ཡི་རངས་པ་དང་། རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་། དགའ་ཞིང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེད་ནས་གོས་དང་། རྒྱན་ཅི་གྱོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ་མངོན་པར་བཀབ་བོ། །བུ་སྟོང་པོ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རང་རང་གི་རྒྱན་དག་གིས་ཆོས་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ་བཀབ་ནས་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་གང་བདག་ཅག་གིས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་དག་རྙེད་པ་ནི་བདག་ཅག་གིས་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་། སྤོབས་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཀྱང་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་ཆོས་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་རྒྱལ་པོ་དགེ་བའི་བཀོད་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ་གོས་དང་། རྒྱན་ཙམ་གྱིས་མཆོད་པ་དེ་ནི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན་གྱི། དེ་ལས་གཞན་པའི་མཆོད་པ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་ཀྱིས་དེ་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲུབས་ཤིག །དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། དེ་ནས
Chinese
对于非亲非友者，以平等之心维系友谊，是菩萨们的行为。不求回报，以平等之心专注于殊胜的发心，是菩萨们的行为。听闻和修行以平等之心，追求听闻永不满足，是菩萨们的行为。以纯洁之心说法，平等地传授佛法，不隐瞒老师的教诲，是菩萨们的行为。在寂静处，以平等之心守护正法，是菩萨们的行为。以平等之心追求究竟真实的真理，是菩萨们的行为。以平等之心极其恭敬众生，彻底摧毁傲慢，是菩萨们的行为。圆满接受一切功德，不骄傲自满，以平等之心圆满地聚集一切功德，是菩萨们的行为。此后，善妙庄严国王听闻了菩萨们真实的行为，生起了欢喜、满意、喜悦、极喜和欢喜愉悦的心情，用所穿的衣服和饰品覆盖了说法比丘法幢。那一千个儿子也用各自的饰品覆盖了说法比丘法幢，并说道：我们能够见到、礼拜和侍奉如此殊胜之人，我们真是获得了极大的利益。愿一切众生都能获得如菩萨一般的行为和勇气。之后，说法比丘法幢对善妙庄严国王说道：大国王，仅仅用衣服和饰品供养，并非是伟大的供养。还有其他更为殊胜的供养，你应该去实行。那是什么呢？之后
English
Maintaining friendship with impartiality towards those who are neither friends nor foes is the conduct of Bodhisattvas. Engaging in superior intention with impartiality, without expecting reciprocation, is the conduct of Bodhisattvas. With impartiality in listening and practice, never being satisfied with seeking to hear, is the conduct of Bodhisattvas. Teaching the Dharma without material gain, impartially without concealing the teacher's instructions, is the conduct of Bodhisattvas. In solitude, upholding the sacred Dharma with impartiality is the conduct of Bodhisattvas. Seeking the knowledge of truth with impartiality regarding ultimate truth is the conduct of Bodhisattvas. Subduing arrogance by being extremely respectful to sentient beings with impartiality is the conduct of Bodhisattvas. Without conceit from having perfectly acquired all qualities, seeking to perfectly gather all qualities with impartiality is the conduct of Bodhisattvas. Then, King Excellent Array, having heard those truly authentic conducts of the Bodhisattvas, generated joy, satisfaction, delight, extreme joy, and a joyful and pleasant mind, and covered the Dharma-preaching monk Dharma Banner with whatever clothes and ornaments he was wearing. Those thousand sons also covered the Dharma-preaching monk Dharma Banner with their own ornaments, saying these words: "That we have obtained the opportunity to see, pay homage to, and serve such a noble being, we have indeed obtained a great benefit. May all sentient beings also obtain such conduct and courage as that of a Bodhisattva." Then the Dharma-preaching monk Dharma Banner said to King Excellent Array: "Great King, offering only clothes and ornaments is not a great offering. There are other, more excellent offerings than that, which you should perform. What are they?" Then...