Tibetan
ཡང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་སྤྱོད་པ་པ་དང་། ཀུན་དུ་རྒྱུ་དག་དང་། བདུད་རྣམས་དང་། དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མིང་ཡང་མེད་ཅིང་མི་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་པོ་དག་ཀྱང་མེད་ལ་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དག་ཀྱང་ཡིད་ལ་བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ལྷུང་བ་དང་། འཁྲུལ་པའི་ཉེས་པ་དག་དང་། སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྒྲ་ཡང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དག་གི་ལོངས་སྤྱོད་དང་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ཡང་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་ཞིང་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་ གཉིས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཕལ་ཆེར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ཤ་སྟག་འབྱུང་བར་འགྱུར་བས་དེའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ་འོད་དེའི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་བཞི་བཅུར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་བར་མདོར་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ནི་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དྲུག་དང་བྱེ་བ་ཕྲག་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་པ་དང་། གང་དག་གིས་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ་འོད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་ལྷའི་བུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཤེས་བྱ་བ་ཞིག་འདུས་ཏེ་འདུག་པར་གྱུར་པ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དག་གིས་མངོན་པར་གཏོར་ནས་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱང་གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ་འོད་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོག
Chinese
又不再产生。其他外道行者和，各处游荡者们和，魔众们和，舍弃正法的有情之名也不存在，也不会产生。那佛刹中，八无暇处也不存在，食物和，饮品等也仅是心中一想就能实现。那佛刹中，堕落和，错乱的过失等和，痛苦的声音也不会产生。有情们的受用和近受用也如他化自在天的天人们的受用和，近受用一般。那些有情全部都如黄金的颜色一般，具足大丈夫相三十二相，大多数都将真实地进入无上正等觉，因此那个世界被称为是完全清净的。世尊，功德王光如来寿量的期限是四十中劫。那些菩萨们也因愿力的力量，不会在中阴身中死亡。那位如来的菩萨僧众将有六百亿和二百万，根嘎波（阿难），凡是发起了无上正等觉菩提心，以及获得了无生法忍的菩萨们，都将往生到那个完全清净的世界。他们全部都将在世尊如来应供正遍知功德王光佛的佛刹中，被如来授记为无上正等觉。之后，在那同一个眷属中，名为观世音的天子聚集而坐，他用天界的曼陀罗花向世尊散布，并说了这样的话：世尊，我何时才能像世尊如来功德王光佛那样现证无上正等觉呢？
English
Moreover, they will not occur again. Furthermore, the names of those who practice as non-Buddhists, those who wander everywhere, the demons, and sentient beings who abandon the sacred Dharma will not exist or arise. In that Buddha-field, the eight unfavorable conditions will not exist, and food and drink will be obtained merely by thinking of them. In that Buddha-field, the faults of falling and confusion, and even the sound of suffering, will not occur. The enjoyment and close enjoyment of sentient beings will be like the enjoyment and close enjoyment of the gods of Paranirmitavasavartin. All those sentient beings will be like the color of gold and will possess the thirty-two marks of a great being, and most will truly enter into the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Therefore, that world is called completely pure. O Bhagavan, the life span of that Tathagata, the King of Qualities of Light, will be forty intermediate kalpas. Those Bodhisattvas will also not die in the bardo due to the power of their aspirations. The Sangha of Bodhisattvas of that Tathagata will be six hundred billion and two hundred million. Kungawo (Ananda), those Bodhisattvas who have generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and those who have attained tolerance of the unborn Dharma, will be born in that completely pure world. All of them will be prophesied by the Tathagata to attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment in the Buddha-field of the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Samyaksambuddha, the King of Qualities of Light. Then, in that same assembly, a son of the gods named Chenrezig (Avalokiteshvara) gathered and sat. He scattered divine Mandarava flowers upon the Bhagavan and spoke these words: O Bhagavan, when will I also manifest unsurpassed, perfect, and complete enlightenment like that Bhagavan, the Tathagata, the King of Qualities of Light?
Tibetan
ས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་པ་དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དེར་སྐྱེ་ཞིང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་དེ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བགྱི་ཞིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་ བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ལྷའི་བུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་འདི་ནི་གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ་འོད་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་འདི་ཡང་དེར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལེགས་མཐོང་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་མཆོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱས་ཤིང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་འདས་པའི་འོག་ཏུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དུ་འོད་ཅེས་བྱ་བར་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་རྒྱལ་པོ་ལེགས་མཐོང་དེ་ཡང་དུས་གཞན་ཞིག་ན་བུ་ཐུ་བོ་རྒྱལ་སྲིད་ལ་བཞག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་བསྟན་པ་ལ་དད་པས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཡང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལེགས་མཐོང་འདི་ནི་ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ལུང་བསྟན་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ་། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས་ལྷའི་བུ་དེད་དཔོན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷའི་བུ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལུང་བསྟན་ཏམ། སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཁོ་བོ་ནི་ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྲུལ་པ་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་ལུང་བསྟན་ཏེ། ད་ལྟར་གྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་མ་འོངས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ་ནི་འཕེལ་བ་ཡང་མེད་ལ་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པ་ཡང་མེད་དོ། །དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཟུང་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཤོད་ཅིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་བདེ་བ་དང་། ད་ལྟར་དང་མ་འོངས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བ་རྗེས་སུ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཅིག །ཀུན་དགའ་བོས་གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་བཟུང་ལགས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་མི་ཅི་ལགས། འདི་ཇི་ལྟར་གཟུང་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་འདི་ནི་ཆོ་འཕྲུལ་འདི་ནི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཟུང་ཤིག །འདི་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །ཀུན་དགའ་བོ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་འཛིན་པ་དང་། མོས་པ་དང་། མོས་ནས་ཀྱང་ཡི་གེར་འདྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་། ལྷའི་བུ་དེད་དཔོན་དང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་པ་ལྷའི་བུ་དེད་དཔོན་གྱིས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། སུ་རེན་དྲ་བོ་དྷི་དང་། པྲ་ཛྙྱ་བརྨ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ། འཕགས་པ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
在那时成佛的时候，将出生于完全清净的世间，成为转轮圣王，并将侍奉如来菩萨僧众，在那世尊完全涅槃之后，我也将在那个世界证得无上正等圆满的菩提。然后，世尊告诉具寿阿难陀：阿难陀，这位天子观世音，当世尊如来功德王光证得无上正等圆满菩提之时，他也将成为那里的转轮圣王，名为善见。他将对世尊作无量供养，也将圆满菩提之道的诸法，在世尊完全涅槃之后，他将证得无上正等圆满菩提，成为如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛、世尊，名为普光，将出现于世间。阿难陀，那位善见国王，在另一个时候，将把王位传给他的长子，并因对世尊的教法生起信心而出家。那位如来在涅槃之时，将对那位菩萨预言说：这位菩萨善见，在我完全涅槃之后，将证得无上正等圆满菩提。这样授记之后，将入于涅槃。然后，具寿舍利弗对天子商主说道：天子，您被如来授记了吗？回答说：尊者舍利弗，我如何能像如来化身被授记那样被授记呢？现在
English
At the time of attaining Buddhahood, I will be born in a completely pure world, become a Chakravartin king, and attend to the Tathagata Bodhisattva Sangha. After that Bhagavan has completely passed into Nirvana, I will also attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment in that world. Then, the Bhagavan addressed the venerable Ananda: Ananda, this son of the gods, Avalokiteshvara, when the Bhagavan Tathagata, King of Qualities of Light, attains the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, he will also become a Chakravartin king there, named Sudarshana. He will make immeasurable offerings to that Bhagavan, and will also perfect all the dharmas of the path to enlightenment. After that Bhagavan has completely passed into Nirvana, he will attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, becoming the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, complete in knowledge and conduct, Sugata, knower of the world, tamer of beings, unsurpassed, teacher of gods and humans, Buddha, Bhagavan, named Samantaprabha, will appear in the world. Ananda, that King Sudarshana, at another time, will entrust the kingdom to his eldest son, and out of faith in the teachings of that Bhagavan, will renounce his home and go forth into homelessness. That Tathagata, at the time of his Nirvana, will prophesy to that Bodhisattva: This Bodhisattva Sudarshana, after my complete Nirvana, will attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Having thus prophesied, he will enter into Nirvana. Then, the venerable Sharadvatiputra said to the son of the gods, the merchant leader: Son of the gods, have you been prophesied by the Tathagata? He replied: Venerable Sharadvatiputra, how could I be prophesied like the emanation of the Tathagata is prophesied? Now
Chinese
如是之如实性如何，未来之如实性亦如是，故彼如实性无增亦无减。其后， 世尊告具寿阿难陀曰：阿难陀，汝当受持此法之品类，读诵，讽诵，宣说，令其通达。为利乐众多有情，为利乐众多有情，为现时及未来之菩萨众，为利乐而随顺摄受，亦当为他众广为如实宣说。阿难陀白言：世尊，我已受持，然世尊，此法之品类名何？我当如何受持？世尊告曰：阿难陀，此法之品类当名为“示现大神变”，亦名“妙吉祥童子所说”，亦当名为“一切宝藏品”。阿难陀，凡善男子或善女子，若有受持此法之品类，信解，信解后书写，读诵，广为宣说，彼等将为一切福德所摄持。世尊如是宣说后，具寿阿难陀，天子商主，妙吉祥童子，及一切具足之眷属，天，人，阿修罗，乾闼婆等世间皆大欢喜，对世尊所说深信不疑，赞叹不已。 《圣大宝积经》之法品类百千品中《示现大神变天子商主所问品》第二十二品圆满。 印度堪布吉那弥扎，苏仁扎菩提，扎智雅瓦玛，及校勘之译师班智达耶谢德共同翻译校勘审定。 《圣示现大神变》名为大乘经。
English
Just as the suchness of the past is, so is the suchness of the future; therefore, that suchness has neither increase nor decrease. Then, The Blessed One said to the Venerable Ananda: Ananda, hold this category of Dharma, recite it, chant it, speak it, and make it understood. For the benefit and happiness of many beings, for the benefit and happiness of many beings, for the benefit of the Bodhisattvas of the present and the future, and for the sake of following and embracing happiness, you should also widely and truthfully proclaim it to others. Ananda said: Blessed One, I have received it. But Blessed One, what is the name of this category of Dharma? How should I receive it? The Blessed One said: Ananda, this category of Dharma should be called "The Teaching of Great Miraculous Manifestation," and it should also be called "The Teaching by Manjushri, the Youth," and it should also be called "The Chapter of All Treasures." Ananda, any son or daughter of good family who holds this category of Dharma, believes in it, and after believing in it, writes it down, reads it, recites it, and widely and truthfully proclaims it to others, will be completely possessed by all merits. After the Blessed One had spoken thus, the Venerable Ananda, the son of the gods, the merchant leader, Manjushri the Youth, and all the retinue who were present, and the world with its gods, humans, asuras, and gandharvas, rejoiced and praised the words of the Blessed One. The twenty-second chapter, "The Teaching of Great Miraculous Manifestation, Asked by the Son of the Gods, the Merchant Leader," from the hundred thousand chapters of the Dharma category of the Great Heap of Jewels, is complete. Translated, examined, and finalized by the Indian Abbot Jinamitra, Surendrabodhi, Prajnyavarma, and the reviser, the monk Yeshede. The Sutra of the Great Vehicle called "The Holy Teaching of Great Miraculous Manifestation."